这今天翻阅了几篇《红楼梦》，不禁感叹里面的人物大多数心态放不端正。先说最为典型的林黛玉，小心眼儿早就在大众口里传得满天飞了。看见人家贾宝玉和薛宝钗稍微近乎一点点，嫉妒心就出来了。在这一点上我不太欣赏他，他的种种表现让我感觉他是那么娇气，好像每个人都要围着他转似的，还得天天哄着她不成？当然这个问题也造成他病逝的悲惨结局。
再说王熙凤吧，红楼梦在“游幻境指迷十二钗”一回中一句“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”的评价令我印象颇深。这句话实质上就是说他聪明反被聪明误吧。我觉得他在整个故事中就扮演着一个女强人的角色。他的才华的确值得人称赞，但是倘若她把心态放低一些，放平和一些，则么会出现聪明反被聪明误的结果呢？归根结底还是心态问题。
还有妙玉，一个自视高洁而不被社会所容最终还是落了个落入泥潭的悲剧的人。文中说“你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”我想这已经很好地说明了他太过高傲的性格了，然而这一性格与心态也是有着千丝万缕的联系的。
书中还有许多的人物也有同样的问题，最终才上演了这样一出悲剧。在我们的生活中也经常会因竞争，压力等因素导致心态不好。这就要求我们要学会调整心态，正视每一个问题，跨过自己的绊脚石，那么就“心”朝大海，春暖花开了。
《红楼梦》大家并不陌生，中国四大名著之一，是清代作家曹雪芹创作。讲述了贾宝玉和林黛玉凄美的爱情故事。
你们知道《红楼梦》这个故事的起源吗？那要从女娲补天时说起。传说女娲补天时炼了许多石头，剩下一块便扔在了一座山的山脚，那块石头很难过，它觉得别人有用而自己没有用。很久以后石头变成了人形，他看身边有株小草，便去精心照料它，草长得旺盛了，可变成了人形的石头觉得这没意思，便去了人间。草很委屈，照料它这么久的人居然去了人间，所以这棵草也幻化成了人形，来到了人间，其实草只不过想去报恩罢了。而这块石头和这株草，便成了人间的贾宝玉和林黛玉。
《红楼梦》中的人物性格很鲜明。如贾宝玉的率性、单纯、多情；林黛玉的天真敏感、才学横溢；薛宝钗的善于交际、博学多识；晴雯的叛逆、直率；袭人的工于心计、心机深重；刘姥姥的直爽、老于世故、朴实可爱等。而其中我最喜欢的是刘姥姥，印象最深的是她进贾府大观园时的场景。那是刘姥姥每一次进大观园，看到奢华的场景，很是吃惊.王熙凤让她到房间里休息，那时贾府里有台欧洲进口的钟摆，可刘姥姥不知道那是什么，那钟到了整点还会发出响声，把她吓了一跳，还以为为是什么武器，这一幕把一旁的丫环逗笑了。后来刘姥姥每次进大观园总要闹出点笑话，大家说她傻，但我觉得她并不傻，她只是装傻逗大家乐罢了。
读了这本书我有很多收获。我明白了下等人家的艰苦和凄惨，就像晴雯、袭人等，她们都爱贾宝玉，对他无微不至的照顾，可最后还是被迫嫁给他人，结局都不完满。当然上等人家也有其说不尽的愁苦，就像是贾宝玉的姐姐贾元春，十几岁便选入宫中做了妃子，一直不能与家人团聚，直到十几年后才能见上一面。但真正的历史上，女孩一旦成了妃子，就永远不能和亲人相聚。可能是作者觉得这并不美满，才有了贾元春和亲人相见的一幕。这里我感悟到时每个人都会有愁苦，学会知足才会快乐。
《红楼梦》一书中还有许多经典的古诗词，文学味特别浓。如《葬花吟》中的一句，“质本洁来洁还去，强于污淖陷渠沟。”又或者“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”处处凸显着林黛玉那冰清玉洁而又多愁善感的性格。
《红楼梦》中的生离死别常常使我牵肠挂肚，这或许就是一本好书的魅力吧！
