“全国180多所艺术院校万人合唱，郎朗、吕思清、秦立巍等两百位音乐家同时合奏的《我们》……”23日，由新华社“声在中国”栏目联合中央音乐学院共同打造的全球最大一次云合唱《我们》将在新华社各新媒体平台陆续推出，这也同时拉开了全球最大“云端艺术节”的展演序幕。
5月23日至5月28日，由中央文明办三局、教育部体卫艺司、新华社全媒编辑中心、文化和旅游部艺术司、陕西省委宣传部、延安市委市政府、全国艺术专业学位研究生教育指导委员会、中央音乐学院联合主办的“美育云端课堂”暨第二届中央音乐学院·延安5、23艺术节即将在新华社各平台“云端开播”。
在为期六天的“云端艺术节”期间，新华社“声在中国”、中央音乐学院将携手国内9所音乐学院、10家著名交响院团，为全国观众带来20余场“感受同心力量”的音乐会。同期，还将展播“以美育人，以艺育才”为主题的音乐、舞蹈、戏曲、戏剧、广播电视、美术、电影、艺术设计八大艺术门类全国280余所艺术硕士培养院校优秀教学成果。
值得关注的是，中央音乐学院院长俞峰、中央美术学院院长范迪安、中央芭蕾舞团团长冯英、中国戏曲学院党委副书记徐超，还将于27日首次通过“美育大讲堂”云端讲授“梦想汇聚力量，艺术改变生活”的主题讲座。
“此次艺术节还邀请到了贺敬之、郭淑珍、郭兰英、郑小瑛、瞿弦和等老一辈艺术家，艺术家们以高昂的热情积极参与，希望用艺术致敬延安精神，用美育传承红色文化，同时也希望用艺术之美抚慰人心、凝聚人心，通过艺术传递爱、传递团结奋进的力量。”俞峰说，今年是决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚之年，突如其来的疫情，给中国乃至全球人民带来了前所未有的艰巨挑战，更使我们感受到众志成城、举国同心的巨大力量。
红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。传承和利用红色文化独特的价值功能，是发扬革命先辈光辉精神的需要，是实现中华民族伟大复兴中国梦的需要，不仅对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业具有重要的促进作用，也有利于丰富中华文化和指导社会主义建设。
目前，红色文化传承还面临一些问题。
（一）学校教育和社会教育的缺失造成人们对红色文化历史记忆的淡化
从学校的历史教育看，历史学科在小学、初中阶段，被形象地称为“豆芽科”；在高中阶段，过早地区分文理科使得绝大部分理科学生在繁重的学习压力下几乎和历史学科“绝缘”；在大学阶段，虽然《中国近现代史纲要》被纳入了公共必修课，但学生和教师的重视程度仍然不够，从近年的就业情况来看，历史类和哲学类专业的就业率很低，学生对就业的担忧导致了大学人文专业的“弱势”。加之由于各种原因造成的人们文化土壤中人文元素的严重缺失，导致了学生的“历史思维”和“哲学思维”的普遍缺席。
从社会的历史教育看：首先，各级宣传部门和文明办等宣传机构不可能每天都去宣传红色文化，只能利用有限的时间段组织活动并开展红色文化宣传；其次，作为传播红色文化的主要载体，各类反映中国共产党革命斗争历史的纪念馆(地)、遗址、伟人故居、烈士陵园等爱国主义教育基地大部分依然存在展览面积狭小、展出内容单调、展示手段落后、日常维护和改扩建资金短缺等问题，影响了工作的正常开展。
（二）信息化时代造成人们价值观的多元化
信息化时代是一个充满诱惑的时代，是一个价值标准遭遇全面解构的时代。信息化时代各种价值观的涌现和融合使人们对红色文化的价值取向难以达到一致的理解与认同。
文化价值标准是由一系列居于核心地位的文化价值观念构成的逻辑体系，是衡量文化客体对主体有无价值和价值量大小的尺度或准则。红色文化价值标准中所蕴含的理想信念、艰苦奋斗、勇于奉献、自强不息等崇高精神和价值尺度在现代社会受到一定挑战。人们对物质的过分追求、对功利的过分崇拜、对欲望的过分放纵、对他者的过分漠视、对当下的过分关注、对崇高的过分贬黜等，对人们价值观的负面影响是难以避免的。
