【2017植树节主题班会方案范文一】
一、活动目的：
1、通过此次活动，让学生明白全民义务植树造林的重要性，树立学生的环境保护意识。
2、让学生懂得植树节的由来，以及植树节节徽的含义。 活动准备：
植树节的相关视频资料
二、活动过程：
(一)导入，宣布活动开始 师：同学们，今天我们这次活动的主题是小树给我一片绿，我给小树一份爱;，在进行活动之前，老师先给大家讲一个故事，听完故事之后看大家从故事中得到了什么启发?
师讲故事：《消失了的城市》
师：大家听完这个故事之后，你们有什么想说的呢?大家想想森林对保护地球到底有什么好处呢?
(二)讨论交流：植树、造林的好处?植树节主题班会(学生分小组讨论，每个小组选派一名代表上台发言。) 师播放课件，进行小结：
1、天然的消音器
2、自动的调温器
3、天然的除尘器
4、氧气的制造厂
5、细菌的消毒站
师：是啊，以上几点都说明绿色对地球非常重要，地球需要树，今年3月12日我们新旗小学以班级为单位在校园里进行了植树活动，老师希望同学们能和这些小树一起茁壮成长，好吗?
(三)植树节由来 师：我们上周五在校园里种下了一片绿色，大家知道上周五是什么特殊的日子吗?
师：对，是植树节，那大家又是否知道植树节的由来吗?想知道吗?
(一)植树节的由来
3月12日是孙中山先生逝世纪念日。中山先生生前十分重视林业建设。他任临时大总统的中华民国南京政府成立不久，就在1912年5月设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务。
1979年2月，五届全国人大常委会第七次会议根据国务院的提议，通过了将3月12日定为我国植树节的决议，这项决议的意义在于动员全国各族人民积极植树造林，加快绿化祖国和各项林业建设的步伐。将孙中山先生与世长辞之日定为我国植树节，这也是为了缅怀孙中山先生的丰功伟绩，象征中山先生生前未能实现的遗愿将在新中国实现并且要实现得更好。
(二)中国植树节标志：植树节节徽是寓意概括的标志。
1、 树形，表示全民义务植树3至5棵，人人动手，绿化祖国大地。
2、 中国植树节;和3、12;，表示改造自然，造福人类，年年植树，坚韧不拔的决心。
3、 五棵树可会意为森林;，由此引伸连接着外圈，显示着绿化祖国，实现以森林为主体的自然生态体系的良性循环。
(三)发出倡议
绿色是大自然的颜色，绿色孕育着生命与希望，没有绿色，就没有我们人类。我们要爱护每一片绿叶，爱护每一株幼苗。保护地球，爱护环境，绿化校园，从我做起，从身边做起。为此，我们向全班同学发出以下倡议：
1、不破坏绿化，这包括：不采摘花朵，不践踏绿化、不穿越开放式草坪，不到花坛等绿地玩耍，做游戏时远离花木。
2、参加学校的护绿活动，到学校附近的绿化地做保洁工作，看到不文明的行为及时劝阻。
3、使自己的家变成一个绿色家园。选择一些适合在家种植的植物，种在阳台上、房间里。
4、在学校或家附近种一棵树苗，让树苗陪伴着你成长。
我们倡议从自己做起，从身边做起。让我们播种绿色，播撒文明，我们相信有了道德的阳光，绿树才会常青，让我们齐努力让我们的天更蓝、地更绿、水更清!
师：在生活中你准备以什么实际行动进行爱绿、护绿;活动?
(四)活动总结
班主任为本次活动做总结：
人类与大自然是相互依存的，只有保护好生态环境，爱护树木，才能有幸福、美好的将来，愿同学们能和小树一样茁壮成长!
好，现在让我们大家在歌曲《绿色小树》中，结束本次活动吧!
三、活动反思：
本次班会活动主要是培养学生爱护绿色，保护绿色;的环保意识，我们从动手实践和口头宣传，从学生身边的小事做起，让学生认识到植树造林的重要性，在班上同学们的表演丰富多彩，老师的准备也比较充分，学生知道了植树节的由来，认识到了爱绿、护绿;的重要性。
通过本次主题班会活动，同学们深深的体会到人类只有保护好生态环境，爱护花草树木，才能有幸福美好的生活，在这次活动中，同学们不仅获得了知识，更树立了爱绿、护绿;的责任心。同时也增强了全体教师的环保意识，拓展了环保教育的参与面。
【2017植树节主题班会方案范文二】
一年一度植树节即将到来，查字典范文大全特意为大家整理了关于植树节活动方案范文的相关材料，希望对您的工作和生活有帮助。
1、活动目的 植树造林，防止乱砍乱伐，保护人类共同的家园地球已刻不容缓。从小树立环境保护意识，争当绿色小卫士，让明天生活更美好。
2、活动时间 2017 、3、 x
3、活动准备 情景剧头饰 故事大王、小诗组合、小博士胸章 环境科教片 配乐《我们的田野》
4、主题班会流程
主持人甲：敬爱的老师 主持人乙：亲爱的同学 合：下午好! 主持人甲：一粒花籽 主持人乙：一个生命
主持人甲：一株树苗 主持人乙：一个使命
主持人甲：花籽是金色的希望。 主持人乙：树苗是绿色的心愿。 合：黄岗镇刘老家小学五一班绿色让明天更美好;主题班会现在开始!
主持人甲：今天我们的教室里可真非同一般，连地球爷爷、大地叔叔、沙漠阿姨、森林伯伯、和海洋姐姐也都来凑热闹，瞧，他们来了&&&&&&(情景剧)
(1)地球自述：我是地球，说圆不圆，说方不方。我身上有海洋、森林、河流、山川、平原。我的内脏有煤炭、黄金等各种矿产，我是一个生机勃勃，覆盖着绿色植物的球体。我是你们人类的母亲，200万年前，我为人类创造了充足的生存条件陆地、海洋、森林和空气。当时，我还年轻，被一层淡蓝色大气包围着，晶莹透亮，美丽壮观。植树节主题班会(2)大地：我是大地叔叔。随着人口的增长、环境的污染，水土大量流失。虽然它不像洪水那样凶猛，也不如地震那样强烈，但它却像癌细胞一样损害人的身体，中华大地流失面积竟有50万平方公里，哎，我病得不轻哪!
(3)沙漠：我是沙漠阿姨，我们出现在人类文明以后，人类是沙漠的制造者，对森林乱砍乱伐，是造成沙漠的主要原因。现在最大的沙漠，曾经是一片绿洲，由于破坏，才变成今天这种荒无人烟的情景。
(4)森林：大家好，我是森林伯伯。人类开始于我们森林，是我们养育了人类，我们为人类提供了吃、穿、住，没有我们，也就没有
人类。然而人类掌握了火以后，就向自己的老家进攻了，一棵棵参天大树倒下，动物们被吓跑了，鸟儿哀鸣，猴子嚎叫。
(5)海洋：同学们好，我是海洋姐姐，我们蔚蓝色的海洋是人类的财富，但是今天的我们却被污染了，人们把石油和垃圾都倒在了我们身上，给我们海洋带来了难以愈合的创伤。
合：我们伤痕累累，谁伤害我们，我们就要给他送去灾害：土地沙化(大地)、森林锐减(森林)、物种灭绝(沙漠)、水源污染(海洋)、泥石流、干旱(地球)„„
合：看，我们正在被破坏„„(环境科教片：正在毁灭的地球„„) 主持人甲：地球的危机，就是人类的危机。为了人类的生存，请拯救地球吧!
主持人乙：科学家提出让森林来拯救地球。请听故事《森林与风沙》。
很久很在久以前，有一个强大的国家，国土上有大片的草原和森林。人们生活在地肥水美、鸟语花香的环境中，过着幸福的生活。国王下令：每砍一棵树，都要栽下新的树苗!有一天，王子在树林里玩耍，不小心损坏了一株小树苗。国王知道后，狠狠地处罚了王子，王子很不服气。王子当上国王后，下令砍下所有的树木，为他建造高大华丽的宫殿，让全世界都知道他至高无上的尊严!于是一片片森林被毁坏，国王的宫殿建成了。那宏大的规模，华丽的装饰在当时是独一无二的，他陶醉在豪华的生活中。可万万没想到，由于森林被破坏，引来了风沙，造成了大量的水土流失。这片美丽的土地，终于被风沙吞没，变成了一片大沙漠，这个强大的国家从地球上永远地消失了。
主持人甲：故事听完，大家想想森林对保护地球到底有哪些好处?&&&&&&
主持人乙：大家发言很好，我们来请教一下小博士。
小博士：森林被称为绿色的金子;， 有净化空气的作用;是大自然的总调温室;，有调节气候、杀菌抗病的作用;是人类环境安全的堡垒;，有保持水土、防风固沙的作用。如果森林遭到破坏，会导致许多自然灾害的发生。1998年我国发生的特大洪灾就与乱砍森林有关。以前山上多是郁郁葱葱的大树，很少发生泥石流，由于乱砍乱伐，周围的山体几乎全变成了光秃秃的荒山，植被严重破坏，水土严重流失，突然遇上强降雨，就发生了泥石流。
主持人甲：呼唤明天的绿色，我们必须植树造林。
主持人乙：是啊，地球需要树。植树是每个公民的义务。
主持人甲：植树造林，才能保护好地球，保护好地球，才有我们美好的家园。
主持人乙：让我们栽下一棵树，用自己的双手和汗水去培育，和小树一起成长。请听诗歌朗诵：《走，我们一起去植树》。
主持人甲：多么好的诗句，我们种下一棵小树，未来不再荒凉„„让我们行动起来，从现在开始，爱护好一草一木。
主持人乙：愿天常蓝，山常绿，水常清。
(合)全体起立，今天我们宣誓：我是绿色小卫士，决不伤害一草和一木，保护森林，保护环境，从我做起!;(配乐《我们的田野》)
主持人甲：我们呼唤明天的绿色。 主持人乙：让我们的地球永远美丽。
(合)今天的主题班会到此结束，谢谢大家!(音乐声中结束)
【2017植树节主题班会方案范文三】
一、活动目的：
1、让学生知道植树节的时间
2、增强学生爱我学校，美我校园;的意识，让学生明确校园环保的重要性，让他们自觉行动起来共创绿色校园，为学校的环境问题出谋献策，培养主人翁意识。
3、帮助学生认识树木与人类生存的关系，培养他们从小学会爱护植物,热爱自然的情感。
二、活动准备：
1、诗朗诵《我们住在同一个星球》、《希望》。
2、关于植树造林的谚语
三、活动过程：
1、教师讲解植树节的来历，宣布活动开始。
2、请几位同学谈谈对校园环境的评价。
3、说说学校在绿化方面做了哪些方面的努力。
4、小组讨论一下，校园存在着哪些破坏环境的不文明行为以及面对这些不良行为，我们应该怎么做，怎样保护树木?
