《金陵十三钗》从头到尾，都展现着高雅、细腻、富有情感的色彩。单是这样的色彩，已经足以撩起观众心中的感动。那斑斓的教堂彩色玻璃，以及神父房间内配合光线所显现出的，那种厚实而带着丰富沉淀的色彩，乃至十几名妓女身上的服饰、首饰，在精心布置的光影配合下，显得分外的雅致、细腻、和富有历史回忆的深厚情感，这一切点点滴滴的色彩，都无不打动着观众的心。这样美丽的而富有情感的颜色，在张艺谋的电影里是首次出现的，而且不逊于其它一流影片颜色，可见张艺谋对色彩表现和运用潜质，进入了一个更高的境界。也是对电影的美术水平的掌控，进入了一个更高的境界。
除美术之外，演员的演绎，也是这部片一个极重要的看点之一。ChristianBale无疑是重量级的演技实力派影星，在他以往出演的电影里，大部分是偏重剧情的电影，这类影片更需要演员精湛演技的演绎。在国内电影明星中，其实鲜有几人能媲美荷里活实力巨星的高超演技。不少演员个性是年轻一辈演员虽然懂得不再卖弄过分的面部表情，但是却只会木讷或扮酷。只有少数经验丰富的演员，如王学圻等，才是真正懂得透过级微小的面部表情以及极细腻的眼神变化，传达出人物的内心世界。而奥斯卡级的ChristianBale，对于这部片里那个，内心世界充满矛盾及不断变化的人物，自然是演绎的入骨入髓。而由于有这位演技大师的带动，影视新人倪妮，在片中都有超水准发挥。她的表演也趋于沉稳、内敛、细腻，比很多国内知名巨星都好。越是内敛细腻的表情传递，越是接近真实，越是真实感，就越能感动观众的心。虽然ChristianBale的带动作用是很大，但作为导演的张艺谋，对于整个团队的表演水平的把握与提高，当然也是功不可没的。没有高水平的导演，是不可能有高水平电影的。透过这部电影，张艺谋把国内演员对于演技的明白，推向更高层次的诠释。
虽然这部片，比起《阿甘正传》、《朗读者》等真正实至名归奥斯卡金奖电影，在演员表演、美术、故事细节等等方面还略逊一筹，但不可否认，该片已经真正踏上奥斯卡级别了。当年《卧虎藏龙》那样的烂片获得奥斯卡金奖，不少有识之士都羞于在外人面前谈及它。如今若是《金陵十三钗》有幸荣登奥斯卡金像宝座，国人再也无需羞愧了，能够堂堂正正地享受这份自豪。
本片的另一个亮点是战争场面的细致展现。近年来，观众看过最好的现代战争场面电影当属《雷霆救兵》(SavingPrivateRyan)，该片对战争场面的近距离细致真实的刻画与再现，加上在战争中交织的人性与情感的细腻描述，摄影的细腻表现手法，演员的细腻演绎，使该片成为战争类影片在观众心中的参考标准。之后《集结号》的成功，就是从《雷霆救兵》中得到很多参考与学习的成绩。但《集结号》中呈现的是大战场、战壕战的场面，而《金陵十三钗》的战争场面是城市废墟中的巷战，在这方面与《雷霆救兵》更相似，因此在枪战的细节方面有更多的发挥空间，也有更多在《雷霆救兵》能够学习参考的地方，因此在局部枪战的细节描述，以及战斗中人物的思想感情细节刻画方面，更胜于《集结号》。