（三）相对久远的红色文化在当今时代较难让人产生共鸣
首先，在以资本主义为主导的全球化背景下，西方文化正以各种方式进驻中国人的精神领地，20世纪80年代以来，尤其是对外开放全方位展开之后，西方的文化思潮、生活观念、价值标准等蜂拥而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了国人对自身传统的历史反思，民族文化（包括红色文化）在一定程度上处于一种失语状态。
其次，不同时代有自己的时代语言，同一时代的不同群体有其自身的话语表达。人们的话语表达当然不能脱离自己生活的时代，他们对现实生活的独特感受和体验使他们获得了属于自己的生活方式。红色文化对于人们来说，显然不是一个直接在场的生活空间，红色文化生长的历史时空是那么遥远，那样“艰苦”和“匮乏”的环境难以与当下的“幸福”和“丰富”生活相对接，因而无法引起对过去生活的真正体验。尽管人们也会唱红歌、看红剧，但是从内心深处来讲，并未引起心灵的共鸣，只不过是一种文化符号的艺术转换。在人们的眼里，中华民族过去所遭受的挫折、屈辱、贫弱好像只是一种抽象的符号表达而难以引起深层的历史反思。所以，在日常生活中，人们的红色文化的话语空间总是被其他话语所挤压或推开而难以产生共鸣。
要让红色文化一直“红”下去，要做好以下工作。
（一）重视教育、解放思想，增强红色文化的文化认同
要创新历史教育，强化人们红色文化的历史记忆；加强青少年思想道德教育，大力弘扬和培育伟大民族精神。加强历史教育和德育教育可以通过以下途径实现：
1、各类教育基地要主动与学校加强联系，合理安排青少年参观游览，积极开辟“绿色通道”。建立一支热心公益事业、关心青少年成长的辅导员队伍。要充分利用重大历史事件、历史人物纪念日等有特殊意义的日子，组织青少年开展活动，强化对红色文化的认同感。
2、各级宣传部门要会同有关部门，把全国爱国主义教育示范基地作为开展红色旅游的主要载体，充分挖掘革命历史文化遗产的深刻内涵，精心设计丰富多彩的旅游项目，积极开展形式多样的旅游活动。各类教育基地要从改进陈列方式、创新展示手段、丰富展出内容等方面入手，做到思想性、艺术性和观赏性的有机统一。要根据不同时期的需要，精心组织高水平的专题性展览，打造陈列精品，形成展览亮点。
3、各单位、团体、企业等组织要广泛开展学习英雄模范事迹，深入查找精神境界上的差距，使大家自觉强化报效国家、崇尚荣誉的献身精神，帮助人们树立正确的价值观，增强人们对红色文化的认同感。
（二）扩大宣传、抢占高地，营造传承红色文化的社会氛围
1、多管齐下，扩大红色文化宣传范围和受众范围。各级宣传部门要把推进红色文化传播和发展红色旅游作为一项经常性工作，有计划、有步骤、有重点地加强宣传报道，为发展红色文化营造良好的舆论氛围。报刊、广播、电视、互联网等大众传媒，要宣传好发展红色文化的重要意义和中央发展红色文化、红色旅游的政策措施，宣传好中国革命史中共党史知识和革命前辈的英雄事迹，积极介绍红色旅游重点线路、景区景点和有关知识，及时推广各地开展红色旅游的好经验好做法，特别要注意结合建党、建国、建军等重大纪念活动以及重要节假日，充分报道各地开展红色旅游、传播红色文化的新情况，反映社会各界的建议和呼声，努力为广大群众学习和传播红色文化、参加红色旅游提供舆论支持和信息服务。
2、去莠存良，确保红色文化的纯洁性、先进性，抢占文化高地。信息化时代不断生成的海量信息中，存在着大量把庸俗当高尚、把腐朽当神奇、把谬误当真理的现象。因而，加强信息管理，净化网络环境，强化红色教育，抢占文化高地等已成为重要课题。要通过技术的、制度的手段减少不良信息对青少年的思想侵袭，让红色文化的时代价值熔铸于青少年价值观的形成之中。