5、诗朗诵《我们住在同一个星球》，说说你的感想。
6、宣读有关人人们征服地球、利用地球、破坏地球的有关资料。
7、说说森林的好处。为此，我们必须植树造林，种下明天的绿色;。
全体学生诗朗诵《希望》。
8、读读收集的有关植树的谚语。
9、动手画画自己心中的小树，给自己的小树起名字。
鼓励进行植树活动(回家与家长一起植树)。
10、班主任做总结
11、齐唱《春天在哪里》，结束这次主题班会。
历经30年的发展，90年代西方的绿色环境运动在内容上和理念上都发生了不少新变化，产生出一些新趋势，也引伸出一些新问题。
一、90年代西方环境运动的新趋势
与70、80年代相比，西方环境运动在90年代产生了四大发展趋势：实践层面，从以群众运动为主体发展到以政党政治为主体；政治层面，从“红-绿结合”发展到泛绿；思想上，从深绿发展到浅绿；文化价值上，出现了后物质主义，一种后现代主义的价值观。
第一，在实践上，从绿色运动的层面进入以绿色政党活动为主的层面
为了认识90年代绿色环境运动的这一特点，可以简单地回顾绿色运动的前史。
60年代是绿色意识的精英启蒙阶段，主要事件是1962年美国海洋生物学家卡森发表了她的名著《寂静的春天》。她以大量的事实论证了工业污染对地球上的生命形式包括人类自身的损害，陈述了工业技术革命的生态破坏后果，第一次就环境问题的严重性向全世界敲响了警钟。肯尼迪读后倡议次年为联合国自然保护年。卡森的这部书拉开了“生态学时代”的序幕。
70年代是公众绿色意识的动员和形成阶段，主要事件是罗马俱乐部的活动和各国政府和联合国的回应。1972年，罗马俱乐部提交了它的第一个研究报告――《增长的极限》，对正处于高增长、高消费的“黄金时代”的西方世界发出了关于“人类困境”的天才预言。罗马俱乐部关于“只有一个地球”口号成为斯德哥尔摩联合国人类环境会议的重要背景材料，后成为人类共识。在70年代初，发达工业国家各国政府纷纷建立环境管理机构。
80年代是群众性广泛的绿色抗议运动阶段，主要事件是70年代中期以后由于工业污染事件引发的环境抗议运动和矛头指向冷战双方的、与反战反核和平运动相结合的大规模群众性绿色抗议运动。80年代也是发达国家绿党活动最活跃的阶段；80年代还是全球绿色意识形态的群众性普及阶段。学界、媒体全面介入绿色话题，绿色生态环境问题从60、70年代鲜为人知到80年代成为妇孺皆知、家喻户晓的常识，绿色意识形态也成为当代意识形态的绿色一翼。
90年代以后，绿色环境事业走向全面政治化阶段。与前20多年相比，90年代的绿色运动呈现两大特点：国际政治行为，政党政治。1992年全球环境峰会――里约联合国环境与发展大会标志着人类已进入维护共同家园的全球时代。环境与发展问题已成为建立国际经济政治新秩序的一个重要方面。此外，特别重要的是，90年代中期欧洲中左政府执政出现的“红-绿联盟”政治现象，即社会人与绿党共同组阁现象，使绿色运动的主题转向了以往绿色运动最为拒绝的政党政治。
绿色运动向绿色政治的转向，形成了90年代环境运动总特点，即从以群众运动为主体发展到以政党政治为主体。在欧洲各国绿党通过与社会人的联合执政成为体制内的执政党之后，绿色运动表现为普及性、组织性上升，民间性、社会性降低。近年来，尽管媒体时有关于“绿色和平组织”在海上拦截日本捕鲸船、多瑙河全程污染、生态死亡等抗议活动的报道，但是90年代鲜有70、80年代那样的大规模群众抗议运动。即使在海湾战争、科索沃战争美军和北约使用贫铀炸弹的情况下，整个西方也没有出现群众性的环境抗议运动。
第二，在政治上，从“红-绿结合”到泛绿化
整个80年代乃至90年代中期之前，绿色环境运动的“红-绿”结合倾向一直居主流地位。尽管主流绿党主观上强调自身的中性色彩，但是，作为一种本质上反体制、反主流的社会运动，其矛头主要对准工业社会的既成秩序、反对资本主义官僚体制。因此，绿色环境运动天然具有社会主义倾向。在这个意义上，“从红到绿”、“红绿交融”的生态社会主义的兴起是一件顺理成章的事。而90年代中期红绿联盟执政的实现，是红绿结合的生态社会主义事业在政治上的发展顶峰。从社会的角度看，红绿联盟是社会长期战略的胜利；但是从绿色运动和绿党本身的发展线索看，红绿联盟既扩展了自身内部红绿结合的生态社会主义一脉，也标志着绿党活动向泛绿化方向的延伸。也就是说，主流绿党不仅在政治上谋求与社会组织中左政府，实现红绿联盟，而且它的存在和上升也“绿化”了西方各大主要政治意识形态，迫使整个政治景观出现泛绿化，客观上推进了政党政治的“绿化”进程。事实上，欧美国家90年代的竞选政治中，无论左中右阵营，现已无党派不打“绿色牌”。在各党派的竞选宣言和纲领中，绿色条款都赫然在目。泛绿化是90年代欧美政治“中性化”的主要原因。所谓“两头靠中间”，左右向中看齐，实际上是向“绿”看齐。至于各大政治意识形态本身的绿化，已然是一个不争的事实。例如，传统的保守主义和革命的社会主义都接受主流绿党的激进生态观，而市场自由主义、福利自由主义、民主社会主义都主张改良主义的生态观。它们对待资本主义的根本态度不同，但是都在不同程度上受到绿色意识形态的影响。
第三，在思想上，从“深绿”到“浅绿”
作为一种思想观念和哲学理念，绿色环境运动的主流指导思想是“深绿”色的，生态主义者也将之归结为“深生态学”。研究者所说的生态基要主义(生态原旨主义)、生态中心主义(简称生态主义)，都属于“深绿”范畴。原旨的生态主义者也即主流绿党，批判资本主义工业化对自然界的掠夺、对生态环境的破坏，进而反对人类中心主义，集中批判技术中心主义。其极端的形式即所谓“动物权利”、“生物权利”理论。90年代以来，生态社会主义者反对一般地拒绝人类中心主义，在对技术中心主义的批判中反对走极端，在坚持“以人为本”的口号下重返人类中心主义，认为人类在反对生态环境危机的同时不应放弃“人类尺度”。这种从认识上和哲学理念上对工业文明、科学技术和人类中心主义的反思，既拒绝狂妄的、以技术中心主义为特征的早期粗糙的人类中心主义，也远离极端的生物中心主义、生态中心主义，标志着绿色意识形态的淡化即浅绿化。绿色时尚从深绿到浅绿的转化，意味着人类绿色意识的一个历史性的飞跃。非技术中心的人类中心主义现已成为绿色思想的主流和共识。
第四，在文化价值取向上，从现代主义到后现代主义，产生了后物质主义价值观
在文化观念上，绿色环境运动及其思想都属于后现代主义的范畴。在绿色思想各派别中，除了那些受传统的保守主义、自由主义、社会民主主义和社会主义影响的流派仍重视理性主义、进步主义的价值之外，新兴的主流绿党、绿色无政府主义和生态女权主义基本上都属于后现代主义范畴。尤其是90年代以来，西方新一代青年中出现了一种后现代的文化价值取向――“后物质主义”。
作为新兴的、流行的价值取向，后物质主义是当代西方以雅皮士(YUP，城市青年专业人员、公司白领)为代表的新中间阶级的价值倾向。其主要内容是强调“生活质量”、“自我实现”和“公民自由”。其中，对“生活质量”以及与人的内在和外在的生活质量相关的生态环境的重视，是后物质主义价值观的显著特征。后物质主义价值观与绿色运动、绿色思想的渊源决定了它对“生活质量”的重点关注。从物质主义向后物质主义的转折，体现了价值观念的代际转换。在发达国家的特定时期，都存在着从二战后的高度富裕中得益的年轻一代与经历过一战、大萧条和二战痛苦的老一代人之间的价值观分化。饱受战争痛苦和经济萧条的老一代人的群体价值取向是物质主义的，他们最关心与衣食住行相关的物质需要和安全保障。战后“婴儿潮”一代人(1946-1965年出生)在经济发展的繁荣期长大，关注的重点不在食物、住所等直接物质需要，其价值追求与上一代以人身保障和安全为目标的物质主义价值观有差别。当他们在60年代末、70年代初成为选民时，开始出现一定的后物质主义倾向。但是，这一代人仍重视物质财富和政治上的成功，在价值观念的总体上仍是物质主义的。由于西方社会持续的繁荣，后来数代人表现出越来越突出的后物质主义价值取向。作为“婴儿潮”一代人后代的“X一代”(1965-1981年出生)不再在乎财富和成功，行为更为自主，也更加远离物质主义价值目标，能够以较多的时间和精力去思考诸如环境保护等社会问题。其后，战后生育高峰期的回生代人，即现在被称为“G一代”(全球化一代)或“E一代”(电子网络一代)(大约生于1977-1994年)又向我们走来。他们比“婴儿潮”那一想主义者更务实，比“X一代”更有信心，更有个体自觉，并更具有全球环境关怀。他们崇尚“生活质量”和个人自由，是后物质主义价值观天然的基础。真正具有后物质主义价值观的一代人，是绿色环境运动和绿色环境意识的深厚社会土壤和政治上的支持者。
二、90年代绿色意识形态的新发展
关于绿色意识形态的新发展，主要是指90年代绿色理念在三个方面的新变化：一是在全球化的背景下，看作为一种全球主义意识的绿色理念的发展；二是在欧美风行的“第三条道路”的政治实践中，看绿色理念的新意、特色和影响；三是从绿色意识形态与当代新自由义主流思潮的冲突中，看其政治哲学基础的新变化。从总体上看，90年代绿色意识形态地位上升，尽管在欧洲和美国反差较大，情况不同。
1，绿色意识形态与全球化
90年代的全球化从正负两方面促进了绿色意识形态的发展。
首先，由于全球化的负面效应，绿色意识形态的地位空前上升。随着90年代全球化的迅猛推进，民族国家能力下降，国家边界软化，原有的以民族国家体系为基础的国际秩序框架已不能完全适应现实发展需要。欧盟和欧元区的建立，是欧洲在政治上和经济上对新的发展现实的应对措施与战略努力。科索沃战争中联合国的消极作为则从反面证实了这一现实的客观存在。在这一背景下，凸现出全球治理的客观要求。
全球化背景下出现的负面全球问题包括：核武器扩散及核安全问题、全球环境危机、全球生态毁灭、国际交易、国际恐怖主义、国际金融危机，等等。所有这些问题都是近30年来出现的新问题，并在90年代迅速加剧。它们共同构成了当代全球问题的主体。其中每一项的恶性发展都可能引发全球性危机，威胁全人类的安全。而全球环境危机则成为全球治理的中心问题之一。水(蓝色)危机、粮食(绿色)危机、人口危机、荒漠化、物种危机、生态死亡、臭氧层危机、大气污染、极地污染、核污染、生化污染、基因炸弹(人种危机)、全球变暖，等等。解决这些严重的生态环境问题中的任何一项，都是单一民族国家力所不及的。危机当前，具有全人类共同命运感的绿色环境意识比任何时候都更显示出其重要性。在地球生态毁灭的威胁下，在人类为自己人种存在而奋斗的关头，绿色意识形态天然蕴含的全球主义意识的优越性自不待言。
其次，从正面看，由于全球化的客观进程引发了全球主义的进一步普及，绿色意识形态成为全球化意识形态的重要组成部分。不可否认，全球化意识形态的主流思想是新自由主义，新自由主义的意识形态霸权地位在短期内不可能消除；同样不可否认，当代全球主义理念深深打着新自由主义的烙印。但是，当代全球主义毕竟具有区别于新自由主义逻辑的进步方面，有积极的正面效应。90年代的全球主义毕竟具有以往世界历史上的全球化所没有带来的新质。绿色意识形态在90年代的发展显然属于全球主义具有新质的内容之一。
