为了积极响应县委、县政府的号召开展的“迎接十，保持纯洁性”的主题教育活动。我作为一名的共产党员，通过学习和讨论，深有感触。
目前，我们的党组织存在的发展党员、选拔任用干部把关不严的问题，这是影响保持党的纯洁性的重要问题。同志曾提出，要夺取全国革命的胜利，“就要有一个有纪律的、思想上纯洁的、组织上纯洁的党”。在十七届中央纪委第七次全体会议上，总书记同志进一步强调：“我们党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安”。我们知道，党员干部队伍是加快经济发展、推进社会进步的最重要力量，是党的纯洁性的标志，发展党员、选用干部是党员干部队伍保持蓬勃生机与旺盛活力所必须的。因此，发展党员、选用干部在为党的肌体注入新鲜血液的同时，也成为了影响和损害党的纯洁性的关键。像诸如发展党员“近亲繁殖”、选用干部讲圈子、讲关系等选用人源头失守的问题，都败坏了党的风气，损害了党的纯洁性和党的形象。
党的纯洁性同先进性在本质上是一致的，纯洁性是先进性的重要体现。纯洁性作为马克思主义政党的价值理念，它贯穿了党的90多年发展历程，与我们党夺取的一个又一个重大胜利紧密相联，与党同人民群众的血肉联系紧密相关，与党肩负的历史使命紧密相随。新中国成立以来特别是改革开放以来，我们党始终把保持纯洁性作为党的建设的重要目标和抓手，从保持纯洁性的高度深刻认识党风廉政建设的重要性和紧迫性，以旗帜鲜明地反腐败作为维护党的纯洁性的重要手段，有力地保持了党的肌体健康。选好选出“纯洁的人”，必须坚持全局站位、机制就位、追责到位。要坚持五湖四海、选人唯贤，按照德才兼备、以德为先标准，不分地域、不论民族、不讲身份，善于在基层身边发现人，敢于用艰苦环境锻炼人，勇于大胆破格使用人，不搞小圈子，不搞亲亲疏疏，不拉帮结派。对党员干部实行全方位严格监督，要“动真格”，建全完善、严格实施责任追究制度，对在发展党员和选用干部问题上走歪道、胡乱来的，坚决出击、狠狠打击。党的纯洁性看党员、看干部，党员干部的纯洁关键要看组织部。组织部门作为党委主管党员发展、干部选用工作的职能部门，保持党的纯洁性，首当其责，责无旁贷。要调动、凝聚社会各方面的力量，齐心协力、齐抓共管，确保把“纯洁的人”选出来、用上去，使我们党的肌体更加纯洁、健康、充满活力。
做为一名共产党员，我认识并体会到，应始终保持头脑清醒、警觉，始终清醒地认识到自己是党员，党员在工作面前怎样去想，怎样去说，怎样去做，要认真履行党员的权力、义务，更应该勇立潮头，勤于思索，敢于实践，做改革开放的弄潮儿，而不能成为观望者和懦夫。在当前的经济体制转换过程中，两种价值观、人生观一碰撞，必然会产生一些消极因素，这时候就更要求自己要发挥榜样的作用，冲锋陷阵，吃苦在前，处处起表率作用，教育和影响周围的群众。只有这样，工作才会出成效，党员的形象才能树的起来。
道德教育不能脱离生活，价值观教育也是如此。大学生社会主义核心价值观教育的生活化，需要将社会主义核心价值观的内容融入到大学生的生活之中，以社会生活鲜明而生动的价值事实不断说明、印证社会主义核心价值观的内容。从大学生社会主义核心价值观教育的角度看，我们需要关注、研究、分析、创设与大学生生活密切相关的教育情境。正如有学者在谈到大学生社会主义核心价值体系教育时所指出的：“要选取大学生关注的话题，围绕大学生在生活实际中存在的问题，有目的地引入或创设生动具体的生活情景，要紧密联系大学生不断变化的思想实际、生活实际，展开情感教育、学业生涯和职业生涯教育，引导大学生从中理解体会出其蕴涵的社会主义核心价值体系的理论，从而自觉地与自身的观念、行为进行对照比较，不断改正错误观点和不良行为，形成正确的价值观念和思想道德行为。”［7］因此，大学生社会主义核心价值观生活化教育模式的建构必须置入相关的生活情境中考虑。
二、大学生社会主义核心价值观生活化教育模式的操作程序
操作程序是具体实施教育模式的程序性规定。大学生社会主义核心价值观生活化教育模式的操作程序是在把握模式的基本目标和基本要素的基础上，对在具体教育实践过程中基本操作过程的一种程序性规定，主要由以下几个方面构成：
（一）确定具体目标
如前所述，大学生社会主义核心价值观生活化教育模式的目标主要包括：启发大学生的价值认知、培养大学生的价值情感、推进大学生对社会主义核心价值观的践行与传播等三个方面。这三个目标是大学生社会主义核心价值观生活化教育模式的总体目标要求。由于社会主义核心价值观具有丰富的内涵，在大学生社会主义核心价值观生活化教育模式的具体实施模式的构建过程中，我们首先需要根据社会主义核心价值观的内涵，确定不同的教育主题，进而确定相应模式的具体目标。比如，如果我们以“公正”作为教育主题，构建大学生“公正”教育的生活化模式，这一模式的教育目标就可以确定为启发大学生关于公正的价值认知、培养大学生关于公正的价值情感和推进大学生践行和传播公正思想。
（二）分析生活背景
分析生活背景就是根据大学生社会主义核心价值观教育的不同主题和目标，具体分析这一教育主题及大学生相关思想认识产生的社会背景和生活背景、了解大学生关于教育主题的相关生活经验和认知状况。其中，尤其要关注和分析在大学生生活中及大学生内心可能存在的价值冲突。我国目前仍处于社会转型期，社会群体的构成及其利益取向复杂多样。可以说，每个社会群体都有其特有的文化、特有的价值取向，各种价值冲突就更加无法避免。这一现象必然会反映在大学生的生活世界中。而社会生活中以及大学生内心的价值冲突是高校教育特别是价值观教育重要的资源。柯尔伯格认为，道德和价值教育必须在学生中引起真正的道德冲突和意见不一。“价值冲突对于大学生体认文化的多元化，确立主体性的价值评判标准，实现对社会、他人以及自我的理解与认同，选择实现和提高自我价值的实现途径，都有重要的意义”［8］。析生活背景是进行生活化教育的重要基础，也是设计具体教育内容、选择具体教育方法、开展教育活动的前提。比如，以自由平等作为教育主题的大学生社会主义自由平等的生活化教育模式，教育者就要分析大学生自由平等思想形成和发展的基本背景、大学生关于自由平等的生活经验和认知状况，以及其中可能的价值冲突。
（三）设计教育内容
