2、 在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切事物只能包括在活生生的现实里。 —— 《别林斯基文学》
3、 落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍：《已亥杂诗》
4、 赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 —— 德谟克里特：《古希腊罗马哲学》
5、 人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。 —— 冯雪峰：《与青年人谈心》
6、 身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。 —— 德谟克利特：《著作残篇》
7、 有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜!它们是没有心的。 —— 德谟克利特：《著作残篇》
8、 ……在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 —— 培根：《论美》
9、 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 —— 培根
10、 生活的理想，就是为了理想的生活。—— 张闻天
11、 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
我相信，残缺的也是美丽的。
残缺的月，凋零的花，黯淡的星，断臂的维纳斯，他们损失了原来的完整无缺到无可挑剔，散发着隐隐的凄凉和淡淡的温柔。他们曾那样美丽，可我们看不到，我们却可以想到。在脑海，他们被千百次演绎，上升到了自身无法到达的美丽。那是，完美无法带来的魅力。
同样，十分残忍，我相信只有那些已经残缺的人才会有真正的美丽。
舍弃的也许不仅仅是肢体，也有可能是精神。人们只有失去一些东西，才能的到一些东西。霍金，本世纪最伟大的物理学家之一。第一次见到他的照片，我惊呆了！整个人都被扭曲，只能通过电脑与人沟通，这样的人是如何取得那些成就的？可现在，我明白了，霍金的成功并不奇怪。尽管他因为疾病失去了一个健康的身体，可他却获得了一个放下负担看世界的机会。如果他现在依然是健康的，那么我们就要失去这个伟大的物理学家了。让-多米尼克？鲍比也是如此，很多人听过他的故事，但知道他名字的人却并没有那么多。他在12月8日突发脑中风，陷入了深度昏迷。20天后，他终于醒来，却发现自己已经丧失了所有运动功能，只剩下左眼还能眨动。不能动，不能吃，不能说，甚至不能呼吸，只能静静看着身边爱你的人为你操劳，等待着死亡的到来，这是多么令人难受的事啊！可他很快振作了起来，发明了用左眼沟通的方法，写出了一本书，《潜水钟与蝴蝶》。书中记下了他对生活的感受，细微敏感却又洋溢着满满的乐观和幽默，让人忍不住一边落泪一边骂人，用得着那么乐观吗？让我想哭都不好意思。;他在书中说：我的肉体沉重如潜水钟，但内心渴望像蝴蝶一样自由飞翔。;这本书法文版出版两天后，他去世了。我们相信，他的灵魂已经摆脱了尘世的束缚，如蝴蝶般自由飞翔。是这次疾病给了他这个自由思索的机会。
