天文研究工作不同于其它学科的研究，具有以下四个特点：
1、被动性
天文研究的手段主要是观测──被动地观测，它不能像其它学科那样，人为地设计实验，”主动”地去影响或变革所研究的对象，只能”被动”地去观测，根据已经存在的事实来进行分析。天文研究的过程可以用下图来简单地概括
观测→积累资料→分析资料→理论
（收集感性素材）
2、粗略性
由于天文观测的被动性，不可避免地带来了天文观测的粗略性，我们不妨作一个比较。在地球上要证明一个理论是否正确，可以采用不同的方法，可以设计很多不同的方案或实验，达到理论要求的精度，而在宇观世界中，由于观测仪器的分辨度，灵敏度等的限制，以及观测手段的单一性──单靠望远镜，所以，在一定时期内，为了研究一个问题，只能依靠仅有的几种方法，或是仅有的几个不太准确的数据来粗略估计。这与在地球上的实验对比起来，表现出单一性和强烈的粗略性！而且，越是深远的天体，越是前沿的课题其粗略性就越严重，越明显，因此从某种意义上来说，天文学的发展与天文仪器（或更准确地说是观测手段）的发展直接相关。
3、瞬时性
让我们来比较下面三组数据
a、天体的年龄几百万岁－－百多亿年
b、人类文明几千年
c、人的一生几十年－－上百年
从比较中我们不难看出，人类研究天体的演化仅是短短地一瞬间，就像是在人类文明诞生的时候对宇宙拍了一张极高精度的照片，而人类文明发展和延续的过程，就是用不同倍数（越来越大）的放大镜来观察这张照片一样，人类为了征服自然获得自由，而不断研究周围的宇宙。他们观测天体的主要目的，就是想了解各种天体的形成或演化过程，以便以后很好地加以利用。
4、长期性和连续性
任何理论的形成都建立在大量的数据之上，天文学也不例外，而且对天文观测数据的积累则更是长期的、持续不断的。只有这样的数据才是有用的，才能在此基础上得出相对正确的理论。
开普勒正是在其老师第谷花费毕生精力留下的行星观测资料中发现了三大定律。第一颗脉冲星的发现正是在距今900多年的历史记载中找到了其形成的证据等等。即使是最平常的天文观测（如：月球、太阳、变星、双星、星系）也需要几天以至于几十年的持续观测，才能有所收获，得出结论。因此，天文工作者必须要具有持之以恒的毅力和认真细致的工作态度，否则就连皮毛都不可能学到！
综上所述，我们可以给天文学下一个定义，所谓天文学就是在极其”短暂”的千百年的时间里，以基本上”被动”的观测方法面向广阔无边的宇宙空间，探索各类天体在漫长历程中的存在和演变的一门学科。
【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。
【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”
【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：
(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。
(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。
【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。
【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。
【流火】流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经．七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。
【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。
【北极星】星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。
【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”
1、“天赤道”和“天极”的概念
天文学上，确定天体位置的方法与地球表面非常相似，也是通过经纬坐标来实现。最常用而最重要的天球坐标系，就是赤道坐标系。
地球赤道所在平面与天球的交线是一个大圆，这个大圆就是就称为“天赤道”，它就是赤道在天球上的投影；向南北两个方向无限延长地球自转轴所在的直线，与天球形成两个交点，分别叫作北天极和南天极。“天赤道”和天极“天极”是天球赤道坐标系的基准。
2、“黄道”与黄道星座
太阳在天球上的“视运动”分为两种，即“周日视运动”和“周年视运动”。“周日视运动”即太阳每天的东升西落现象，这实质上是由于地球自转引起的一种视觉效果；“周年视运动”指的是地球公转所引起的太阳在星座之间“穿行”的现象。
天文学把太阳在天球上的周年视运动轨迹，称为“黄道”，也就是地球公转轨道面在天球上的投影。太阳在天蛏涎刈呕频酪荒曜蝗Γ巳范ㄎ恢霉阜奖悖嗣前鸦频阑至耸确荩肯嗟庇?0°），每份用邻近的一个星座命名，这些星座就称为黄道星座或黄道十二宫。这样相当于把一年划分成了十二段，在每段时间里太阳进入一个星座。在西方，一个人出生时太阳正走到哪个星座，就说此人是这个星座的。
由于我们只有白天才能看到太阳，而这时是看不到星星的。所以太阳走到哪个星座，我们就恰好看不见这个星座。也就是说，在我们过生日时，却恰恰看不到自己秘属的星座。
3、“赤经”、“赤纬”的概念