有不少人认为张艺谋的电影一向是在故事方面很薄弱，我觉得这是正因故事缺乏细节。而这部《金陵十三钗》的细节是十分丰富的和耐人反思的。除了以上提及的美术色彩方面的细节、摄影的细节、枪战的细节外，各方面人物的思想感情的细节、故事发展的细节、演员对于这些细节的把握与细腻刻画，这些都是一次丰盛的大餐，供观众细细品味。男主角从一个只想着赚钱的仵作佬，慢慢变成一个能冒着生命危险挺身救女学生的英雄；十几个风尘女子从只知道逃命和如何与男生调情的妓女，慢慢变成一群舍身救女学生的女英雄。这些变化是顺着事情的变化而变化，正正因有丰富的细节，使得变化贴合逻辑与人性的本质，才会表现得那么的真实自然，才会那么感人肺腑。对于日本军人，有些是彻头彻尾的冷血野兽，有的是有着人性的外表却掩盖不住冷血的本质；而一个普普通通的父亲，为救女儿，忍辱为日军做翻译，还要被骂为汉奸，最后还是可怜地死于冷血野兽的抢下。而这些人物与故事发展的刻画，都是有丰富的细节作为铺垫与支撑的，因此才那么真实感人。
故此我认为《金陵十三钗》是成功的，是张艺谋的一次蜕变，也是中国电影发展的一个里程碑。
电影一开场，就是一片战乱，到处都是尸体，民众扶老携幼仓皇出逃。中国军队与日本军队进行了殊死搏斗，可惜中国的武器不如日本先进，损失惨重。
看到那里，我心想：日本人太残忍了，杀死了那么多中国人，简直惨无人道。镜头转向教堂内，管理这个教堂的是一个外国人，他细心地照顾着中国伤兵，这一幕与日本人的残暴行为是多么鲜明的比较啊。同时藏在教堂里的还有十三个女学生和一群风尘女子。
有一个细节，我至今记忆犹新。有一次，日本兵在追杀时，躲在一个草堆中的人发出了一些声音，引起了他们的注意，我原以为他们会把那几个人找出来，谁知，他们竟然用刺刀狠狠扎进去，我清晰地看到，拔出来的刺刀上已经染上了殷红的鲜血，我的心颤抖了一下。虽然我早在历史书上了解到日本鬼子无恶不作，但当我看到这一幕时，我还是震撼了，日本人太可恶了。而另一场戏，是日本军队到教堂搜查，女学生和风尘女子都在四处逃窜，当十四个风尘女子躲进地窖后，地窖里发生了一场分歧，所有人都想把地窖入口紧紧顶住，只有一个叫墨玉的，一向说着：“让学生进来。”而当女学生逃到地窖口时，日本人也已追到门口，其中一位学生毅然决然地带着同学们离开了地窖，朝楼上逃去，这一刻，我看到了两种不一样的态度，一种是自私，只顾自己，不顾他人安危的态度，一种是无私的态度，处处为别人思考，反差真的很大。我事后想了很多，其实这两种态度也就是此刻社会上存在的两种人啊，看来，无论是过去还是此刻，人心都是一样的，有善良就会有自私啊。
最后一段，是学生在唱歌时，日本人听了之后，要求她们去给日本军队唱歌。这天深夜，几个女学生商量决定一齐跳楼自杀，决不为日本人唱歌。我似乎感受到了她们那种宁死不屈的勇气，更是她们的中国情结让我感动。就在她们准备一齐跳下去的那一刻，十三人出现了，说愿意替她们去。看到那里，我深深感动。这是一种多么伟大的决定啊，为了他人，牺牲自己，不也正是体现了中国人在灾难面前团结互助的精神吗？最后，她们一齐带着“暗器”去了日本军队，而学生们安全离开了。
结局没有放出来，留给人无限想象空间。看了之后，依然回味无穷。最后那一段，也是全片的亮点，是对中国团结精神最好的诠释。