有个古老的传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次歌，那歌声无比优美动听，令世界万物黯然失色。从离开巢开始，它就在寻找荆棘树，找到后，它就将自己的身体扎入最长最尖的棘刺上，随后开始放声歌唱。在奄奄一息那一刻，它超脱了自身的痛苦，歌声令一切生物黯然失色，整个世界都在静静聆听，上帝也在苍穹中微笑，因为美好的东西只能用深痛巨创换取。
白舞鞋，陪伴我度过美好的时光，带给我人生最大的快乐
1976年，湖北宜昌，一名美丽的女婴呱呱坠地。在她两岁时候，因发高烧注射链霉素导致双耳失聪。直到5岁时，幼儿园的小朋友轮流蒙着眼睛，玩辨声游戏，小丽华才意识到世界上有一种叫“声音”的东西，已经不属于她了。这个孩子就是邰丽华。
7岁时，邰丽华进入宜昌市聋哑小学。有一天，律动课老师踏响木地板上的象脚鼓，把震动的感觉传递给孩子们。邰丽华趴在地板上，用整个身体去感受那美妙的节奏，她渴望的“声音”就这样走进了她的生活。
“我多想拥有一双舞鞋啊！”这是邰丽华小时候的梦想。可为带她治病，妈妈辞掉工作，全家4口人仅靠爸爸每月50多元的工资拮据度日。但细心的爸爸还是发现了邰丽华的愿望，生日那天，给她买了一双舞鞋。小丽华手捧洁白的舞鞋，怕踩到地上把它弄脏了，就在床上跳啊跳……
每天，不论学习多紧张，邰丽华都要挤时间练舞蹈，为此身上总是青一块、紫一块的。她怕妈妈看见心疼，即使在夏天，也总是穿着长裤，她不想让别人看到自己满身的伤痕，不想让家人担心。
15岁那年，她只身一人离开宜昌到武汉聋哑学校读高中。不久，在残疾人艺术节舞蹈比赛中，邰丽华获得第一名，被选入中国残疾人艺术团。从此，她作为艺术团的独舞、领舞演员，边随团演出边上学。
高中毕业后，邰丽华考上湖北美术学院，成为这所大学首位聋人大学生。她学习装潢设计，善用简洁的线条勾勒出优美而富有想象力的图画。毕业前，她设计的《珍酒系列》包装，获得湖北省广告设计奖。邰丽华一直很庆幸自己学了4年美术，因为这可以让她在表演的时候，“把音乐转化成很多的色彩，美丽的图画”。
于黑暗中体味光明，于无声中感悟音律，于残缺中寻求完美
美国纽约的卡内基音乐厅和意大利斯卡拉大剧院，被誉为“艺术家至高无上的梦想殿堂”。而能够登上两个世界顶级殿堂，更被视为是取得崇高的艺术之冠。邰丽华就摘取了这顶艺术皇冠上的耀眼宝石。
1992年8月，在斯卡拉大剧院的“无国界文明艺术节”上，邰丽华作为唯一参演的残疾人舞蹈家，表演了极具东方情调的舞蹈《敦煌彩塑》，被组委会艺术总监誉为“美与人性的使者”。
2000年9月，邰丽华来到纽约卡内基音乐厅。这里挂满了一百多年来在此演出过的世界著名艺术家的肖像及海报。她一幅幅地看着，突然，自己表演《雀之灵》的巨型海报出现在眼前。那是卡内基音乐厅唯一的中国剧照！邰丽华惊呆了。当晚，她以轻灵的舞蹈，征服了“什么都见过”的纽约观众。激动的观众们涌向台前，争着同邰丽华握手，谢幕过程持续了很久。
邰丽华第一次看到《雀之灵》这个舞蹈时，就被杨丽萍轻盈灵动的舞姿所倾倒。从此，她像着了魔似的经常对着录影带苦练。因为听不见音乐，她需要把几千个节拍背在心里，胳膊的动作刚开始特别硬，一直练到胳膊都肿了。为了练习高难度的旋转动作，她要重复上千次，直到眼前一黑，昏倒在地上……
杨丽萍本不喜欢别人模仿《雀之灵》，因为她已将整个生命融入其中，模仿者只得其形，却体味不到个中神韵。但邰丽华的表演却深深打动了杨丽萍，她惊讶地说：“这位聋哑姑娘在没有任何音乐的情况下，赋予了《雀之灵》别样的动人神韵。”