阳光洒在书页上，反射出耀眼的光芒，暖洋洋的阳光令我睡意朦胧，忍不住弯着胳膊昏昏睡去。迷糊间，竟隐约感觉到书页散发光芒。“红楼梦”书脊上三个鎏金大字，泛着光芒。
我是被熙熙攘攘的人群吵醒的。“父亲，你瞅这奇装异服，定不是我朝人士。”贾环故作严肃，想在贾政前请功。“可不，这定是西洋人咧!”这是薛姨娘在应和。我听着这话，皱皱眉，迟疑的抬头，不属于现代的光景映入眼帘。莫不是我到了古代中去了?我真个是又惊又喜，忍不住哈哈大笑，太好了，我可是见识到了古代人了!这周围围着的古人可不像我一样，“不得了了，不得了了!这是妖女!快逃呀!”这话让我可真不高兴。好端端的，怎就成了妖女?我赶紧从地上爬起来，待我定睛后，真是令我惊大吃一惊。有金光闪闪的“荣国府”三字，还有我认出的红楼人物。我来到了红楼梦里!在我千般解释后，贾母等人才信，我是想来当丫环的孤女。待我换上了传说中的的丫鬟装束，我才准进府。“果真是名不虚传!这可真是金碧辉煌!当真是不负王公将侯的奢侈生活!”我忍不住赞叹。带着我的丫鬟却不悦道：“切莫瞎说。当心太太掌嘴!”我悻悻罢了，随她继续前行。
好不容易安定下来，我的计划也可以实施了。黛玉、宝玉、宝钗这些历史名人，我也能有幸目睹了。这几日，我特别勤快，只为了有个机会去大观园服侍，以见识见识园中众人。果然，我被允许去了大观园。“这位姥姥，你可知这潇湘院在何处?”这老妇人也不言语，只是指了指。我立马跑去。黛玉果真风采卓越，眉目生情。黛玉皱着眉，看着我：“你是何人?寻我做甚?”我既然激动得说不出话，但又在镇定下来后，噼噼啦啦的'把这红楼梦的来龙去脉讲诉给了黛玉，我面红耳赤的讲完了这一切。却发现黛玉奇怪地看着我，我才注意到原来凤姐就坐在这屋子里，“来人哪，把她给我叉下去。”我吓得夺门就跑。
“哎呀——”我忍不住尖叫，却发现自己不过是南柯一梦。我趴在被阳光晒热的桌子上，旁边还有本红楼梦，上面的字似乎还在闪光，却什么也看不到了。
我不仅对《红楼梦》爱不释手，还百“吃”不厌。
我总认为《红楼梦》最伟大、最成功之处在于它是一种败落凄凉的美，不管是家族、爱情、仕途都在逐步走向没落。
红楼里，最引我注意莫过于林黛玉。黛玉是个生性娇弱的女子，没有宝钗的落落大方，没有李执的粗粗咧咧，正像宝玉所谓“心较比干多一窍，病如西施胜三分。”也许，她因病而死是我早已预料到的后果。我没想到一个人从小到大受人关心疼爱的她死时，没在见到贾母、王夫人、宝玉，人转眼间变得可真快。死神的到来，使黛玉的悲剧终结，对于她来说是不幸的，但对于作为读者的我来看这很好，很好。因为她死去后，不会再为葬花悲哀，不会再为传情的手帕兴奋，也不会再为焚书而哭泣。有人说黛玉最后是被气死的，的确，她是含恨而终。可我反对，黛玉自幼多病，本身注定的后果，又怎能改变呢？我想，“含恨而终”只是黛玉无顾死去的最佳原因吧！
初读红楼，我与冰心奶奶的想法一样，贾宝玉的女声女气，林黛玉的哭哭啼啼都使人厌烦。甚至给我的一种明了的感觉是：在纸上白话，浪费纸源，但随着年龄的增长，我才尝到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”那种无法用言语表达的苦。红楼最吸引我的是什么地方？人物？诗词？内容？我想应该是结局吧。我并不是嘲笑它的结局有多么悲观，我只是觉得让受苦的人升天，让可恨的人出家，让可恶的人惨败，结局不错，真的不错。当然，如果没有曹老先生的煞费苦心，绪者高鄂的构思，这也不会成为人们去评价，又被列为我国四大名著之一的了。
人生有三大恨事：一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦是个大坑。