十三钗的命运无疑是悲哀的。这是一群生活在社会底层的女人，真正的社会底层，走到街上被鄙视被唾弃的一群女人，她们出卖自己的身体，每日醉生梦死，在有些人眼里她们甚至是连垃圾都不如的存在。可是，她们出卖的只是身体，被唾骂被遗弃，人生不到万不得已谁愿意走到那样的一条路上去。他们自甘堕落、麻木自欺，我们哀其不幸，怒其不争，可是这也是她们命运的愚弄。如果她们的“命好”，她们本来是可以同唱诗班的孩子一样，享受正常的教育，抬眼可见青天。正如玉墨，一个不一样的女子。她端庄、雅静、温柔，说话上得了台面，理性而通透。一个举手投足间就能让男人陶醉的女子，但偏偏，她是一个妓女，一个人尽可夫的妓女，只能沦落为下贱女人行列。想到这样美丽的一个女子，却只能以这种方式存活在人世间，确实是种悲哀。以赵玉墨为首的女子，深陷泥淖，心里其实是悲哀的，同样身为女人，那些女学生都可以在那样安静的圣洁的圣堂里，安心的做着自己的事情，可是她们却一双玉臂千人枕，却还要被迫在战火之下颠沛流离。然而正是这些看上去不起眼的贱女子，却在生死关头上演了令人感动地一幕。她们选择了代替女大学生们前往日军的庆功宴，她们选择了一条不归路，一种可能连死都不如的结局。她们，只是简单的中国女流之辈却用血的洗礼使这群“特殊女人”完成了由丑陋耻辱到圣洁善良人性的蜕变。
其实，人人生而平等。即便那12个风尘女子是以出卖肉体为生，但是她们的人格和女学生的人格是平等的。她们和女学生相比没有贵贱之分，只有身份之别，所以他们在道德范畴内没有义务去代替女学生英勇赴义的。但是她们做到了！她们也是侠肝义胆的人，她们也是有情有义的人！
谁说商女无情。在这里，商女亦知亡国恨。
《金陵十三钗》这部电影是讲述在南京大屠杀期间发生的故事。
电影一开场，就是一片战乱，到处都是尸体，民众扶老携幼仓皇出逃。中国军队与日本军队进行了殊死搏斗，可惜中国的武器不如日本先进，损失惨重。
看到这里，我心想：日本人太残忍了，杀死了那么多中国人，简直惨无人道。镜头转向教堂内，管理这个教堂的是一个外国人，他细心地照顾着中国伤兵，这一幕与日本人的残暴行为是多么鲜明的对比啊。同时藏在教堂里的还有十三个女学生和一群风尘女子。
有一个细节，我至今记忆犹新。有一次，日本兵在追杀时，躲在一个草堆中的人发出了一些声音，引起了他们的注意，我原以为他们会把那几个人找出来，谁知，他们竟然用刺刀狠狠扎进去，我清晰地看到，拔出来的刺刀上已经染上了殷红的鲜血，我的心颤抖了一下。
虽然我早在历史书上了解到日本鬼子无恶不作，但当我看到这一幕时，我还是震撼了，日本人太可恶了。而另一场戏，是日本军队到教堂搜查，女学生和风尘女子都在四处逃窜，当十四个风尘女子躲进地窖后，地窖里发生了一场分歧，所有人都想把地窖入口紧紧顶住，只有一个叫墨玉的，一直说着：“让学生进来。”而当女学生逃到地窖口时，日本人也已追到门口，其中一位学生毅然决然地带着同学们离开了地窖，朝楼上逃去，这一刻，我看到了两种不同的态度，一种是自私，只顾自己，不顾他人安危的态度，一种是无私的态度，处处为别人考虑，反差真的很大。我事后想了很多，其实这两种态度也就是现在社会上存在的两种人啊，看来，无论是过去还是现在，人心都是一样的，有善良就会有自私啊。
自从看完《金陵十三钗》已然一周，留连之余却迟迟没有动笔写点什么。其实早前业界媒体对该片的呼声一度飙高，自然让人满怀期许。笔者实在小家子气，甚至连坐在影院的当下都依旧难掩内心的激动，双眼紧盯银幕目不斜视，长达两个多小时的放映时间非但没有让人困乏，反而始终让人神经紧绷。不得不说，上一次让我有这种感觉还是那部风风火火的《让子弹飞》，时隔一年之久，更让人慨叹这佳片匮乏的大陆电影市场，免不了一番唏嘘。