设计教育内容就是根据大学生社会主义核心价值观教育的不同主题和目标，深入挖掘和分析与教育内容相关的生活性教育资源和生活性教育素材，实现教育内容的生活化。教育内容的生活化设计是实现大学生社会主义核心价值观生活化教育模式目标的关键。“思想政治教育的内容取材于生活，才能保证所要教授的思想品德规范是富有生命力和充满生命气息的，而不是僵死的概念、教条或其他外在于人的生命存在的东西”，“才能和受教育者已有的经验建立密切的联系，才能激起共鸣”［9］。同样，大学生社会主义核心价值观教育的内容也应该取材于生活，尤其应该努力挖掘一些受教育者亲身经历或者耳闻目染的具有教育意义的生活事件，尤其是要尽可能多用身边的人和事说明、证明社会主义核心价值观的道理，使大学生能够体会到社会主义核心价值观并不是空泛的道理，而是可感可触、可亲可信的。事实上，在大学生生活中这样的人和事并不鲜见，用大学生生活中的寻常事例，更容易引发学生的价值观思考和共鸣。这里的关键在于，教育者要在不同的教育主题下，发现和选择恰当的事例，来充实和丰富教育内容。总之，教育内容设计应该坚持科学性与生活性相统一，做到“贴近实际、贴近生活、贴近学生”，将教育内容生活化，与大学生现实的生活世界相融通。
（四）选择教育方法
选择教育方法就是要根据教育目标和教育内容以及教育对象的差异性，按照教育目标相契合、与教育内容相协调的原则，并结合教育对象的具体情况，选择和确定具体而有效的教育方法或方法组合。教育方法直接影响教育效果，恰当的教育方法是实现教育目标的保证。我们要根据不同的教育主题，选择具体的教育方法，既要坚持那些被实践证明的至今仍行之有效的传统方法，如，说理教育法、榜样示范法、实际锻炼法、陶冶教育法等，也要积极探索贴近大学生生活的新方法，如网络教育法、隐性教育法等。还可以积极研究并大胆地借鉴国外价值观教育的成功方式和方法，如价值澄清法、社会行动法等。此外，由于教育方法总是与相应的教育载体联系在一起的，一种教育方法可能同时需要多种教育载体。比如，媒体隐性教育方法［10］，就是社会主义核心价值的传播者隐去教育者的身份和态度、立场，借助专题化的新闻信息、大众化的媒体活动和故事化的媒体作品，以及吸引大众参与的大型社会活动等，借助情节化的故事和主人翁的心灵表白，间接、渗透式地传播社会主义核心价值观，开展隐性教育。这种方法就同时利用了传媒载体、活动载体、语言载体等多种载体。因此，在选择教育方法的同时，我们还必须分析和选择与教育方法相匹配的教育载体。总之，大学生社会主义核心价值观教育的生活化，应在教育方式方法上下功夫，力求做到教育方式结合现实、融入生活。
（五）开展教育活动
开展教育活动就是具体教育过程的展开，即教育者根据教育目标，利用选择的教育方法，借助恰当的教育载体，将经过设计的教育内容“传授”给受教育者的过程。它是大学生社会主义核心价值观教育生活化模式从理论形态向具体教育实践的转化，也是大学生社会主义核心价值观教育的中心环节。教育活动的过程，实质上是帮助、引导大学生实现社会主义核心价值观“内化”和“外化”的过程。大学生社会主义核心价值观教育的生活化模式的具体教育活动或教育过程，因教育主题的不同会有所区别。但不同主题的大学生社会主义核心价值观教育的生活化模式的具体实施，目的都是为了促使大学生在活动过程中接受教育影响，其中心工作就是组织好各种具体教育活动。这些活动的形式多种多样，分别具有不同的特点和要求，但不管开展什么活动，作为教育者必须注意几个方面的共性要求：一是要精心策划与组织各种活动，如确定活动主题、确定活动团体的规模与结构、确认活动方式、对可能存在的活动障碍的预处理等；二是要切实将教育活动与大学生的生活联系起来；三是要注意教育活动的实效，防止为了活动而活动，追求表面热闹与繁荣；四是要使教育活动，尤其是实践性教育活动真正成为大学生践行和传播社会主义核心价值观的重要载体。
（六）评价教育效果
关键词：义务段；体育校本教研；理解；分析
中图分类号：G633.96文献标识码：A文章编号：1005-2410（2016）08-0051-02
一、对学校体育校本教研含义的理解
体育教研是体育理论与学校体育实践的统一，是指用科学的方法来揭示和探求学校体育运动开展的规律，进而指导学校体育各项活动开展的过程。在学校体育工作中，广大体育工作者总结学校体育工作开展的经验和教训，探索深化体育教学理论改革的途径，对于学生身体健康的各项研究等都属于体育教研的范畴。
根据以上体育教研的定义，笔者认为学校体育校本教研是以学校教师为研究主体，学校所有体育教育教学活动为研究对象，通过多种教研形式和人员合作方式所开展的实践性研究活动。首先，体育校本教研可以围绕科学研究的主题，强化案例、论文、课题、成果的理论学习、研究和实践活动，提升教师文章撰写、评奖、发表的主题教研活动。其次，体育校本教研也可以围绕中小学校园体育活动，包括大课间活动、体育社团活动、课内外体育活动、体育比赛活动等具体的内容，优化校园体育活动的整体布局和内容结构的专题教研活动。再次，体育校本教研围绕体育课堂教学和体育教师所开展的教研活动，强化体育课堂教学提升、体育教师专业发展、上级体育教研的参与效果的学科专项教研活动。
二、现阶段中小学体育校本教研存在的问题分析
1.体育校本教研组织不完善
现在一般的学校体育教研仅仅局限在学校体育组的体育教研活动，而学校的体育工作是多方面的，有的需要学校行政指导、规划、组织，有的需要班主任、任课教师参与和协助。现阶段中小学体育教研没有引起足够的重视，学校行政和其他教师参与体育教研的几乎没有，学校体育教研组织的不完善一定程度上造成了学校体育教育教学发展的局限性。
2.体育校本教研内容不全面
现阶段，学校体育组的教研活动开展丰富，大都集中在体育课堂的教研过程。但中小学体育不但包括了体育课，还有体育活动、运动训练、体育社团、运动比赛、大课间活动、学校体育特色等教育教学内容，更深入的还有“体艺2+1”“学生国家体质健康标准”“阳光一小时运动”“体育课程改革”“体育科研”等内容。对以上中小学体育全面内容的教研活动相对很少，制约了学校体育的改革发展和体育教师的健康成长。
3.体育校本科研相对薄弱
相对于其他学科，学校体育科研处在弱势地位。许多中小学体育教师注重课堂的教学教研，认真实施学校各项体育工作，形成了许多优秀的专业实践经验。因为学校对体育科研的不重视，体育教研中科研内容的缺失，造成了体育教师理论知识积累的缺失，科研能力的下降，许多优秀的实践经验无法转化为科研成果，一定程度上制约了学校体育教育教学成果的展现和体育教师专业的成长。
三、中小学体育校本教研可行性发展的分析