曹雪芹恐怕永远也想不到，《红楼梦》的残缺给后人留下了多么大的一个“坑”。
曹雪芹绝对可以称得上是“文学大师”，他的一本《红楼梦》受到了多少人的赞扬和评论。
“开篇不谈红楼梦，读尽诗书也惘然”，而红楼梦的可论之处又岂是三言两语便可以说尽的呢？
通灵的宝玉，多泪的绛珠，玲珑的宝钗，是是非非，如今又有谁能解得清，道得明？
曹雪芹用他多舛的命运之笔，蘸着自己的血和泪凝聚成了这一个个鲜明各异的人物，让他们闪耀着智慧的光华，他们在他的笔下任意地挥洒着自己的青春和眼泪，他用这一个世家兴衰颓盛的故事作了清朝醒世的悲歌，却只能换来“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”的无奈与悲哀。
走近文学大师，我们要看到的不仅是他心血凝结成的经典，更要看到他经典中蕴含的精神，道理以及那灿烂的文明。
你可曾看到那满地的落英缤纷中，埋葬落花的矮矮坟冢？那花锄，那抔士埋葬的又何止是年年相似年年开的花儿！你可曾听到那葬花人蹙着眼角眉梢低吟的葬曲？那又岂仅是葬花的吟曲！“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，这岂只是花的挽歌？
《红楼梦》写的岂独是廊院落仙葩，美玉无瑕！
那禾锄埋葬的，那挽歌吟唱的是逝去的时光，逝去的繁华，以及清朝逐渐黯淡了的辉煌！那个“文学大师”用隐忍的笔调塑造了一个朝代的“浮世绘”。
他所铸造的文明，是现实的“浮影”，是水中的明月，叙述着历史，演绎着历史，拂去了昨日的尘埃，打开了历史的卷轴。
走近文学大师，我们要看到的不仅仅是他所塑造的经典，我们还应看到他沿着历史的轨迹漫步的身影，他的人生剪影。从他的经典中不断充实和提升自己的精神。
让我们走进这场“梦的浮影”，去感受文学大师瑰丽的人生！
处于《红楼梦》结构中心的，虽然是封建叛逆者的爱情和性格的悲剧，是封建礼教摧残下的青年妇女一代的悲剧，但是，曹雪芹并没有把他的故事局限在婚姻悲剧的狭小范围内，而是把它展开在广阔的社会生活的矛盾里。爱情和性格的悲剧冲突，不是个别小人“拨乱其间”所造成的，而是社会矛盾、阶级斗争的必然产物。尽管曹雪芹曾一再剖白过他对社会现实的态度:
此书不敢干沙朝廷。凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。《甲戍本《凡例》)
开卷即云，‘风尘怀闺秀”，则知作者本惫原为记述当日闺友闺情，并非怨世踢时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其木旨耳。
虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时耳世之旨，及至君仁臣良父慈于孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷.(第一回)
《红楼梦》写于清代王朝的乾隆盛世，这是清代帝国最强大的时期，由于这个朝代的残酷的文字狱，曹雪芹在自己的小说里，确实是有意地对他那时代的黑暗政治，不做直接的描写，但是，作者一生的兴衰际遇，毕竟和政治风云的变化关系太大了，而《红楼梦》又取材于这样一个由盛到衰的贵族家庭，要真实地反映生活的矛盾和斗争，就无法僻免对政治生活的描写，所以尽管作者反复剖白他的态度，他的笔却仍然难以抑止地对当时黑暗的政治现象，做了画龙点睛般的揭露和谴责。象第四回写清朝贵族统治的所谓“护官符”:“凡做地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！—所以绰号叫做‘护官符’。