从影片宣传之初《金陵十三钗》就不断与好莱坞主动靠拢，一方面让十三钗能够大摇大摆的走向国际市场，另一方面，却让太多潜在暗示影响了观者的心绪。张艺谋数次失意饮恨奥斯卡，不管他本人在意与否，这种遗憾却已然把自己赶鸭子上架，处于尴尬的境地。于是在这种情况下，联手→www、xiezuowen、net←严歌苓的这部十三钗也必然要将申奥之事顺水推舟。其实明眼人心里都懂，奥斯卡的光环再耀眼，也不过仅仅一个公关游戏，得奖要考量的因素太多，绝不是靠水准就能搞定的事，更何况是涉及到国际话题的最佳外语片呢。
回归到电影本身来讲，片子固然不差。从张艺谋自身找标杆比对的话，确实远超“十面满城山楂树”之流，也算对得起票价，但若真想以经典论之却还是底气不足，言之尚早。对这看似在所难免的失望思考了良久，觉得很大程度上缘于过多的期待。归根结底，毕竟这早就不是《黄土地》那般“单纯”的年代，市场的介入让电影技术的渴求有了买单的对象，可与之俱来的还有让人无所适从的机械感，纵使有恢弘的场面逼真的特效，却始终有种心生斥避的虚幻挥之不。
刘恒的操刀改编的确让严歌苓的故事更加张弛有度。删掉了原作中神父的角色，进而丰富了约翰的人物形象，而十三钗作为故事灵魂般的内核，玉墨、红菱、豆蔻、香兰、美花等十三个风情万种的妓女同样性格迥异，形象鲜明，能将相对庞杂的群戏控制得简而有序，实属不易。然而不同于一般影片的传统模式，影片后半段抛弃了大开大合的叙事走向，“女学生欲跳楼自尽，十三钗舍命代赴会”的重头戏之后，故事却在叙述者书娟的回想中戛然收尾，压抑的情绪无处宣泄，难免容易让人误解为高潮缺失，虎头蛇尾。但客观上讲，其开放性的结尾的确克制了相应的血腥与荒淫，也让故事的升华迎刃而解。
尽管如此，剧本中种。种人物行为动机的处理还是显得刻板规整，为了使约翰的转变不突兀所以安排其亡女的情节，为了让玉墨的选择更具说服力于是交代她幼时被继父强奸的悲剧。诸多冲突的化解大多依靠台词陈述，生硬且不够讨巧。再如豆蔻如何逃出教堂，香兰缘何为一双耳环送命，这样关键情节的详略控制还是存在疏漏，以至于影片的戏剧性过于强烈，真实感大大降低。
当然，现在赘述所谓的缺点都更像鸡蛋里挑骨头，在我看来，《金陵十三钗》依旧瑕不掩瑜。特别是摄影出身的张艺谋，在色彩的运用上相比前作更加恰如其分。灰暗的南京城对比爆破中的绚丽彩布、扫射下的破碎琉璃，每一道色彩的运用都蕴含着深刻的隐喻。沉重的战争之殇并不能埋葬国民军的壮烈无畏以及女学生的纯真善良，片中的每一个画面无不挥洒着国人面对残酷屠杀坚毅抗争的血性。更值得肯定的是，电影并没有流俗于刻意的煽情，配乐的浅淡以及镜头的克制让与悲恸随之而来的愤怒都点到为止，《金陵十三钗》无意利用民族软肋煽动政治仇恨，我感受到最多的，都是一个民族的自醒与自勉。
从最初的好评如潮，到最近的负面新闻层出，舆论的陆续登陆让《金陵十三钗》的口碑喜忧参半，更准确的说，是两极分化。毫无疑问，这样敏感而特别的题材会引起太多爱国之士的义愤不耻，事实上，让我们自己来评断南京大屠杀本就是件不理智也不厚道的事。历史难以再现，质疑也无法控制，但无法容忍的是太多观者都带着可耻的有色眼镜评价这部电影。还原真实就难以避免流血暴力，戏剧表达也必然着力情节特性，主观客观都无力讨好，让金陵十三钗难逃某些孤芳自赏的偏执辱骂。
