《纲要》中指出“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。我园是一所以音乐为特色的乡镇幼儿园，主要形式有唱凤凰、打莲湘、打腰鼓等，平时园领导也十分重视这一项工作，闲暇之余，还特地请来了民间艺人来给我们表演，组织半日活动，让家长一起观看，孩子们学习的兴致十分高涨，也博得了家长们的阵阵掌声。”因此，我们在平时的幼儿教育中，注入民间传统文化的内容、本土文化与社区环境中，构建园本课程。在教学中，我很善于观察、积累和反思，下面呈现的是我们小班关于唱凤凰的个案分析与思考。
班级：小(1)班
观察时间：2010、9－2010、12
观察对象：何阳
观察地点：幼儿园
观察人：包丽君
观察内容：
唱凤凰是我们这一带的民俗风情。每逢过春节的时候，就会有一批民间艺人自发地组织起一支唱凤凰的队伍，他们手执用彩纸编扎成的五彩斑斓的凤凰，敲锣打鼓地挨家挨户地进行演唱，把吉祥与祝福送给人们。我园为了让孩子们进一步地了解唱凤凰的民间文化，特地开办了“唱凤凰”这一音乐特色活动。别看我们小班幼儿，个个学习起来兴致高涨，唱起来还真是有模有样，下面是我对我班孩子学习唱凤凰时的点滴进步所作的记载。
记录1：
9月25日那天早上，我在组织晨间谈话，忽然，何阳大声说道：“我隔壁家的爷爷还会‘唱凤凰’呢，我到他家时，看到他做的凤凰真好看，五彩六色的。”这时旁边立刻有好多幼儿七嘴八舌地说起来：“唱凤凰的人还到我家了呢。”那些唱凤凰的人一会儿唱歌，一会儿敲锣打鼓的，可好玩了。“对，我也看到了，他们一家接一家的唱。我爸爸还放鞭炮欢迎他们呢。”……
分析与思考：
从孩子们的闲谈中，让我意识到孩子们虽然很小，但是他们对唱凤凰也非常感兴趣，他们能把所见所闻都能够详细地描述出来，足以说明孩子对学习唱凤凰这一民间特色文化的兴致还是挺高涨的，为此，这也是一个很好的教育资源。
记录2：
10月8日那天，我让孩子观看了“唱凤凰”的影像资料，看到孩子们对唱凤凰这么感兴趣，我就倡议道：“谁愿意到前面来唱一段?”这一下可把孩子们难住了，他们说：“我们喜欢听那些爷爷、叔叔唱凤凰，可我们不会唱，我们又没有学过，怎么会呢。”忽然，何阳说道：“包老师，你会‘唱凤凰’吗?”这一问也把我问住了。尽管是听着“唱凤凰”长大的，可我也和孩子们一样，只会欣赏却不会唱。
于是，我就去求助于同事们，可她们也是一副爱莫能助的样子，她们说每年都听过，可就是从来没唱过。这可怎么办呢?园长提议道：“我们可以去请教那些会唱凤凰的民间艺人呀，让他们来教教我们不就行了。”大家一听，顿时眼前一亮，对呀，这主意不错。分析与思考：小班孩子是以具体形象思维为主，喜欢模仿成人的言行举止，孩子们刚刚接触唱凤凰这一音乐特色活动，他们对已有经验的积累不是很丰富，这就需要成人正确引导。小班孩子就好比是一张白纸，需要老师和家长手把手地教唱，因此，教师必须对这方面的知识具备很强的理论素养和专业素养，这样才能给孩子潜移默化的影响。
记录3：
11月18日，我们专程请来了一名民间老艺人，请他为我们的孩子上了一节音乐活动课：“唱凤凰”。这位老艺人手把手地教孩子们如何打节奏，又一遍一遍地逐句教孩子们学唱凤凰。“走了一村又一村，转眼来到太和村，太和凤凰展翅飞，金银财宝飞满村。嗨嗨，金银财宝飞满村。”因为曲调简单，歌词充满吉祥，加上是第一次和民间艺人亲密接触，孩子们学唱的兴趣十足。很快就掌握了基本要领，学会了唱凤凰。老艺人走后，孩子们热情未退，有事没事地总喜欢哼唱。第二天一早，何阳的奶奶喜滋滋地来到幼儿园，对我说：“包老师啊，昨晚何阳在家还把你们教得唱凤凰唱给我们听，还模仿你们的样教我们唱呢!”
分析与思考：
自从孩子们接触“唱凤凰”这一音乐特色教学以来，孩子们学唱的兴趣十足。很快就掌握了基本要领，学会了唱凤凰，不光自己学会了唱凤凰，而且还能将这种喜悦带给家人，让所有的人都沉浸在这种喜悦之中。
记录4：
现在“唱凤凰”风靡全班，深受孩子们的喜爱。孩子们除了把学过的儿歌和着“唱凤凰”的曲调进行演唱外，竟然到了生活中不管什么时候一张嘴就能唱的境界，你听她们早上来园后在唱聊呢，12月16日，我无意中听到何阳和徐嘉小朋友的一段对话：
何阳：徐嘉呀，早上好!今天你吃早饭了吗?
徐嘉：何阳呀，早上好!今天我吃早饭了。
何阳：今天我吃了烧饼!吃了两个甜烧饼?