1.完善体育校本教研的组织构成
结合中小学实际，我们可以组建学校“科研主题、活动专题、学科专项”三个体育教研组，根据体育教研活动性质、范围、内容、时间、地点的变化设立可灵活对应的负责人和参与成员，以此保证学校体育教研活动的组织性、专业性和有效性。教研负责人一般由某项教研所指定的学校行政或体育骨干、优秀教师担任，也可有某一方面有特长的教师担任，也可临时聘请。教研参与成员由教研的性质决定相对稳定或相对灵活的参与对象（图1～图3）。
在培训里，陈小树老师从不同方面阐述了幼儿园语言教育活动的分析与指导。第一，语言教育的涵义。语言教育是听、说、读、写、观察、表演、思维、想象、操作等行为的整和。第二，幼儿园语言教育的目的、特点和规律。我们要了解语言教育的目的和幼儿各个年龄阶段的特点，根据幼儿语言发展的三个规律听说—读写，接受—表达，听读—说写，来进行语言活动的设计。第三，幼儿如何学习语言。根据幼儿语言发展的三个规律，幼儿在五个方面中学习语言1、在模仿中学习。
2、需在交流和运用中发展起来；3、需要相应的社会经验支持；4、需要良好的语言环境在教师指导下学习；5、在游戏中实践。除了孩子自己的发展，我们教师也要为孩子创设宽松的语言环境，让幼儿在模仿，发音、用词和掌握语法规则等方面学习语言,幼儿园也要帮助幼儿成为积极的语言运用者，在交往中逐渐学习理解和表达不同的意图倾向，教师需要特别注意保护运用语言交往的主动性和积极性,同时还应努力丰富幼儿的生活内容，增长幼儿的知识，开阔幼儿的视野，加深幼儿对周围事物的认知和理解，促进幼儿的思维发展，使幼儿的有事想说，有思想感情表达。任何一种语言的学习都离不开良好的语言环境，语言环境有助于语言的习得与提问，幼儿语言是在运用的过第1页程中成长起来的，而幼儿语言的运用又是在实际的语言交流中实现的，在幼儿园里，教师为幼儿提供真实而丰富的语言情境，给幼儿创设可以帮助他们操作运用多种语言交流行为的交往情境。在幼儿阅读习惯的养成中，家长也要充当重要的角色，坚持每天睡前为孩子读一个故事，这样可以培养幼儿对文字的兴趣，幼儿喜欢模仿成人的活动，如果家长有一定的阅读习惯，便会潜移默化影响孩子。会起到事半功倍的作用，提高孩子的语言表达能力和交际能力。第四，语言活动组织常见误区。
1、重教轻学，我说你听。
2、缺乏有效反馈。
2、片面追求形式变化；3、说教成分多，忽视文学美；4、对本班幼儿语言发展水平把握不到位。
总之，要想设计好幼儿的语言教育活动，我们老师要把握每个幼儿的实际，掌握幼儿学习语言的规律，有计划地创设良好的语言环境，那样我们的活动才能顺利的进行！第2页
幼儿园主题教育活动设计与指导的心得体会_幼儿园集体教学的活动设计与组织心得体会幼儿园集体教学的活动设计与组织培训心得体会野芦沟学校王永琴9月23日全县的几百幼儿教师响应上级领导的指示，听取了教授讲的《幼儿园集体教育教学活动和设计与组织》，让我们这些一线教师在解决教育教学中的实际问题上得到的学习和提升,告诉我们如何去设计集体教育活动。
幼儿园教学是一种有目的有计划的由教师向幼儿施加影响的动。
指在生活活动、游戏活动、劳动活动环节中引导幼儿习从而实现某种目的的活动。还特别是在如何设计集体教学活动一一给我们做了详细的讲解，让我们知道怎样去选择内容、分析教材和孩子、制定合适的教学目标、分析并确定重难点、做好充分活动准备、合理设计活动过程。然后通过活动讲解让我们去思考问题，从中让我知道了自己教学中的不足及努力的方向。
“幼儿园教学”教学的组织形式主要的就是集体教学活动。而幼儿园集体教学活动的特点含有群体性和集中性。如何让幼儿园集体教学活动能发挥最大的作用呢？首先我们必须在教材的内容上好好挑选，还要认真分析选材的内容，并分析了解自己的学生现状和各方面的能力，设计好合适的集体教学活动方案。
我们该如何选择合适的教材内容呢？在选材时我们就必须考虑选材的科学性、对于孩子们起到的教育性、更要适合孩子们的年龄特征、引起孩子们学习的浓厚兴趣。
选好材料内容后，我们当教师的还要通读教材，整合内容，正确地把握好教材的思想内容；把握好教材的重点和难点。要做到这些，我们当教师的必须对教材内容多读多思，古人云：“书读百遍，其义自现。”只有这样才能正确把握好教材内容的重点和难点，更好地掌1握好教材的思想内容，选取最合适教学方法，完成好教学活动，达到教学目的。总之，听了教授的讲座后，使我受益匪浅，豁然开朗。她的教学理念，教学的语言，教学的方法都是我值得学习的。所以，在今后的工作中，我们必须努力学习，给自己充电，提高自己的业务水平。2015.9.242
幼儿园主题教育活动设计与指导的心得体会_幼儿园区域游戏活动环境创设与组织指导学习心得广州市天河区天晖幼儿园2014年第二学期教师学习心得体会《幼儿园区域游戏活动环境创设与组织指导》学会心得执笔：李诗为丰富幼儿园区角活动，促进区角活动的创设和指导，真正发挥区角活动的时效性，本学期幼儿园组织了各年级的级组长到上海去学习，在级组长学习完后，回来给我们分享了此专题，我说说我的学习心得。幼儿园区域游戏活动——是教师根据幼儿兴趣和发展的需要，设置一定的教育环境和活动类型，引导幼儿在特定的环境中，通过与材料、环境、同伴、教师充分互动获得经验与发展的活动。区域游戏活动的特点：自主性、开放性、探究性、娱乐性、娱乐性，从以上几点使我知道了开展好区域活动是一件很不容易的事情，要从多方面去考虑，把各方面的文化运用到区域中，“滋润”着每一个孩子，只有把区域活动开展好了，才能满足孩子各方面发展的需要，有益于幼儿的身心健康的发展。<<幼儿园教育指导纲要（试行）>>中指出:为幼儿的探索活动创造宽松的环境，让每个幼儿都有机会参与尝试，支持、鼓励他们大胆提出问题，发表不同意见，学会尊重别人的观点和经验。
支持和引发幼儿的操作摆弄、探究、实验、制作等活动，引导他们通过自己的发现主动建构有关的知识经验。而区域活动,是指教师根据教育的目标和幼儿发展的水平,有目的的创设活动环境,投放活动材料,让幼儿按照自己的意愿和能力,以操作摆弄为主的方式进行个别化的自主学习的活动.正好验证了这一理念的科学合理性。
准备环节是第一环节,其中包括区域环境的创设以及区域材广州市天河区天晖幼儿园2014年第二学期教师学习心得体会料的准备和投放。在区域活动中，活动环境和材料是活动成功的重要组成部分，只有在与环境和材料的相互作用中孩子才会获得经验和知识。