3、加强推广红色旅游，鼓励越来越多的人参与到红色文化传播中。把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光游览中，既有利于传播先进文化，又有利于推动经济发展。加强对红色旅游从业人员尤其是讲解员、导游员的政治学习、业务知识学习和职业道德教育，使他们成为红色文化、精神文明的传播者；加强对旅游沿线和景区周边群众的宣传教育，使他们继承和发扬革命老区优良传统，增强自豪感，展示新形象；加强对游客进行教育引导，使他们在参观游览中不仅能陶冶高尚情操，激发爱国热情，而且能提高自身道德素养，养成良好行为习惯。
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”熟悉的旋律荡漾在耳边，我不经跟着轻轻合唱。
为提高青少年审美素养，以美育人、以文化人，5月23-24日，职教中心全体学生线上参加了由中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位共同举办的“美育云端课堂”活动。
在“美育云端课堂”中，我欣赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品《我们》；中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖国山河、传递团结友爱、增强战疫信心，同时，又以《黄河大合唱》和《白毛女》为主题，连线音乐名家，讲解“黄河”故事，传红色文化，弘扬延安精神。
给我留下深刻印象的就是《黄河大合唱》，《黄河大合唱》堪称我们伟大中华民族的千古绝唱。她的深沉、悲壮、激昂、宏伟、雄浑，达到了思想性、艺术性、民族性的完美结合，是中华民族的最强音，是从我们民族的灵魂中迸发出的心声，是一座难以逾越的音乐高峰，前无古人，后无来者，我们永远感谢冼星海，他是我们民族的骄傲。黄河大合唱是我们民族的音乐丰碑，听黄河大合唱，我的心灵受到洗礼，心灵感受到强烈的震撼。
艺术点亮生命，美育丰盈人生。一段段感人至深的故事，一幅幅历史铭刻的画面，真切感受到了老一辈艺术家心中那份为艺术献身，为祖国高唱的伟大情怀。延安精神、红色文化、爱国情怀必将厚植于我们的心间。用艺术致敬延安精神，用美育传承红色文化！
非常荣幸参加了这次区教育局主办的由铜仁民族学院承办的“美育培训”活动，通过这次的聆听和学习，让我感触颇深，受益匪浅。
美育是培养人的审美意识，提高人的审美能力，树立人正确的审美价值观的一种教育，它和德育智育一样，是学校贯穿到每一学科，每一节课，每一项教育活动中的一项长期的教育和任务。它能改善环境，净化人的心灵。最重要的是，美育启发了我们，有美育的课堂是个有魅力的地方。同样，在此次的培训课堂中，培训老师言传身教的体现出来的，以及运用于课堂中的美，我们领略到了美育的风采，感受了美育对学生、对教育、对生活那深深的影响。
自然界是按美来设计的，美国物理学家阿•热在其《可怕的对称》中写道。其实，审美事实上已经成了当代物理学的驱动力。物理学家们已经发现了某些奇妙的东西：大自然在最基础的水平上，是按美来设计的。自然中的许多形态都是圆形的。圆既是美的，又是善的，故有完美、圆满、完善之类的说法。大自然本身似乎就是按照某种美的法则来生成和营构的。我们地球的球体现这种自然本身的完美。说一个东西美，对称与不对称是其中一条法则，一片树叶。你会惊叹按照数学上对数形状排列，也就是最美的形式排列着。人以鼻梁的中线垂直延伸，可以相当精准地分成左右两半均等的对称体。这种生理的决定，人视觉上有基本的审美要求，不合对称原理的东西就会引起人的脑垂体的不良反映，而出现不舒服、反感。但自然界，绝对对称基本上是没有的，只有对称中的不对称才有艺术效果。绘画如果完全对称，就成了图案，桂林山水倒影绝对对称是不美的。科学行为，在某种意义上讲，就是科学的艺术化过程。换言之，人类行为的高级状态，都是艺术的状态。符合真善美的理想的境界，都会殊途同归，通往艺术的境界。