徐嘉：今天我喝的稀饭，还吃了一个糍粑。嗨嗨，还吃了一个糍粑。
更有让人觉得可爱的是，有些小家伙打小报告的时候也是唱：
老师老师，你快去看，小杰打了唐闻鑫。
唐闻鑫坐在地上哭，说小杰抢了他的橡皮擦。
嗨嗨，老师老师，你快去看。
分析与思考：
从孩子们学习唱凤凰以来，一直都是其乐融融，还能学以致用，逐步掌握了唱凤凰的格调，就连对话，打小报告也用上唱凤凰的曲调，看到孩子们那自娱自乐的样子，我真的好欣慰，看来“唱凤凰”这一音乐特色教学已深入落实到每个小朋友的心中。
体会与反思：
幼儿园本课程是幼儿素质教育的重要组成部分，是根据幼儿身体、心理发展的需要，顺应各种教育要素之间的相互联系、交互作用的客观规律，以素质教育理念开发符合幼儿特点的具有民间艺术特色的教育内容，在研究与实践的过程中，我园已初步形成了园本特色课程――《幼儿园民间艺术主题教学园本课程》，这些民间艺术课程蕴涵着丰富而深厚的教育和文化价值，具体体现在：
在结合课题研究建构园本特色课程的过程中，我园注意民间艺术与艺术、艺术领域与其他领域等的均衡教育，设计并组织了丰富多样的活动。使幼儿民间艺术教育与幼儿的一日生活紧密结合在一起，有效地促进了师、幼、园的成长与发展。
【关键词】课堂教学 教学效率 兴趣课堂
一、构建科学、适宜的兴趣课堂的内容
幼儿的学习是一个主动获得经验的过程,最有效的学习内容就是他们最感兴趣的、可以感知的、具体形象的内容。选择科学、适宜的学习内容,是课程实施的根本。具体要做到三要:
1、学习内容要贴近生活。兴趣课堂的内容主要源自儿童周围的现实生活。儿童周围的生活是丰富的、广泛的,他们的生活中不仅有大量的人、事、物、活动,而且有大量的有利于儿童发展的时机。要选择贴近生活的课堂内容,同时,进行筛选过滤,并且随着生活情境的变化进行适当的调整。
2、学习内容要符合兴趣。兴趣是最好的老师。要以幼儿当前的兴趣和需要为重点,选择课堂内容。要善于发现、捕捉幼儿喜欢的、感兴趣的事物、事件、问题,然后对此进行价值判断,选择有利于他们终身学习和个性发展的内容,支持、提升他们的兴趣和经验。
3、学习内容要体现综合。幼儿的生活是整体的,因而兴趣课堂的内容也应是综合的。应尽可能地对每一个领域内的教育内容进行整合,还应注重不同领域课程内容之间的整合,和一些超领域内容之间的整合注重各领域的相互联系、互相促进。
在选择课堂内容时,应注意既要适合幼儿的现有发展水平,又有一定的挑战性。既要符合幼儿的现实需要,又要有利于其长远发展。既要贴近幼儿的生活,又要有助于拓展他们的经验和视野。
二、探索全面、多样的兴趣课堂的类型
1、温馨有趣的“生活课堂”。(1)创设温馨、整洁、宽松、愉快的生活环境,关注幼儿的情感与需要,根据幼儿的身心特点设置各类生活用品、用具,善用图示、语言提醒、游戏练习、标志等方法,帮助幼儿熟悉、认同、喜爱环境,与教师一起建设生活环境。(2)逐步建立科学的生活活动常规,并在执行过程中与幼儿共同完善,让幼儿在自我服务的过程中发展动作,体验成功,增强独立性。(3)教师和家长应成为幼儿的行为榜样,家园合作,使幼儿从小获得文明行为、卫生习惯等良好的行为习惯。(4)促进生活和教育有机渗透,结合具体的情景加以引导和教育,使幼儿逐步积累一些健康和安全的常识,学习保护自己。
2、丰富多彩的“游戏课堂”。(1)提供足够的游戏空间和场地,因地置宜地开辟室内外游戏区角、游戏室,设置可供幼儿自由取放的玩具架、玩具柜,为幼儿的游戏开展创设丰富的、有层次性的、合理的、有计划的环境,以满足幼儿不断发展的游戏需求。(2)合理安排一日作息时间,从制度上对游戏时间给予保证,并在具体实施中严格执行,确保幼儿有充足的游戏时间,让幼儿在游戏中学习探索,在游戏中培养自己的爱好,发展自己的能力。(3)通过图书、影视、参观、游览等途径不断丰富幼儿的知识和生活经验,推动游戏的开展,使幼儿充分享受游戏的快乐。(4)组织幼儿开展多种游戏,如传统民间游戏、主题游戏、娱乐游戏、情境游戏、节庆游戏、教学游戏等,拓展幼儿的游戏范围,促进幼儿在游戏中获得多方面的发展。(5)与幼儿一起收集并自制游戏材料,游戏材料要符合幼儿年龄特点及活动需要,要品种多样、数量充足,注重低结构、多功能、可变性,让幼儿在与材料的互动中积累经验、发挥创造、发展能力。(6)教师要了解并支持儿童游戏,在游戏进程中适时担当好计划者、记录者、沟通者、评量者与游戏合作者的角色,尊重幼儿游戏的方式与权力,让游戏精神贯穿于活动的全过程。
3、生动有效的“学习课堂”。(1)学习内容的选择贴近幼儿的生活,符合幼儿的兴趣和年龄特点,广泛吸纳、综合各种教育内容,突出全面性、启蒙性。(2)组织形式灵活多样,根据活动需要使集体、小组、个别活动相结合,正式、非正式活动相结合,尽可能多地让幼儿自主选择、自由表达、互助合作和独立负责,使幼儿更多地体验到平等、关爱和尊重,从而主动地表现自己的智慧、才能、经验和个性并获得成功。(3)采用多种教学形式,鼓励幼儿运用操作、观察、讨论、探索、交流、研究等方式体验学习的乐趣,帮助幼儿梳理、归纳、提升已有经验。(4)尊重个别差异,了解不同幼儿的兴趣所在,把握教育契机,有针对性地进行指导,在丰富多彩的活动中发展幼儿的学习能力,培养良好的学习习惯。(5)创设多样的“问题情境”,激发幼儿思考与探究,调动与激励幼儿参与和不断学习的兴趣与积极性,在与环境、情境、问题的不断积极、主动的相互作用中获得主动、有效的学习。