当代全球化由于其广度和深度，具有推动全球经济社会发展的作用，同时也使人类今天生存在一个相互依存程度极高的世界上。经济安全、金融安全、信息安全、生态安全、军事安全、国家安全、核安全等，都已不仅是一个国家和民族的事务，而是与全人类的生存和利益息息相关。这一全球利益和安全的高度相关性，表现为全人类的共同价值和共同意识日益增长，使带有超地域、超民族、超国家意识的全球主义观念空前普及。绿色意识形态关注高于单一国家安全的全人类安全。90年代人类的生态关怀、绿色环境意识、绿色和平要求都打上了全球时代的烙印，具有“后现代”的新质内容。全球主义的普及是当代人类在文化理念上的进步，体现了人类对传统的民族国家观念的反思，表达了人类对自身命运和未来的深切关怀。而全球绿色生态环境意识作为具有新质的社会共识，集中体现了90年代全球主义理念的发展特点，表现出对以往传统全球主义的更新与超越。人类的全球观已比以往任何时代都更具备现实基础。
2、绿色意识形态与“第三条道路”
绿色意识形态体现了社会“第三条道路”的“新政治”的主要内容和特征。“第三条道路”的提出，是因为传统的政治选择以及它们所赖以存在的价值观已不足以适应今天这个不断变化的社会。“第三条道路”根据西方社会结构的改变和深受绿色意识形态理念浸染的青年一代的价值观的变化，提出了“新政治”。
所谓“新政治”，并非“第三条道路”的发明，是欧美70年代以后逐渐形成的一种新的政治现象。“新政治”是后物质主义价值观的典型产物。以绿党为代表的新政治党的基本特征和深刻基础，就在于其成员拥护后物质主义的价值理念。二战后西方经历了长达几十年的经济繁荣期，人们生活安定，普遍富裕。由于教育普及和消费发展这两大因素的影响，新中间层和高学历层大量增加，社会结构和价值体系产生剧烈变化。特别是由于西方1968年学生造反运动的冲击，人们开始重新思考生活的意义，检讨自身生活方式的合理性，质疑传统的政治体制和政治行为。由于具有后物质主义倾向的这一代人的出现和存在，大大影响了西方社会的文化、生活和意识形态，表现为左右界限模糊，政党忠诚下降；阶级利益淡漠，阶级识别相应弱化。在阶级认同降低的同时，围绕诸如种族特性、移民、性别、民权、环境和核能利用等吸引公众注意力的重大政治问题，正在形成新的政治认同。
90年代以来，“第三条道路”的“新政治”依据现实的变化，提出了不同于传统的以左右划分的政党政治、阶级认同和价值观念的新的政治治理方式。“新政治”以所谓不同于自由主义和传统的社会民主主义的“第三种模式”实行“社群主义”的“新治理”，核心内容是强调“辅原则”，即公民是第一责任人，国家是辅助者，强调个人的自救，变“社会福利国家”为“社会投资国家”，建立政治力量与“市民社会”之间良性的互动关系。“新政治”的基础理念是“没有责任就没有权利”。这一理念背离社会民主主义传统的社会公正与平等的原则，转而置根于绿色意识形态的基本概念――“个人即政治”。绿色意识形态的个人责任原则、自主原则、自治原则、基层民主原则等理念深刻影响了“第三条道路”的政策，构成了“新政治”的理论背景。
3，绿色意识形态与新自由主义主流意识形态
绿色意识的政治哲学背景是无政府主义。这一基本政治特征决定了绿色意识形态与全球化的主流意识形态新自由主义之间的根本对抗姿态。
自里根、撒切尔主政以来，西方经济历经20年不衰的新自由主义浪潮。以解除管制、私有化和金融自由化为中心的自由主义经济改革，启动了自由市场的活力，结束了凯恩斯主义失灵后西方经济“十年滞胀”的困境，并推动了信息产业革命和新经济的发展。冷战的结束和近年来势头强劲的全球化浪潮，更是进一步扫清市场壁垒，在全球空前扩张了自由市场的疆界。新自由主义主导下的全球化推动了世界经济、尤其是西方经济的发展，也使许多第三世界国家进一步边缘化，外在于全球化进程，陷入贫困的深渊。以美国为首的西方国家还试图凭借新自由主义霸权，建立21世纪的新自由主义世界秩序。
绿色运动标榜政治中立性，但是它本质上是反制度主义的运动，不认同任何政治体制，矛头指向一切形式的权力结构。绿色意识形态就其本质而言是以无政府主义为政治底色的。主流绿党和生态女权主义等典型的属于后现代范畴的组织，从不讳言他们的无政府主义主流倾向。无政府主义对新自由主义秩序的消解和对公正和谐均衡发展的世界新秩序的美好期盼，恰恰是绿色意识的两个不可分割的客观要求。因此，绿色运动反对官僚体制下资本的压迫，也反对新自由主义构筑的国际经济政治新秩序。
在当前的全球化背景下，无政府主义思潮再度复兴，正在成为一种时尚。(参见约瑟夫·卡恩：《全球化使无政府主义死灰复燃》，美国《国际先驱论坛报》2000年8月17日。)尽管无政府主义派别林立，但是90年代无政府主义的死灰复燃明显带有后现代特征，与绿色意识形态多年的广泛传播密切相关。无政府主义者反对加强国际资本主义制度，要求维护城镇权力，由地方进行决策；他们反对公司跨越国界大举扩大投资规模，认为这使大公司得以践踏劳工法和环境法；他们抨击世界银行、世界贸易组织和国际货币基金组织，认为这些机构取代了各国政府。极端的生态无政府主义者将激进的环保主义同极端的反技术倾向融为一体。约翰·泽尔赞认为，一切科学技术都是束缚人们的手段。他认为计算机和因特网肢解了社会，创造了新的劳动分工，要求更高的效率，并占用了更多的闲暇时间。为了解决技术驱动的社会中不断增长的压力，成百万孤立无援的人求助于。他要求控制资本，也控制技术，不但反对发展工业，也反对发展农业，要求社会回归石器时代。美国老牌的绿色理论家、社会理论学家默里·布克金在60年代就将环保主义和无政府主义合二为一，提出了关于国家和资本主义如何同自然相抵触的理论。但是他目前批评极端无政府主义的过分夸大生态内容，认为不能忽视作为无政府主义核心的人道主义思想，发展成为反人类的虚无主义者。(以上参见同上文。)总之，全球化时代的无政府主义不同于马克思当年所批判的巴枯宁主义，它与后现代的、以绿色生态运动为中心的新社会运动密切结合，其批判对象也转变为今天的跨国资本主义。很显然，当前西方无政府主义的重新兴起是与对抗新自由主义全球化的社会氛围相联系的。
三、趋势与问题
绿色环境运动性质上属于后现代的社会运动。其生命力在于其社会基础――新中间阶层的后现代价值取向，在于新一代青年对现代工业社会官僚体制的不满、拒绝和抵制。随着新的信息产业革命和全球化的演进，西方社会还会持续地发生社会分化，其社会结构仍在嬗变的过程中，这将使绿色环境运动的社会基础进一步扩大。作为20世纪后30年新产生的社会运动，作为90年代以来势头已压倒传统工人运动的群众运动，绿色生态环境运动将成为21世纪西方社会动员面最广泛的运动，因此具有广阔的前景。尽管西方主流新闻媒体经常斥责这类无政府主义的抗议运动愚不可及、杂乱无章、有勇无谋、群龙无首、目标模糊，但这恰恰是绿色运动的一个特点。绿色运动的群众性、广泛性、动员面和潜能始终是一种反制度主义的对抗力量。绿色运动与社会主义的结合即生态社会主义的发展，则显示出有可能把体制外的反对派、一种停留在“造反”层面的群众运动，转化为有组织的反制主义、一种作为替代性制度选择的、未来社会的基础成分。社会主义有可能将前景广阔却目标不清的绿色运动引向未来，纳入改造资本主义社会的革命方案之中。
问题在于，绿色运动自身的潜在矛盾也在全球化背景下发展和激化。在外部，全球化促使绿色环境运动与新自由主义秩序化现实之间的冲突加剧。绿色价值批判理念与制度化的社会经济政治现实之间存在着不可调和的冲突，它无法认同现代工业社会和资本积累的逻辑，而全球化必然使自由市场逻辑横行全球，加剧全球性的生态环境危机；在内部，其价值理想与其政党政治化的现实倾向产生日益尖锐的矛盾。绿色生态环境运动是向上延伸，继续走90年代政党政治的路子，从反制度主义逐步向制度化现实妥协；还是向下发展，回归70、80年代大规模群众运动、街头抗议的传统，担当现行制度不可忽略的民间抗衡力量？这将是绿色环境运动不得不面对的两难选择。向上发展，融入现行政治体制，有违其无政府主义本质和后现代特点；向下发展，脱离制度化政治的框架，会使其社会批判缺乏挑战资本主义的组织力量，并停留在文化抗议层面，不可能涉及与真正的生存保障问题有关的经济政策、社会福利政策和劳动市场政策，更无法形成对经济政治制度的根本威胁。
与70、80年代相比，西方环境运动在90年代产生了四大发展趋势：实践层面，从以群众运动为主体发展到以政党政治为主体；政治层面，从“红-绿结合”发展到泛绿；思想上，从深绿发展到浅绿；文化价值上，出现了后物质主义，一种后现代主义的价值观。
第一，在实践上，从绿色运动的层面进入以绿色政党活动为主的层面
为了认识90年代绿色环境运动的这一特点，可以简单地回顾绿色运动的前史。
60年代是绿色意识的精英启蒙阶段，主要事件是1962年美国海洋生物学家卡森发表了她的名著《寂静的春天》。她以大量的事实论证了工业污染对地球上的生命形式包括人类自身的损害，陈述了工业技术革命的生态破坏后果，第一次就环境问题的严重性向全世界敲响了警钟。肯尼迪读后倡议次年为联合国自然保护年。卡森的这部书拉开了“生态学时代”的序幕。
70年代是公众绿色意识的动员和形成阶段，主要事件是罗马俱乐部的活动和各国政府和联合国的回应。1972年，罗马俱乐部提交了它的第一个研究报告――《增长的极限》，对正处于高增长、高消费的“黄金时代”的西方世界发出了关于“人类困境”的天才预言。罗马俱乐部关于“只有一个地球”口号成为斯德哥尔摩联合国人类环境会议的重要背景材料，后成为人类共识。在70年代初，发达工业国家各国政府纷纷建立环境管理机构。
80年代是群众性广泛的绿色抗议运动阶段，主要事件是70年代中期以后由于工业污染事件引发的环境抗议运动和矛头指向冷战双方的、与反战反核和平运动相结合的大规模群众性绿色抗议运动。80年代也是发达国家绿党活动最活跃的阶段；80年代还是全球绿色意识形态的群众性普及阶段。学界、媒体全面介入绿色话题，绿色生态环境问题从60、70年代鲜为人知到80年代成为妇孺皆知、家喻户晓的常识，绿色意识形态也成为当代意识形态的绿色一翼。
90年代以后，绿色环境事业走向全面政治化阶段。与前20多年相比，90年代的绿色运动呈现两大特点：国际政治行为，政党政治。1992年全球环境峰会――里约联合国环境与发展大会标志着人类已进入维护共同家园的全球时代。环境与发展问题已成为建立国际经济政治新秩序的一个重要方面。此外，特别重要的是，90年代中期欧洲中左政府执政出现的“红-绿联盟”政治现象，即社会人与绿党共同组阁现象，使绿色运动的主题转向了以往绿色运动最为拒绝的政党政治。
绿色运动向绿色政治的转向，形成了90年代环境运动总特点，即从以群众运动为主体发展到以政党政治为主体。在欧洲各国绿党通过与社会人的联合执政成为体制内的执政党之后，绿色运动表现为普及性、组织性上升，民间性、社会性降低。近年来，尽管媒体时有关于“绿色和平组织”在海上拦截日本捕鲸船、多瑙河全程污染、生态死亡等抗议活动的报道，但是90年代鲜有70、80年代那样的大规模群众抗议运动。即使在海湾战争、科索沃战争美军和北约使用贫铀炸弹的情况下，整个西方也没有出现群众性的环境抗议运动。
第二，在政治上，从“红-绿结合”到泛绿化
