《追踪小绿人》读后感阳光洒进我的书房，我刚刚读完《追踪小绿人》，合上书本，细细品味，感觉从容舒缓，逼真感人。阅读时所受到的心灵冲击由远而近，由隐约而强烈。精灵般的小晓，天真善良的“我”，神秘的小绿人，给我的寒假生活增添了不少乐趣和瑕想。
故事围绕“我”和小晓寻找小绿人展开，他们经过了充满希望的七座桥、神秘莫测的植物园等等，人物和情节在作者的笔下栩栩如生，让我们仿佛看见小绿人在花丛中散步，看到“我”和小晓在找小绿人的途中收获着快乐，然而一切都稍纵即逝，小绿人、小晓和“我”分别了……这本书足以证明文字是感情的火花，及时捕捉，犹如信手拈来；文字也是灵魂的启开，是心灵的律动，是思想的聚焦，是进层意思的闪耀。《追踪小绿人》以期盼、纯真、奋进作为此书的主旋律，让我们读起来轻快、昂扬。
读完这本书，我觉得自己在田野上自由的奔走，是一个还没长大的孩子，追逐在风的气息里，寻找着一朵叫“童话”的蒲公英。我期望用我流动的笔尖，记录着一个个瞬间的永恒。
我用了几天的时刻拜读了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾奴，使我能够更完美的经营自己的生活。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，务必多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才能够在生活中游刃有余，立于不败之地。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法能够促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每一天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊！
卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，但是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜爱高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变真理：“人非圣贤，孰能无过？究竟病源是正因人们之间缺少明白和宽容。
卡耐基先生智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。或许古人所谓的：“知耻而后勇”，就是这一个道理吧。
看了石头记真正能吸引我的人物也就那么几个，上次写了宝钗的是是非非，今天就写下红楼梦重要的人物——世外仙姝寂寞林的林黛玉吧
说到林黛玉，广大读者首先想到的就是第一回，在西方灵河岸上三生石畔有绛珠小草，日夜受到神瑛侍者的浇灌，由于侍者要下世为人，绛珠草也要下世为人。神瑛侍者是凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，而小草下世是为了报昔日的浇灌之恩，用一生的泪水来报答。以这么一个故事来吸引了读者更加深入的看石头记，我就是其中的一位读者。
说到林黛玉这个人物有很多的迷需要思考，其中最值得思考的就是其死亡的方式，如果按照刘心武先生所说的死亡方式还是续书者的高鹗所续的后40回中黛玉的死亡方式那种更接近曹公的意思呢，这也是值得思考的一个问题。
如果按照刘心武先生在CCTV-10百家讲坛所说的，黛玉是沉湖而亡的说法，看上去还有点可信的成分。刘心武先生以往在百家讲坛说的可卿之迷，文本证据不怎么充分。但是在黛玉这个问题上，参考的文本就多了些，其中就有了脂批的部分。看上去有点依据，但是说到沉湖这个事情上，遭到的非议就多了。在下不成熟的看法是黛玉是双重原因造成的，忧郁+疾病，还有泪尽。
而从高鹗的续书的98回，说黛玉因为宝玉娶宝钗含恨而死，也说的过去，到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白，但是从我看的脂本的情况，虽然才看了不到30回的庚辰本（我是细看的），里面提到了几处，都说的黛玉泪枯这样类似的字眼。因此，我觉得黛玉的死亡就应该是泪尽，泪枯而终止自己的一生，就象第5回，12支曲最后的当中的一句：欠泪的，泪已尽，也能说明黛玉是下世还泪的，泪尽，泪枯了自然自己的生命也就终止了。
以上是我的最肤浅的看法，石头记本来就是一部值得大家共同研究的小说。有什么不足评论提醒我哦。
中国古代的爱情传说故事中，很有些匪夷所思在内，而居然能传诵久远。看来，除了说明中国人在传统生活中根本不懂得男一女爱情之外，还蠢笨得可以。
男一女同窗共室三年，只因女的扮了男装。所以不知是女子的故事大家最熟悉了。这故事并不是妙在三年之久不知同房是异性，而是妙在一知是异性，就立即对之生爱，要娶她，娶不到，就要死要活。本来是对男同学的感情，霎时之间，可以“自动转账”，那么男一女之间的恋情，岂非滑稽得很？
而这样的一个故事，居然便是爱情故事的代表作！还有一个故事：男的约了女的在桥下见面，男的先到，等着等着，女的还没来，潮水涨了，男的由于要守信，不肯离开桥下，叫河水淹死了。
这种故事，听的人要是竟然没有疑问，全盘接受，那么这个民族也不会有什么希望了！守信固然重要，但离开一下桥底，到桥头上站着，又有何妨？女的来了，是看到男的站在桥头高兴，还是看到桥下一具浮一尸一高兴？
或曰，只是故事，何必认真。
实在非认真不可，这种白痴故事，也被当爱情故事的典范！