在波兰，当她跳完《雀之灵》退到后台换服装时，主持人来到后台对她说：“全体观众，包括总统夫妇，一直不停地鼓掌，等着你再一次到台前和大家见见面。”当主持人看到她已经卸装，不便再出场时，只好回到前台对观众说：“对不起，由于演员是聋人，听不见大家热烈的掌声和邀请声，正在换服装准备下一个节目的演出，无法再出来和大家见面。”很多观众为她听不到他们热情的掌声而流了泪。
与邰丽华交流，舞蹈《千手观音》是一个绕不开的话题。2005年春节联欢晚会上，邰丽华作为领舞，以纯净的眼神、缤纷的手姿和发自心灵深处爱的表达，完美诠释了千手观音的慈悲和善良。“我努力把内心最真诚的东西呈献给大家。”邰丽华用手语表达出这句话。
当天演出结束后，好多朋友给邰丽华发来短信。一个好友平时不喜落泪，但看了节目后给邰丽华发来信息说，看她演出时，从头到尾一直在流泪。
爱是我们共同的语言，只要心中有爱，只要心地善良，就会伸出一千只手去帮助别人，也会有一千只手来帮助你
生活中的邰丽华是一个开朗快乐的女孩子。起初表演《千手观音》时，她总是情不自禁把牙齿露出来。张继钢导演批评她说，观音是笑不露齿的。之后再表演，邰丽华就闭着嘴。张继钢又说，让你笑不露齿，不是让你凶巴巴的，而是真正从内心流露出那种善良和真诚。
之前，人们几乎认定“千手观音的脸”只能是邰丽华，而如今，她已细心挑选和培养了好几位年轻的、不同面孔的“千手观音”。
在邰丽华眼中，《千手观音》最大的成功，并非自己一举成名，而在于关注残疾人以及特殊艺术的人越来越多了。
与邰丽华共事过的一位导演评价她是“有史以来最优秀的聋人舞蹈家”；跟随邰丽华多年的手语翻译李琳说：“快乐和感恩，天赋和勤奋，机遇和关爱，把邰丽华造就成杰出的舞蹈家。”
2002年5月，中国残疾人艺术团开始进入文化市场商演，场场爆满。这些残疾演员不仅有固定的收入，还有三险一金以及退役金。她们在保障自己生存和发展的同时，还开展公益活动帮助他人。
邰丽华是在爱和快乐的环境中长大的，这让她有一种感恩的心回报社会。
2003年6月非典之时，残疾人艺术团是全球唯一到访香港的艺术团体。面对非典的肆虐，人们到底能不能来看演出？大家心里都没有底。但演出那天，人们提前一小时从四面八方赶来，摘掉了往日的口罩，露出了久违的笑容。邰丽华他们把亲手折叠的千纸鹤送给香港同胞，还演《千手观音》祈愿吉祥。台上是身存障碍的残疾演员，台下是与非典搏斗了两个多月的香港同胞。逆境中的自强与抗争把大家结为一体。没有什么灾难能毁灭生命的尊严和价值。演完后，观众久久不肯离去。
2003年10月，邰丽华和伙伴们到上海提篮桥监狱演出，在和服刑人员的座谈会上，邰丽华用手语说：“听说来监狱演出，起初我很害怕。可今天和你们在一起，我觉得大家都是一样的，只不过我们生理上不完美，而你们心灵上曾有过残缺。”服刑人员都泪流满面。
邰丽华曾16次访问日本，7次访问新加坡，3次访问法国、加拿大、奥地利、瑞士等国，还经常走进山村和学校，深入社区和福利机构慰问演出。2007年，艺术团注资设立“我的梦”和谐基金。多年来，已从基金中拨付72万美元，用于资助国内外公益、慈善项目。
2008年5月12日，四川汶川发生大地震。第二天，残疾人艺术团就捐出100万元人民币。在当年5月18日央视赈灾晚会上，邰丽华用手语说：“2005年，我说过一句话，爱是我们共同的语言，只要心中有爱，只要心地善良，就会伸出一千只手去帮助别人，也会有一千只手来帮助您。3天后我们将赴英国7个城市进行为期21天的商业巡演，艺术团决定把演出所有收入160万元全部捐赠灾区。祝愿灾区人民早日重建家园！”
其实所有人的人生都是一样的，有圆有缺有满有空，这是你不能选择的。但你可以选择看人生的角度，多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满——这就是我所领悟的生活真谛