一、创设良好的区域环境新《纲要》中指出：环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。区域活动的环境创设要根据教育目标、教育内容的具体要求以及幼儿的年龄特点来做整体的安排，应一切从幼儿的水平和发展需求出发，要让幼儿做主，让幼儿成为区域的主人，由幼儿决定怎样布置是否会直接影响他们自由交谈展开的程度。
在区域环境的创设中既要考虑到幼儿之间能相互交流、共同合作，又要注意彼此之间互不干扰，从而使幼儿能专注投入某一活动，充满自信地探索问题。
活动区设置是要善于利用班级环境的地理因素，通过师生共同商量，采用固定和灵活设置相结合，创设丰富多彩的、多功能的具有选择自由的区角，让每个幼儿有机会自由选择，用自己的方式进行学习。尽可能地使活动动静分区：一般将较为安静的区域安排在室内：如语言区、计算区；相对会发出较大声音的活动安排在靠近门口：如表演区、体育区、科学区、动手区等.并根据游戏情况灵活调整.另外，要让环境说话，让幼儿与环境互动起来。应该充分利用特定的空四周墙壁展示与课的主题相关的资料、照片、或孩子的美术制作作品。总之，在活动室里，所有可以利用起来的空间都用上了。根据季节的变化、主题活动的变化等，孩子们会主动地配合教师布置周广州市天河区天晖幼儿园2014年第二学期教师学习心得体会围的环境。
孩子按自己的方式表达自己的感受,自由选择表现的形式,共同装扮活动区。
二、活动区材料充分的准备及合理投放，促进幼儿主动参与区域活动中，材料是幼儿活动的对象，与幼儿的年龄特点、经验、能力和需要相适应的材料，能激起幼儿对学习的主动性，使他们在没有压力的环境中主动观察，发现问题，独立思考、解决问题。因此在准备、选择、提供操作材料时，我们根据幼儿兴趣和发展水平进行投放。
1、家园配合准备区域材料。
皮亚杰提出：“儿童的智慧源于材料。”区域活动的教育功能主要通过材料来表现。区域活动材料越丰富，形式更多样，幼儿在操作过程中就会变得更聪明、自信、大胆。而利用自然物和废旧物品就成了很好的丰富区域材料的形式，在材料收集中就需要老师、家长和幼儿共同配合。一是充分利用自然物,在自然区域里，有着取之不尽，用之不竭的天然游戏材料。如小树叶粘贴成小动物、叶子拓印、制成“书签”；捡来小石头、小树枝当成计算材料；小石头染色，当成飞行棋子；叶子当成小伞、做成扇子、帽子、、、、、、孩子们在随心所欲的玩乐中得到了自由的体验和创造的乐趣，也增加了想象力和合作能力。二是巧用废旧物品,如老师或幼儿带来家中的洗发水瓶、化妆瓶子投放到“理发店”；方便面碗种上葱、蒜；小朋友把以前穿过的小衣服带来，变成了“娃娃的盛装”；瓶盖做成串铃等等，幼儿参与制作，动手能力进步了，创新意识增加了，环保意识提高了，也广州市天河区天晖幼儿园2014年第二学期教师学习心得体会更喜欢玩区域活动了。
2、根据幼儿兴趣投放材料。
教师投放材料丰富程度可直接关系到幼儿活动质量，能使幼儿尽兴尽情地“研究”他们的世界。活动区材料投放应该是丰富多彩的，然而，丰富的材料并不等于越多越好，多则滥，滥则泛。幼儿注意力具有不稳定性，过多过杂的材料投放，尽管能吸引幼儿投放活动，但也易造成幼儿玩得分心，玩得眼花，一会儿拿这个玩玩，一会儿拿那个玩玩，只学会了拿起一物——摆放片刻——丢弃——另换一物，显然这与我们投放材料的初衷是相悖的。因此，在投放材料时，应考虑材料与活动目标的关系，做到有的放矢，加强材料投放的针对性、目的性和科学性，并依据对幼儿活动的观察，进行定期更换与补充。
我们通常在开展某一区域游戏前，先与幼儿共同探讨，再根据幼儿的认识特点、兴趣及教育目标，共同制定区域游戏的规则。
3、提供层次性与多样性的活动材料，满足不同幼儿发展需要。
一方面，材料的投放要根据班级幼儿不同的需要、能力，尽可能多地提供有较强操作性、趣味性、可变性的材料吸引幼儿的主动探索。众所周知的“水桶”理论告诉我们，每个幼儿的发展水平不可能是整齐划一的。不同的幼儿，有着不同的兴趣、爱好和个性，甚至同一年龄的幼儿，他们之间也存在着能力上的差异，而且发展速度也不一样。所以我们在提供材料时，千万不能“一刀切”，既要考虑“吃不了”的幼儿，还要兼顾到“吃不饱”的幼儿，使每一个幼儿都能在适宜的环境中获得发展。
这样可以让每个幼儿都能找到适合自己的材广州市天河区天晖幼儿园2014年第二学期教师学习心得体会料，给他们提供不同的操作机会。在活动中，允许操作能力强，完成较快的幼儿在完成本次活动后选择第二区角内容，这样既让操作慢的幼儿有足够的操作时间，也让操作快的幼儿减少消极等待现象，使每位孩子都获得成功感另一方面，围绕教育目标，提供多样性的材料。
4、要选择在活动时间内易观察到变化的材料（科学区里应特别注意）。
5、注意收集材料的安全卫生。
一、教育主客体关系的复杂性与独特性
与一般的人类实践活动的主客结构及其关系特征相比较，教育活动中的主客关系的复杂性和特殊性状主要表现在以下几个方面：
1．从教育的两极实体来看。人类一般的实践活动、认识活动，在活动的两极实体上，或是人与物构成的主客关系，或是社会常态下人与人的活动结构关系，实践活动的实体结构关系以及实体的性质具有一般性和普通性。而教育活动，除了教材所体现的物的因素(教材对教育者和学习者来说，可视为认识的对象；视为认识的客体)以外，活动中的两极实体都是具主体性或具有潜在主体性的人，而且一方是相对成熟或具有某种知识优势的主体。而另一方是尚未成熟或虽有一定成熟度但没有知识优势的主体，这在活动的两极实体的性质上与一般的人类实践活动、认识活动、交往活动相比较具有独特性和复杂性。其中尚未成熟或虽有一定成熟度但没有知识优势的是潜在主体性的人，在实体性质上既有别于无意识、无主观能动性、缺乏主体性性质内在规定的物体，又有别于一般意义上的常态社会情景中身心发展成熟、具有—般意义的主体人．
2。从教育的目的来看。一般的人类实践活动就其本质来说是一种不断扩大的生产活动。它一方面表现为对客体的加工，也就是对环境的改造，而另一方面，通过消费、享用实践的成果，从而再生产出具有新的素质、需要和能力的主体。即实践主体对主体自身的改造，因此，人类实践的目的在于对环境客体的加工与改造，同时也在客观上实现着实践主体自身的进化。而教育活动的目的则集中指向未成熟主体，并把末成熟主体的潜在主体性转化为现实主体性，把末成熟的主体性发展成成熟的主体性作为教育活动计划者和发出者的主要使用．简言之，就是把发展未成熟主体的主体性作为教育活动的最高目的。虽然教育者“燃烧了自己，照亮了学生”的蜡烛精神已被“照亮了学生，升华了自己”的新的教师境界所取代，但在教育活动中教师对自身的改造与发展并不是这一特殊的实践活动的根本目的和本质目的，而只能是派生目的，或是一种次级目的。