我相信张艺谋并无娱乐大众之意，特别是执掌南京大屠杀这样的沉重而严肃的题材，选择用这样虚构的故事以“局”概全，以“恶”向善，是他的创作，更是他的胆魄。每个人都能成为英雄，但不是每个人都敢成为英雄。并非每个人都拥有牺牲的勇气，《金陵十三钗》正是这样一个在战争中激发人性的故事。正因生命无分贵贱，才让十三钗的故事能撼动人们日益麻木的心，而人性本就复杂，太多存在永无好坏之分，“恶俗”二字就更像欲加之罪。所以，那些叫嚷着影片宣扬情色丑化国耻的人，我更想告诉你们，只有简单善良的人才能看见一个美好光明的世界。
电影的产生即因娱乐，但也精妙于其“因材施教”的魅力。倘若抱着重读历史的态度，那《金陵十三钗》绝不是最为合适的选择。但它本身并无错，错在太多轻佻的灵魂正缓缓偏向世界的堕落。
她们是南京城城最漂亮的一群“女学生”。这是我想象的，因为女学生对她们来说是个梦，她们是按梦想来着装扮演女学生的，因此就加上了梦的美化。
严歌岑大家耳熟能详，她的作品充满鲜活的生命力，极具故事性和画面感，也许曹雪芹笔下的金陵十二钗让你情有独钟，秦淮八艳让你记忆犹新，而她所塑造的金陵十三钗则更让你出乎意料。
这是一部在南京大屠杀的语境中，通过翻转“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花“的传统妓女形象，结合了金陵十二钗的悲惨命运，融入秦淮八艳的悲欢离合，创造性的重写了一部“妓女从良”的故事。张艺谋导演的倾心力作便取材于它，它被定位为一部面向国际市场的战争史诗巨作！其英文名”The flower of war”即《金陵十三钗》为战争之花。
影片与原著最让我难以忘怀的是：当妓女们兴高采烈地脱下一身俗艳性感的行头，换上女学生的素净蓝袍时，洗净铅华，返璞归真的她们干净了，也回归了！最后她们毅然踏上了不归路……这时作品的深沉意蕴一览无余，影片开放式的结局水到渠成！
周作人有言“女子之以花自命者，未脱依附之习”这些战争之花们是当代版的“羊脂球”鲁迅认为她们在当代具有悼念价值，她们全是可怜人，不幸地上了历史与数目的无意识圈套。她们由于悲惨，不但不被正视，反而被选择性遗忘，结局不了了之。故作了无名的牺牲者，成了历史上的失踪者。正如鲁迅所言：“其实他是生前死后，竟与社会不相关的。”
它成功的体现了社会主流的价值观。无论真实与否，与历史的缝合有无折扣，作为中国人理当信以为真。因为人物身上所体现的国格和人格已是最大限度地支持了中华民族的政治立场。若战争也有性别，无论是金戈铁马还是枪林弹雨，在硝烟弥漫的战场上，这本应是男儿的决斗场女性却从未缺席。在各色题材的作品中，女性是危险的物种，注定无处可逃。直面战争的血腥与残酷，这本应是蓬头垢面、狼狈不堪的妓女。却被严格岑另辟蹊径地塑造成烈焰红唇、浓妆艳抹。特别是在弹唱《秦淮景》的顾盼神飞与风情万种让人心醉神迷。尤其是集千娇百媚于一身的赵玉墨，让人一见倾心，神魂颠倒！尽显秦淮女子的绝代风华，这是场奢华的视觉盛宴，所以说她们是战争之花，是抹在战争黯淡背景上的一抹粉红。
结合电影拜读它之后，我心潮澎湃，思绪万千。我庆幸生于太平盛世，国富民安，没有战乱纷飞，不用担惊受怕。我深深的体会到要珍惜生活的点点滴滴，珍惜来之不易的青春与学习机会！回忆那段屈辱不堪的历史，今天我们更应理性爱国！虽不能战死沙场，但在捍卫钓鱼岛主权时应挺身而出，据理力争，同仇敌忾，爱我中华！
