一、运用期望效应、诱发学生的兴趣
期望值效应证实，教师对学生的期望值大小直接影响着学生的学习情绪，因此，教师在思想品德课教学中应树立起每个学生都能学好的信念，在教学过程中，根据不同层次学生制定出不同的教学目标，让学生通过努力可能达到，把目标制定在学生心理“最近发展区”内，让他们“跳一跳，就能摘到树上的桃子”。这样，在上课提问时，依据难易度来提问不同程度的学生，让他们有信胜感。此外，还通过课外活动交流，测试成绩进步等途径与学生进行座谈交流，让每个学生心灵上洒满阳光，从而极大的诱发学生的学习兴趣，使学习成为一种内在的行为。
二、注重情景教学模式
所谓情景教学，就是为了达到既定的教材目的，根据教材内容和学生特点，引入或创设与内容相适应的教学情景。让学生置于特定的教学情景之中，引起学生的情感体验，激活思维，使其积极参与教学活动，提高教学实效。思想品德新教材从版面设计、内容体系和语言风格等方面看，一改往昔那种严肃的说教式面孔，取而代之的是活泼有趣的画面，优美动听的语言和与实际生活紧密联系的教学内容。其中一大亮点就是让学生能够成为新课堂的主人。我在教学中注重让学生产生心理体验，创设实验情境，这样，学生在宽松的学习氛围里，积极主动地参与知识学习，体验自己的切身感受，喜忧同伴，增长见识，提高觉悟，培养能力。
三、把握知识结合点抓住学生兴趣
知识结合点是不同知识之间的有机结合，它反映了客观世界事物之间的相互联系、相互转化。学生的学习兴趣往往产生于学生认识各种事实和现象之间的那些结合点，能正确把握知识结合点，才能抓住学生的兴趣。所以，教师在备课的时候要努力思考和理解那些结合点。因为只有紧紧抓住这些结合点，才能在教学过程中取得某种新颖的、出人意料的效果。如在讲授国家本质时，先给学生讲明奴隶制国家是怎样建立的，然后让学生思考：“奴隶制国家是否代表整个宿舍成员的意志和利益？”回答是：“奴隶制国家只代表奴隶主阶级的利益。”再向学生说明奴隶制国家的主要职能。让学生思考：“奴隶制国家是哪个阶级统治哪个阶级的工具？”回答是：“奴隶制国家是奴隶主阶级统治奴隶阶级的工具。”最后发问：“那么，奴隶制国家的本质是什么？”这一问正是各种事实的接合点，把学生的注意力都集中到这一点上，就在学生面前揭示出一种新的知识-----在阶级社会里，国家是阶级统治的工具。这就是国家的本质。这样就由具体到抽象，由个别到一般，既符合认识的规律，也容易激发学生的兴趣，使学生在愉快、轻松的气氛中掌握比较抽象的知识。
四、巧设导语，引发学生兴趣
“良好的开端是成功的一半”。好的开头是激起求知欲和学习兴趣的源泉，是让课堂活跃起来的前奏，它影响着一堂课的成败，教师应注重新课导言的艺术性和科学性，要针对学生实际和教学内容，善于利用情景教学法，引发学生兴趣，激发求知欲，使之进入最佳求知欲亢奋状态。所以，思想品德课教学的引言部分要通过多种手段激发学生的求知欲，我在讲七年级《思想品德》下册“人生当自强”这一课时，举了一个意味深长的动物实验故事，在非洲大草原的奥兰治河两岸，生活着许多羚羊。动物学家发现，东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也比西岸的快。动物学家们百思不得其解，因为这些羚羊的生存环境是相同的。于是，他们在两岸各捉了10只羚羊，然后把它们分别送到对岸。一年后，送到西岸的羚羊繁殖了14只，而送到东岸的羚羊只剩下3只。原来，东岸的羚羊之所以强健，是因为它们附近生活着一群狼。面对这样的生存条件，他们必须使自己强健起来。由这个故事导入新课，生活要自立，人生当自强。
五、巧妙设疑，培养思维，激发兴趣
“学起于思，思起于疑”，学、思、疑是密切相关，辨证统一的。教育家朱熹说：“读书无疑者需有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”在教学过程中通过设疑、释疑、解惑，可极大地引发学生兴趣，促使他们积极思考。当他们苦于“山穷水尽疑无路”时，教师给予解惑，他们就能收到“柳暗花明又一村”的效果。设疑是调动学生学习兴趣的重要手段，也是启发式教学的核心，能够激发学生的求知欲，培养学生的兴趣。为了设疑，教师可以根据教材内容的不同，联系生活，设置一些精巧别致的小问题，做到层层深入，环环相扣，引导学生讨论，在讨论中使学生的知识、能力及思想得到升华和发展外，师生间可以互相诘难答题、互相启发补充，形成师生间双向的智慧交流，迸发出创造的火花，从而形成教学相长的氛围。
六、建立平等和谐的师生关系，是学生产生学习兴趣的关键
教育是心灵的艺术，学生对思想品德课的兴趣与积极性的高低，常常依赖于对教师的情感。由此可见，高尚纯洁的爱是师生心灵的通道，是启发学生心扉的钥匙，是引导学生前进的路标。教师除了要有人格魅力外，在教学中，要以一颗火热的心爱护学生，真诚地对待学生，一视同仁，在生活上关心他们，在学习上帮助他们，在课堂上注重多表扬少批评，经常走到他们中间，找他们谈心，参加他们的活动，为他们服务，这样才能成为他们的知心朋友，赢得学生的信赖，只有这样，学生才会亲其师、信其道、学其知，对思想品德课产生兴趣。
诚然，激发学生学习兴趣的方法是多种多样的，而兴趣和爱好又是最好的老师。只要我们努力去把握学生的心理特点，充分调动其学习的主动性和积极性，就能活跃课堂气氛，使学生在轻松愉快的学习氛围中接受思想品德课教学的知识，达到思想品德课教学的目的。