4、快乐自由的“节日课堂”。(1)挖掘民族传统节日中的教育因素,开展生动有趣的节日活动,使幼儿感受祖国文化的丰富与优秀,体验节日的快乐。(2)创设鲜明浓厚的校园文化氛围,根据本地本园的实际情况,开发富有特色的“校园文化节”,体现地方性、时代性、可行性。(3)选择与幼儿生活经验有关且幼儿感兴趣、有助于拓展幼儿知识经验和视野的国外的一些民族类的、娱乐类的节日活动,吸纳为幼儿园节日活动的资源,帮助幼儿提升、积累多元文化的经验,开启幼儿的“世界之窗”。
5、互动开放的“家园课堂”。(1)打造幼儿园、家庭、社区联动共育的模式,开展丰富多样的家园活动,如远足、参观、节庆、联谊、观摩、制作等,支持幼儿与同伴、成人、社会的多向交流,使幼儿通过互动体验到自己的力量、地位和价值,感受到自己的成长与进步。(2)充分利用家长的教育经验、知识技能、工作特长等组织各种有趣、有益的活动,发动家长一起搜集各种资料辅助教学,使家园教育资源优势互补,提高教学的有效性。
三、创新自主、开放的兴趣课堂的形式
兴趣课堂形式的创新主要指活动的组织形式和活动展开方式的完善与创新,活动形式的改变,必然导致幼儿活动的参与方式和行为方式的改变,从而直接影响幼儿的活动兴趣和思维方式。
1、操作探索型活动形式,突出创造性。操作探索型活动是以提高幼儿思维品质为核心的、在幼儿“学习课堂”中占主导性地位的活动形式。在活动过程中,要创设相应的让幼儿尝试、探索新经验的机会和环境,提供具有变化性、挑战性、创造性的材料,鼓励幼儿积极主动地探索、尝试、寻求解决问题的办法,从而主动获得感性经验,形成自己的认知结构。
2、自助参与型活动形式,突出选择性。自助参与型活动是通过让幼儿按需要自主选择生活方式(如进餐方式和伙伴选择),在幼儿“生活课堂”、“游戏课堂”、“节日课堂”中可广泛采用的一种活动形式。增强“关注每个个体”的意识,减少统一化的成分、拘束性的规则,拓宽固有的内涵,将幼儿园各项活动纳入有助于幼儿自主选择、积极参与、持续进步的教育范畴。
3、互助服务型活动形式,突出和谐性。互助服务型活动是让幼儿在社会化过程中从自我中心阶段向更高级阶段发展的活动形式,即在日常生活和活动中通过轮流服务或共同参与的方式。如设立“喜羊羊服务队”、“小能人俱乐部”等,让幼儿为大家服务,满足他们自主表现、相互认同的需要。要多给幼儿自由和自主空间,营造出融洽、和谐、健康的人际氛围,促进幼儿兴趣的持续性发展。
4、自主休闲型活动形式,突出主体性。自主休闲型活动是一种能满足幼儿自理、松弛、宣泄需要的,幼儿可自己调整、自己安排活动内容的活动形式。这种形式意在提示孩子在一个时段内安排好自己的事情,为以后活动做好准备,突出自控能力的培养。要引导幼儿有目的地交往、预设、发起自己有兴趣的游戏内容,使游戏更加持续、更加有意义。
为确保“兴趣课堂”有效实施,我们还必须遵循以下原则:
1、环境优化原则。在兴趣课堂中,不仅要营造一个平等的群体氛围,让幼儿之间成为非竞争的、彼此欣赏的学习共同体,还应营造更为开放的物质环境,让幼儿有自我选择学习对象、学习时空、学习伙伴、学习节奏、学习方式的权力,以实现快乐而有效的教育过程。
2、兴趣优先原则。年龄特点决定了幼儿的学习是内在动机引发,要让幼儿学得有趣、学得快乐,满足幼儿的兴趣与需要,不断追寻幼儿的兴趣点,激发幼儿的学习热情。
3、亲近生活原则。教育要回归幼儿的生活,要对来自于幼儿喜欢的、热衷的生活信息加以整理、分析、筛选,挖掘出其中最为贴切、最有价值的活动内容,有针对性地组织开展兴趣活动。
4、尊重差异原则。儿童发展既是人类发展的一般规律,又有非常明显的个别差异。要善于观察幼儿的学习行为和学习特点,捕捉幼儿在活动中的各种信息,适当地调整兴趣课堂的活动内容,让每位幼儿获得更多更适合的学习机会。
5、彰显整合原则。兴趣课堂应该蕴涵多元的整合因素,主要为观念的整合、目标的整合、内容的整合、资源的整合、教学手段的整合以及幼儿发展的整合。
关键词：学前教育；课程游戏化；乡土材料
在2012年9月新颁布的《3～6岁儿童学习与发展指南》中曾明确指出：在幼儿园教育过程中需要将游戏作为幼儿园基本活动的基本思想，并进一步明确了游戏在幼儿园教育、教学中的地位。随后在各地召开的全国幼儿游戏与课程、教学关系研讨会都对学前教育课程游戏化做了阐述并形成相关报告。至此，幼儿园教学与幼儿园游戏之间的关系得到了幼教界工作人员的普遍关注。但是，现阶段的学前教育仍旧存在重理论学习、轻游戏的现象。在这种现象下，游戏在学前教育中大多时候充当着“配角”的角色，在幼儿园教学过程中处于边缘地带，也引发了我的一些思考。
一、学前教育教学游戏化中存在的问题及影响
1、幼儿园环境中游戏因素的缺失
在杜威提出的“活动课程”中我们可以清楚地看出：经验是机体与环境，人与自然之间的相互作用。对于学前儿童而言，依赖于感知器官是他们认知周围环境的主要方式。目前，很多幼儿园在课程设置和空间布置方面还没有完全注意到需要给孩子们提供充足的游戏时间和广阔的游戏空间，这就严重制约了游戏教学活动的开展。
2、教师自身素质问题
在多年的教学实践中，教师积累了不少的教学经验，但是在这种教学制度的影响下，教师习惯于扮演“领导者”的角色。而游戏教学要求教师教学方式的灵活化，需要具备随机应变能力，要关注每一位幼儿的兴趣和个性差异，真正实现因材施教。在调查中我发现受以上因素的影响，幼儿教师虽然基本上都具备扎实的基本教学功底，但是在实际教学过程中还是缺乏将游戏化思想转化为实践的技能。
二、实现游戏化教学的策略
1、创设魅力十足的游戏化环境