作为女性，我们更应该洁身自好，自尊自强！告别男尊女卑，展现新时代“巾帼不让须眉“的的凌云壮志与飒爽英姿！
同时对待社会上的弱势群体我们不能带上有色眼镜，认为她们低人一等，对她们不屑一顾。还记得08年汶川地震后慷慨解囊的乞丐们吗？还有那救起小悦悦的拾荒老人。对待失足女性我们不能全盘否定，不能像书中的女学生那样对她们冷嘲热讽，指桑骂槐。若我们如此，还能算的上是一个和谐社会一个泱泱大国礼仪之邦吗？
或许我们更应反省自我，无论是电影还是小说，它都是相对成功的。正好给我们上了一堂道德课与政治课。它们是互补的，尤其是电影的结局。都值得每个人的深思，或许我们更应扪心自问，国难当头时，是否会挺身而出？在人性问题上，是否公平公正、问心无愧？
说实话，如果不是组织的话我是不愿看这部电影的。害怕会太悲壮而抑制不住嚎啕大哭。果然不出我所料，电影开场才十分钟我就已经眼眶湿润了。其实我很害怕写这次的观后感，我怕我的文学功底无法将这部电影淋漓尽致地展现出来，更无法将电影中各种伟大的人物表现出来。
《金陵十三钗》是根据同名小说改编的，不得不说是张艺谋又一部恢弘又催人泪下的经典战争史诗电影。电影是以一位女学生的回忆为线索，讲述了南京大屠杀期间在一个教堂发生的惨事。影片一开始是一段南京话的旁白，一时让人重回了现场。接着是中国军队和日本人的坦克大战，坦白说，在“神枪手”在大楼里和小鬼子同归于尽的时候，我哭了。最后约翰和女学生的出现，然后逃进天主教堂避难，接着是14个女子的进入，整部电影都充满了压抑的气息。
在天主教堂里，女学生单纯、善良、纯洁，她们不谙世事，但却不幸地见证了南京的沦陷，在本该快乐飞翔的日子里经历了许多不为人知的残酷现实。在天主教堂里，风尘女子世俗、放荡、妖艳，她们出于无奈，却不得不以成人的角度让自己的这场灾难中幸免于难，然而最后她们还是选择了保护她们。在天主教堂里，乔治善良、感恩、责任，他甘于奉献，时刻保护着教堂和女学生们，这是他对老神父的承诺，最后献出了自己。约翰，我更愿意叫他神父，帅气、友好、善良，他不畏强权，在异国他乡他愿意用性命来保护女学生。
电影的结局是悲哀的，尽管女学生们逃出了南京城，但是十三钗的命运却映射了那个时期整个南京社会底层的女人的命运。她们遭受凌辱，被人唾弃，每天如行尸走肉般生活，在很多人看来，她们是不值得被同情的。但是在人情面前，她们一样需要关切，她们同样懂得珍惜。尽管她们曾和女学生斗嘴、吵架，但在危难关头她们却愿意代替女学生前往日军的庆功宴，尽管她们知道前方等待她们的会是什么，她们仍然义无反顾。是这群世人眼中的“窑姐”用生命告诉世人“商女亦知亡国恨”，是她们用鲜血在姑苏城畔谱写了《秦淮景》这首壮丽乐章。
看完整部电影，我为很多场景所感动。其实看到一半时我曾想放弃观看，因为太血腥，太不人道。但是我想到当年南京大屠杀期间人们就是经历这些痛苦存活下来的，想到她们都如此坚强，我更加应该正视历史，铭记历史，不让悲惨再次发生。
怀着一丝不安走进电影院只为看一场名为金陵十三钗的电影，看看张导演的大制作，在脑海再重复一遍日军侵略南京的悲痛影像，我们要记得些什么，要做些什么，感慨一下现在的幸福生活真的是不容易啊。