整个80年代乃至90年代中期之前，绿色环境运动的“红-绿”结合倾向一直居主流地位。尽管主流绿党主观上强调自身的中性色彩，但是，作为一种本质上反体制、反主流的社会运动，其矛头主要对准工业社会的既成秩序、反对资本主义官僚体制。因此，绿色环境运动天然具有社会主义倾向。在这个意义上，“从红到绿”、“红绿交融”的生态社会主义的兴起是一件顺理成章的事。而90年代中期红绿联盟执政的实现，是红绿结合的生态社会主义事业在政治上的发展顶峰。从社会的角度看，红绿联盟是社会长期战略的胜利；但是从绿色运动和绿党本身的发展线索看，红绿联盟既扩展了自身内部红绿结合的生态社会主义一脉，也标志着绿党活动向泛绿化方向的延伸。也就是说，主流绿党不仅在政治上谋求与社会组织中左政府，实现红绿联盟，而且它的存在和上升也“绿化”了西方各大主要政治意识形态，迫使整个政治景观出现泛绿化，客观上推进了政党政治的“绿化”进程。事实上，欧美国家90年代的竞选政治中，无论左中右阵营，现已无党派不打“绿色牌”。在各党派的竞选宣言和纲领中，绿色条款都赫然在目。泛绿化是90年代欧美政治“中性化”的主要原因。所谓“两头靠中间”，左右向中看齐，实际上是向“绿”看齐。至于各大政治意识形态本身的绿化，已然是一个不争的事实。例如，传统的保守主义和革命的社会主义都接受主流绿党的激进生态观，而市场自由主义、福利自由主义、民主社会主义都主张改良主义的生态观。它们对待资本主义的根本态度不同，但是都在不同程度上受到绿色意识形态的影响。
第三，在思想上，从“深绿”到“浅绿”
作为一种思想观念和哲学理念，绿色环境运动的主流指导思想是“深绿”色的，生态主义者也将之归结为“深生态学”。研究者所说的生态基要主义(生态原旨主义)、生态中心主义(简称生态主义)，都属于“深绿”范畴。原旨的生态主义者也即主流绿党，批判资本主义工业化对自然界的掠夺、对生态环境的破坏，进而反对人类中心主义，集中批判技术中心主义。其极端的形式即所谓“动物权利”、“生物权利”理论。90年代以来，生态社会主义者反对一般地拒绝人类中心主义，在对技术中心主义的批判中反对走极端，在坚持“以人为本”的口号下重返人类中心主义，认为人类在反对生态环境危机的同时不应放弃“人类尺度”。这种从认识上和哲学理念上对工业文明、科学技术和人类中心主义的反思，既拒绝狂妄的、以技术中心主义为特征的早期粗糙的人类中心主义，也远离极端的生物中心主义、生态中心主义，标志着绿色意识形态的淡化即浅绿化。绿色时尚从深绿到浅绿的转化，意味着人类绿色意识的一个历史性的飞跃。非技术中心的人类中心主义现已成为绿色思想的主流和共识。
第四，在文化价值取向上，从现代主义到后现代主义，产生了后物质主义价值观
在文化观念上，绿色环境运动及其思想都属于后现代主义的范畴。在绿色思想各派别中，除了那些受传统的保守主义、自由主义、社会民主主义和社会主义影响的流派仍重视理性主义、进步主义的价值之外，新兴的主流绿党、绿色无政府主义和生态女权主义基本上都属于后现代主义范畴。尤其是90年代以来，西方新一代青年中出现了一种后现代的文化价值取向――“后物质主义”。
作为新兴的、流行的价值取向，后物质主义是当代西方以雅皮士(YUP，城市青年专业人员、公司白领)为代表的新中间阶级的价值倾向。其主要内容是强调“生活质量”、“自我实现”和“公民自由”。其中，对“生活质量”以及与人的内在和外在的生活质量相关的生态环境的重视，是后物质主义价值观的显著特征。后物质主义价值观与绿色运动、绿色思想的渊源决定了它对“生活质量”的重点关注。从物质主义向后物质主义的转折，体现了价值观念的代际转换。在发达国家的特定时期，都存在着从二战后的高度富裕中得益的年轻一代与经历过一战、大萧条和二战痛苦的老一代人之间的价值观分化。饱受战争痛苦和经济萧条的老一代人的群体价值取向是物质主义的，他们最关心与衣食住行相关的物质需要和安全保障。战后“婴儿潮”一代人(1946-1965年出生)在经济发展的繁荣期长大，关注的重点不在食物、住所等直接物质需要，其价值追求与上一代以人身保障和安全为目标的物质主义价值观有差别。当他们在60年代末、70年代初成为选民时，开始出现一定的后物质主义倾向。但是，这一代人仍重视物质财富和政治上的成功，在价值观念的总体上仍是物质主义的。由于西方社会持续的繁荣，后来数代人表现出越来越突出的后物质主义价值取向。作为“婴儿潮”一代人后代的“X一代”(1965-1981年出生)不再在乎财富和成功，行为更为自主，也更加远离物质主义价值目标，能够以较多的时间和精力去思考诸如环境保护等社会问题。其后，战后生育高峰期的回生代人，即现在被称为“G一代”(全球化一代)或“E一代”(电子网络一代)(大约生于1977-1994年)又向我们走来。他们比“婴儿潮”那一想主义者更务实，比“X一代”更有信心，更有个体自觉，并更具有全球环境关怀。他们崇尚“生活质量”和个人自由，是后物质主义价值观天然的基础。真正具有后物质主义价值观的一代人，是绿色环境运动和绿色环境意识的深厚社会土壤和政治上的支持者。
二、90年代绿色意识形态的新发展
关于绿色意识形态的新发展，主要是指90年代绿色理念在三个方面的新变化：一是在全球化的背景下，看作为一种全球主义意识的绿色理念的发展；二是在欧美风行的“第三条道路”的政治实践中，看绿色理念的新意、特色和影响；三是从绿色意识形态与当代新自由义主流思潮的冲突中，看其政治哲学基础的新变化。从总体上看，90年代绿色意识形态地位上升，尽管在欧洲和美国反差较大，情况不同。
1，绿色意识形态与全球化
90年代的全球化从正负两方面促进了绿色意识形态的发展。
首先，由于全球化的负面效应，绿色意识形态的地位空前上升。随着90年代全球化的迅猛推进，民族国家能力下降，国家边界软化，原有的以民族国家体系为基础的国际秩序框架已不能完全适应现实发展需要。欧盟和欧元区的建立，是欧洲在政治上和经济上对新的发展现实的应对措施与战略努力。科索沃战争中联合国的消极作为则从反面证实了这一现实的客观存在。在这一背景下，凸现出全球治理的客观要求。
全球化背景下出现的负面全球问题包括：核武器扩散及核安全问题、全球环境危机、全球生态毁灭、国际交易、国际恐怖主义、国际金融危机，等等。所有这些问题都是近30年来出现的新问题，并在90年代迅速加剧。它们共同构成了当代全球问题的主体。其中每一项的恶性发展都可能引发全球性危机，威胁全人类的安全。而全球环境危机则成为全球治理的中心问题之一。水(蓝色)危机、粮食(绿色)危机、人口危机、荒漠化、物种危机、生态死亡、臭氧层危机、大气污染、极地污染、核污染、生化污染、基因炸弹(人种危机)、全球变暖，等等。解决这些严重的生态环境问题中的任何一项，都是单一民族国家力所不及的。危机当前，具有全人类共同命运感的绿色环境意识比任何时候都更显示出其重要性。在地球生态毁灭的威胁下，在人类为自己人种存在而奋斗的关头，绿色意识形态天然蕴含的全球主义意识的优越性自不待言。
其次，从正面看，由于全球化的客观进程引发了全球主义的进一步普及，绿色意识形态成为全球化意识形态的重要组成部分。不可否认，全球化意识形态的主流思想是新自由主义，新自由主义的意识形态霸权地位在短期内不可能消除；同样不可否认，当代全球主义理念深深打着新自由主义的烙印。但是，当代全球主义毕竟具有区别于新自由主义逻辑的进步方面，有积极的正面效应。90年代的全球主义毕竟具有以往世界历史上的全球化所没有带来的新质。绿色意识形态在90年代的发展显然属于全球主义具有新质的内容之一。
当代全球化由于其广度和深度，具有推动全球经济社会发展的作用，同时也使人类今天生存在一个相互依存程度极高的世界上。经济安全、金融安全、信息安全、生态安全、军事安全、国家安全、核安全等，都已不仅是一个国家和民族的事务，而是与全人类的生存和利益息息相关。这一全球利益和安全的高度相关性，表现为全人类的共同价值和共同意识日益增长，使带有超地域、超民族、超国家意识的全球主义观念空前普及。绿色意识形态关注高于单一国家安全的全人类安全。90年代人类的生态关怀、绿色环境意识、绿色和平要求都打上了全球时代的烙印，具有“后现代”的新质内容。全球主义的普及是当代人类在文化理念上的进步，体现了人类对传统的民族国家观念的反思，表达了人类对自身命运和未来的深切关怀。而全球绿色生态环境意识作为具有新质的社会共识，集中体现了90年代全球主义理念的发展特点，表现出对以往传统全球主义的更新与超越。人类的全球观已比以往任何时代都更具备现实基础。
2、绿色意识形态与“第三条道路”
绿色意识形态体现了社会“第三条道路”的“新政治”的主要内容和特征。“第三条道路”的提出，是因为传统的政治选择以及它们所赖以存在的价值观已不足以适应今天这个不断变化的社会。“第三条道路”根据西方社会结构的改变和深受绿色意识形态理念浸染的青年一代的价值观的变化，提出了“新政治”。
所谓“新政治”，并非“第三条道路”的发明，是欧美70年代以后逐渐形成的一种新的政治现象。“新政治”是后物质主义价值观的典型产物。以绿党为代表的新政治党的基本特征和深刻基础，就在于其成员拥护后物质主义的价值理念。二战后西方经历了长达几十年的经济繁荣期，人们生活安定，普遍富裕。由于教育普及和消费发展这两大因素的影响，新中间层和高学历层大量增加，社会结构和价值体系产生剧烈变化。特别是由于西方1968年学生造反运动的冲击，人们开始重新思考生活的意义，检讨自身生活方式的合理性，质疑传统的政治体制和政治行为。由于具有后物质主义倾向的这一代人的出现和存在，大大影响了西方社会的文化、生活和意识形态，表现为左右界限模糊，政党忠诚下降；阶级利益淡漠，阶级识别相应弱化。在阶级认同降低的同时，围绕诸如种族特性、移民、性别、民权、环境和核能利用等吸引公众注意力的重大政治问题，正在形成新的政治认同。
90年代以来，“第三条道路”的“新政治”依据现实的变化，提出了不同于传统的以左右划分的政党政治、阶级认同和价值观念的新的政治治理方式。“新政治”以所谓不同于自由主义和传统的社会民主主义的“第三种模式”实行“社群主义”的“新治理”，核心内容是强调“辅原则”，即公民是第一责任人，国家是辅助者，强调个人的自救，变“社会福利国家”为“社会投资国家”，建立政治力量与“市民社会”之间良性的互动关系。“新政治”的基础理念是“没有责任就没有权利”。这一理念背离社会民主主义传统的社会公正与平等的原则，转而置根于绿色意识形态的基本概念――“个人即政治”。绿色意识形态的个人责任原则、自主原则、自治原则、基层民主原则等理念深刻影响了“第三条道路”的政策，构成了“新政治”的理论背景。
3，绿色意识形态与新自由主义主流意识形态
绿色意识的政治哲学背景是无政府主义。这一基本政治特征决定了绿色意识形态与全球化的主流意识形态新自由主义之间的根本对抗姿态。
自里根、撒切尔主政以来，西方经济历经20年不衰的新自由主义浪潮。以解除管制、私有化和金融自由化为中心的自由主义经济改革，启动了自由市场的活力，结束了凯恩斯主义失灵后西方经济“十年滞胀”的困境，并推动了信息产业革命和新经济的发展。冷战的结束和近年来势头强劲的全球化浪潮，更是进一步扫清市场壁垒，在全球空前扩张了自由市场的疆界。新自由主义主导下的全球化推动了世界经济、尤其是西方经济的发展，也使许多第三世界国家进一步边缘化，外在于全球化进程，陷入贫困的深渊。以美国为首的西方国家还试图凭借新自由主义霸权，建立21世纪的新自由主义世界秩序。
绿色运动标榜政治中立性，但是它本质上是反制度主义的运动，不认同任何政治体制，矛头指向一切形式的权力结构。绿色意识形态就其本质而言是以无政府主义为政治底色的。主流绿党和生态女权主义等典型的属于后现代范畴的组织，从不讳言他们的无政府主义主流倾向。无政府主义对新自由主义秩序的消解和对公正和谐均衡发展的世界新秩序的美好期盼，恰恰是绿色意识的两个不可分割的客观要求。因此，绿色运动反对官僚体制下资本的压迫，也反对新自由主义构筑的国际经济政治新秩序。