邰丽华的爱人李春是毕业于华中科技大学的高材生。1995年底的一天，李春独自在家，看见一个女孩提着大皮箱站在楼梯间。这个女孩就是邰丽华，她要找住在李春家隔壁的朋友，但碰巧不在家，于是李春邀请邰丽华到自己家里来等。李春不会手语，两个人就用笔和纸聊了一下午，直到她要找的阿姨回来，分手时互相留下通信方式。然而重要的是，在两个人分手的那天晚上，李春失眠了。他第二天就给邰丽华写了一封信。当时李春正在上大学。几天后邰丽华收到信后，就和一个朋友到华中科技大学来找他。学校很大，邰丽华就随便找了个人问路，那个人恰好又是李春所在班级的班长。一切都是那么机缘巧合，一切又仿佛都是命中注定。
邰丽华随团到香港演出，她在香港的14天里，李春记下了他在两个人分别日子里的所有感受。邰丽华回来后，李春将日记给她看，她被这份没有任何杂质的爱情感动了，两人开始了恋爱。在他俩认识后，李春没有专门去学手语，很多手语都是只有他们自己之间才能读懂的。李春那独特的手语也只有邰丽华才能看懂。有时候，不需要手语，只要一个眼神，他们就能够进行交流了；尽管邰丽华的身体有缺陷，但是她的爱情却是近乎完美的。婚后，邰丽华忙于演出，李春选择攻读研究生，两人总是离多聚少，发手机短信便成了两人生活的一项重要内容。
在经历了整整7年恋爱后，于2003年3月结婚。其间也有来自家庭、社会的诸多压力和阻力，但更多的还是一幕幕幸福的回忆。在他们结婚的时候，中国残联副主席还亲自来到武汉为他们主持了婚礼。
拥有了事业和爱情，邰丽华又在琢磨着怎样将更多的像她一样热爱舞蹈的孩子推上舞台，在她的工作岗位上为社会培养出更多舞蹈家。
悲观主义者犯了一个可笑而又不可饶恕的错误：处处追求完美。是不是完;了才叫美呢？维纳斯原来丰满的手臂就是在美术大师罗丹的锤子下断掉的。也许留下了残缺，但是把！;变为了;，或许少了激情，但却多了一份含蓄。好比将一盆美丽的花变为了万花筒，把一种尽收眼底的美演绎成不能一言以蔽之的美，一种不可一语道破的美，好个聪明的罗丹！他创造的残缺之美是美的典范。
维纳斯使我终于明白了有时候残缺不一定是一块白玉上的斑点，不一定是一片亮丽色彩中的一抹暗色，也许那恰恰是龙的眼睛。一位任劳任怨的母亲头上生出了白发但同时也生出了慈祥；一位目光深邃的老人，脸上有着水土流水般的皱纹，但是从中却流露出沧桑过后的智慧与豁达。苏轼一生被贬十几次，在我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒？;的矛盾中苦苦挣扎，痛苦过后的他却有了人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。;的豁达；刘禹锡二十三年被弃置在巴山蜀水凄凉地，寂寞的他依然显现出了沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;的乐观；暮色掩住了似火的骄阳，更添了长河落日圆的壮观；喜气洋洋的圆月被咬掉了大半，却有着一弯月牙儿的清新；经历了暴风雨洗礼的彩虹更见多彩绚烂，也更能催人进取。
所以，面对残缺，首先我们要勇敢地正视它。不要灰心丧气，一蹶不振，相反要明白正因为有了它，我们才能看见坎坷人生路上的奇美风景。要知道人生没有残缺和遗憾，也许只是淡如水的时光流逝。
