生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。—题记望着奔腾入海滚滚的长江，江水拍打着沿岸的石头，声势浩荡。我的思绪随着涛声飘转着，回到了一千百八年前，那个战火纷飞的岁月。
嬴政统一中国，建立了隋朝，自称“秦始皇”。隋朝其间，百姓民不聊生，饥不择食，秦始皇却在宫中酒池肉林，正应了那句诗：朱门酒肉臭。终于在秦始皇的暴戾下，陈胜吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，他随叔父项梁在吴中刺杀大守响应。这年他二十四岁。曾听说过这样一个故事：一次秦始皇出巡在渡浙江时，他见其车马仪仗，威风凛凛，便对项梁说：“彼可取代之"年纪尚轻就有如此远大之志，令我羞愧不已。
这年他是十四岁、他在战场上百战不殆，黄尘飞舞，好不英勇，随后人称他为“西楚霸王”。我苦笑，这样的英雄会有怎样的壮士之心，怎么是我能猜得出来的？他大战刘邦，败了。被刘邦逼至乌江边。我揉眼，透过长江水，我清晰的看到了，他脸上的毅然决然。我听到了，他在向天长啸：“吾无颜再见江东父老，有愧与百姓。"拿刀自刎。我轻叹，他的那份无奈与悲壮，我感受到了。一个将军以胜为荣，以败为耻。胜与败在他看来就是衡量一个将军好坏的标准。同样，一个学生以成绩好为荣，以成绩差为耻，隔着一千百八年我仍真切的感受到了、他说：无颜再见江东父老。"他说战败是耻。”前有古人称："羽之神勇，千古无二。"宋有清照赞“生当做人杰死亦为鬼雄。"后来的关羽，与其并称为“羽将”，我嗤笑，这简直就是大巫见小巫。
他生于西楚年代，将门之后，字葙名羽。后被人称为项羽。浪涛声将我唤挥着长江前，这涛声诉说着往事，诉说着那战火纷飞的岁月，以及项羽的视死如归。这就是我最喜爱的历史人物项羽啊
纵观历史，中华五千年的历史文化渊远流长，历史上的英雄人物和经典人物众多，每个历史人物都给我们这些后人留下了无价的文化宝藏。其中我最喜欢的历史人物是有“诗仙”之称的李白。
李白是唐代著名的大诗人，字太白，号青莲居士，绵州昌隆人。李白是我国杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。他与杜甫是非常要好的朋友，与杜甫齐名，世称“李杜。”
也许诗人都爱好游山玩水吧！李白跟陶渊明类似，他也是一个天然景物的快乐喜爱者。他曾在《庐山遥寄卢侍御虚舟》中写道：“五岳寻仙不辞远，终身好入名山游。”
李白他终身几乎都在忧虑中度过，只是我们从李白的诗中感觉不到他的终身都是对天长叹中度过的。他的脑子里总是充满着无穷的幻邪，但其实他只是把这些消愁的方式都清晰地写进了诗歌里边。唐代公认最伤时感事的诗人杜甫，而真正需要他忧虑的，其实没有李白多。
我曾在《读者》中，看到一篇文章——《大器》。文章中讲述的是作者从制作小提琴的流程中领悟出的一些道理，其中的一段话我非常欣赏：“舍得放弃纷繁红尘中的诱惑和热闹，舍得放下你侬我侬的情深和意长，舍得让自己从一个八面玲珑、颇受欢迎的“人精”脱变成呆若木鸡、锦衣夜行的隐者，除此，还要忍受漫长的寂寞和孤单，面对随时来袭的彷徨和绝望、讥讽和嘲笑……而这样的人，注定是不多的。他的内心，时刻都有灵魂的清越之声在激荡，这是命运赐予追梦人的最崇高的现世享受。而这样的清越之声，有的人一辈子都无从知晓。”我认为李白就是这样的一个人，一个“大器”的人。
李白的诗以抒情为主。他是继屈原而后，第一个真正能够广泛地从当地民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌汲取其丰富营养，集中提高成为他自己的独特风貌。他这一生中创作的诗歌不少，现反尚存900首诗，内容丰富精彩，其中有大量的政治抒情诗，充分表现了李白他远大的抱负。
李白，他的身世、经历让我感动，他远大的志向让我钦佩。我真的很想成为一个像李白一样“大器”的人，很单纯的为了自己的梦想去拼搏，为了自己的梦想坚持不懈地奋斗。
杨靖宇是我国的抗日名将，曾经令上万日军闻风丧胆，在他孤军无力突围的时候，第一个考虑到的不是自身安全，而是组织的存亡！当杨将军无力突围的时候，他只要选择投敌，就可以活命；出卖组织，就可以拥有荣华富贵。可是他没有，他选择了拼死一战。当他的温饱已成问题时，他仍然遵守党的铁纪——不拿百姓一针一线。他出钱向当地的乡亲们买东西吃，而没有索取。