幼儿园环境主要是幼儿学习知识、培养能力、发展情感的一个整体的感知背景，这一背景为幼儿的日常学习和生活提供了直观的感官刺激。教师需要充分利用这一点，为幼儿创设出富有教育性与游戏性的学习环境。我园是江苏省优质幼儿园，在课程游戏化改革的春风吹拂下，我们做了很多的尝试，包括创设适宜的游戏化环境，合理地安排游戏化课程……我园还多次就游戏化课程和环境向姐妹园开放，这也是我园的办园特色。近日，我园把《乡土材料在户外活动中的开发与利用》作为十三五课题的研究方向。首先，我园充分利用幼儿园原有环境创设出一个安全、舒适的教学环境。只有安全，教师才能放心大胆地开设各种游戏；只有舒适，孩子们才能投入到游戏之中。接着，正如上文所提到的，幼儿游戏材料少成为教育游戏化的一大限制，我们就想方设法挖掘身边的乡土材料，为孩子们提供更多的游戏材料。在游戏材料准备过程中，我们可以做到就地取材。比如，我们利用汽修厂的废旧轮胎，上色后放置于操场，既美观又实用。孩子们在户外游戏时，自由取放，可以滚、攀登，或可以用作孩子玩乐后休息用的板凳；我园就利用废旧课桌椅和报废的滑梯做成了沙池，供孩子自由玩耍，体验快乐……在教学过程中，我们也常常根据孩子的学习需要带领他们一起到户外去收集一些常见的材料，比如利用远足参观活动，我们搜集花瓣、麦穗、树叶等，然后，孩子将收集到的材料通过自己的想象动手制作出自己喜欢的东西。这样不仅可以增添游戏材料，还可以提高孩子的动手操作能力。
2、完善教师专业化教学技能
爱玩、好动是孩子的天性，教师需要改变传统的单纯传授知识的教学模式，在教学中加入游戏因素。这就要求教师首先改变自己传统的教学观念，完善专业化教学技能。而且在开展游戏教学活动中教师需要将孩子带出教室，带到室外组织活动。比如，我园在开展园本化课程时，常常会利用本地稻草来创设名为“稻草之家”的活动区。在不同活动区内，我组织孩子们利用常见的稻草来进行不同的游戏教育。例如，在手工区内可以用稻草来进行编制活动；在体育区内可以利用稻草编制长绳、飞环等，并利用这些劳动成果来进行体育锻炼……在这种活动中，我们不仅可以为孩子营造和谐有趣的教学氛围，锻炼自己的教学组织能力，更可以在实践中充分锻炼孩子的动手能力。
幼儿园课程游戏化的实践我们还在路上，对如何使幼儿园的园本课程更贴近生活，更生动、有趣，如何充分调动幼儿的自主能动性，使幼儿园的游戏化教学更深入，我园会不断地做更多的深入研究，并付诸行动。
参考文献：
关键词：民间艺术；幼儿教育；幼儿园课程
中图分类号：G612 文献标识码：B文章编号：1672-1578（2012）07-0224-01
民间艺术深深地根植于中华民族传统文化的沃土中，体现着我们古老民族的最本质的审美精神。在漫长的历史进程中，它形成了技艺精湛的文化景象，融会了中华民族的精髓，具有很高的艺术价值。《幼儿园教育指导纲要》指出：“引导幼儿接触周围环境和生活中美好的事物，丰富他们的感性经验和审美情趣，激发他们表现美、创造美的情趣”；“指导幼儿利用身边的物品和废旧材料制作手工艺品来美化自己的生活或开展其他活动。” 民间艺术进入幼儿园课程，是符合《纲要》精神的。民间艺术之所以能成为幼儿园课程的内容，是因为感受和创造民间工艺是幼儿的认知和审美能力可及的。民间艺术的特性是与幼儿园课程的特性是一致的，具有较高的教育价值，民间艺术可能也应该成为幼儿园课程的重要组成部分。
1、民间艺术的特性
1、1 实用简洁、因材施艺。民间艺术显示了广大民众对生活的实用需要，而不是一种纯粹的艺术审美创造活动。民间艺术的材料使其风格迥别于其他工厂化生产的工艺美术品。民间制作工艺美术品时材料不可能有严格的规定和选择，只要能用就行，木、石、泥、布、草、竹、麻、柳，甚至玉米叶、高粱秆都可充作材料。各地多有以草、藤、竹、麻、棕、高粱秆、玉米叶制作工艺美术品者，显然缘于原生材料随处可取，做起来特别方便之故。我们经常能看到，幼儿平时在创作作品时，也是就地取材，一张旧报纸、一块泥巴、一个废弃的小瓶……都能被幼儿拿来当作制作的材料。
1、2 质朴率真、随意大方。民间艺术的作者即是劳动群众，他们在生产劳动之余，自发地按照自己的直觉和趣味，自由想象发挥，因而，其作品具有浓厚的乡土味，质朴大方。民间艺术的审美意象是追求情感上的真。因此，不注重形象上的真，“不求形似，但求神似”是主观的真实，创作的随意性就是基于这个道理。民间艺术随意性的造型特点源于民间艺人娴熟的技艺所创造的“熟能生巧”之作和因陋就简条件下的“弄巧成拙”。创作表现出“即兴发挥”，造型上显现十分随意的特点，有的作品稚拙得就像儿童的涂鸦。在创作过程中民间艺人表现出异乎寻常的洒脱，他们的精力集中在创作主题的渲染上，乎略细节的处理，表现出一些违背生活常识的不合理情节，让理念服从于意念、情理服从于情感。在造型中并不完全依赖对自然的观察和简单的直观反映，而是靠记忆力，借助意象进行创作，这样一来造型的随意性也就顺理成章了。老百姓常说，“我想啥就画啥，只要心里有，看不到的东西也可画在纸上”。这些朴实的话语不同样也描述的是幼儿在进行美术创作时的心理状态吗！
1、3 热烈夸张、象征寓意。民间工艺品大多有着强烈的情调，造型夸张，色调对比，表现出一种强烈的装饰味。民间艺术由于民俗传统的支配，大部分都有寓意深刻的含义和象征。比如：为什么人们藉以各种姿态的虎的形象来寓意驱邪，表达保佑平安吉祥的祝愿？传说虎为兽中王，可籍虎威驱赶一切恶兽。另外，“虎头虎脑”、“虎虎有生气”等又是人们对孩子健康的比喻、表述。在造型上，往往突出虎的双目和利齿，以表现其威武、避邪的一面，同时，虎身上又饰以吉祥花草，表现出吉祥的一面。这种象征寓意在民间艺术作品随处可见。这同样也是我们欣赏幼儿的作品时需要特别予以注意的地方，只有发掘出其中寓意，才能体会其构思和想象之妙。
2、民间工艺美术进入幼儿园课程
