今天姐姐结婚。家门口停满了车子，车子上沾满了鲜花和彩带，远远看去就像一条彩色长龙，。院子里和楼地上，挂满了气球。姐姐的婚房里都是红色的被子和彩色的气球，床上还放了红色的蛋，红色的花生和红色的糖果，什么都是红色的，简直是进入了红色的海洋。
妈妈说这是中国传统的习俗，表示吉祥和喜庆。大人们有的在煮东西；有的在忙着打电话；还有的在给姐姐整理衣服。小朋友有的在吃东西；有的在玩电脑，还有的跑来跑去的。我没事做，在一旁看别人玩游戏。后来有个阿姨，叫我去床上翻滚一下，还说要给我红包。我才不滚呢：“我在蛋上滚，不是滚蛋吗？我才不干，给红包也不干。”为什么叫我滚蛋啊？我不高兴。妈妈走过来跟我解释了，说：“这是当地风俗，预祝姐姐生个白胖健康的宝宝！”原来还有这种风俗的呀！看来我还不该生气。后来我还发现大人们让姐姐给长辈敬茶，让她吃红枣花生·桂圆和莲子，表示早生贵子。原来每一种活动都是有寓意的，表示亲人们的一种祝福。每一种祝福都是爱的体现。中国的风俗还真有意思！
“噼哩啪啦……。”这热闹的鞭炮声催醒了熟睡中的我，大街上沸腾的人声在屋里也能听到。哦！我这才醒悟过来：今天是大年初一！
“xx！这是你的红包！”爸爸递了一个大大的红包给我。
“好好学习！”爷爷奶奶也各人递了一个红包给我。最后是妈妈，她给的红包还是如往年般：是最大的！
忽然，一阵“咚锵咚锵”的声音把沉浸在拿到红包的开心中的我拉了出来，原来是学校聘请的醒狮队到了，于是我和爷爷，弟弟一起来到楼下观看舞狮，看看那两头“狮”，多威风！两只大眼睛眨巴着还有它那血盆大口，好像随时会张开似的。他们从学校操场舞上教学楼，又从教学楼舞回学校操场，经过哪里，哪里就有热闹的鞭炮声。
这时，舞狮队的其他队员已经准备好最后一个项目--“采青”了，也就是把装着报酬的红包绑在青菜上吊起来，让醒狮队的其中一头“狮”爬梯子去取下来，拿不拿得到报酬就得看那头“狮子”啦！（这种领取报酬的方法还真是新颖，有趣啊！）那头采青的“狮子”已经选出来了，是一只“强壮”的“狮子”（本人认为），瞧！它跳上第一层了！它越跳越高，最终，它已跳上顶层了，只差一点儿了，我心里正暗暗为它加油呢！它好像很紧张，向四方望了望，然后猛的一跳，把那株青菜连同报酬拿下来了！顿时，四周响起了热烈的掌声，那头“狮子”也“开心”得跳了起来。
过了一会儿，醒狮队走了，我也和爷爷还有弟弟回楼上吃早餐了。
花儿，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，便有不同的民族风情。不一样的风俗也造就了不一样的节日风俗。泉城，一座幽雅的古城;泉城，一座拥有七十二名泉的城市;泉城，一座赋有诗意的城市……
走进济南市的老城区：乡间的幽雅小路;古朴典雅的门楼;贴在门楼上的一幅幅对联;路边清澈见底的小河;成荫的绿色柳树;水中盛开的荷花;水面上平稳滑行的船只;人们古朴的乡村服饰……男人们笑着在街边聊天;女人们在家纺织;孩子们在像路上嬉戏……
不仅仅是济南，内蒙古也有蒙古包，烤全羊;北京传统民居四合院，北京烤鸭;西藏夏季的雪山，骑马射箭;东北大鱼大肉，大口喝酒……
过年时，人们都穿上新衣服，人人都是满面春风，迎接新年的到来。大人们忙着在家炸耦合、炸麻叶、做年饭、发红包或是走亲串巷，孩子们则是在一旁吃点心、放鞭炮、收红包。做好了饭，大家便都围坐在一张大桌子前吃年夜饭，看春晚，一起等待着新年钟声的敲响。济南的春节热闹非凡。到了元宵节，大家又都围坐在一起吃汤圆、看晚会、放爆竹，等到人们吃完了饭，便都会走到街边，观赏五颜六色的花灯;花灯的品种也不少：有的挂满了小灯笼，有的写满了诗歌、谜语。
鞭炮在一边响着;孩子们在一边玩着;大人们在一边走亲访友;老人们也不时看看礼花、不时看看花灯、又不时看看正月十五的圆月，面带微笑，在月光下聊天……
过了正月十五，人们都开始忙碌了：大人们要上班，孩子们要上学;万物也都复苏了：花儿开了，树枝发芽了，长出了美丽的花骨朵，黄色的草地变绿了，一切生机盎然。
山东是我国的教育与文化圣地，我为他骄傲自豪，山东的民风民俗我也会铭记在心!