在当前的全球化背景下，无政府主义思潮再度复兴，正在成为一种时尚。(参见约瑟夫·卡恩：《全球化使无政府主义死灰复燃》，美国《国际先驱论坛报》2000年8月17日。)尽管无政府主义派别林立，但是90年代无政府主义的死灰复燃明显带有后现代特征，与绿色意识形态多年的广泛传播密切相关。无政府主义者反对加强国际资本主义制度，要求维护城镇权力，由地方进行决策；他们反对公司跨越国界大举扩大投资规模，认为这使大公司得以践踏劳工法和环境法；他们抨击世界银行、世界贸易组织和国际货币基金组织，认为这些机构取代了各国政府。极端的生态无政府主义者将激进的环保主义同极端的反技术倾向融为一体。约翰·泽尔赞认为，一切科学技术都是束缚人们的手段。他认为计算机和因特网肢解了社会，创造了新的劳动分工，要求更高的效率，并占用了更多的闲暇时间。为了解决技术驱动的社会中不断增长的压力，成百万孤立无援的人求助于。他要求控制资本，也控制技术，不但反对发展工业，也反对发展农业，要求社会回归石器时代。美国老牌的绿色理论家、社会理论学家默里·布克金在60年代就将环保主义和无政府主义合二为一，提出了关于国家和资本主义如何同自然相抵触的理论。但是他目前批评极端无政府主义的过分夸大生态内容，认为不能忽视作为无政府主义核心的人道主义思想，发展成为反人类的虚无主义者。(以上参见同上文。)总之，全球化时代的无政府主义不同于马克思当年所批判的巴枯宁主义，它与后现代的、以绿色生态运动为中心的新社会运动密切结合，其批判对象也转变为今天的跨国资本主义。很显然，当前西方无政府主义的重新兴起是与对抗新自由主义全球化的社会氛围相联系的。
三、趋势与问题
绿色环境运动性质上属于后现代的社会运动。其生命力在于其社会基础――新中间阶层的后现代价值取向，在于新一代青年对现代工业社会官僚体制的不满、拒绝和抵制。随着新的信息产业革命和全球化的演进，西方社会还会持续地发生社会分化，其社会结构仍在嬗变的过程中，这将使绿色环境运动的社会基础进一步扩大。作为20世纪后30年新产生的社会运动，作为90年代以来势头已压倒传统工人运动的群众运动，绿色生态环境运动将成为21世纪西方社会动员面最广泛的运动，因此具有广阔的前景。尽管西方主流新闻媒体经常斥责这类无政府主义的抗议运动愚不可及、杂乱无章、有勇无谋、群龙无首、目标模糊，但这恰恰是绿色运动的一个特点。绿色运动的群众性、广泛性、动员面和潜能始终是一种反制度主义的对抗力量。绿色运动与社会主义的结合即生态社会主义的发展，则显示出有可能把体制外的反对派、一种停留在“造反”层面的群众运动，转化为有组织的反制主义、一种作为替代性制度选择的、未来社会的基础成分。社会主义有可能将前景广阔却目标不清的绿色运动引向未来，纳入改造资本主义社会的革命方案之中。
问题在于，绿色运动自身的潜在矛盾也在全球化背景下发展和激化。在外部，全球化促使绿色环境运动与新自由主义秩序化现实之间的冲突加剧。绿色价值批判理念与制度化的社会经济政治现实之间存在着不可调和的冲突，它无法认同现代工业社会和资本积累的逻辑，而全球化必然使自由市场逻辑横行全球，加剧全球性的生态环境危机；在内部，其价值理想与其政党政治化的现实倾向产生日益尖锐的矛盾。绿色生态环境运动是向上延伸，继续走90年代政党政治的路子，从反制度主义逐步向制度化现实妥协；还是向下发展，回归70、80年代大规模群众运动、街头抗议的传统，担当现行制度不可忽略的民间抗衡力量？这将是绿色环境运动不得不面对的两难选择。向上发展，融入现行政治体制，有违其无政府主义本质和后现代特点；向下发展，脱离制度化政治的框架，会使其社会批判缺乏挑战资本主义的组织力量，并停留在文化抗议层面，不可能涉及与真正的生存保障问题有关的经济政策、社会福利政策和劳动市场政策，更无法形成对经济政治制度的根本威胁。
对于绿党和绿色运动的无政府主义本质和内在矛盾，德国社会左派拉封丹曾有一个经典的分析。他指出，新运动是一个饱和社会中的典型现象。“新”社会运动的政治规则有根本上反制度的成分，而且带有对制度化政治的解决问题能力持深深怀疑态度的特点。但是从历史上看，这种反制度立场根本不是崭新的，与欧洲工人运动中的无政府主义具有同样的思维和认知方式。新运动的政治理论基础深植于无政府主义土壤之中。与社会主义相比，它更接近强调分散社会的观念，并且更彻底地拒绝资本主义。但是在与市场社会的妥协方面，它也更类似于无政府主义。英国左派安德森在2000年《新左派评论》改版第一期也指出，在90年代新自由主义的强大冲击面前，也出现了有希望的民主化的挑战力量。他把发达国家的女权主义和生态运动取得的胜利看作民主制度的力量的一部分，认为新运动是后30年发达社会中人类进步最重要的成分。但是他同时指出，新运动事实上也表明了它可以与资本积累的常规秩序和谐共处的特征。
伴随着哈利•波特从戴眼镜的小男孩成长为一名真正的魔法师，在孩子心中一起成长的还有“绿色图书”的理念。在J、K罗琳的要求下，2003年在加拿大出版的《哈利•波特与凤凰社》100%使用再生纸印刷；2007年，《哈利•波特与死亡圣器》在23个国家的印刷都使用了森林友好型纸张，相当于保住了20万株大树，同时减少8000吨温室气体的排放。《哈利•波特》从最消耗纸张的书变成有史以来最绿色的图书。
关于绿色图书，目前还没有明确的定义。绿色图书应该包含这样两类：一是用环保纸张印刷，在出版过程中各环节都能做到低碳的图书；二是介绍绿色知识、普及绿色科技、倡导绿色理念以及渗透着绿色思想和观念的图书。前者强调的是工艺的绿色，后者强调的是理念的绿色。后者对环保宣传的作用更大，但问题是受众仍以业内专业人士，其影响力非常有限，传播范围小，传播效果不尽如人意。在枕边放本绿色图书吧，睡前翻上几页，让绿色生活从梦乡开始。
“犭昔”的孤寂
2010年6月，上海交通大学出版社日前向读者重磅推出 “绿色生活译丛”、“绿色经济译丛”、“绿色金融丛书”等系列绿色图书，所有这些图书都是用再生环保纸印刷。“绿色生活译丛”包括《全球变暖生存手册――77个阻止全球变暖的方法》、《20亿辆汽车》、《拯救地球――50件你能做的事》、《拯救海洋――50件你能做的事》、《绿色社区和城市》等。此套丛书还参加了全国“绿色书柜”活动。《全球变暖生存手册――77个阻止全球变暖的方法》一书图文兼备地从身边的生活小事入手，生动地向读者介绍了77个阻止全球变暖的方法。《20亿辆汽车》一书，由美国加利福尼亚州州长施瓦辛格亲自作序，作者加利福尼亚大学教授丹尼尔•斯柏林和高级政策分析家德博拉•戈登深刻揭示了造成汽车产生大量温室气体，使人类陷入严重生态危机的原因。
更早时候，在2009年的第十七届北京国际图书博览会上，中国林业出版社的展位，独特的场地设计吸引了众多海内外商家及读者的目光：野生动植物保护的大背景，晚秋金色的原始森林凸显出祥和生态的自然景观，天花板的装饰选用绿色藤条植物缠绕，展览书架成绿色叶状伸展两侧，既形象又显示出绿色生命生机盎然，就连地板也设计成绿色草坪状，使参观者完全置身于生态屏障之中。整体布局设计都彰显着绿色环保的理念。中国林业出版社参展的图书是近两年出版的，涉及绿色环保、野生动植物保护类的新书，大约150册。其中包括《中国梅花品梅图志》、《中华凤凰图典》、《中国竹编艺术》等一系列精装图书，内容涵盖林业与环境政策、森林资源与经营、野生动植物资源和自然保护与利用等方面。特别是建筑•景观•室内一系列图书在去年的基础上加以改进，主打大型、高端、顶尖的设计风范，成为2010年最具特色、最受欢迎的系列丛书。
平心而论，我们国家的绿色图书也不算少，但远没有到风靡的程度，畅销书的行列里就很难觅到绿色图书的影子。2010年，新浪读书频道的数百万种图书中，环保内容的图书仅有13本；其中点击率最高的是《华南虎、白海豚和最后的猎人：犭昔》，其23万多的点击率不及新浪热榜图书一周的点击率；其他环保图书的点击率则仅有寥寥数千。除了一些专业书店，很难找到真正意义上的绿色图书。除了专业出版社官网外，很难找到推介绿色图书的网站。目前媒体推介图书的栏目不少，但真正的绿色书评有多少就很难说了。像《中国绿色时报》定期推介绿色图书的媒体，不能说是绝无仅有，也是寥寥无几。
思虑家园
2009年，法国纪录片《家园》(Home)被翻译成十多种语言于“世界环境日”之际在全球五大洲同步上映后，该片图文资料在法语畅销书排行榜中一度名列首位。《家园》由法国摄影师兼生态学家杨•阿尔图斯-贝尔特朗用一年半时间拍摄完成。全片采用在50多个国家航拍的高清晰度图像，以记实手法淋漓尽致地展现地球的壮美与创伤，与世人分享对大自然瑰丽造化的惊叹和对地球未来的不安。《家园》指出，人类存在只有二十万年，却打破了地球四十多亿年来的生态平衡。气候变暖、资源枯竭、物种灭绝，人类正在糟蹋自己的家园。地球生态灾难迫在眉睫，人类已来不及悲观，只剩下不到十年的时间来扭转这一趋势，应停止对地球资源的过度开采并改变其消费和生活方式。
影片列举的一连串数字尤其让人触目惊心：“世界20%的人消费着80%的资源；全球用于穷兵黩武的军费是援助发展中国家资金的12倍；每天有5000人因饮用不洁水死亡；近10亿人口的饮用水和食物没有保障；超过世界年产量50%的粮食被用于动物饲料和提炼生物燃油；40%的可耕地遭受着持续的破坏；森林以每天1300万公顷的速度在消失；每4个哺乳类动物、每8个鸟类和每3个两栖类动物中的一种正濒临灭绝；物种的消亡比其自然速度快了1000倍；近15年来的地球平均气温上升不断突破记载；2050年世界将有至少2亿气候难民逃离家园……”该片引发了普遍的震撼，自然带来相关读本在法语国家的畅销。
绿色图书风靡法国的标志有：创立于2006年的法国“环保图书奖”，2009年颁给了《绿色经济，拯救我们的地球》；荣获2009年政治学教授、讲师作品大奖的《简明哲学史》，充满了哲学家对于人类与大自然关系的深刻思辨；互联网上也充满了绿意，法国各种生态环保网站难以计数，推荐的绿色图书琳琅满目，网上浏览、点击购买，都非常便捷。有的推介生态、环保理念，有的倡导绿色生活方式，还有多种实用手册和科普书籍。尤其是面向中小学生的读本更是不胜枚举。
历经30年的发展，90年代西方的绿色环境运动在内容上和理念上都发生了不少新变化，产生出一些新趋势，也引伸出一些新问题。
一、 90年代西方环境运动的新趋势
与70、80年代相比，西方环境运动在90年代产生了四大发展趋势：实践层面，从以群众运动为主体发展到以政党政治为主体；政治层面，从“红-绿结合”发展到泛绿；思想上，从深绿发展到浅绿；文化价值上，出现了后物质主义，一种后现代主义的价值观。
第一， 在实践上，从绿色运动的层面进入以绿色政党活动为主的层面
为了认识 90年代绿色环境运动的这一特点，可以简单地回顾绿色运动的前史。
60年代是绿色意识的精英启蒙阶段，主要事件是1962年美国海洋生物学家卡森发表了她的名著《寂静的春天》。她以大量的事实论证了工业污染对地球上的生命形式包括人类自身的损害，陈述了工业技术革命的生态破坏后果，第一次就环境问题的严重性向全世界敲响了警钟。肯尼迪读后倡议次年为联合国自然保护年。卡森的这部书拉开了“生态学时代”的序幕。