《幼儿园教育指导纲要》指出，教育内容的选择应“既贴近幼儿的生活来选择幼儿感兴趣的事物和问题，又有助于拓展幼儿的经验和视野”；“充分利用社会资源，引导幼儿感受祖国和民族文化的丰富与优秀，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感”。感受民族的、民间的、现实生活中的艺术也是我国教育政策的一个基本指向。将民间艺术引入幼儿园课程，对幼儿进行民间艺术的熏陶是可能的和必要的。
2、1 处理好继承和发展的关系。民间艺术进入幼儿园课程，不是纯粹的在现有的课程中加入新的成分，而主要是对原有的课程内容的呈现和实现采用一种新的视角，把部分课程内容同现实生活和民间艺术结合起来。使其他课程内容的学习与民间艺术的学习在同一过程中综合的进行，是幼儿园课程的实施真正成为一个生活化的、趣味性的和综合性的过程。当然，强调民间艺术的课程价值，并不意味着民间艺术成为幼儿园课程的全部。民间艺术主要的应该融合和渗透在其他课程内容之中。因此，民间艺术的教育，不能仅仅关注学习的艺术要求，更不能仅仅关注简单的技能积累，而是应该综合的衡量民间艺术对幼儿发展的价值，从知识、能力、态度、情感及技能等多个方面进行综合考察，使民间艺术的教育真正达到促进幼儿全面和谐发展的目的。有很多民间艺术代表了成人的生活和成人的审美取向，体现了成人的思维和成人的情趣。进入幼儿园课程的民间艺术不可能完全是为幼儿所创造的。这样，对民间艺术的选择就成了幼儿园课程内容选择的有机组成部分。对民间艺术的组织、加工和改造就成了幼儿园课程设计的有机组成部分。民间艺术的选择、加工的基本原则是对幼儿来说具有发展价值，有让幼儿通过多种感官尤其是通过动作学习的可能性。远离幼儿生活经验，不能引发幼儿全身心投入的民间艺术不是幼儿园课程首选的内容。
2、2 民间艺术要成为幼儿园的课程内容，必须注重其实践性和可操作性。静态陈列的民间艺术品不能表明民间艺术进入幼儿园课程，更不能表明民间艺术促进了幼儿的发展。对幼儿而言，民间艺术就是动手、动身和动脑的艺术，民间艺术就是与提取一定的生活经验联系在一起的艺术。从这个意义上说，幼儿园课程实施中，提供操作和创造的材料同呈现民间艺术成品同样重要甚至更重要。教师在民间艺术学习中的作用主要的不是解释和教导，而是启发和引导幼儿动手，引发幼儿创造。
综上所述，将民间艺术引入幼儿园课程的基本原则是对幼儿来说具有发展价值，有让幼儿通过多种感官尤其是通过动作学习的可能性。远离幼儿生活经验，不能引发幼儿全身心投入的民间艺术不是幼儿园课程首选的内容。
关键词：趣味性 可行性 有效性
幼儿园教育是通过教育活动来实现的,幼儿园的教学活动是保证教育目标实现的重要途径之一，它不仅能为幼儿系统地提供新的学习经验,而且是帮助幼儿把学习经验系统化、引导其心理水平提升的重要手段。《幼儿园工作规程》（以下简称《规程》）指出：“幼儿园的教育活动应是有目的、有计划地引导幼儿生动、活泼、主动活动的多种形式的教育过程。”在这一精神的指导之下，各类幼儿园应根据自身的特点，合理设计适合本园幼儿身心规律的校本课程，走自己特色的办园之路。
一、幼儿园主题课程活动设计的趣味性
主题活动中一方面要学习项目教学追随幼儿兴趣需要而形成的动态设计特点，同时也要适当保留原有单元教学活动的计划性。既然主题活动中存在着幼儿的动态设计，就意味着活动中具有更大的不确定性和随机性，所以在做主题活动前作好更充分的准备，才能够与幼儿的自然学习特点吻合。教育活动的组织与实施过程是教师创造性地开展工作的过程，教师要根据《幼儿园教育指导纲要》和本班幼儿的实际情况，制定切实可行、富有弹性的工作计划，并灵活地执行。这样，主题活动的开展才会符合幼儿年龄特点，才能引起幼儿的兴趣。这一点对年轻教师尤其重要。例如“我是社区小主人”的主题，设计的内容偏重于实践活动，这是因为该班幼儿的年龄层偏大，幼儿能够从实践中感受活动的意义和价值。活动中设计了做幼儿园保洁员、拣垃圾、植树、社区宣传的活动等等，在活动中创设活动情境，用硬纸箱设计成垃圾箱，将一些学习中扔掉的废纸作为垃圾，通过老师示范“我是社区清洁员”环保教育活动后，让幼儿模拟在回家的路上遇到垃圾，并把它捡起来扔到垃圾箱里。通过这些实践活动，能够给幼儿提供优质的学习内容，陶冶幼儿的情操，塑造健康的心态，引起了幼儿极大的兴趣。
二、幼儿园主题课程活动设计的可行性
在“我是社区小主人”的主题中，有一个大型环保宣传活动的设计，在“大型社区宣传”活动中，教师在做活动细节设计时应考虑到这一点，分配幼儿工作角色时，由幼儿自由选择。在活动设计时既要有相应的材料，也要有相应的时间和地点来实施课题活动。比如在环保活动进行到电池污染这一环节时，幼儿在清洁幼儿园时发现了许多被随手扔掉的旧电池，这就给活动课程的实施提供了可行的机会。教育活动内容的组织应充分考虑幼儿的学习方式和特点，注重综合性、趣味性，寓教育于生活、游戏之中。 活动设计时要让幼儿了解“电池对环境的污染”，并加深对这一概念的认识，通过组织幼儿进行“环保知识竞赛”来了解幼儿对已有知识与经验的把握。在此基础上，再次告知幼儿乱扔电池对社区环境的危害有多大。教师顺势作了思路调整，与幼儿继续讨论起电池一事，按照幼儿的思路想出了可以做的几件事，即生成了以下的几个活动：设计电池娃娃的家、回收废旧电池等一系列与电池相关的活动。对幼儿的所思所想作及时的物质环境或人为的物质环境准备，使主题活动内容更加丰富多彩，使社会化的“垃圾回收活动”深入到课题活动之中，加深了幼儿教育与现实生活的血肉联系，使教学内容与现实生活不致于造成脱节，实现现有教育资源的可行性使用。