流传在鄂尔多斯草原上的蒙古族婚礼，有着悠久的`历史，它以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面。表达了勤劳、勇敢、智慧的鄂尔多斯蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。因此，鄂尔多斯婚礼广为传颂，驰名中外，它的许多健康的内容，优美的情节，至今还保留着，沿用着。婚礼的过程大体可分为三部分：定亲、婚礼和回门。
定亲，儿子长大成人后，父母就要物色一位年龄、长相、针线、营生都般配的姑娘，作为儿子的配偶。接着就请一位娴于辞令、善于交际的媒人去女方说亲。当然，女方也要详细地了解男方，不过在形式上必须让男方占个主动。姑娘一般在十七、十九这些奇数年龄成婚。定亲通常分两步进行。
先是小定。由媒人自己再寻找一个合适的人，一同携带两盘饼子(每盘有8个圆形面饼，上面放有奶食、红枣和糖)、一瓶白酒来到女方门上，喝完茶以后，将两盘饼子拿出来摆在桌上，让姑娘的父母品尝奶食，再向他们每人献上一条哈达，说明求婚的来意。而后从拿来的瓶里倒出酒来敬给女方双亲；再把其余的酒连瓶子交给他们。接着就在女家的欢宴上详细介绍男家特别是女婿的情况，提出求婚的愿望。取得女方父母的同意后(姑娘也得点头)，才算初步达到了求婚的目的。
再就是大定这次除原来的两个人外，还得有女婿和一位近亲，选择良辰吉日，带着哈达；一只绵羊背子(煮熟的整羊，如没有，绵羊背子可以用砖茶代替)、两盘饼子、一瓶酒等礼物来到女方家。女方一般也要有娘舅近亲和邻里等几个主要人物在场。男方让女家主人品尝奶食之后，便献哈达，将饼子和羊背子摆在桌上表示送来了定亲的礼物。这时主家便出来一个人，将羊背子象征性地品尝以后，便端起盘子正转一圈放了下去，尔后媒人便向女方长辈每人敬酒两盅，便开始饮酒用膳。这次来的目的主要是为了决定聘礼的数量和结婚的日期等事宜，蒙古语称作“依克河勒奇高日”。聘礼通常称为穿戴，有“一九”、“二九”之说，“一九”主要包括砖茶、大布、帽缨、腰带、大畜，还有给女方父母的贴杆马、银钱。给姑娘的礼袍等。这些物品大部分在娶亲时又陪送回去。姑娘的头戴主要由女方家准备，但男方家应根据财力情况给予必要的资助。有些经济条件较好的人家，头戴往往完全自备，有的还相当昂贵，在一般情况下，大定也可以简化程序或跟婚礼一起举行。
大定以后，双方父母就可以互相走动，选择一个吉年吉日，围绕八卦举行一个“开婚”的仪式，八卦是指火、水、金、土、天、气、木、山八种东西，同时商定迎亲、挽头的具体时辰，尔后双方便可以向亲朋邻友发出婚宴的邀请了。
鄂尔多斯风俗，台吉之间互不通婚，同族的兄弟之间不说亲，这是促进后代优生、健壮的优良传统。