在天球的赤道坐标系中，天体的位置根据规定用经纬度来表示，称作赤经（α）、赤纬（δ）。我们知道，赤道和地球的公转轨道面也就是黄道是不重从合的，二者间有23°左右的夹角（天文学称之为“黄赤交角”）。这样，天赤道和黄道就有了两个交点，而这两个交点在天球上是固定不变的。黄道自西向东从赤道以南穿到赤道以北的那个交点，在天文学中称之为“春分点”。我们把通过这一点的经线定为天球赤道坐标系经线的0°。与地球经度不同的是赤经不分东经、西经，它是从0°开始自西向东到360°。而且，它的单位事实上也不是“度”，而是时间的单位时、分、秒，范围是0~24时。天球赤道坐标系的纬度规定与地球纬度类似。只是不称作“南纬”和“北纬”，天球赤纬以北纬为正，以南为负。
地球
（一）自转与公转地球自西向东自转，同时又围绕太阳自西向东公转。地球自转与公转运动的结合使其产生了地球上的昼夜交替和四季变化(地球自转和公转的速度是不均匀的)。同时，由于受到太阳、月球、和附近行星的引力作用以及地球大气、海洋和地球内部物质的等各种因素的影响，地球自转轴在空间和地球本体内的方向都要产生变化。
（二）节气二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是在春秋战国时期形成的。是根据太阳也根据月亮的运行制定的，但不能完全反映太阳运行周期。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的，它能反映季节的变化，指导农事活动。二十四节气分别是指：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。（口诀为：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒）
(三)板块板块构造学说所提出来的概念。板块构造，又叫全球大地构造。所谓板块指的是岩石圈板块，包括整个地壳和上地幔顶部，也就是说地壳和软流圈以上的地幔顶部。板块构造理论认为，岩石圈并非整体一块，而是分裂成许多块，这些大块岩石称为板块。板块之中还有次一级的小板块。同时这些板块都曾发生并还在继续发生大规模水平运动，这种水平运动是岩石圈板块整个地幔软流层上像传送带那样移动着，大陆只是传送带上的“乘客”。全球岩石圈分为六大板块，即太平洋板块、欧亚板块、印度洋板块、非洲板块、美洲板块和南极洲板块。
以上是有关天文学知识大全的全部内容，总的来说，天文学是一门充满神秘和未知的学科，我们还有很多未知的星球和宇宙之谜等待我们去解答。不断地探索和研究宇宙，是人类的使命和责任。我们相信，未来人类的科技水平将更高，我们会更好地认识宇宙和探索它的奥秘。
1、双“重星系”、“星系群”和“星系团”
群星璀璨的星系也和单个的星星类似，常常三五成群地聚在一起。与双星、聚星和星团类似，我们称他们为“双重星系”、“星系群”和“星系团”。对于双重星系，把较大的叫做主星系，较小的称为伴星系。
2、“星云”与“河外星系”的概念
宇宙窨空间很多区域并不是绝对的真空，在恒星际空间内充满着恒星际物质。恒星际物质。恒星际物质的分布很不均匀的，其中宇宙尘埃物质密度较大的区域（此密度仍然远远小于地球上的实验室真空），所观测到的是雾状斑点，称为星云。
星座介绍部分涉及到的是星云类型主要是“亮星云”和“暗星云”两种。星云本身不能发光，所以“亮星云”其实是借助别人的力量才“发”光的。假如一片星云附近有一颗恒星，那这个星云就芊瓷浜阈欠⒊龅墓舛殖龉饬晾矗饩拖笤铝练瓷涮艄庖谎庋恋男窃莆颐浅浦瓷湫窃疲换褂幸焕嘈窃疲谒侵屑溆幸豢藕阈牵窃莆蘸阈堑淖贤夥洌侔阉湮杉夥⑸涑隼矗庋颐且材芸醇飧鲂窃疲庋牧列窃平凶龇⑸湫窃啤Ｈ绻谛窃聘浇椭醒攵济挥泻阈牵钦飧鲂窃莆颐且簿涂床坏剑庋男窃莆颐蔷徒兴敌窃啤?
河外星系（例如室女座和后发座的河外星系），指的是银河系之外的其他星系，通常干脆简称为“星系”，它们都是与银河系属于同一级的庞大系统。河外星系一般用肉眼看不见，就是通过一般望远镜去观察，也还是一片雾气，跟星云简直一样。所以以前人们一直把它们也当做星云，称为河外星云。后来经过深入的研究，天文学家才发现二者完全是两码事：河外星云实际上是和我们银河系类似的星系的内部成员，是由气体和尖埃组成的。因此，现在再也不用“河外星云”这个词了，而一律改称“河外星系”。
3、“变星”的概念
凡是能够观测到亮度变化的恒星都称为变星。变星主要分为造父变星和食变星两类。
食变星实际上是双星系统造成的，两颗星彼此绕着对方旋转，其轨道面恰好和它们与地球和连线平行。这样，当比较暗的一颗星转到较亮的那颗星和我们地球之间的时候，就把亮星的光遮住了一部分，于是总的亮度主减退了。当这颗暗星转到亮星的一旁或后面，不再遮光的时候，系统又恢复了最大观测的亮度，这类变星的代表是英仙座的大陵五。
另一类变星的变光现象，确实是由它自己造成的，如仙王座的造父一。天文学家发现造父一的直径是我们太阳的30倍，约4000万公里。它就象人体的心脏一样，总在不停地博动棗膨胀与收缩，直径前后相差达500万公里。膨胀时它的亮度就减弱，收缩时亮度就增加，博动的周期也就是它亮度变化的周期。象造父一这样由于体积的变化称为“脉动变星”。有些脉动变星的变光周期志它的亮度有严格的对应关系，利用这一点，天文学家就可以确定它与地球之间的距离，因此这尖恒星又有量天尺之称。
1.世界上最早的哈雷彗星记录(目前公认)：中国的《史记秦始皇本纪》;后发现，早《史记》400多年的《淮南子兵略训》中也有所记载。
世界上最早的日食记录：中国商代的甲骨文上记载的公元前1217年5月26日
3.世界上最早的流星雨记录：中国的《竹书纪年统笺》记载
4.世界上最早的太阳黑子记录：中国的《汉书五行志》记载的公元28年
5.世界上最古老的星图：敦煌莫高窟的《敦煌星图》
6.世界上最早的天文台雏形：英格兰的巨石阵
7.世界上最大的太阳钟：奥古斯都太阳钟
8.世界上第一台用水力推动的大型天文仪器：浑天仪
9.世界上最古老的天文钟：水运仪象台
10.世界上最早的望远镜：伽利略望远镜
11.世界上最大的可移动射电望远镜：绿岸射电望远镜
12.世界上最大的光学仪器：空间望远镜