3．从教育的能量转换来看。人类一般的实践活动中的主客关系的能量转换主要有物质转换(客体从主体那里获取物质能量，主体从客体化的实践成果中获取新的物质形式及其能量的回报)、信息转换以及价值转换三种形式；而这三种形式中，物质转换是其基本方式．没有物质的转换，人类的实践活动就不能维持，就不能发展。教育活动中主客关系中的能量转换则更多地表现为信息的转换(包括知识与技能方面的信息能量)．教育活动中，教师作为信息源发出信息，学生作为信息终端接受和处理信息，并转化为自身的信息能量，教师目标的实现以学生有机消化和吸取教育者提供的信息，并不断地充实和转化到主体性发展的内在动力结构中去作为标志。
4．从教育的活动结构特性看。人类一般的实践活动呈现的是单一结构，如生产过程、实验过程都是主体的人与客体的生产和实验对象之间的单向线性结构，但教育过程则呈现出一种复合结构．，即教育过程中同时存在着教师主体指向学生客体的教活动，学生主体指向教师以及教师所提供的教材、信息等客体因索的学活动．教活动和学活动以师生双方的信息交流以及教材为中介，在同一时间、空间及其同一情境中相互重叠、相互存在、互为前提，形成理论意义上的教育活动。
5．从教育的主客关系的稳定程度看。人类一般的实践活动总是主客关系明晰、稳定、可见度强，在特定的时空范畴内不易变化，稳定性能较好，而且这种稳定性不仅表现在实践活动的静态分析和总体特征上，而且也表现在动态过程之中。而教育活动的两极实体都是具主体性的人，两者在教活动与学活动的双边活动中分别充当着教育主体和学习主体，且在教育活动中，教活动与学活动总是在对立统一中交替性的或是结构性的居于活动的中心地位、变换着活动的主体性角色。如在教师讲授、评析时，教育活动中的主体性角色倾斜于教师，教师居于活动的中心地位，教活动凸现于教育活动之中，但在学生质疑、训练、作业时，教育活动中的主体性角色则倾斜于学生，学生则居于活动的中心地位，学习活动凸现于教育活动之中。据之，教育主客关系在动态过程中并不是稳定不变的，它随着教育活动中教育内容、教育环节、教育形式、教育因素的变化而发生变化，随着教育活动中双边活动的主导性角色的变换而变换。事实上，在不同的学科教育中(如语文、历史与美术、体育)，在不同的教育内容中(如以理解为主的内容与以操作为主的内容)，在不同的课的类型中(如新授课与作业课)，教育活动中的主客关系总存在着较大的差异；决不可用单一的“教师主体—学生客体”或单一的“学生主体——教师客体”来一以概之。只有用教育活动中主客关系的互动性才能更科学地解释这一现象，揭示这一规律。
6.从教育的对象性关系的均衡性看。对象性关系是一切可以作为对象的对象之间的关系。对象性关系是包括动植物在内的一切存在物互为对象的关系．自然界存在物所构成的对象性关系的性质是多种多样的，均衡的对象性关系的两个对象之间或互为表征，或互为目的，或互为因果；或互为依赖，不均衡的对象性关系的双方则包含着改造与被改造、蚕食与被蚕食、反映与被反映等性质的关系．人类实践活动中所结成的对象性关系一般来说属于后者。人类实践活动中人与物质世界的自然存在物构成了并不均衡的对象性关系。自然存在物成为人类改造和认识的对象与目的，成为人类实践活动对象化的载体和始基，人类可以独立于某个自然对象物之外而存在。而教育活动所构成的对象性关系显得持别复杂。有物质层面、知识层面、主体际层面的多重对象性关系。教师与学生所构成的主体际关系是教育活动中对象性关系体系中的主体部分。但教师与学生所构成的对象性关系就其均衡性来说，既有均衡的一面，又有不均衡的一面。一方面，教师和学生是构成教育活动的两极主体，他们人格平等、活动互依，相互作用、相互依存于教育活动之中，形成教育活动的师生互动特性，谁也离不开谁，谁也缺不了谁，否则就不能实施教育活动，由此而体现出师生对象性关系的均衡性。但另一方面，在师生对象性关系的目的持性、主体特性上并不均衡，教师把自己的教育对象——学生的改造、发展、提高、变化视为自己的的，把学生素质的提高、主体性的发展视为“自己的本质力量的现实”，成为一种自身本质力量的确证，把自己的内在需要、高级需要外化于学生，而与此同时，学生并不视教师为目的，并不视教师为自己改造的对象，只是视为自己模仿、学习的对象，视为自己认识的对象，视为自己学习活动的主导者和推动力量．教师对学生来说，更具有的是工具性价值，而不是目的性价值；更多的是导引性因素，而不是目标性因素。
二、教育的双主体性及其两者的协同
由于教师和学生所构成的对象性关系的两极实体均是具主体性的人，因此，以师生互动为持征的教育活动中，教师主体性与学生主体性同时存在，相互依附，并共处于一个统一体中。这不仅是理想的，而且也是现实的；不仅是必要的，而且也是本质的。
在教育活动中，教师的主体性主要体现在以下几个方面：(1)教师是教育活动的设计者，教师在组织教育活动之前必须理解教育目标，认识教育对象，钻研教育内容，选择教育方法，设计教育程序；(2)教师是教育活动的组织者，从教育活动的开始到教育活动的结束，教师总是要充分组织各种教育因素、各种教育影响和各种教育资源，组织教育对象进行活生生的教育活动，必须把具主体性的学生组织起来，充分发挥学生积极、能动的主体性因素，并协调多种因素之间的关系，保证教育活动的顺利进行，保证教育任务的完成和教育目标的实现．(3)教师是教育活动过程中的主导者，在活动过程中，一方面，教师采用一定的教育方法对教育内容进行一定的讲授、示范、指导，促使学生内化和运用知识，并对学生提出适当的问题，布置一定的作业，让学生自主、能动地回答和完成，另一方面，教师还要根据学生学习的情境、状态、方式、结果，根据学生学习中存在的问题，根据学生的困惑和质疑，矫正自己的教育方法，引导学生的学习方向、学习兴趣、学习需要，从而使整个教育过程向着有利于教育任务完成、教育目标实现的方向发展．在教育活动中，教师既要把教材、教法、教育环境、教育因素作为自己的认识客体，又要把具主体性的学生主体性的发挥状况、主体性的发展程度作为自己的认识客体；既要在教育内容的传授中凸现自己的主体性，又要在教育对象的主体性开发与培养中凸现自己的主体性，从而充分表现出教师这一教育实践主体的主体性待征。