三、幼儿园主题课程活动设计的有效性
教师要把握主题中每一个活动之间的联系，在主题“我是社区小主人”的设计上，每一小主题之间都有一定的联系。在活动设计中要随时抓住教育契机，不拘泥于原有计划，尽量照顾到不同兴趣需要的幼儿，尊重幼儿的个性特征。课题的设计形式应照顾到幼儿不同兴趣、不同爱好的需要，使活动开展得很顺利。幼儿在活动中所表现出来的兴趣，教师要及时给以总结，生成更丰富而生动的活动内容，在主题活动的实施过程中，随时记录幼儿的活动行为，用文字资料或照片等工具记录他们的活动。要进一步反思幼儿的行为。通过幼儿的行为来了解幼儿的心理是很必要的。教师对幼儿的语言、行动、情绪包括孩子的作品都要认真对待。只有知彼知己方可掌控教学活动的全过程，只有实现教师与幼儿之间对活动的分享，方可实现幼儿与教师的共同睿智与成长。在诸如“电池对环境污染”等的活动课题中，教师应该尽可能了解所有相关知识。作为幼儿教师，必须设法使自己成为相关主题下的专才，这样才可以面对充满着好奇的生机勃勃的幼儿。教师是整个活动的参与者和组织者，教师的热情和兴趣可以激发儿童探究的欲望。当教师对所作的主题表现出极大的关注时，幼儿自然也会对这个问题感兴趣，真正使教师与幼儿的心融为一体。总之，做主题活动课程设计要顺应儿童的自然发展，将儿童的发展纳入有目的、有计划的教育轨道。实现主题活动的有效开展。
参考文献
论文关键词 儿童文化 幼儿园课程反思
一、儿童文化及其特征
什么是儿童文化?刘晓东在《儿童文化与儿童教育》中是这样定义的，儿童文化是儿童表现其天性的兴趣、需要、话语、活动、价值观念及儿童群体共有的精神生活、物质生活的总和，是儿童内隐的精神生活和外显的文化生活的集合。儿童的精神生活或精神世界是主观形态的儿童文化，儿童外显的文化生活是儿童精神生活的客观化、实体化。由此可见，儿童文化是一个整合的复杂体，它特有的生命、生活方式是儿童生命中文化基因的生长与外化。
儿童文化具有以下基本特征：首先，儿童文化是关联的，它与儿童不断发育的身心相关联。由于儿童文化是从自然层面上发生的，因而代表了文化中最本质、最核心、最基础、最具有活力的一面。其次，儿童文化是演进的，它既复演了成人的文化，又在成人文化的基础上有所创新。最后，儿童文化是诗性的、游戏的、童话的(或神话的)、梦想的，是好奇的、探索的，是转变的、生长的，是从本能的无意识的逐步迈向意识的，是历史沉积的因而是复苏的。儿童文化带有一种诗意的、超现实的灵性，是思维自由驰骋的儿童自己的本真世界，在这个世界里，儿童整体地感知世界，独特地表达自我。
二、幼儿园课程
在福禄倍尔幼儿园出现以前，幼儿学校的课程如同其机构的性质一样，是学校课程向幼儿阶段的延伸，“读、写、算”的教育(通常称为“3R”)是当时幼教机构的主要教育内容。福禄倍尔幼儿园以幼儿的自由自我活动为幼儿活动的实质，开创了幼儿园课程的新世纪。然而一直以来幼儿教育就强调幼儿园课程要考虑社会、考虑知识、考虑儿童。无论是“学科中心主义”，还是“儿童中心主义”，教育工作者往往陷入了其一极端。如在幼儿园教育实践中，教师为幼儿设计课程目的时，预设的“活动目的”往往是“激发幼儿的兴趣”、“满足幼儿的身体发展需要”、“根据幼儿原有的身心发展水平”，等等，这些课程真的是幼儿感兴趣的吗?是幼儿需要的吗?事实上，插动的内容、形式、过程都是教师预设好的。幼儿园课程实际上远离了儿童文化。而幼儿园课程的本质就在于首先它是幼儿的，是幼儿尝试体验的过程，也是儿童文化创生的过程，其次才是教师的。换言之，幼儿自身及幼儿经历着的生活应成为幼儿园课程的内容，教师的行动应依幼儿的表现而定。
三、从儿童文化特性出发反思幼儿园课程
以儿童文化的视角反思幼儿园课程，可以发现，儿童文化的缺失对幼儿园课程具有极其不利的影响。首先，儿童文化的缺失使幼儿园课程在内容选择上失去依归。当前，幼儿园的课程更多的是作为一种联结幼儿与知识的载体以及实施幼儿教育的手段，带有一定的工具性，且这个工具是为教师服务的，儿童的声音被泯灭了。幼儿园课程需要教师在整个课程设计的基础上，深入儿童文化，将课程理念融合到原有的课程建构中去。事实上，幼儿园课程仍然由成人主导的文化所把控，是成人希望儿童掌握什么，在幼儿园活动中展现的是成人的文化。而幼儿活动时表现出来的兴趣点、同伴游戏中争执的焦点、幼儿真正想表达的内心、幼儿活动的外部行为显现等并没得到幼儿教育工作者的随机关注。这就导致幼儿园课程在内容选择上失去依归。
其次，儿童文化的缺失使幼儿园课程实施难以达到根本要求。儿童文化的认识和培养，是幼儿园课程实施的根本要求。在实施过程中，教师对儿童文化的认识成了关键。目前，在幼儿园课程实施中，教师对儿童文化往往都有一定的认识，认识到儿童文化的培养受儿童所在环境的影响，已具有了一定的经验，因此，课程实施过程要考虑幼儿的原有水平。虽然，当幼儿在活动过程中为某个感兴趣的问题发生争执、为某个意外的发现执著探索、为某种感受抒发情感时，也有教师会有意识地给幼儿机会，也认可幼儿大胆的假设、驰骋的想象。但是他们往往又会考虑到活动目的的实现，而把幼儿从自由翱翔的世界中拉回到自己预设的活动目的，至于儿童文化诗性的、游戏的、童话的、梦想的、好奇的、探索的等文化的特性，没有成为幼儿园课程的真正起点，由此导致幼儿园课程实施的根本要求——儿童文化的认识和培养也就难以达到。
最后，儿童文化的缺失使幼儿园课程评价失去深层次的参照。儿童文化是幼儿园课程立足的土壤。幼儿课程的实施过程，能否真实、完整地展现儿童文化，促进儿童文化的自建?教师是否认识儿童文化、挖掘儿童文化、培育儿童文化?尽管在多元文化评价体制的影响下，活动主体在新课中都开始受到关注，但对教师、幼儿的评价仍停在表面化的行为表现上，更多关注的是课程文本、课程目标的实现，内容、任务的完成，而并没有将儿童文化纳入课程评价，作为评价的参照。这就使幼儿园课程评价失去深层次的参照。