70年代是公众绿色意识的动员和形成阶段，主要事件是罗马俱乐部的活动和各国政府和联合国的回应。1972年，罗马俱乐部提交了它的第一个研究报告――《增长的极限》，对正处于高增长、高消费的“黄金时代”的西方世界发出了关于“人类困境”的天才预言。罗马俱乐部关于“只有一个地球”口号成为斯德哥尔摩联合国人类环境会议的重要背景材 料，后成为人类共识。在70年代初，发达工业国家各国政府纷纷建立环境管理机构。
80年代是群众性广泛的绿色抗议运动阶段，主要事件是70年代中期以后由于工业污染事件引发的环境抗议运动和矛头指向冷战双方的、与反战反核和平运动相结合的大规模群众性绿色抗议运动。80年代也是发达国家绿党活动最活跃的阶段；80年代还是全球绿色意识形态的群众性普及阶段。学界、媒体全面介入绿色话题，绿色生态环境问题从60、70年代鲜为人知到80年代成为妇孺皆知、家喻户晓的常识，绿色意识形态也成为当代意识形态的绿色一翼。
90年代以后，绿色环境事业走向全面政治化阶段。与前20多年相比，90年代的绿色运动呈现两大特点：国际政治行为，政党政治。1992年全球环境峰会――里约联合国环境与发展大会标志着人类已进入维护共同家园的全球时代。环境与发展问题已成为建立国际经济政治新秩序的一个重要方面。此外，特别重要的是，90年代中期欧洲中左政府执政出现的“红-绿联盟”政治现象，即社会民主党人与绿党共同组阁现象，使绿色运动的主题转向了以往绿色运动最为拒绝的政党政治。
绿色运动向绿色政治的转向，形成了90年代环境运动总特点，即从以群众运动为主体发展到以政党政治为主体。在欧洲各国绿党通过与社会民主党人的联合执政成为体制内的执政党之后，绿色运动表现为普及性、组织性上升，民间性、社会性降低。近年来，尽管媒体时有关于“绿色和平组织”在海上拦截日本捕鲸船、多瑙河全程污染、生态死亡等抗议活动的报道，但是90年代鲜有70、80年代那样的大规模群众抗议运动。即使在海湾战争、科索沃战争美军和北约使用贫铀炸弹的情况下，整个西方也没有出现群众性的环境抗议运动。
第二，在政治上，从“红-绿结合”到泛绿化
整个80年代乃至90 年代中期之前，绿色环境运动的“红-绿”结合倾向一直居主流地位。尽管主流绿党主观上强调自身的中性色彩，但是，作为一种本质上反体制、反主流的社会运动，其矛头主要对准工业社会的既成秩序、反对资本主义官僚体制。因此，绿色环境运动天然具有社会主义倾向。在这个意义上，“从红到绿”、“红绿交融”的生态社会主义的兴起是一件顺理成章的事。而90 年代中期红绿联盟执政的实现，是红绿结合的生态社会主义事业在政治上的发展顶峰。从社会民主党的角度看，红绿联盟是社会民主党长期战略的胜利；但是从绿色运动和绿党本身的发展线索看，红绿联盟既扩展了自身内部红绿结合的生态社会主义一脉，也标志着绿党活动向泛绿化方向的延伸。也就是说，主流绿党不仅在政治上谋求与社会民主党组织中左政府，实现红绿联盟，而且它的存在和上升也“绿化”了西方各大主要政治意识形态，迫使整个政治景观出现泛绿化，客观上推进了政党政治的“绿化”进程。事实上，欧美国家90年代的竞选政治中，无论左中右阵营，现已无党派不打“绿色牌”。在各党派的竞选宣言和纲领中，绿色条款都赫然在目。泛绿化是90年代欧美政治“中性化” 的主要原因。所谓“两头靠中间”，左右向中看齐，实际上是向“绿”看齐。至于各大政治意识形态本身的绿化，已然是一个不争的事实。例如，传统的保守主义和革命的社会主义都接受主流绿党的激进生态观，而市场自由主义、福利自由主义、民主社会主义都主张改良主义的生态观。它们对待资本主义的根本态度不同，但是都在不同程度上受到绿色意识形态的影响。
第三 ，在思想上，从“深绿”到“浅绿”
作为一种思想观念和哲学理念，绿色环境运动的主流指导思想是“深绿”色的，生态主义者也将之归结为“深生态学”。研究者所说的生态基要主义(生态原旨主义)、生态中心主义(简称生态主义)，都属于“深绿”范畴。原旨的生态主义者也即主流绿党，批判资本主义工业化对自然界的掠夺、对生态环境的破坏，进而反对人类中心主义，集中批判技术中心主义。其极端的形式即所谓“动物权利”、“生物权利”理论。90年代以来，生态社会主义者反对一般地拒绝人类中心主义，在对技术中心主义的批判中反对走极端，在坚持“以人为本”的口号下重返人类中心主义，认为人类在反对生态环境危机的同时不应放弃“人类尺度”。这种从认识上和哲学理念上对工业文明、科学技术和人类中心主义的反思，既拒绝狂妄的、以技术中心主义为特征的早期粗糙的人类中心主义，也远离极端的生物中心主义、生态中心主义，标志着绿色意识形态的淡化即浅绿化。绿色时尚从深绿到浅绿的转化，意味着人类绿色意识的一个历史性的飞跃。非技术中心的人类中心主义现已成为绿色思想的主流和共识。
第四，在文化价值取向上，从现代主义到后现代主义，产生了后物质主义价值观
在文化观念上，绿色环境运动及其思想都属于后现代主义的范畴。在绿色思想各派别中，除了那些受传统的保守主义、自由主义、社会民主主义和社会主义影响的流派仍重视理性主义、进步主义的价值之外，新兴的主流绿党、绿色无政府主义和生态女权主义基本上都属于后现代主义范畴。尤其是90年代以来，西方新一代青年中出现了一种后现代的文化价值取向――“后物质主义”。
作为新兴的、流行的价值取向，后物质主义是当代西方以雅皮士(YUP，城市青年专业人员、公司白领)为代表的新中间阶级的价值倾向。其主要内容是强调“生活质量”、“自我实现”和“公民自由”。其中，对“生活质量”以及与人的内在和外在的生活质量相关的生态环境的重视，是后物质主义价值观的显著特征。后物质主义价值观与绿色运动、绿色思想的渊源决定了它对“生活质量”的重点关注。从物质主义向后物质主义的转折，体现了价值观念的代际转换。在发达国家的特定时期，都存在着从二战后的高度富裕中得益的年轻一代与经历过一战、大萧条和二战痛苦的老一代人之间的价值观分化。饱受战争痛苦和经济萧条的老一代人的群体价值取向是物质主义的，他们最关心与衣食住行相关的物质需要和安全保障。战后“婴儿潮”一代人(1946-1965年出生)在经济发展的繁荣期长大，关注的重点不在食物、住所等直接物质需要，其价值追求与上一代以人身保障和安全为目标的物质主义价值观有差别。当他们在60年代末、70年代初成为选民时，开始出现一定的后物质主义倾向。但是，这一代人仍重视物质财富和政治上的成功，在价值观念的总体上仍是物质主义的。由于西方社会持续的繁荣，后来数代人表现出越来越突出的后物质主义价值取向。作为“婴儿潮”一代人后代的“X一代”(1965-1981年出生)不再在乎财富和成功，行为更为自主，也更加远离物质主义价值目标，能够以较多的时间和精力去思考诸如环境保护等社会问题。其后，战后生育高峰期的回生代人，即现在被称为“G一代”(全球化一代)或“E一代”(电子网络一代)(大约生于1977-1994年)又向我们走来。他们比“婴儿潮 ”那一想主义者更务实，比“X一代”更有信心，更有个体自觉，并更具有全球环境关怀。他们崇尚“生活质量”和个人自由，是后物质主义价值观天然的基础。真正具有后物质主义价值观的一代人，是绿色环境运动和绿色环境意识的深厚社会土壤和政治上的支持者。
二、90年代绿色意识形态的新发展
关于绿色意识形态的新发展，主要是指90年代绿色理念在三个方面的新变化：一是在全球化的背景下，看作为一种全球主义意识的绿色理念的发展；二是在欧美风行的“第三条道路”的政治实践中，看绿色理念的新意、特色和影响；三是从绿色意识形态与当代新自由义主流思潮的冲突中，看其政治哲学基础的新变化。从总体上看，90年代绿色意识形态地位上升，尽管在欧洲和美国反差较大，情况不同。
1，绿色意识形态与全球化
90年代的全球化从正负两方面促进了绿色意识形态的发展。
首先，由于全球化的负面效应，绿色意识形态的地位空前上升。随着90年代全球化的迅猛推进，民族国家能力下降，国家边界软化，原有的以民族国家体系为基础的国际秩序框架已不能完全适应现实发展需要。欧盟和欧元区的建立，是欧洲在政治上和经济上对新的发展现实的应对措施与战略努力。科索沃战争中联合国的消极作为则从反面证实了这一现实的客观存在。在这一背景下，凸现出全球治理的客观要求。
全球化背景下出现的负面全球问题包括：核武器扩散及核安全问题、全球环境危机、全球生态毁灭、国际毒品交易、国际恐怖主义、国际金融危机，等等。所有这些问题都是近30年来出现的新问题，并在90年代迅速加剧。它们共同构成了当代全球问题的主体。其中每一项的恶性发展都可能引发全球性危机，威胁全人类的安全。而全球环境危机则成为全球治理的中心问题之一。水(蓝色)危机、粮食(绿色)危机、人口危机、荒漠化、物种危机、生态死亡、臭氧层危机、大气污染、极地污染、核污染、生化污染、基因炸弹(人种危机)、全球变暖，等等。解决这些严重的生态环境问题中的任何一项，都是单一民族国家力所不及的。危机当前，具有全人类共同命运感的绿色环境意识比任何时候都更显示出其重要性。在地球生态毁灭的威胁下，在人类为自己人种存在而奋斗的关头，绿色意识形态天然蕴含的全球主义意识的优越性自不待言。
其次，从正面看，由于全球化的客观进程引发了全球主义的进一步普及，绿色意识形态成为全球化意识形态的重要组成部分。不可否认，全球化意识形态的主流思想是新自由主义，新自由主义的意识形态霸权地位在短期内不可能消除；同样不可否认，当代全球主义理念深深打着新自由主义的烙印。但是，当代全球主义毕竟具有区别于新自由主义逻辑的进步方面，有积极的正面效应。90年代的全球主义毕竟具有以往世界历史上的全球化所没有带来的新质。绿色意识形态在90年代的发展显然属于全球主义具有新质的内容之一。
当代全球化由于其广度和深度，具有推动全球经济社会发展的作用，同时也使人类今天生存在一个相互依存程度极高的世界上。经济安全、金融安全、信息安全、生态安全、军事安全、国家安全、核安全等，都已不仅是一个国家和民族的事务，而是与全人类的生存和利益息息相关。这一全球利益和安全的高度相关性，表现为全人类的共同价值和共同意识日益增长，使带有超地域、超民族、超国家意识的全球主义观念空前普及。绿色意识形态关注高于单一国家安全的全人类安全。90年代人类的生态关怀、绿色环境意识、绿色和平要求都打上了全球时代的烙印，具有“后现代”的新质内容。全球主义的普及是当代人类在文化理念上的进步，体现了人类对传统的民族国家观念的反思，表达了人类对自身命运和未来的深切关怀。而全球绿色生态环境意识作为具有新质的社会共识，集中体现了90年代全球主义理念的发展特点，表现出对以往传统全球主义的更新与超越。人类的全球观已比以往任何时代都更具备现实基础。
2、绿色意识形态与“第三条道路”
绿色意识形态体现了社会民主党“第三条道路”的“新政治”的主要内容和特征。“第三条道路”的提出，是因为传统的政治选择以及它们所赖以存在的价值观已不足以适应今天这个不断变化的社会。“第三条道路”根据西方社会结构的改变和深受绿色意识形态理念浸染的青年一代的价值观的变化，提出了“新政治”。