想想我们，把别人的给予看成是理所应当，还是好好学习一下杨靖宇将军吧！当杨将军终于无力反击中枪倒下时，日本人都不敢相信，倒下的人就是大名鼎鼎的杨将军，后经叛徒的指认，才确认正是杨靖宇。当时，在日本人脸上看不到一丝喜色，反而嚎啕大哭，可见连那些杀人恶魔也知道杨将军的生前事迹。当日本人很想知道没有粮食的杨将军是怎么坚持这么久时，就对他的尸体进行了解剖，这才发现他的胃里，尽是还未消化的皮带，草根树皮……当时无人不为之悲伤。想想我们现在吃的是什么，恐怕山珍海味也早已吃腻了，却并未做出什么真正伟大的事，还每天对父母提出很多无理要求，真该认真反思一下。
杨将军是我最敬佩的人，虽然他早已不在人世，但在我心中永垂不朽。
在芸芸的历史的长河中，有多少英雄人物用自己的思想，用自己的双手激荡起大大小小的波浪。他们轻轻的来了，又轻轻的离去，但那些有他们激荡起浪花却依然感动着我们，激励着我们。
我喜欢着他们，思考着他们，学习着他们。
卧薪尝胆的勾践、足智多谋的诸葛亮、公正严明的包青天、力拔山兮气盖世的项羽、忠心谨谨的屈原……他们都是顶天立地的英雄人物，但是相对于他们，我更加喜欢她，一个受着中国古代传统礼教的压迫下，仍能站起来撑起那片属于自己天空的“小”女子——花木兰。
当社会要求这女子要三从四德、小鸟依人时，守着传统思想胶乳的花木兰却毅然德为了一个“孝”字披上了沉重的战袍，来到离家千里远的战场挥洒着热汗，忍着苦忍着累坚强的战斗着。在那种“将军百战死战士十年归”的恶劣环境下，木兰竟能保着性命，并得到可汗的赞赏，可见木兰心中不只是“孝”，还有“勇”与“谋”。木兰她站了起来，为天下女子做了榜样。
我喜欢木兰，喜欢她的坚强、他的勇敢。她的故事就如同是一座灯塔，屹立在那历史长河的岸上，照亮了一批批巾帼英雄前进的道路。在男女平等的今天，我们更不能忘记她的故事，我们要珍惜现在所拥有的，干出一番事业，撑起那属于我们的那片天空。
从古至今，不知有多少历史人物，在史册之中挥之不去。他们有坏有好，有的流芳千古，被后人传颂，有的腐败不成器。而他的才华，至今让人赞叹不以，他的故事时刻铭记在我心。他就是三国有名的人物，大军师——诸葛亮。
诸葛亮八岁的时侯还不会说话，后来遇到一位高人，经过一番调教，终于会说话了。童年的诸葛亮很是快乐。直到他18岁，遇到了一位美女后，逐渐被她的美色所诱惑。这时那位高人也出现，他说“人不’能外在观之，其以内在观之”。之后诸葛亮才认识到了人的内在美比外在美更美。于是，他刻苦学习成为了一位渊博的大学士。为他之后的开功立业奠定了基础，此后，他一直隐居在深山，他一直学习之而上知天文下知地理。三顾茅芦这一事件改变了诸葛亮的态度。史称“三顾茅芦”，即而他才有了地位。
诸葛亮他为三国鼎立做出了巨大贡献，三国时期是我国历史上的一个英雄辈出的年代。诸葛亮生在那时，正是好刚用在刀刃上。诸葛亮在刘备死后辅作阿斗——刘禅，他昏晕无能。诸葛亮他手握兵权为了框扶汉业，不得不靠自己。开始北伐魏国，之后经过多年征战，病死五丈原以身殉国。他死后还以“鞠躬尽瘁，死而后以”为他一生写照。
他一生与人无争，还创造了许多奇迹，如八阵图、木流牛马等，堪称文学史上的奇迹。还对不服的孟获七擒七放，最后归顺于诸葛亮，他善于接待人有宽大的胸怀。
我喜欢诸葛亮不仅是因为他的足智多谋，而是因为他的崇高品质，正是如此使他成为千古名人。他——诸葛亮是我一生的写照，一个正确的选择，这是他对一个重大决择产生后他选责坚强，这让我内心里佩服他。
我最喜欢的历史人物是武则天。
武则天，是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
武则天，本名武照，称帝后改为武曌。“曌”字为武则天异常欣赏，拿过来作为自我的名字专用，任何人不得使用这字。从字形上看，“曌”象征着日月当空，象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看，又成“明空”。或“空明”，颇含几分佛理禅机，切合武则天向佛的心意。