我认为，只有对周围世界充满美好向往的老师，才会乐于献身教育事业，精心哺育一代新人。一个心灵美的老师，才能更深刻地感受与理解教材，体会到其中的美，从而将其中的美传递给学生，才会对学生诲人不倦，润物无声，如甘霖洒向大地般让教育充满美。同时，浑身洋溢着精、气、神美的教师，会给人以精力充沛、心胸豁达、充满活力的感觉，美的享受，又将会感染到我们的学生。
美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。实践证明，音乐、美术等课作为人文学科的重要领域，是实现美育的重要途径。我们都知道，人文科学和自然科学所关注的对象不同，如果说自然科学更关心的是物的话，人文科学更注重人的发展。德育工作对学生全面发展起着主导作用，德育寓于学生生活的方方面面。美育以直观形象感人，寓理于情，以情动人，陶冶人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完善人格。“动之于情，晓之以理”则说明美育是德育的先导，德育又是美育的中心内容。思想品德教育的内容多种多样，列如，优秀的艺术作品、文艺节目、体育比赛和丰富多彩的校园文化生活都能成为重要的教学内容。兴趣是的老师，是求知的前提。这就要求教育者要把怎样发现、拓展学生的兴趣、好奇心和探索精神放在特别重要的地位。学生对事物感到有兴趣，进而转化为乐趣和志趣往往是从直观开始的，它是一种无条件反应活动，是感性认识。而这种感性认识经过师生互动、互相启发、定向发展等过程，逐步升华为理性认识。智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，就越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施与创新。
美育与德育、智育、体育在教育中形成互补的关系，谁也不能代替谁。智育解决的是如何提高人们对客观事物的认识能力，体育解决的是如何提高人们的体能体质，德育解决的是一个人健康心理所要求具备的心理素质。而美育是从审美角度，通过人们对现实的审美视察，在审美实践中陶冶人的情操，美化人的心灵，丰富其精神生活，启发其自觉性，提高人们对于美的感受、鉴赏能力，从而使人们自觉地遵循美的原则，发挥其创造能力。因此，美育在素质教育中有着极其重要的作用。素质教育就是根据人的发展和社会发展的实际需要，遵循教育规律，着眼于全体学生的全面、持续发展，培养学生具有高尚的思想道德情操、丰富的科学文化知识、良好的身体和心理素质、有较强的实践和动手能力、很强的审美能力以及健康个性，使之成为能适应新世纪需要的各种类型、各个层次人才的一种整体性教育活动。
总之，美育能扩大学生的视野，加深学生对客观世界的认识，促进其智力的发展。美育就是通过美的情感、美的言辞、美的理性、美的气度、美的结构，揭示新思想、新学科的科学性、真理性来点燃学生的学习热情，使之受到美的熏陶、美的启迪，培养学生对科学与真理的美好追求，从而开发学生智力。
在今后的教学中，我将以此次学习为契机，积极探索高效的教学方式，让学生在学习科学文化知识的同时，不断提高欣赏美，创造美的能力，陶冶情操、美化心灵，促进学生的全面发展。
小时候，我很喜爱画画。每次在 家里没事干，我都会拿出彩笔画花 画草……画完后，手上 脸上都有 彩笔留下的印迹。
七岁的一个星期日，爸爸妈妈带我走进了 湖北美术馆。当我看到美术馆的墙壁上那一幅幅没有 任何色彩，却又画得惟妙惟肖的素描画像时，我羡慕不 已。我嚷着要学素描，爸爸妈妈答应了 。