一种沉重的素材，虽然历史已经远去，可是当你看见被复活的历史一幕幕出现在眼前时，心情是悲衰的。虽然短短的两个钟，却是浓缩时间来表现出当年日军的残暴冷血，是如何对待国民，正所谓杀烧抢奸样样齐，看得心是怦怦的紧张，在每一个镜头下，多么害怕又会死掉一个人，不管出于剧情的安排还是在当年日军侵略的时候，死一个人在侵略者的眼里根本不是什么大事，因为他们要做的是扫平，霸占他国的国土和国民，在用高科技的军备里，侵占一个国家不仅是土地的占有，还包括人在内的一切，此时南京城里的一切只能是肉板上的肉等待的是任人宰割，当时的国军又去了哪里呢？国需要有人保护，家亦是需要有人保护，当进入视野的一群学生面临危险时，这就俨然成了一个家，保护他们的人竟然是一群女子——秦淮河歌妓，她们无力抡大刀不会发射枪，但是她们却是用生命去守护一个小家，人与人之间的命都是可贵的，没有人会说自己不怕死，在特定的时间里上升的责任感不是因为一个人要为国家牺牲，在她们看来只是用生命做一点有价值的事情。
坐在舒服的凳子看坦克隆隆的前进，机关枪不停的扫射，眼泪不停的流，虽然编剧只是用了严歌苓说的“只有一点儿南京大屠杀里的影子”，可影子的存在是为了提醒我们在教育我们青年的一代勿忘国耻。
在战争中体现大无畏精神，在战火中无论什么样的人，只要有点人性无不为之流泪，战争史残酷的无情的。但是有一种不灭的就是民族精神，秦淮河里的女子虽然被世俗看成最肮脏的女子，但是在战争她们体现的是一种奉献和视死如归的精神。南京大屠杀在这里虽然没有拍，但是可想一个教堂竟然有这样的无耻卑鄙的行为，其他的地方可想而知。
在凇沪会战的期间，国军投入重兵，但是依然没有守住上海和南京，退回重庆大西南。整个华东被日寇占领，实行惨绝人寰的大屠杀，所以至今南京在12月13日整个城市拉警报。不忘耻辱，不忘血的教训，落后的国家必将遭到有野心的国家欺凌。影片的战争虽然只有一段，但那一段绝对的震撼，这也是很多人为之掉泪的情节。最后一死也要拼搏到底，在战争里人性美和那份团结。
但是有一些地方我觉得做的不好，在电影院看了一回，在电脑上看了三回。每次都能找到一些不足，最大的问题就是巷战。很大程度模仿《兵临城下》，突破性不高，很多镜头会想到那部电影。而且电影竟然有两个女的逃出去了，要是这样的话，为什么大家不一起学那样的方法，影院没有交代》。我觉得逃出去的概率太小了，还有就是一起冲到坦克下面，每个人都带着湿棉被，虽然可以阻挡一定的杀伤力，但是镜头中竟然是一排一排的，前面的人倒下去，后面的人根本看不到前面的，而且坦克没有前进，只是停留在那里，你要能进攻根本不可能。只有一种别人掩护，你冲到坦克下面。一排一排的成功几率等于0，除非对方是脑残的部队。
还有就是，为什么会把学生关在教堂呢？你可以把他们全部带走关在总部之类的地方，还派兵监视他们，简直侮辱日本人的智商。他们一定会把他们抓起来，省的还跑来跑去，而且那样更安全。不知道是不是为了故事的需要，而且美化英雄，这也是中国拍抗日最习惯的方法，丑化敌人，搞得对方是弱智，要知道我们跟弱智打了艰苦的八年啊。相反我们把敌人强化点，我们还战胜，这就是解放军和人们的努力。
无论怎样，我觉得还是一部很不错的电影，从电影角度看这部的确是一步经典之作。爆破技术和人物对话体现的那份战争残酷及大无畏的精神。