在教育活动中，学生的主体性主要表现在这样三方面：(1)学生对教师的主体性作用、属性、功能进行主体性的选择．学生可以对不认同的教师的讲授选择排斥的状态，采取自己不听讲、自己看其他读物、搞恶作剧、趴在桌上打瞌睡等方式排斥教师教育的主体性作用，从而凸现自己的主体性选择。学生可以对教师讲授的内容根据自己是否感兴趣、听得懂、根据自己简单的价值判断对教师的主体性作用进行内容性的选择，如教师讲得生动有趣、内容浅显易懂，学生则选择积极主动的状态听讲，时而全神贯注，时而聚精会神。一旦教师的讲解不够生动、形象，无法唤起学生的兴奋和集中注意状态，则学生会选择消极、被动的听课状态，教师的讲授有时则会变成学生自主想象、自主活动的伴奏曲。还有一些学生认为某门课对自己的升学、提高、发展不重要，或认为某门课的某个部分、章节的内容并不重要，根据自己的价值判断对某门科目、某个教师、某个时期的讲授予以价值性的排斥和选择，从而表现出自己的主体性。(2)学生对教师的主体性作用信息的破译与转化。教育活动中学生要通过自己的主体性集中和组织自己的心向系统去倾听、去理解、去接纳教师发出的教育指令和教育信息，并且要运用自己原有的知识体系和认识结构对教育指令相信息中那些并不熟悉和相容的知识予以破译，以达到理解、消化和吸收的状态，并充分调动自己的主体性因素将这些信息和知识与自己原有的知识体系和认知结构打通和融泄，以内化为自己的新的信息和知识能量；进而形成新的知识体系和认知结构．没有学生的主体性，教育活动的实施、教育目标的实现也是不可能的．(3)学生对教师的主体性作用的借鉴、创造与超越．教育活动中，学生的主体性作用并不仅仅是被动的主体性反映，而是具有其积极的、主观能动性的主体性反映。对教师的教育信息和教育指令，主体性发挥得好的学生会由此产生一定的联想和创造，会从教师的主体性作用的信息和方式中获取操作悟性，进而对教师的信息与指令产生批判性的、创造性的、发展性的以至超越性的能动反映方式，通过自己对某个知识疑问的产生，对某个问题新的想法的形成，对某个作业新的思路的出现表现出来．因此，教育活动中出乎教师意料之外的学生质疑，学生的创造与发明，学生的一题多解；一题多议都是学生对教师的主体性作用的借鉴、创造与超越的结果，是学生的主体性充分发挥与发展的明证。值得一提的是，学生对教师主体性作用的借鉴、创造与超越并不仅仅限于教师的主体性作用的信息指令的内容范围，包括教师神情、姿势、语言的速度、板书、与学生交往互动的模式在内的教师主体性作用的方式、形态等外在表现形式常常也是学生借鉴、创造与超越的对象．学生对教师主体性作用的内外表现内容与方式的借鉴、创造与超越的过程，正是学生自身主体性得到开发、得到唤醒的过程，也是学生主体性不断呈现、变化和发展的过程。
教师主体性和学生主体性都是人类主体所具有的类特性、类主体性的个体表现形式，但是；从根本上说，教育中的教师主体性和学生主体性有着不同的性质；教师是人类特殊的实践活动中的实践主体，教师主体性具有人类实践主体性的特征，以外化的实践目的和自身的发展相统一，是实践主体性和发展主体性相统一的、人类职业角色分配中的以教育实践性为特征的个体主体性。而学生则是未成熟主体，处于人类类主体性与个体主体性相融合的过程和阶段，是人类活动中的认识主体和发展主体，以认识的目的和自身的发展相统一。因此，学生主体性是认识主体性和发展主体性相统一的、人类个体性生成与发展过程之中以认识发展性为特征的个体主体性。
虽然教师与学生分别具有各自的个体主体性特征，但二者又都是教育活动系统意义上的活动主体．因此，教师主体性与学生主体性这两种个体主体性在教育活动的时空状态下不再仅仅具有个体主体性的色彩，而且更多的体现出一个教育活动联合体中的群体主体性和活动主体性，而这种联合体中的群体主体性和活动主体性则集中表现在教师主体性与学生主体性这两种个体主体性的协同、融合、统一上。这种个体主体性的协调统一与人类发展历史上经历的集群主体性的协调统一是不同的．即使原始社会，人类集群主体性也极其有限，相当程度上听命于超生命主体的摆布，在超生命、超经验主体的羽翼下进行着极其有限的主体性活动，人类进入阶级社会后，集群主体性转化为以奴隶主贵族为主体、为代表的个体性，人类个体主体性的发展与人类个体主体性间的和谐、协同相差甚远。人类社会中不同阶层、不同角色、不同个体的个体主体性产生了巨大的对抗性、排斥性和发展差异性。在人类所结成的主体际关系中，一方个体主体性的发展往往以另一方个体主体性的蒙昧、沉没为代价，有时一部分成员对另一部分成员的个体主体性的剥夺甚至是暴力的、强制的、野蛮的，而与此同时，这一部分人的个体主体性却被发展到极致，以致超脱和违背人性。由此可说，人类阶级社会的发展史是人类个体主体性相发展、相排斥、相对抗的历史。因此，在现代的文明社会里，我们所需要弘扬的既不是相互剥夺性的个体主体性；也不是相互排斥性的个体主体性。而应是更高层面上人类个体主体性之间相通、相融的个体主体性，而应是具有人类类特性的个体主体性。这就是人类共居于一个家园，人类每个个体的主体性都应得到尊重和呵护，都应该以不损害、不违背他人具有人性依据、社会依据和法律依据的个体主体性·，人类个体主体性应当围绕人类的共同目标、共同理想、共同利益而展开、而发展．在这一点上，以教师主体性和学生主体性两种个体主体性融合于教育活动过程为标志的个体主体性间的协同与融合更可昭然于天下。它不是原始社会中个体主体性处于朦胧、肤浅、无意识和本能状态中运用外力导致结成的群体主体性，也不是阶级社会中那种普通的、对立的状态中，由于利益冲突、目标相悖导致的极端个体主体性和蒙昧个体主体性。这是因为教育活动中教师的个体主体性与学生的个体主体性的发挥都是为了一个共同的目标——学生的发展。因此，教师主体性与学生主体性是既对立又统一的。教师主体性的发挥是为了学生主体性的发展，学生主体性的发展更多地依赖于教师主体性的引导上，而学生的主体性发挥、发展又可促进教师主体性的发挥和发展。在两个主体性的相互作用之中，学生不断得到改造、进化和发展，教师不断得到充实、丰富和提高，双方共处于一个和谐、协同的活动统一体中。因此，我国古代著名教育家孔子所揭示的“教学相长”的原理在教育的双主体性相互作用规律中可以得到诠释和印证．
三、教育的“双主体性说”的理论与实践意义