武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。
则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了必须基础，并且长于书法，字态卓荦不群。
贞观十一年（637年），14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。
贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。
永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。
他们认为武氏出身卑微，不宜为后。可是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮忙下，高宗最终在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。
则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，进取参与朝政，“百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自我的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。
显庆五年（66O年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。之后，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密，“谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。
由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一齐理解群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。
从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了很多的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。
一个静谧的夜晚，我来到公园中散步，柔和的月光穿过薄薄的雾气，笼罩着公园里的一草一花一树，使得夜晚的公园犹如仙境。
走着走着，隐约中仿佛前面有个人朝我走来。我加快步伐上前一看，只见来人头戴官帽，面如冠玉，身着朝服，手持羽扇。咦，怎么如此像我们课文中描述的三国时期的诸葛亮？我禁不住好奇：“请问，你是三国时期辅助刘备的诸葛亮先生吗？”来人摇着手中的羽扇微微颔首。“您怎么会出现在这里啊？您是从古代穿越来的吗？”诸葛亮面带微笑赞叹道：“小朋友，听闻时代变迁，发生了日新月异的变化，比之三国那会，你们现在的社会不知道先进发达了多少倍，我这次就是特意来看看的。”原来是这样啊，我马上无比自豪地介绍起来：“诸葛先生，这里是我的家乡南京，这里最出名的就是长江大桥了，我带您去看看？”诸葛亮很高兴：“有劳小朋友了，请前面带路吧。”
很快，我带着诸葛亮来到了长江大桥下，眺望长江大桥，雄伟的长江大桥仿佛一条钢铁巨龙横跨长江；月光下的长江大桥，又仿佛是一条天路，一头接着地面，一头伸往天边。诸葛亮忍不住大声感慨：“想不到现在的技术这么发达，能造出如此雄伟之钢铁大桥，真是奇观啊！”走上桥头，诸葛亮眺望长江，兴致勃勃，赞叹不已，又仿佛惋惜自己生不逢时。我赶忙说：“诸葛先生雄才大略，如果当年刘禅采纳了你的诸多建议，历史肯定要改写了。”诸葛亮平息了一下心情，微笑着对我说：“小朋友，我没有你说的这么厉害，我不过尽力而为而已；倒是你们现代人，如此聪慧能干，令我敬佩啊，尤其是小朋友你，我看你就很不错，继续努力，不要辜负这个时代。”说完，诸葛亮慢慢地远去直到消失了，看着诸葛亮消失的方向，我若有所思。