面对残缺，其次我们还要有坦然的心态。同样是玫瑰，有人看到的是下面的刺，有人看到的是刺上的花。那是因为人的心态不同，着眼点也就不同。有人说生活很累，有人说生活很烦，有人说生活很美。我喜欢这样对生活概括：寻找千百个理由之后，才发现生活在我们的视野之下，呈现出与别人的不同。不是生活赐予我们的不同，而是在我们的胸襟之中盈盈满满载着两个字：坦然。坦然是失意后的乐观，是平淡中的自信，是从残缺这一母体中孕育的精灵。只有真正热爱生活的人才可以一睹她的芳容。
以坦然的胸襟面对残缺，去体会那残缺的美吧！那样一来，你说世间哪一处不是乐土？哪一刻不该珍惜？
教师评语：本文用比兴的手法自然地引出论题：残缺也是一种美。文中举了很多生动的例子来论证。维纳斯的断臂、母亲的白发、老人的皱纹、落日、弯月、白玉的斑点、玫瑰上的刺
从人生到自然界的万事万物再到人生，优美的风景蕴含深刻的人生哲理，含义隽永。文中最后画龙点睛，升华主题告诉我们要勇敢、坦然自信、乐观地面对人生，热爱生活，学会珍惜。
——题记
古人云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”的确我们不可能事事都成功，都如人所愿。就像月亮不可能时时刻刻都像玉盘一样悬在天空。所以，面对这种种残缺我们应该会接纳，试着让残缺走进内心、、、、、、
月牙，它是残缺的，但是它并没有因为自己的残缺而丧失美丽呀！维纳斯，那个被西方人世世代代所尊崇的女神，她象征的是美丽和爱情。然而，她却是一位断臂的女神！这足以体现人人都有残缺，残缺是美丽的，是可以走进我们的内心的！
张海迪，一位被誉为“当代保尔”的伟大女性，她身残志不残。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》，《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，还创作了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等一百万字的作品。她也曾获得过“80年代新雷锋”，“优秀共青团员”等光荣称号。也正是这样一个伟人，5岁时，她因为患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但是她身残志不残，勤奋学习，热心助人。有勇力和信力去克服困难，战胜病魔。如今年近60岁的她仍然坚强地活着。她说：“20多年过去了，现在回想起来，面对媒体我始终非常平静，当我突然面对那么多的闪光灯、笑声、掌声时，调整自己很重要，该做什么还是做什么，我的心始终像一泓碧水，那么蓝，那么深。”张海迪阿姨身体是残缺的，但是她的话让我体会到她笑对生活。是她让残缺走进内心，她的残缺是美丽。
在日本作家清冈卓行眼中，维纳斯因偶然“遗忘”双臂而意外获得了非凡的美学价值。清冈卓行是从雕塑艺术角度欣赏维纳斯，还是从人生角度来探讨人生的残缺与完美，让人浮想联翩。于是，读过清冈卓行的散文随笔《米洛斯的维纳斯》的读者对其及其文章的赞美与批评也就同时产生。
上帝是公平的！？
断臂的维纳斯留给人的首先是一种缺憾――我们能看到她的秀颜、她那丰腴的前胸伸延向腹部的曲线、她的脊背，但是却看不到与之匹配的美丽臂膊。“人们从考证的角度，从想象的角度，提出形形的复原试案。”正是为了弥补缺憾。可没想到的是，“米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。”失去双臂的维纳斯从静止走向灵动，完成了“向着无比神妙的整体美的奋然一跃”，反而更美了。失去双臂是个偶然，获得新生不失奇迹。因失去而获得，因残缺而完美。