所谓“新政治”，并非“第三条道路”的发明，是欧美70年代以后逐渐形成的一种新的政治现象。“新政治”是后物质主义价值观的典型产物。以绿党为代表的新政治党的基本特征和深刻基础，就在于其成员拥护后物质主义的价值理念。二战后西方经历了长达几十年的经济繁荣期，人们生活安定，普遍富裕。由于教育普及和消费发展这两大因素的影响，新中间层和高学历层大量增加，社会结构和价值体系产生剧烈变化。特别是由于西方1968年学生造反运动的冲击，人们开始重新思考生活的意义，检讨自身生活方式的合理性，质疑传统的政治体制和政治行为。由于具有后物质主义倾向的这一代人的出现和存在，大大影响了西方社会的文化、生活和意识形态，表现为左右界限模糊，政党忠诚下降；阶级利益淡漠，阶级识别相应弱化。在阶级认同降低的同时，围绕诸如种族特性、移民、性别、民权、环境和核能利用等吸引公众注意力的重大政治问题，正在形成新的政治认同。
90 年代以来，“第三条道路”的“新政治”依据现实的变化，提出了不同于传统的以左右划分的政党政治、阶级认同和价值观念的新的政治治理方式。“新政治”以所谓不同于自由主义和传统的社会民主主义的“第三种模式”实行“社群主义”的“新治理”，核心内容是强调“辅助性原则”，即公民是第一责任人，国家是辅助者，强调个人的自救，变“社会福利国家”为“社会投资国家”，建立政治力量与“市民社会”之间良性的互动关系。“新政治”的基础理念是“没有责任就没有权利”。这一理念背离社会民主主义传统的社会公正与平等的原则，转而置根于绿色意识形态的基本概念――“个人即政治”。绿色意识形态的个人责任原则、自主原则、自治原则、基层民主原则等理念深刻影响了“第三条道路”的政策，构成了“新政治”的理论背景。
3，绿色意识形态与新自由主义主流意识形态
绿色意识的政治哲学背景是无政府主义。这一基本政治特征决定了绿色意识形态与全球化的主流意识形态新自由主义之间的根本对抗姿态。
自里根、撒切尔主政以来，西方经济历经20年不衰的新自由主义浪潮。以解除管制、私有化和金融自由化为中心的自由主义经济改革，启动了自由市场的活力，结束了凯恩斯主义失灵后西方经济“十年滞胀”的困境，并推动了信息产业革命和新经济的发展。冷战的结束和近年来势头强劲的全球化浪潮，更是进一步扫清市场壁垒，在全球空前扩张了自由市场的疆界。新自由主义主导下的全球化推动了世界经济、尤其是西方经济的发展，也使许多第三世界国家进一步边缘化，外在于全球化进程，陷入贫困的深渊。以美国为首的西方国家还试图凭借新自由主义霸权，建立21世纪的新自由主义世界秩序。
绿色运动标榜政治中立性，但是它本质上是反制度主义的运动，不认同任何政治体制，矛头指向一切形式的权力结构。绿色意识形态就其本质而言是以无政府主义为政治底色的。主流绿党和生态女权主义等典型的属于后现代范畴的组织，从不讳言他们的无政府主义主流倾向。无政府主义对新自由主义秩序的消解和对公正和谐均衡发展的世界新秩序的美好期盼，恰恰是绿色意识的两个不可分割的客观要求。因此，绿色运动反对官僚体制下资本的压迫，也反对新自由主义构筑的国际经济政治新秩序。
在当前的全球化背景下，无政府主义思潮再度复兴，正在成为一种时尚。(参见约瑟夫·卡恩：《全球化使无政府主义死灰复燃》，美国《国际先驱论坛报》2000年8月17日。)尽管无政府主义派别林立，但是90年代无政府主义的死灰复燃明显带有后现代特征，与绿色意识形态多年的广泛传播密切相关。无政府主义者反对加强国际资本主义制度，要求维护城镇权力，由地方进行决策；他们反对公司跨越国界大举扩大投资规模，认为这使大公司得以践踏劳工法和环境法；他们抨击世界银行、世界贸易组织和国际货币基金组织，认为这些机构取代了各国政府。极端的生态无政府主义者将激进的环保主义同极端的反技术倾向融为一体。约翰·泽尔赞认为，一切科学技术都是束缚人们的手段。他认为计算机和因特网肢解了社会，创造了新的劳动分工，要求更高的效率，并占用了更多的闲暇时间。为了解决技术驱动的社会中不断增长的压力，成百万孤立无援的人求助于毒品。他要求控制资本，也控制技术，不但反对发展工业，也反对发展农业，要求社会回归石器时代。美国老牌的绿色理论家、社会理论学家默里·布克金在60年代就将环保主义和无政府主义合二为一，提出了关于国家和资本主义如何同自然相抵触的理论。但是他目前批评极端无政府主义的过分夸大生态内容，认为不能忽视作为无政府主义核心的人道主义思想，发展成为反人类的虚无主义者。(以上参见同上文。)总之，全球化时代的无政府主义不同于马克思当年所批判的巴枯宁主义，它与后现代的、以绿色生态运动为中心的新社会运动密切结合，其批判对象也转变为今天的跨国资本主义。很显然，当前西方无政府主义的重新兴起是与对抗新自由主义全球化的社会氛围相联系的。
三、趋势与问题
绿色环境运动性质上属于后现代的社会运动。其生命力在于其社会基础――新中间阶层的后现代价值取向，在于新一代青年对现代工业社会官僚体制的不满、拒绝和抵制。随着新的信息产业革命和全球化的演进，西方社会还会持续地发生社会分化，其社会结构仍在嬗变的过程中，这将使绿色环境运动的社会基础进一步扩大。作为20世纪后30年新产生的社会运动，作为90年代以来势头已压倒传统工人运动的群众运动，绿色生态环境运动将成为21世纪西方社会动员面最广泛的运动，因此具有广阔的前景。尽管西方主流新闻媒体经常斥责这类无政府主义的抗议运动愚不可及、杂乱无章、有勇无谋、群龙无首、目标模糊，但这恰恰是绿色运动的一个特点。绿色运动的群众性、广泛性、动员面和潜能始终是一种反制度主义的对抗力量。绿色运动与社会主义的结合即生态社会主义的发展，则显示出有可能把体制外的反对派、一种停留在“造反”层面的群众运动，转化为有组织的反制主义、一种作为替代性制度选择的、未来社会的基础成分。社会主义有可能将前景广阔却目标不清的绿色运动引向未来，纳入改造资本主义社会的革命方案之中。
问题在于，绿色运动自身的潜在矛盾也在全球化背景下发展和激化。在外部，全球化促使绿色环境运动与新自由主义秩序化现实之间的冲突加剧。绿色价值批判理念与制度化的社会经济政治现实之间存在着不可调和的冲突，它无法认同现代工业社会和资本积累的逻辑，而全球化必然使自由市场逻辑横行全球，加剧全球性的生态环境危机；在内部，其价值理想与其政党政治化的现实倾向产生日益尖锐的矛盾。绿色生态环境运动是向上延伸，继续走90年代政党政治的路子，从反制度主义逐步向制度化现实妥协；还是向下发展，回归70、80年代大规模群众运动、街头抗议的传统，担当现行制度不可忽略的民间抗衡力量？这将是绿色环境运动不得不面对的两难选择。向上发展，融入现行政治体制，有违其无政府主义本质和后现代特点；向下发展，脱离制度化政治的框架，会使其社会批判缺乏挑战资本主义的组织力量，并停留在文化抗议层面，不可能涉及与真正的生存保障问题有关的经济政策、社会福利政策和劳动市场政策，更无法形成对经济政治制度的根本威胁。
关键词：青花菜；新品种；品质；产量；江苏省
中图分类号：S635、9 文献标识码：A 文章编号：1001-3547（2014）22-0024-03
青花菜属十字花科芸薹属甘蓝种，营养丰富，居十大抗癌蔬菜前列，近年来在江苏省南通、常熟、兴化、江都、徐州、响水等地栽培面积日渐增长，已经有超过花椰菜的趋势，已发展成为当地重要的出口创汇高效特色蔬菜之一和优势产业。但是，目前青花菜生产上均以日本和荷兰选育的品种为主，种子全部依赖进口，不仅价格昂贵而且供应得不到保证，严重制约着青花菜产业的稳定发展。江苏省农科院蔬菜研究所和江苏丘陵地区镇江农业科学研究所近年来以优质、高产、抗病为目标开展了青花菜新品种的自主选育。为了鉴定江苏省近年来育成的青花菜新品种的品种熟性、适应性、丰产性、抗逆性及商品性，进行了选育品种与生产上主栽品种的比较试验，现将试验结果报道如下。
1 材料与方法
1、1 试验材料
参试的青花菜品种：苏绿1号、苏绿2号、苏绿3号（江苏省农业科学院蔬菜所选育），瑞绿5号、瑞绿6号、瑞绿7号（江苏丘陵地区镇江农科所选育），以圣绿（镇江瑞繁农艺有限公司提供）为对照（CK）。
1、2 试验设计
试验于2011年7月至2012年1月在江苏省农业科学院六合试验基地大棚设施内进行，试验田为2～3 a未种过十字花科作物、地势平坦、肥力中等、有灌溉设施、排水良好的地块。7月22日播种，7月25日出苗，8月22日定植。采用随机区组设计，设3次重复，每小区面积不少于10 m2，畦宽2、5 m，每畦5株，株行距50 cm×50 cm，每小区种植40株。
2 结果与分析
2、1 生育期比较
由表1知，参试青花菜品种现蕾期和收获期存在明显差异。根据熟性划分标准（定植到最佳采收期时间），早熟品种60～75 d，中熟品种75～90 d，晚熟品种>90 d。苏绿1号、瑞绿5号定植到最佳采收期分别为65、68 d，为早熟品种；苏绿2号、瑞绿6号定植到最佳采收期分别为80、85 d，为中熟品种；苏绿3号、瑞绿7号定植到最佳采收期分别为90、95 d，和对照品种圣绿（90 d）同属于晚熟品种。
2、2 形态特征及生物学特性比较
由表2可知，除瑞绿6号生长势中等外，参试青花菜品种的生长势都较强，形态特征和生物学特性各具特点。从株型上来看，苏绿3号株型极直立，苏绿1号、苏绿2号和瑞绿7号株型较直立，瑞绿5号、瑞绿6号和对照品种圣绿株型均为开展。从叶形上看，除了瑞绿5号叶为近圆形、瑞绿7号叶为披针形外，其他品种叶均为椭圆形。从叶色和叶面蜡粉来看，叶色深绿的一般蜡粉也较多，其中苏绿1号、苏绿2号、苏绿3号，叶片为深绿色，叶面蜡粉较多；瑞绿5号、瑞绿6号、瑞绿7号和圣绿叶片为绿色，叶面蜡粉中等偏少。从分枝性来看，除了苏绿2号、瑞绿7号、对照分枝性较强外，其他品种分枝均较少。苏绿3号、瑞绿7号主茎不空心，主茎空心率平均为0；苏绿1号、苏绿2号、瑞绿6号和对照品种圣绿的主茎空心率中等，平均为3%～10%，瑞绿5号主茎空心率较高，为15%。
2、3 商品性状和品质比较
由表3可知，参试青花菜品种的商品性状和品质表现各具特点。其中苏绿3号、瑞绿6号和瑞绿7号花球为高圆形，苏绿1号、苏绿2号、瑞绿5号为半圆形，均比对照品种圣绿（扁圆形）的花球要高；苏绿1号、苏绿3号、瑞绿7号花球为深绿色，和对照品种圣绿相同，苏绿2号、瑞绿5号、瑞绿6号花球颜色较对照浅，表现为浅绿。从单球质量和花球的纵、横径来看，苏绿2号、苏绿3号、瑞绿5号、瑞绿7号花球单球质量和纵、横径较对照品种圣绿偏大，瑞绿6号与对照相当，苏绿1号较对照偏小。除瑞绿7号紧实度为中等外，其他品种花球均较紧实。所有品种的花球蕾粒均表现为细或中细，比对照品种花蕾蕾粒要小。苏绿2号、苏绿3号、瑞绿5号和瑞绿6号花球蕾粒均匀度表现为均一，较对照品种圣绿好，苏绿1号和瑞绿7号花蕾均匀度与对照品种相当。从花球品质上看，除苏绿1号、瑞绿6号、瑞绿7号较硬外，其他品种品质均为脆嫩。
2、4 产量统计
由表4可知，瑞绿6号产量最高，小区平均产量19、89 kg，折合667 m2产量1 202 kg，比CK增产10、96%；苏绿3号产量居第2位，折合667 m2产量为1 172、67 kg，比CK增产8、25%；苏绿2号产量居第3位，折合667 m2产量1 170、40 kg，比对照增产8、04%；瑞绿5号产量居第4位，折合667 m2产量1 149、70 kg，比对照增产6、13%；苏绿1号产量居第6位，折合667 m2产量1 044、77 kg，较对照品种减产3、56%；瑞绿7号产量位居第7位，折合667 m2产量1 038、27 kg，较对照减产4、16%。
2、5 抗性分析