教育的主客体关系问题一直是教育主体性问题研讨的主要论题之一。近年来已经形成了“教师主体论”、“学生主体论”、“师生双主体论”、“教师、学生、教材三主体论”、“主导主体沦”、“互主体论”等一些主要观点。这些观点及其研究方法的共同特点是试图在各自对教育、对主客体关系范畴的理解基础上寻找教育主客关系中的某个“格式”，给教育构成的诸要素贴上诸如“主体”、“非主体”的标签，让教师和学生在现实的教育活动中重新确定座次，以此作为主体性教育“形式审查”的主要理论依据。这种源于阶级划分年代的“定性”思维固然使教师和学生在不同的理论观点的洗礼中经受着不同位置角色的考验，在激发教育主体性的讨论，推动教育实践中有着重要的作用。然而，它与传统的“教师中心说”、“儿童中心说”相比并无更新的理论价值，也缺乏方法论上的创新。目前，很有必要从新的视野和角度研究教育的主客体关系问题，以推进主体性教育的理论与实践。
教育的“双主体性说”，它超越了标签式的教育主客体关系的论争。把视野转向教育活动中人的主体性，把培养和发挥人的主体性看成是教育的基本规律和根本目标。教育活动中存在着两类具主体性的个体——教师和学生，他们是教育活动中具主体性的主客体。从严格意义上讲，作为一般性社会存在的、并不进入教育活动过程和状态的教师和学生只是潜在的、可能的教育主客体，只有他们进入教育的活动领域，构成实质性的互动关系，教师和学生所结成的对象性关系才具有主客体关系的性质。而教育中的主客体关系并不是简单的，而是复杂的，并不是笼统的，而应该是具体的，应当从教育的类型、过程、环节、内容和诸多因素的具体分析中去辨别、去认识教育主客关系问题，而认识教育主客关系的目的，则在于发现和发挥教育活动中的人的主体性，在于展开和发展人的主体性。研究教育中的“单主体”、“双主体”、“共同主体”本身并不是目的，本身并不重要，更重要的是研究教育活动的主体人的主体性，研究教育中个体主体性所具有的“实践主体性”、“活动主体性”、“发展主体性”的特征。因此，立足于主体性教育的制高点上，关注教育活动中人的主体意识、主体精神、主体的创造性，主体的能动性，研究和探亲教育中人的主体性和发展性，建构和发展学生主体性，这是现代教育思想发展的必然结果，反映了人类对教育的现代特性、对人的本质属性认识的升华。
教育的“双主体性说”，强调教育活动中最本质、最关链、也是最重要的“主体性协同”，这就使得教育主客关系的问题进入到更现实、更深刻的研究层面上。教育的“双主体性说”并不只关注教育的“主——客”关系结构，而且关注教育的“主——主”关系结构，力求教育的“主——客”关系结构与教育的“主——主”关系结构所形成的双重构架在教师主体性和学生主体性充分而协同的发挥、发展中达到目标上的一致性和功能上的统一性，从而使教育活动的整体性能体现出稳定、和谐、协同的特征。这里的“主体性协同”和前苏联教育家们所倡导的“合作教育学”有其共同点，也有其区别点。两者都强调师生在教育关系上的“合作”、“协同”，强调双方的协调统一。但“合作教育学”则更多地是从教师和学生共同建构教育的乐园，以使学生乐于学习的思想基点出发。其区别在于教育的“双主体性说”更多的是从主体性发展的目的和意义上，从教师和学生这两种具主体性的个性主体性在同一活动范畴中的协调和统一上提出的，着眼于师生双方的主体性特征，更多地强调学生主体性的开发和发展，强调教师主体性与学生主体性的协调和统一。此外，现代教育与传统教育最根本的不同也莫过于教师主体性和学生主体性的协同上。在现代意义的教育境界中，教师的主体性与学生的主体性并不是相互对立、相互排斥，而是相互兼容、相互融合，并把教师的主体性的发挥纳入到学生主体性发展的轨道；形成学生主体性发展目标指导下的、教师主体性主导之中的双主体性的协调与统一性。目前，我国教育实践中存在的主要问题就是教师在教育教学中将自己的主体性作用与学生在学习上的主体作用完全对立起来，用满堂灌、题海战术、加班加点、教师一言堂等教师的单向传导方式树立教师的绝对权威，并辅以考试、批评、训斥、惩罚等力、法迫使学生被动地接受教师的主体性作用，从而使学生的主体性无法在教育活动中获得展示和发展的途径和机遇。对学生主体性的忽视在一定程度上埋没和限制了学生主体性的发展，从而影响了学生发展目标的达成与实现。这种状态应当在新的主体性教育理念的认识和弘扬之下加以彻底改变。
关键词：高职学生；探索与实践；文化素养
中图分类号：G710文献标志码：A文章编号：1674-9324（2016）38-0249-02
2014年6月23日，国务院召开了第三次全国职业教育工作会议，明确职业教育的宗旨和办学方向，培养社会需要的数以亿计的高素质劳动者和技术技能人才[2]。技术技能的培养和掌握依赖校企合作、工学结合、知行合一、新时代下学徒制等措施和模式，然而，高素质人才的培养，尤其是文化素质的培养和熏陶，难度较大，研究高职学生文化素质的策略，实践研究策略，确有意义。高技术高技能性人才如果素质不过硬，那么会影响技术技能的发挥，服务社会服务大众的宗旨会打上折扣，培育学生技术技能的同时提高学生的文化素养，十分重要，两者相辅相成。
一、当前高职学生文化素养的基本状况
文化素质不仅是学校给予学生的科学技术方面的知识，更多的是学生所接受到的人文社科类的知识，其中内容包括有哲学、历史、文学、社会学等方面的知识。高职学生文化素质现状主要表现在以下几点：（1）人文情感淡漠，比较自我。生活在一个宿舍，一个班级，只要不关自己的事，那就“高高挂起”，比较常见的说法是“不是我弄的”、“不知道，反正不归我管”等等。（2）历史、文学知识欠缺，学习目的不明确。杨凌职业技术学院自主招生试题有：西游记中主要人物有谁？豆蔻年华中豆蔻是多少岁？端午节习俗和由来？面对这些历史和文学常识，众多考生冥思苦想，不知如何回答。（3）社会交往较差，我行我素。上课来，下课走，与同学不交往，与老师不交流，手机成了学生最亲密的人。
二、开展十大节庆主题教育活动，提高学生文化素质
针对当前学生文化素养的现状，杨凌职业技术学院以传统节日为载体，开展系列活动，通过“十大节庆”主题教育活动的开展，增强学生的民族自豪感、社会荣辱观，在学生中形成学习传统文化的良好氛围，同时，通过“十大节庆”活动打造声势、营造氛围、扩大影响，掀起主题教育活动高潮，提升学院社会声誉，促进学生全面发展[3]。