儿童文化是幼儿园课程的根基，它在课程开发的观念、课程内容选择、实施、评价等每一阶段，都具有依归的作用。因此，应转变幼儿教育者的观念，让儿童自由成长，尊重儿童文化在幼儿园课程中的真实存在，认识、理解、培育、提升儿童文化，建构真实、整合、发展儿童文化的幼儿园课程。具体而言，在幼儿园课程实施中重构儿童文化，可从以下两个方面展开：
一是提升幼儿教育工作者的观念。要提升幼儿园教育工作者的观念，教师就要从前喻文化走向后喻文化，真正地关注和重视儿童及儿童文化。课程实施主体间的积极互动、对话交流过程及交互作用中擦出的灵感火花、新奇的想法都应成为课程开发的生成点。因为对话、交流、争执、理解的过程是儿童本身内外部文化的冲突交流过程，对此，教师应加以引导，让课程反哺儿童文化，成为儿童文化发展的新的生长点。儿童和儿童文化都是生长的，儿童的发展过程也是儿童文化的提升过程。儿童文化的生长点与幼儿园课程的生成点是一致的。幼儿教育者应从儿童成长的角度，为儿童选择有益于其成长的知识，为儿童营造良好的文化环境，让儿童文化成为幼儿园课程内容的本源，引领课程的生成，从而使儿童文化与幼儿园课程在互哺中共建。
课程是学校教育的内容体系，是构成学校教育过程的重要因素之一。学校教育是多层次的，从幼儿园教育、小学教育，一直到中学教育、大学教育，每一阶段的教育都是针对特定年龄的教育对象而实施的，这些教育对象的发展和学习都有相应的特点和规律，面临相应的发展任务，因此，特定教育阶段的教育都有特定的规律和任务，且都有相应的课程，这些课程有共同的方面，也有不同的方面。一般意义上的课程定义及相应的研究能说明各类课程共性的方面，但不能说明相异的方面。因此，课程研究还必须关注各个教育阶段的课程及其特质，关注其设计、实施和评价方面的特定问题。
学前课程是专为学前教育阶段的教育开发和设计的。学前课程的学习者是0～6、7岁的儿童。其中，0岁课程也称胎教课程；由于l～3岁的儿童主要在托儿所生活和学习，与之相应的课程经常被称为托儿所课程或婴儿课程；3～6、7岁的儿童主要在幼儿园中生活，与之相应的课程被称为幼儿园课程。此外，在经济较落后或人口较稀少的地区为学前阶段儿童开设的学前班课程或混合班课程也是学前课程的重要组成部分。
幼儿园、学前班及混合班教育是我国教育体系的有机组成部分，与之相应的课程也是我国学校教育课程体系的有机组成部分，它们与其他教育阶段的课程有密切的关系，尤其是与小学教育课程紧密相关。本文主要讨论幼儿园课程。我们认为，幼儿园课程是从幼儿身心发展的特点和特定的社会文化背景出发，有目的地选择、组织和提供的综合性的、有益的经验。这些经验的初始形式可以是主题、单元、学科、领域等，但它们最终都将转化为经验的形式，即以感性的、具体的、活动的形式对幼儿的身心产生作用。
二、幼儿园课程的特质
首先，幼儿园课程目标的全面性、启蒙性。
学前教育是全面发展的教育，幼儿园课程是实现学前儿童全面发展目标的中介。因此，幼儿园课程必须以实现学前儿童在身体、认知、情感、个性、社会性等方面的全面、和谐发展为目标。学前儿童的全面发展与其他年龄段的学习者相比有特殊之处。在学前儿童发展的诸方面中，身体的发展是首要的目标，因此，幼儿园课程应充分遵循学前教育和保育相结合的原则，做到教育目标和保育目标的融合。
学前阶段是人生发展的重要阶段，也是人生启蒙的阶段，学前教育的目标应使幼儿在原有发展水平的基础上得到初步的身心锻炼和启迪，使幼儿在享有快乐童年的同时，身心得到与其发展水平相适应的发展和提高。所以，幼儿园课程的目标应是启蒙性的，不宜追求过高的目标，尤其不应追求过高的认知目标。
其次，幼儿园课程内容的生活性、浅显性。
幼儿园课程是为学前儿童设计和组织实施的，学前儿童处在身心发展的特殊时期，他们的思维是感性的直观的。对学前儿童来说，最有效的学习就是他们感兴趣的学习，最有效的学习内容就是他们可以感知的、具体形象的内容。这种学习内容主要源自儿童周围的现实生活。因此，幼儿园课程的内容与现实生活的距离越近，越能引发幼儿的学习兴趣，幼儿的学习也就越有效。当然，现实生活是多层次的，复杂的，生活中有有益的经验，也有无益的或有害的经验。因此，必须对生活进行过滤，才能使之成为课程内容，且这些内容不应是以知识的逻辑组织起来的严格的学科，而应是以生活的逻辑组织起来的多样化的、感性化的、趣味化的活动。幼儿园课程的生活性还意味着幼儿园课程的内容并不是严格的学科知识的再现，课程内容是随着生活情境的变化而发生变化的，幼儿的兴趣是确定课程内容的重要依据。
再次，幼儿园课程结构的整体性、综合性。
既然幼儿园课程是以生活的逻辑加以组织的，是以幼儿的兴趣为引导的，那么，幼儿园课程就不应以至少不应只以成人确定的系统的学科加以组织。生活是整体的，不可能只反映人类知识体系中的某一部分。生活中往往蕴藏了多方面的发展机遇和可能。所以，幼儿园课程不应追求将现实生活割裂的或与现实生活不一致的知识系统；从幼儿的方面看，多个发展领域之间是相互联系、相互促进的，它们构成了一个有机的发展整体，所谓发展领域只是一种人为的划分，在现实的课程实施中，儿童是以“完整人”的形象出现的。因此，幼儿园课程的内容应是综合的，应尽可能使不同的课程内容产生联系，以促进学习迁移。我们主张，让幼儿以完整的人的面貌面对完整的生活、有机的经验，不要把学科、领域这种人类划分知识的方式用以划分幼儿的经验，并以单一的经验作为学前儿童活动的起点。