那是我第一次走进专业的画室。老师给我发了 一个大笔盒，笔盒里装着许多铅笔，一把美工刀，三块橡皮。接着老师讲解了 铅笔的分类和用途，又讲了 橡皮的不 同用途。我暗暗咋舌，原来画画居然有 这么多讲究呀！
“素描画没有 任何色彩，主要由明暗关系来表现物体的形状，这也是画素描的难处之一。画画之前，我们得先学会用美工刀削笔。”老师示范了 削铅笔的方法后，我们就开始自己尝试削笔。我学着老师的做法，先把铅笔竖着拿在 左手上，右手横着捏住美工刀，然后用左手的大拇指，推动刀子，“唰”地一下，美工刀削到了 我的 中指，血瞬时滴到了 我的画板上。本以为老师会安慰我，可没想到，老师居然面不 改色地说：“被刀削是每一个美术生的必修课，没有 哪一个学素描的人没被刀削过。快去把血洗掉，回来继续削。”我只好忍着痛去洗伤口。这就是我上的第一节素描课。
自从学了 画画，我基本上就没有 假期了 。暑假里，我天天在 画室里坐三个小时。 中途也不 能喝水上厕所，画不 完不 得离开画室半步。假如画得慢了 ，还会拖一个小时的堂，因为，惟独 画完了 才干走。寒假里，原计划可以八点起床，但因为有 了 七点半的素描课，我天天六点半就要爬起来，赶去上美术课。
我曾有 过想要放弃的想法，因为接连两个月不 停地排线（重复在 素描纸上画线条），彻底让我知道素描有 多么枯燥 乏味。但一场比赛让我打消了 这个念头，这是一次湖北创意大赛，老师把我送去参加了 比赛。在 规定的3个半小时内，我神经紧绷，拼尽全力，最终获得了 小学组创意比赛金奖。爸爸对我说，这个奖项真不 简单，好多学画时间更久的哥哥姐姐都没有 得到它。假如没有 假期里的刻苦练习，又哪里会有 今天丰硕的果实呢？
是呀，不 经历风雨，怎能见彩虹？我将带着老师和家人的祝福，在 美术之路上走得更久 更远……
蔡元培在1912年2月所著《对于新教育之意见》中，将美育列为五种教育之一（其他四种为军国民主义、实利主义、德育主义、世界观），认为“美感者，合美丽与尊严而言之，介乎现象世界与实体世界之间，而为津梁。”
通过美育，可以提升人们的趣味和情操，树立美好的人生观和世界观。该思想后被中华民国教育部立为全国教育宗旨之一方面。1917年4月，他在《以美育代宗教说》中，再次集中论述了美育，认为纯粹的美育，能陶养人们的感情，使人有高尚纯洁的习惯，使人超越人我之见，渐灭自私自利之心。认为“盖鉴激刺感情之弊，而专尚陶养感情之术，则莫如舍宗教而易以纯粹之美育。”蔡元培之前，严复曾论及美术对提高社会道德水平的作用。蔡之后，美育观念渐得普及。 [4]社会主义社会的美育是为建设社会主义精神文明和培育学生心灵美、行为美服务的，是与个体生命状态、独立人格、综合素养等紧密联系的。
它用现实生活中的美好事物和反映在艺术形象中的先进人物的思想感情和活动来感染受教育者。它广泛而深入地影响着学生的情感、想象、思想、意志和性格。它能丰富学校的文化精神生活，激起学生的情绪体验，有助于培养高尚情操，提高社会主义觉悟，鼓舞学生为实现共产主义理想和创造一切美好的事物而奋发向上。美育对德育、智育、体育都有积极的影响。
美育用优美感人的艺术形象，可以帮助学生认识人们的生活、理想和斗争，使他们受到生动的思想品德教育，促进他们的政治品质、道德面貌和思想感情健康地成长。美育不仅可以帮助学生认识现实，认识历史，同时可以发展他们的观察能力、想象能力、形象思维能力和创造能力；还能调剂他们的生活，提高学习效果。在美育中要求整齐清洁，美化环境，也有利于健康，有助于体育的开展。美育能够促进学生智力发展，扩大和加深他们对客观世界的认识；促进学生和良好道德品质的形成；促进体育，具有健身怡情的作用。
花香四溢的五月天，广阔的天空无限蓝，空 中的云朵异常美。校园洒满阳光，处处欢声笑语，我们在 阳光下快乐成长。
你知道，我为什么如此快乐吗？因为我要参加艺术节 中的百米画卷比赛。一进赛场，我看到了 一条长长的画卷躺在 走廊上，在 等待着我们尽情发挥。我来到画卷前，蹲下来，开始创作我的画了 。