由表5可知，苏绿1号、苏绿3号、瑞绿6号、瑞绿7号抗病性（黑腐病）较强，表现为高抗，瑞绿5号对黑腐病抗性中等，苏绿2号抗病性和对照品种圣绿相当，表现为抗病；苏绿3号、瑞绿5号、瑞绿6号耐热性较强，苏绿1号、苏绿2号、瑞绿7号的耐热性稍弱，和对照品种相当；苏绿1号、苏绿2号、苏绿3号、瑞绿7号的耐寒性均较强，和对照品种相当，瑞绿5号和瑞绿6号耐寒性中等；苏绿1号和瑞绿6号耐连续阴雨性中等，和对照品种相当，其他品种的耐连续阴雨性较强。
3 小结与讨论
苏绿1号和瑞绿5号成熟期较早，为早熟品种，其中苏绿1号株型紧凑，商品性佳，分枝少，抗病性强，耐热性强，但产量较低，且耐热性和耐连续阴雨性较差；瑞绿5号耐热性强，无分枝，产量较高，商品性佳，建议推广瑞绿5号作秋季露地或春季大棚栽培，供应加工出口市场或国内鲜销市场。
苏绿2号和瑞绿6号为中熟品种，生长势强，产量较高，其中苏绿2号耐寒性、耐连续阴雨性较强，长江流域地区可安全越冬，花球品质佳，但花球颜色偏淡，适宜作小球速冻粗加工，其分枝较多，偶有空心现象，栽培时要适当增加硼肥，综合考量，苏绿2号可作为12月至翌年1月上市的保鲜内销或者加工品种。瑞绿6号耐热性和抗病性强，分枝少，花球商品性佳，蕾粒细密均匀，产量高，花球颜色偏淡，品质欠佳，口感较硬，建议作秋季露地或春季露地栽培，供应速冻加工市场或国内鲜销市场。
苏绿3号和瑞绿7号为晚熟品种，生长势强，株型直立，适宜密植。且单球质量较大，产量较高；适应性强，抗逆性强；花球商品性佳，主花球茎不易空心。建议作秋延后露地栽培、冬春季节大棚设施栽培，或者南方地区越冬露地栽培，供应国内鲜销市场或者加工出口市场。
参考文献
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草坪起源于天然草原，是人类诞生时就在身侧的绿色。随着人类文明的逐渐推进，人们丰富了草原的功能，形成了现代草坪。草坪已经成为现代人类社会文明的有机组成部分，已发展成草业中的一个独立分支，草坪科学在草业前植物生产层中，起着骨干支撑作用。
草坪是指能够耐受适度修剪与践踏的，以禾本科多年生草类为主形成低矮、均匀、致密的草本植被，是草本植被的地上部和土壤根系层共同构成的复合体。单子叶植物是草坪植物的主体。双子叶的草坪草类一般具有发达的匍匐茎或平卧茎、叶美花艳、易成草皮等特性，如大戟科的地锦伏地生长，整齐均一，叶色紫红，是很好的盛夏观叶草坪草；酢浆草科的酢浆草、伞形科的天胡荽叶形美观，生长均一，叶色浓绿，花色艳丽，观赏价值较高。
但不是所有的草都可以作为草坪草。草坪草一般具有以下特性：叶形细长、直立，利于光线进入下层，减少黄化枯死，且修剪后不易显示色斑；茎叶中的机械组织发达，抗压耐磨的能力良好；多为低矮的丛生型或匍匐型，覆盖力强，能形成平整、开阔的景观；地上部生长点低，并有坚韧叶鞘保护，能减轻机械损伤；对不良环境的适应性强，分布广泛，耐受外来冲击，耐践踏；表面具有一定的光滑度及摩擦力；具有一定的弹性和良好的触感；结籽量大，容易收获，发芽性好；无毒，无害，无刺或其他刺人的器官；再生能力强，耐低修剪，如高尔夫球场果岭的草坪，在生长季每隔2～3天修剪1次，修剪高度不足1厘米，如果草坪草的再生性能差，就难以形成理想的草坪。
草坪对美化城市环境不可或缺，环境优美的城市无不拥有漂亮的草坪及成片的各色地被植物。草坪为人们提供一个休息、散步、玩耍、游戏、读书、文娱及体育活动的场地，使人心旷神怡、精神焕发、疲劳消除。美国《科学》杂志曾报导，在病房外种草坪及绿色植物可以使病人恢复得更快，因为绿色给人一种愉快、干净、凉爽、心旷神怡的感觉，对病人恢复健康很有好处。
在城市绿地建设中，草坪是基本材料。大面积的草坪，不仅自身可以形成优美的景观，而且可以映衬其他造景要素。正如我国园林学家孙筱祥先生所说的那样：“如果园林中没有草坪，犹如一张只画了主调而没画基调的没有完工的图画。这张没完成的图画，不论作为主调的树木、花卉，建筑、山石等如何绚丽多彩，轮廓如何丰富，但由于没有简洁单纯的底色与基调的对比和衬托，在艺术效果上就显得十分单调，得不到多层次统一的效果。”
草坪与其他景观要素配置，发挥其特有的景观功能。雕塑、喷泉和花坛，以草坪为背景，将显得更有生机和更加生动。建筑物周围种植草坪，色彩、层次更加突出。缓坡草地配以鲜花、疏林更能构成一幅优美的、充满田园风光的自然景观。
世界著名的景点四周大都建有大面积草坪，如埃菲尔铁塔，南面战神校场的大草坪构成了一幅令人难忘的风景画，亦可供游人休憩。作为“世界新七大奇迹”之一的泰姬陵，由大面积绿地景观及花丛构成的莫卧儿式花园，那如梦似幻的美景令人叹为观止。普罗旺斯的熏衣草最为出名，成为这一地区的象征，绿草如茵的天伦大草坪就在小区中央，1200平方米的绿色世界营造出轻松纯粹的美式休闲生活情调，银色、紫色、金色、绿色、红色层次分明，胜似天上人间。世界50大旅游胜地之一的复活节岛就是一个草原，没有任何高于3米的树木，大部分是草本、蕨类，只有4种矮小的灌木。而北京天安门广场东西两侧的草坪面积合起来是9600平方米，象征中国960万平方公里的土地，以草坪为基调配合绿篱，修剪成祥云图，形成一幅青草画卷。
由普通草坪衍生发展而来的运动草坪代表着草坪业的最高水平，为众多体育运动提供了绿色舞台，如世界三大体育运动――足球、高尔夫球、网球，以及昂贵的马球及赛马等。
草坪为这些高水平体育运动提供的不仅仅是一块运动场地，而是多方面的保护与支撑。研究表明，草坪的绿色背景增加了景物的对比度，运动员长时间在草坪上比赛，观众长时间欣赏，由于草坪草宜人的绿色，对保持运动员较长时间的运动积极性和减少观众的视觉疲劳均有重要作用。草坪具有良好的缓冲性能、安全性能和舒适性能，能减少运动员的运动损伤，保证运动员发挥最佳的竞技状态。此外，运动场草坪除了满足运动本身的需求外，还可以通过各种措施对草坪进行艺术造型，增加艺术感染力。
草坪与体育是良性互动的，体育需要草坪，而草坪业和草坪科技又得到了体育运动发展的巨大推动和引领。运动场草坪是一类使用强度大，养护管理水平高的草坪，其中以高尔夫球场草坪和足球场草坪最具代表性。现在高尔夫俨然已经成为一种意境，生活中必不可少的一部分，它不仅是一种体育锻炼，也是一种生活的调剂。高尔夫球场的核心价值是草坪，当人们一进入球场，首先看到的是一片绿洲，绿色给人们带来了心理上的愉悦和身体上的健康。在蓝天白云、绿草如茵的其中倍感心旷神怡，不要说打一场球下来，只要在其中走一走，烦心事就早抛到了脑后。
关键词：绿色经济 发展 中学生
金融危机的来临，让绿色经济成为全球热议的焦点。在国际上，日本、美国等多个国家制定了一系列的基于绿色制造和绿色能源为核心的政策措施，希望能够通过绿色经济的发展来占据新一轮全球竞争的优势地位。所以，在全球经济发展的大背景下，就需要对绿色经济发展有一个全面的认识与了解。
一、时代的呼唤――发展绿色经济
发展绿色经济是时代最迫切的呼唤，作为中学生的我们，正在接触各式各样的知识，而绿色经济就成为中学生必须理解的一大问题：在进入20世纪以来，随着现代市场经济与生产力的发展，极大程度的提升了人类对自然的征服能力。在大自然面前，人类就是一副胜利者的姿态，并且对大自然任意的开发和掠夺，这样就激化了人与自然的矛盾，使得生态环境污染和生态破坏日益加剧。但是在我们的中学课本中也强调了生态环境保护这一个问题，并且也认识到原本的生态环境问题已经从原来的局部性上升到全球性，从原本大气污染、固体废弃物污染、水体污染等第一代生态环境问题逐步朝着第二代生态环境问题过渡。这里所说的第二代生态环境问题指的是全球化的生态环境问题，如臭氧层破坏、全球气候变暖、酸雨以及生物多样性减少等一系列的问题。而第二代生态环境问题对于地球以及人类造成的威胁也要远远高于第一代生态环境问题。
虽然人类实现了工业文明的发展，但是却有黑色文明伴随出现；虽然经济得以增长，但是也为人类与地球制造了“坟墓”。所以，无论是社会的各界人士，还是正处于学习阶段的我们，都应该明白，人类需要从原本的工业文明朝着生态文明转移，将一切的经济社会活动都保持在地球所能够承受的范围内，这样才可以推动人类的生存与发展。所以，绿色经济价值观就成为时代的必然产物，也成为我们这些未来社会接班人必须要培养的一个理念。
二、绿色经济发展面临的挑战
发展绿色经济，必定会面临诸多的困难，通过绿色经济发展相关的文献调查，大概总结了几点比较明显的问题：第一，中国产业结构不合理，存在突出问题。第二，绿色城市的发展依旧是一大难题。第三，中国的绿色科技创新能力不足。这三个方面可以说是现阶段中国绿色经济发展面临最严重的三大问题，所以，就应该积极探索，提出相应的战略措施，加快经济绿色转型。
三、加快经济绿色转型的战略措施
作为中学生，对于绿色经济发展的理解也有所局限，通过自身资料的查阅以及老师的引导，对于经济绿色转型战略，我认为主要包含了下述四个方面：
第一，完善传统产业的淘汰与升级，完善新兴产业发展激励机制，建立基于全要素生产率的考核体系。建立资源性产品的价格市场，主要是在企业生产成本之中纳入环境损害定价，将国际领先的绿色生产水平作为准入门槛；在地方性的发展评价中，纳入CEP和GDP双核算制度，能够将GDP至上的观念加以改变。通过研发生态环境产品的补贴与税费优惠，让更多的民间资本可以靠近新兴产业等实体经济领域。
第二，实现新兴产业与新兴就业的融合，促进新型城镇化发展。在规划新型城镇中，需要制定绿色建筑、绿色基础设施以及绿色交通等一系列标准，创造新兴产业发展的市场空间。新兴产业的战略式发展布局，尤其是制造环节，也需要同城镇的发展相互配合。在新增就业人群职业培训和高端人才培养的方向上，不断朝着新型城镇建设以及新兴产业发展的需求调整，以便培养出更多符合绿色发展需求的人才。而身为中学生，我们也需要适当接触这些方面的知识内容，从而为今后的发展奠定基础，以便更符合社会的发展需求。
第三，新兴产业为了争取全球竞争力，就需要建立“创新技术-形成专利-建立标准-引导市场”的基本模式。其中，需要着重于新兴产业核心创新技术支持，尤其是生态产品开发、环境治理、电动汽车、新能源等一系列的绿色技术创新，都应该得到大力的支持。在高铁模式、北斗导航等经验汲取的基础上，实现新兴产业核心技术专利话，专利标准化的进程，这样才能保持未来全球竞争中经济全球化的优势地位。
第四，着力于绿色消费模式的构建。身为中学生的我们都明白勤俭节约是中华民族的美德，而提倡绿色生活与消费，在社会主义核心价值体系之中纳入绿色文化就成为“勤俭节约”的新方向。通过环保标志与节能等绿色产品认证制度的完善，探索出“碳标签”等一系列措施，进而增强社会大众对绿色消费的参与和认知。积极推动现代物流与电子商务，才可以减少并不必要的资源消耗。利用绿色消费补贴和政府采购的方式，如节能产品方面的消费补贴等，都有利于绿色消费模式的构建。
四、结束语
总而言之，随着时代的发展，绿色经济发展已经成为现阶段最重要的一个研究议题。我们，作为社会未来的接班人，当身为中学生的我们进入社会之中，必定就会是一个强调“绿色”的大时代。所以，处于学生阶段的我们，就应该尝试着去接触绿色经济发展这一个理念，尝试着进行绿色经济发展存在的问题与转型战略措施方面的探索。只有认清这一点，才能让中学生的发展与绿色经济发展“融为一体”，真正理解绿色经济发展的含义。
参考文献：
[1]向书坚，郑瑞坤、中国绿色经济发展指数研究[J]、统计研究，2013（03）：72-77