我们生活中不也有这样的例子吗？聋哑人邰丽华借助《千手观音》谱写了美丽动人的艺术人生;著名体操运动员桑兰瘫痪后用灿烂的微笑征服了中国，征服了世界;双目失明的阿炳用顽强的生命力和倔强的抗争力奏出震撼人心的《二泉映月》……“上帝是公平的”，催人奋进。任何一个不幸的人都不要因不幸而停止前进的人生，上帝往往垂青逆境中的奋斗者。对上帝是公平的，要客观看待，我们对失去的应该好好珍惜，对残缺的应该好好审视，但是残缺不是我们的追求。不管断臂维纳斯多么美，我们首先并不希望她失去双臂。真理往前一步，哪怕是非常小的一步，就将变成谬误。清冈卓行对维纳斯“包孕着不尽梦幻”的具有崇高美学价值的欣赏令人共鸣，但是“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”的说辞实在不敢苟同。
艺术是主观的？！
每一件艺术品一方面是艺术家内心世界的体现，另一方面在观者眼中也融入了接受者的主观感受。断臂的维纳斯和有臂的维纳斯哪一个更美？当初雕塑师的取舍无从考证，清冈卓行认可前者，假若是个商人或许更会认可后者。因为审美标准和审美需求不一样。更因为主观必须以客观为基础。和文学形象的创作一样，艺术来源于现实又高于现实。脱离现实的主观只会贻笑大方，东施效颦不可取，邯郸学步十足可笑。但是对创作者而言，于艺术于文学都不应该拘于“主客观统一”的论调，相反却应大胆地从主观感受出发去寻找令自己兴奋的灵感。艺术创作假若没有这样的气魄，老是贪念如何去深刻地反映现实，同样也会自陷囹圄。不能捕捉主观，便没有“带泪的微笑”“甜蜜的忧愁”和“蒙娜丽莎梦幻般的笑容”，便没有清冈卓行那个“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”的奇怪念头。
那时看天，天上是有一朵祥云，方圆数里唯有的那棵树上，安静地歇栖着一只鹰，然后起飞，不知去处。佛是用灰颜色的沙质石头所刻，底座两层，中间镂空，上有莲花台。雕刻和精致依稀可见，只是已经没了棱角。这是要痛哭的，但佛不痛哭，佛没有了头，也没有了腹，莲台仅存盘起来的一只左脚和一只搭在脚上的右手。那一刻，陈旧的机器在轰隆隆作响，石料场上的传送带将石头传送到粉碎机前，突然这佛石就出现了。佛石并不是金光四射，它被泥沙裹着，一样丑陋，这如同任何伟人独身于闹市里立即就被淹没一样，但这一块石头样子毕竟特别，忍不住抢救下来，佛就如此这般地降临了。
我不敢说是我救佛，佛是需要我救的吗？我把佛石清洗干净，抱回来放在家中供奉，着实在一整天里哀叹它的苦难，但第二天就觉悟了，是佛故意经过了传送带，站在了粉碎机的进口，考验我的感觉，我庆幸我的感觉没有迟钝，自信良善未泯，勇气还在，此后日日为它焚香，敬它，也敬了自己。
或说，佛是完美的，此佛残成这样，还算佛吗？人如果没头身，残骸是可恶的，佛残缺了依然美丽，我看着它的时候，香火袅袅，那头和身似乎在烟雾中幻化而去，而端庄和善的面容就在空中，那低垂的微微含笑的目光在注视着我。“佛，”我说，“佛的手也是佛，佛的脚也是佛。”光明的玻璃粉碎了还是光明的。瞧这一手一脚呀，放在那里是多么安详！
或说，佛毕竟是人心造的佛，更何况这尊佛仅是一块石头，是石头，并不坚硬的沙质石头，但心想事便可成，刻佛的人在刻佛的那一刻就注了虔诚，而被供奉在庙堂里度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。钞票不也仅仅是一张纸吗，但钞票在流通中却威力无穷，可以买来整片的土地，买来一座城，买来人的尊严和生命。或说，那么，既然是佛，佛法无边，为什么会在泾河里冲撞滚磨？对了，是在那一个夏天，山洪暴发，冲毁了佛庙，石佛同庙宇的砖瓦、石条、木柱一齐落入河中，砖瓦、石条、木柱都在滚磨中碎为细沙了，而石佛却留了下来，正因为它是佛！