我在 画布上认认真真地画了 起来：先在 画布的右边画了 一颗高大粗壮的大树立在 那里。还从土里探出几根大大的树根，树上长着茂密的绿叶，那翠绿的颜色，璀璨的照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有 一个新的生命在 颤动。树枝上有 几只小鸟在 叽叽喳喳地唱着动听的歌谣。画下面是一大片绿绿的草地，草地上面长着鲜亮可爱的鸡冠花和美丽大方的凤仙花。它们在 微风的吹动下，托着绿叶翩翩起舞。草地前面是一片大大的灌木丛，灌木丛 中掺杂着明艳的野花，它们色彩各异：有 灿烂的红色，有 大方的蓝色，有 亮丽的黄色，有 亮晶晶的白色……然后我又在 画布的上方画了 几朵懒洋洋的白云和几只展翅高飞的小鸟。我描绘的是一幅生气勃勃的森林风貌。画完了 之后，我看了 看其他小朋友的作品，个个画得都栩栩如生，美丽极了 ！有 娇媚的荷花，有 凉爽的大海，有 欢乐的游乐园，有 忙碌的机器人家园……
通过这次百米画卷比赛，让我明白了 比赛的输赢并不 重要，只要你努力了 ，就会很开心。
艺术让我们在 欢乐 中成长，让我们一起去热爱艺术吧。
此次延安培训，在区财政局党支部领导下，至梁家河、杨家岭、枣园等红色革命圣地，学习延安精神、梁家河精神。
能到实地学习梁家河精神，是每一位忠诚于党，热爱于党的人的追求。习近平总书记曾在一次自述中说过：“七年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大，也有两点很大的收获。一是让我懂得了什么叫实事求是，什么叫群众这是让我获益终身的东西。二是培养了我的自信心。”之后梁家河，这个习近平总书记度过了七年知青岁月的小山村，走进了全世界人的视野。在上周六，我怀着崇敬的心情在高新区财政局党支部领导下赴梁家河村参观学习。梁家河位于延安市延川县文安驿镇东南方向5公里处。村中流淌着一条小河，沿河道两岸的黄土崖边狭长零星住着村民，在着黄土高原上显得别有一番风味。在当地专家的授课下，我了解到习近平总书记当年在梁家河办的几件大事。一是带头建了四个淤地坝，挖了水井。二是修了沼气池。三是为村里建起了磨坊、裁缝铺、铁业社、代小店。在1975年10月7日，习近平总书记作为最后一个离开梁家河的北京知青，全村人不论男女老幼都来送行，很多村民都哭了。可见，习近平总书记当年在梁家河切实践行着延安精神，心系百姓、艰苦奋斗、敢为人先的行动也深深的感动了梁家河的村民。这对我感触很大，如今我们有着更加优越的生活条件，更应该勇于开拓，不断进取。
在周日，我们赴杨家岭，枣园等革命旧址，感悟历史，学习延安精神。从这两处地方，我突然能理解为何延安被称为是中国的革命圣地。毛泽东主席，周恩来总理等老一辈无产阶级革命家当年就是在这里领导和指挥了抗日战争和解放战争。杨家岭，枣园里的窑洞、油灯、桌案、书札、床铺等一一犹在。这一件件物品，把大家的思绪又拉回到了那革命战争年代，大家再次感受了延安时期那惊心动魄、艰苦卓绝的革命历程。也正是在这里，在这个物质生活条件及其匮乏的地区，在那战火纷飞的年代，这些老革命家带领这人民的军队同广大人民群众坚守在中国革命的最前沿，与内外的敌人和x开一次次殊死搏斗，更是在这里取得革命的最终胜利。通过参观杨家岭、在枣园诵读红色家书，使我深深感受到老一辈革命家坚定的理想信念、不怕流血牺牲的战斗精神，同时也体会到延安精神在新时期的伟大意义。
尘封往事随风而散，仁人志士已成千古，城市容貌随岁月而变。此次延安培训活动，我接受了进步思想的洗礼，在聆听革命的历史中成长。同时也让我感到身上依旧有沉重的担子。生活在和平年代，建设祖国，实现中华民族的伟大复兴，同样任重而道远。身为90后的年轻人，更应学习发扬梁家河精神，延安精神，以传承红色基因，凝心聚力迈向新时代。