最后，幼儿园课程实施的活动性、经验性。
幼儿园课程实施的特点是由学前儿童生理、心理发展特点、学习的特点和幼儿园课程生活化的特点所决定的。学前儿童心理发展的特点尤其是学前儿童学习的特点决定了学前儿童学习的内容应是直观的、形象的，因此，学前儿童的学习一定要借助具体的情境、具体的事物，在参与、探索和交往的过程中学习。教师的语言传递不是学前儿童学习的主要方式，书本化的系统知识也不是学前儿童学习的主要内容，端坐静听是有悖学前儿童发展规律和学习特点的。因此幼儿园课程的实施，关键在于创设丰富的活动情境，创设有利于幼儿自发主动活动的氛围，为幼儿提供各种互动的机会，为幼儿提供与其发展相应的帮助。幼儿的心理特点和学习特点还决定了幼儿园课程的实施经常需要利用游戏的手段，游戏是幼儿园课程实施的重要途径。由于幼儿园课程是与学前儿童的生活联系在一起的，所以，幼儿园课程的实施必然地是情境性的、参与性的，与现实的一日生活紧密地联系在一起的。幼儿在现实情境中，通过操作、探究，通过教师的引导和帮助获得知识、体验。教师与幼儿之间的真诚对话、有效沟通是幼儿园课程实施所不可缺少的。
三、幼儿园课程与小学课程的差别
幼儿园作为一个特定的教育机构，学前教育作为一个特定阶段的教育，有它们的特殊性和不可替代性。这种特殊性产生于幼儿园、幼儿教育与其他教育机构、其他教育阶段的差异。教育对象的年龄差异及与之对应的身心发展差异是产生这种差异的根本原因。幼儿园是为3～6、7岁幼儿特设的，这些幼儿身体的各器官、各功能系统正在发育和完善过程之中，身体发展是学前儿童发展的首要任务，因此幼儿教育的培养目标是体智德美，把体放在首位；学前儿童的心理发展处于感知运动思维和形象思维阶段，尚不能以系统的学科知识的学习作为首要任务，幼儿主要通过游戏及其他感性的活动使身心得到发展；幼儿园有保育和教育的双重任务，幼儿园既有教育的功能，又有保育的责任，幼儿园工作提倡保教结合。因此，幼儿园不仅不同于其他教育机构，而且是任何其他教育机构都不能替代的。
下面我以我园大（1）班的一次主题活动为例来谈谈自己的体会。
（1）开展过程。国庆节前，幼儿楼前的台阶上摆满了很多品种的，这立刻引起了幼儿们极大的兴趣，我以此为资源进行了一项以了解为主题的活动。
①活动准备。在活动开展的前几天，我对幼儿们做了一些暗示和指导，让幼儿们观察的花色、花瓣、花叶、花冠大小，还让幼儿们体会花的香味，了解的观赏价值和药用价值。看得出幼儿都很积极参与，有的还和家长一起查阅了相关的资料，为此次活动做了很好的铺垫。
在一个风和日丽的上午，我带领幼儿们来到前，一阵阵醇厚浓郁的花香扑面而来，他们边赏花、边议论，兴奋地嚷着，看看花，嗅嗅花香，沉浸在一片欢乐的海洋里。
②问题的提出。幼儿们的问题主要集中在以下几个方面：1）为什么的花色怎么这么多？2）为什么的花朵有的很大有的却很小？3）为什么的花瓣形状有这么多种类？4）为什么的叶片有的是圆形的有的是长形的？5）为什么有的植株上只有一朵花有的植株却开了很多花？6）能吃吗？7）都是在秋天开花吗？
③问题的分析与解答。听了幼儿们提出的关于的问题，我们发现他们对充满了好奇，对提出的问题都能踊跃发言，给出的回答有很多也都接近正确答案，我和园丁师傅听了都很满意。我们把幼儿们的回答分类归纳，并让园丁师傅从以下几个方面对做了系统的介绍：1）首先按花色分类，大致上有白色、黄色、红色、紫色、粉色等常见色彩，有个别品种的花朵会同时呈现几种色彩，这让幼儿们切实体会到花的世界是“色彩缤纷”“五颜六色”“万紫千红”的。2）其次按花朵直径上，可分为大菊、中菊、小菊。听了介绍后，幼儿们对照着实物自己把很多都分类，加深了对这方面的认识。3）按花瓣形状上分，的花瓣有舌状、勺状、管状、针状等。幼儿们指指这看看那对号入座，深切体会到了花的“奇形怪状”“千奇百怪”“形态各异”和“种类繁多”。4）的叶形有长形、圆形、椭圆形，有的叶片边缘不是平滑的，而是锯齿状，有的很深，有的较浅。5）一般是秋季开花，当然也有个别品种在夏天开花，称为夏菊，冬季开花的称为寒菊。6）园丁师傅又让幼儿们嗅嗅花的香味，并让他们比较一下这种香味和园里的桂花、月季的香味的异同，让他们体会到“暗香袭人”“香味浓郁”“沁人心脾”“久而弥香”这此词用在此处是多么的贴切。7）最后园丁师傅又向幼儿们介绍了的药用价值。可清热解毒、养肝明目，可治疗风热感冒、发热、头痛、咽痛、口渴等，对高血压、高血脂有一定的预防作用。8）和其他花草树木一样，也能美化环境，净化空气。
活动结束后，许多幼儿回家后同家长一道收集了一些与有关的故事传说，对他们又进行了情感教育，传播了正能量，收到了很好的效果。
（2）反思。①本次活动由于一部分幼儿提前查阅了解了相关资料，对有了初步认识，因而在活动中对提出的问题幼儿们也能部分解答，汇总归纳之后基本上都能自行解决，但由于幼儿们年龄小、知识面较窄、掌握的词汇量较少，不准确甚至是错误的回答也有很多，这也是意料之中的事情。②幼儿中有部分幼儿平时对合作认识不够，通过这次活动，他们自发地把自己收集整理的东西在活动前就有所交流，使他们认识到集体的力量是强大的。③园丁师傅在归纳幼儿们的回答时，采取分类归纳，基本上采用的是幼儿们自己的回答，只是补充了一小部分内容，更正了部分不确切和错误的答案，让幼儿们感觉到很多事情并不是想象中的那么难，只要自己敢于去做，通过和大家合作和共同努力，也是能够做好的，这大大增强了他们的自信心。④活动过程中强调了的观赏价值和环保价值，教育幼儿们都应该爱护环境、爱护花朵、爱护公物，使他们进一步提高了认识，受到了很好的教育。