回家路上，我思考了很多。通过和诸葛亮的对话，是否在启示我：虽然时代不同，但是任何人为了推进历史进程，都要努力奋斗，奋力拼搏，贡献出自己的一份力量，让这个社会向更发达、更美好、更和谐的方向发展！若为草，我将茁壮成长；若为花，我要极尽绽放；若为树，我誓必成栋梁！
漫漫千年已过，那早已逝去的历史长河，为我们留下了一个个夺目的明珠。
“但愿人长久，千里共婵娟。”他望着那如盘的明月，饮酒赋诗好不自在。而思念之情，却止不住地涌上心头。远离了自己的亲人，独自一人来到这里。适逢中秋佳节，却无法与亲人相聚。对月独饮，只饮得一怀愁绪。他深知这人间的悲欢离合、世事无常，却无法改变，只能将这一怀愁思化为美好的祝福，遥寄给远方的亲朋好友。
我喜欢他，喜欢他豁达的胸怀。
“大江东去，浪花淘尽，千古风流人物。”遥望当年赤壁之战的所在地，他感慨那滔滔大江上逝去的历史。他那拳拳爱国之心早已按耐不住，但只因政见不合，被贬至远方。无奈，他只能在这山水之间徜徉，以诗来抒发心中的忧郁、悲伤。
我喜欢他，喜欢他爱国的心。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”入梦，他有死回到了十年前，与妻子王弗共度的那一段美好时光。只是，时光已逝，佳人不在。她去时，他为她种下三千松树，却无法与她生死相依。如今他与她相距千里，难以相聚，便只能在梦里相见了。梦中她对镜梳妆，与他形影相随；梦外，他黯然神伤，独自一人面对漫长的人生。
我喜欢他，喜欢他的多情。
“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”他坐在西湖上饮酒，欣赏着西湖的晴雨之景，时而清晰，时而朦胧。他将西湖比作西子，更给西湖添了些许灵气，使它更加美得不可方物。对湖吟诗，饮酒作乐，怡然自得。
我喜欢他，喜欢他的悠然。
他，是个豪放的男子。
他，是个豁达的男子。
他，是个多情的男子。
他，亦是个乐于生活的男子。
他，便是苏轼。
千年后的我喜欢他，喜欢他的诗词，喜欢他的性情。无须华丽的语言表达，只需二字——喜爱。
梦里，只见他随着那滔滔江水，消失在天的尽头……
每到雨天，搬上一只小几，静坐檐下，听着雨点敲打出不同的声音，看着一片片雨幕将天地都遮住，斟一盏香茗，开始回忆。
想想霸王自刎乌江那一天，一定也是下着雨的吧。密密的雨丝从天空落下，冲淡了虞姬那片鲜红的血迹。雨水湿了鼓面，压抑的战鼓声愈加沉闷；雨水浸了旗面，那张扬的“楚”字不再随风飘扬；雨水乱了视线，锋利的剑刃划出一道妖艳的血线。霸王含笑去寻他的虞姬，高祖整兵平定他的天下。但想必高祖，也曾赞叹过霸王的勇猛与虞姬的痴情吧。
想想曹植七步成诗那天，上天一定也曾为他哭泣吧。他本无意于争权夺利，父兄谁登皇位于他又有何干？他只愿能每日欢饮，大醉而歌，闲散的文士生活才是他所想的。只是谁又能想到，自己一母同胞的哥哥竟至于如此逼迫自己？而当他一步一步在堂前踱过，只得将心中的悲痛深藏：“本是同根生，相煎何太急！”
想象杜甫秋日茅屋那夜，伴雨一起来的还有阵阵的狂风。大风掀去茅屋顶上的茅草，雨水便从不再严实的屋顶钻进屋里。他在屋外深深地叹气，却不是为自己，而是为天下百姓。自己仍有茅屋略挡风雨，却不知还有多少人仍无家可归！贞观盛世一去不返，颠沛流离受苦的却还是百姓。雨水混着泪水落下，为他饱经风霜的脸再添一份沧桑。
想想李煜被赐死那天，天空一定布满了阴霾。委屈却终未求全。端起鸠酒一饮而尽的那一刻，他心里想的又是什么？是愧对祖先未能保全家国，还是惭愧于自己的两位妻子？是亡国之君的悲叹，还是伤感词家的无奈？落魄的囚禁生活，他不想再忍受了：那些以往的生活，已经一去不返，只有梦里重温。“梦里不知身是客，一晌贪欢”。酒杯无力坠落在地的那一刻，他听到上天一声幽幽的叹息。
想想李清照独倚窗边的那一天，雨水将梧桐叶打落满园。她仍在回忆多年前自己与丈夫一起坐窗边斗茗的乐景。那时候就算下着雨也是带着丝丝甜意的。可是如今同时同地同景同物，却不再是同样的人。物是人非，清秋寒雨，寂寞梧桐，这一心眼泪，又能流给谁？天色渐晚，寒风渐紧，她默默起身将窗掩上，伤心的景便被隔在窗外，可那滴滴答答的雨声却更惹人愁肠寸断。冷冷清清的园子，冷冷清清的屋，“这次第，怎一个愁字了得？”
等到雨天，搬上一只小几，静坐檐下，听听那雨声，看看那雨幕，斟一盏香茗，开始回忆。