请注意，泾河的泾字，应该是经，佛并不是难以逃过大难，佛是要经河来寻找它应到的地位，这就是他要寻到我这里来，古老的泾河有过柳毅传书的传说，佛却亲自经河，泾河上的甄氏成神，缥缈一去成云成烟，这佛虽残却又实实在在来我的书屋，我该呼它是泾佛了。我敬奉着这一手一脚的泾佛。
许多人得知我得了一尊泾佛，瞧着皆说古，一定有灵验，便纷纷焚香磕头，祈祷泾佛保佑他发财，赐他以高官，赐他以儿孙，他们的生活中缺什么就祈祷什么，甚至那个姓王的邻居在打麻将前也来祈祷自己的手气。我终于明白，泾佛之所以没有了头没有了身，全是被那些虔诚的芸芸众生乞了去的，芸芸众生的最虔诚其实是最自私？佛难道不明白这些人的自私吗，佛一定是知道的，但佛就这么对待着人的自私，他只能牺牲自己而面对着自私的人，这个世界就是如此啊。
我把泾佛供奉在书屋，每日烧香，我厌烦人的可怜和可耻，我并不许愿。“不，”昨夜里我在梦中，佛却在说，“那我就不是佛了！”今早起来，我终于插上香后，下跪作拜，我说，佛，那我就许愿吧，既然佛作为佛拥有佛的美丽和牺牲，就保佑我灵魂安妥和身躯安宁，作为人活在世上就好好享受人生的一切欢乐和一切痛苦烦恼吧。
人都是忙的，我比别人会更忙，有佛亲近，我想以后我不会怯弱，也不再逃避，美丽地做我的工作。
（选自《新世纪文学选刊》2008年第1期）
作品赏析
贾平凹的这篇散文里充满了禅味，充满了佛性。作者通过描写自己得到泾河的一尊残佛，以此对残佛生发了许多联想和感悟，从不同的角度来描写佛的品格，抒发自己对佛的敬意和虔诚，表达了人要勇敢面对磨难，美丽地工作的主旨。
阅读这篇文章，要抓住三个关键词：苦难、美丽、人心造佛。这三个关键词形成了文章的三条线索，互相交织：
苦难：作者通过联想和想象来说明佛残的原因：山洪冲毁了佛，佛的身体被芸芸众生乞了去。从中写出了佛经历的苦难，佛的宽容博爱。
美丽：佛的品格是美丽的，它虽残，却端庄和善、含笑安详；它不逃避，勇敢迎接泾河的磨难；它牺牲自己，宽容众生的自私，庇佑着人们。
假如我有七十二变，我会变成一只小鸟，去欣赏美丽的日月潭，神奇的九寨沟，秀丽的黄山，山水甲天下的桂林;，世界第一大佛;乐山大佛等。我还要去很多很多地方，去欣赏各国的名胜景点。
假如我有七十二变，我会变成一把大伞，竖立在乡间的田埂上。在烈日下干活的农民伯伯累了，就进来歇一歇，吃个西瓜，摇摇扇子，讲讲笑话。我还要变成神笔马良的画笔：为流浪的三毛画上一座餐厅，让他在里面痛痛快快地享受美味佳肴，再画上一座房子，让他不会再流浪，不会再为发愁吃穿；为贫困山区上不起学的同学们画上一所希望小学，让他们重新背起书包走进盼望已久的课堂学习文化；为他们的父母画很多牲畜，让他们的经济富裕起来，不再为交不起学费而苦恼，不再为生活穷苦而省吃检用，让他们讷讷感得到充分的营养，更好地为生活工作；为盲人画上一双明亮的，让他们重见光明，重新看见这五彩缤纷的世界；为残疾人画上残缺的地方，让他们不再为身体的残缺而苦恼，不再为做不好一件小事而自暴自弃
假如我有七十二变，我会变成一架飞机，让国外的小朋友来我们中国玩，让他们领略一下我们源远流长的华夏文明，感受一下丰富多彩的九州大地，要他们知道中国是世界上最美丽的地方。
假如我有七十二变，我还要变成很多很多东西，让这个世界变得更加美好！
指导老师：吴丽英