1.“新年之约”主题教育。活动在元旦佳节之际，各院团总支要组织一年级各班级召开“忆过去、话未来”主题班会，让每一位学生对本学期的学习、生活等进行全面总结，对来年的学习、生活等进行展望并做好规划。指派辅导员深入挖掘“元旦”内涵，编辑制作宣传板，让学生了解“元旦”来由；为了增强活力、营造喜庆氛围，各院团总支举办小型文艺联欢庆典活动；组织学生进行个人年度规划，精选优秀规划进行评奖表彰；做好《团员青年成长手册》“新年之约”主题教育活动写实工作[3]。
2.“缅怀之思”主题教育活动。开展“弘扬革命精神，坚定理想信念”为主题的爱国主义教育活动，使广大团员青年时刻铭记历史使命和社会责任，通过缅怀先烈先贤活动，继承革命先烈先贤优秀作风和传统美德，引导团员青年坚定共产主义理想信念，开拓创新，勤奋学习，行知并进，安家报国[3]。主要活动内容如下：组织学生代表、学工队伍代表祭扫革命烈士陵园或纪念先贤活动，邀请学校领导参加；组织开展“缅怀之思”主题征文活动。
3.“端午之忆”主题教育活动。缅怀爱国诗人屈原，把爱国主义的主旋律融入到诵读屈原名篇中去[3]。开展以诵读《离骚》为主要内容的古诗词朗诵等活动，引导学生感受传统文化魅力，增强爱国主义情感。主要活动内容如下：各分院团总支举办以诵读《离骚》为主要内容的古诗词诵读活动，在此基础上，各分院选派代表队参加学校举办的诵读大赛。组织举办“品粽子、话粽叶情”学生代表座谈会，畅谈心得体会。
4.“劳动之荣”主题教育活动。以“五一”国际劳动节为载体，开展“五一”国际劳动节庆典活动，引导学生树立劳动观念，积极组织学生参加义务劳动，体验劳动的快乐与幸福。主要活动内容如下：各分院团总支组织开展“劳动之荣”主题演讲活动，唱响劳动光荣、劳动伟大。在此基础上，选派代表队参加学校举办的“中国梦・劳动美”主题演讲大赛；组织开展“美丽校园、清洁使者”清洁保洁行动，对学生公寓、教室、花坛草坪、学生食堂、学生活动中心等设施进行彻底的卫生清理和整治，确保校园的干净整洁，让学生体验劳动的快乐，做好《团员青年成长手册》“劳动之荣”主题教育活动写实工作。
5.“五四之魂”主题教育活动。在“五四”青年节之际，以校园文化艺术节活动为载体，大力开展“中国梦”主题教育活动。大力弘扬“五四“精神，立志振兴中华，培养学生爱国、爱党、爱社会主义之情。主要活动内容如下：由于学生在高中之前，迫于学习压力，他们对团的了解不多，团员意识教育淡漠，许多团员把自己等同于普通学生。为此，要进一步加强团员意识教育，增强团员归宿感，体现团员先锋模范作用，分院团总支组织教唱《共青团之歌》等，学习《中国共产主义青年团章程》，让广大团员青年了解自己的责任与使命；为了检验学校《双百励志教育》成果，在四月底举办全校性“五四之魂”大型歌咏比赛，必唱歌曲为《共青团之歌》，自选歌曲在《双百励志教育》歌曲库中遴选，通过歌咏比赛，使校园到处充满歌声，使校园活起来，集中展现我院团员青年的良好精神面貌。
6.“爱党之情”主题教育活动。以7月1日建党纪念日为契机，开展党史教育，爱国、爱党教育，引导广大学生热爱祖国，发奋学习，立志成才。主要活动内容如下：各分院团总支自行举办党史、国情报告会；举办全校性“中国梦、学子梦”为主题的大型文艺晚会；组织举办“歌唱祖国”红歌会。
7.“中秋之韵”主题教育活动。中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，以其丰富的文化内涵和民族性、群众性等特点，深深融入人们的日常生活和精神世界。中秋节又称“团圆节”，由家人团聚、团圆、和睦相处，达到社会和谐、民族团结、国家统一。在中秋节期间，各分院团总支要引导学生进一步了解、认同、喜爱和过好中秋节，增强中华民族的凝聚力和认同感，推进国家统一和民族振兴。主要活动内容如下：各分院团总支组织举办“中秋之韵”主题征文活动；组织师生开展“品月饼、话中秋”为主题的赏月活动，减缓学生对家乡、亲人的思恋之情，以增强学生的爱校之情、师生之情、同学之情；组织举办“中秋之夜”茶话会、座谈会、文艺晚会、游艺活动等，活跃节庆氛围。
8.“感念之恩”主题教育活动。早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师，敬同于父”。尊师重教是中国的优良传统，在9月10日教师节前，组织开展“感念师恩，诉说心声”主题教育活动，大力营造尊师重教的良好氛围，用学生的感恩之心，进一步激发教师“教书育人”的激情，促进教育教学质量的稳步提升。主要活动内容如下：举办“庆教师节、迎新生、军民共建”大型文艺晚会；组织学生开展“感念师恩”系列活动。
9.“重阳之孝”主题教育活动。百善孝为先，为了秉承中华民族尊老敬老的优良传统，在9月9日“重阳节”来临之际，要着力开展“重阳之孝”主题教育活动。挖掘和弘扬“孝”文化。教育学生从身边小事做起，真正从内心去关爱老人，从而进一步培养学生尊老、爱老、敬老的传统美德。主要活动内容如下：充分挖掘“孝”文化内涵，搜集古今典型“孝”案例，制作展板；各分院团总支组织学生收看《寻找身边最孝少年》节目；组织学生深入到学校老干部、离退休教师、遗孀家庭开展敬老爱老帮扶活动；组织开展“孝”文化征文活动，
10.“爱国之怀”主题教育活动。为了进一步唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好、陕西发展好的时代主旋律。在国庆节来临之际，各分院团总支要大力开展国庆庆典和丰富多彩的文化活动，进一步丰富学生的校园文化生活，培养学生的爱国主义情怀。主要活动内容如下：各分院团总支组织举办“我与祖国共奋进”征文活动；举办“迎国庆”书画、摄影、手工艺制作大赛。
三、开展十大节庆主题教育活动，学生文化素养逐步提高
杨凌职业技术学院开展十大节庆主题教育活动近三年，受众面广量大，有近20000人次参与了主题教育活动，学生的文化素养较之前有了明显地提升，表现在：（1）通过十大节庆主题教育活动激发和唤醒了学生的情感区域，学生普遍懂得了感恩父母、感恩教师、感恩社会。（2）通过座谈和征文活动，填补了学生在历史、人文等方面的知识空白，使学生对中国传统文化有了更加深刻的了解和认识。（3）每周一个小活动，每月一次大活动，充实和丰富了学生的业余生活，学生和手机相处的时间少了，有益于学生的健康生活。
参考文献：
[1]马延龙，李世荣.提高高职学生综合素质的有效途径探析[J].职教论坛，2009，（14）：41-42.