即便生活充满磨难与艰辛，我依然守望着那片土地。守望着心中的自己。这是《守望者》这本书扉页上的话，也是作者内心的剖白，作为曾经上山下乡的知青，梁晓声也曾是其中之一，定能深刻感受体会知青的所思所想。也使得他得知青文学更能打动人心，更加真实。
《今夜有暴风雪》描写了北大荒的知青在得知返程手续有可能拖延不给办，出现一系列的事情，书中用倒叙及插叙的方式描写了一些知青，他们鲜明的个性跃然纸上。
曹铁强可以说是个非常正面的形象，他是工程连的连长，一个正义凛然的形象，可能现在很多人都不理解他得一些做法，但是在那个时代，真的就存在这样高尚的人，尤其是郑亚茹费尽力气才给他争取的大学名额，他竟然在别人一句话的质问下，就放弃了。真的让人匪夷所思。可以想象，当初这些热血青年，肯定也是抱着报效祖国，改变北大荒落后面貌的思想来的，但是，理想总是很丰满的，他们毕竟是从城市里来，比如上海北京，在北大荒，生活饮食方面和城市是天壤之别，而且，远离父母亲人，不知何日是归期，大多数知青也是渴望回城的。
郑亚茹，应该是这部小说最真实的一个存在，我们在书中可能觉得她自私，妒忌，但正是这样一个鲜活的人，才显得作品丰富。她可以为了爱人低下身来，带着曹铁强走访领导，托关系，换得一个大学名额，妒忌裴小芸，不安排人和她换岗，最终导致裴小芸牺牲在第一次站岗的地方。为了回城，不考虑泄露会议内容可能会造成的不可控制的局面，打电话通知别人，说了会议内容，其实想来，她的这些做法，换做在自己身上，是不是也会做出同样的决定呢？
上山下乡，特殊时期的一群年轻人，他们心里的酸甜苦辣，可能如人饮水冷暖自知，我想他们现在看到这些文学作品，心中定是感慨良多，在自己曾经洒下汗水和泪水的地方，一定也有许多故事在心底久久不能忘怀。
最近老师推荐我们读高尔基的名——《童年》，我读了之后，深有感触，明白了许多道理，让我看到当时社会的阴暗的一面。
书中的主角阿廖沙在父亲去世后，随着母亲寄住在外祖父家的岁月。在这段岁月里，阿廖沙受到了善良的外祖母的疼爱、呵护，但也目睹两个舅舅为了夺家产而打架以及他们的自私，见证了善与恶，明白了爱与恨。后来他的外祖父破产，他只好独自谋生。他曾当过鞋店的伙计，轮船上的洗碗工。他受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到社会底层人民的.劳苦，意识到了沙皇专制制度的反动本质。此时，书帮助了他，为他展现一个他渴望的新世界，让他更快成长。
《童年》的作者高尔基曾写过“书是人类进步的阶梯”。的确如此。《童年》的主角阿廖沙虽然处于一个认为读书是“歪门邪道”，会富了他的思想，使他争取美好生活的愿望愈发强烈，为之奋斗的决心更加坚定。
高尔基的《童年》就在反映当时他们的社会，描绘了十九世纪七十至八十年代俄国社会广阔的生活图景。高尔基依靠书获得无与伦比的知识，也就是，让他站立在文学的顶峰。
而我们现代，书已经渐渐冷落，电视、电脑逐渐取代了书，其实书是不可被替代的。书可以填补我们的灵魂，让我们获得知识，了解文学，这是电脑、电视无法做到的。“书如药也，可以医愚”就连古人都知道书的重要性，更何况我们这些现代人呢？
来吧，放下手中的电脑，拿起一本好书，像阿廖沙一样沉浸在书的海洋里吧！
怎样做一个专业的幼儿教师？这个问题很广泛，我觉得无论任何一个人都没自信说自己是一个很专业的幼儿教师，我们唯有把往专业那一方面靠近，而不会真正的做到专业。近期通过学习《做一个专业的幼儿教师》，了解了一些作为教师的专业性和技巧性问题，对我的工作也有了很大的帮助。
书中介绍了专家的一些经验，以及以前教育教学过程中的一些小技巧对我们以后的教育教学也有很大的帮助。书中谈到幼儿园的课程设置、教学形式、教学评价等诸多方面的问题都是通过不断的实践研究，摸索出来的。以往的一日活动中存在着“六多”现象，即集体活动多于自由活动，教学活动多于游戏活动，室内活动多于户外活动，等待时间多，控制时间多，班级人数多。联系自己的教学，虽然今时不同往日，幼儿教育更多体现的是以幼儿为本，更具科学性，但不可否认有些时候，我在教育活动中，因急于求成，或多或少的干预了孩子们的自由学习，有时自己说的多，而忽略了孩子的年龄特点，忽视了他们的接受能力。特级教师闵传华提出了“幼儿在前，教师在后”的理念，我觉得说得非常有道理，教师不是教学的主导者，不能像牵马一样，牵着孩子走，教师应该是在后面推孩子的人。这样教师就能够更多的去帮助儿童，也才能给儿童创造更多的学习空间。
一个教师不管她唱得有多好，弹得有多棒，也不管她的课上的有多创新，如果没有很好的师幼关系作基础，课堂上没有师幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失败的，只不过是一个人的表演罢了。什么才是好的课程，好的教育？答案只有一个，就是一切以幼儿的发展为出发点，时刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一颗童心与孩子交流，倾听他们的声音，顺应孩子的年龄特点，说他们听得懂的话，把教育融进游戏和生活之中，还给他们自由的天空，让他们在快乐中健康的成长。
教师的教育对象是活的个体，同时也是一个独特的个体，教师不能做控制者，一定要在了解儿童生理、心理特点的基础上再进行教育，灵活的教育个体，促使我们教师在教育孩子的同时也要不断的学习，不断地向专业化方向成长！
作为一名幼儿教师首先要做的就是与幼儿的交流，建立良好的师生关系，这是作为一个教师首先要具备的，“爱心”是一个教师的首要具备条件！