参考文献
1．《中学思想政治课教学专题研究》福州:福建教育出版社胡卓群1999
关键词医学生道德教育古代文学《弟子规》
中图分类号：G41文献标识码：ADOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.05.035
OntheImportanceofChineseAncientLiterature
CoursetoMedicalStudents'MoralEducation
――ACaseStudyof"DiscipleRules"
ZHOUKaiyan
（ZhaoqingMedicalCollege，Zhaoqing，Guangdong526040）
AbstractThisarticlebrieflyanalyzestheconnotationofmoraleducationinthe"disciplerules"ofChineseancientliteraturecurriculum，pointsoutthenecessityandvalueofintegratingthecontentofthestudent'smoraleducationintothestudents'rules.Then，thecurrentsituationandproblemsofmedicalstudents'moraleducationareanalyzed，andfinally，theimplementationstrategyof"disciplerules"inthemoraleducationofstudentsisdiscussed，whichisworthyofattention.
Keywordsmedicalstudents；moraleducation；ancientliterature；"disciplerules"
医学院校是面向医疗卫生行业培训医务工作者的最主要场所与阵地，是医疗卫生行业领域源源不断获取专业性人才的培养基地，可以说医学院校对医学专业人才的培养质量将直接关系到整个医疗卫生行业未来的发展走向与趋势。医学专业学生在不断丰富专业技能与操作经验的同时，还必须重视对德育的教育与学习，全面提高德育水平，争做符合岗位要求的复合型人才。换言之，在新时期高等院校对医学专业人才进行培养的过程中，道德教育的重要性是毋庸置疑的。本专业医学生为在自我人格上实现不断的发展与完善，就必须以优秀的职业道德行为以及良好的道德品质素养为前提。故而，有关医学专业学生德育内涵的培养必须摆在医学类高校教育教学事业的中心位置上，以完善以学生道德品质素养为根本目标。本文即针对我国古代文学课程中的典型范例《弟子规》，对医学生道德教育的相关问题展开分析与思考。
1《弟子规》的德育意蕴
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，详细记录了弟子在学习、待人接物等各个方面应当恪守的规范与准则。《训蒙文》后经清朝贾存仁在此基础之上进行修订与改编，改名为《弟子规》。我党第十八次全国人民代表大会中明确指出：新时期落实社会主义核心价值观必须着重体现和谐、友善、诚信、以及敬业的理念，这些理念与《弟子规》中优秀的精神内涵是一脉相承的。换言之，将对医学专业学生德育品质的培养与《弟子规》中所宣扬的精神内涵相融合，在完善医学生人格品质，和谐人与自然关系，乃至深化生命价值教育理念等方面均有非常重要的作用。
2医学生道德教育现状
2.1道德教育意识薄弱
在当前医学行业相关岗位对人才的筛选与偏向中，多对医学院校应届毕业生的技能操作以及知识构成提出了非常高的要求，在人才筛选上具有偏向技能的特点，导致医学院校在办学过程中多关注应用科学技术手段来“铸造”人才，以技术训练以及理论知识教学为侧重点。相较于其他专业学生而言，医学生面临着学习内容多，课程难度大，以及课程密度高的特点。受到上述因素的影响，导致无论是对于医学院校，教师，还是医学生而言，都对道德教育比较轻视，大部分医学生对道德教育的理解多停留在较浅层面上，或是仅仅因需要应付考试而进行学习，未能够形成对道德教育的深层感悟。
2.2目标定位模糊
现阶段医学院校面向学生所展开的德育教育多以思想政治教育以及马克思主义理论为核心内容，且这些课程多集中在一～二年级。课程讲授中，思政可教师多侧重于体现教学内容在理论、系统以及逻辑层面的特点，但较少涉及到引导学生以时下热门话题为依托探讨主流价值观的教学内容，对学生价值观的导向难以避免地存在“虚晃一招”的问题。同时，思政课程的教育在内容与方式上并没有体现医学专业的特色与特点，一些医学院校甚至没有充分考虑医学生德育教育的专业问题，或虽然开展有医学伦理学、卫生心理学以及卫生法律学等相关课程，但多为选修课形成开展，且教学要求不严，教学效果不佳。
3《弟子规》在医学生道德教育中的实施策略
3.1体现医学生作为道德教育主体的地位，实现课堂教育与自我教育的有机结合
以往针对医学专业学生所展开的道德教育课程多具有满堂灌的特点，知识灌输的过程中学生可以接受的部分少之又少，且受教育者的主体地位未能够得到充分体现。相较于此，真正有效的医学生道德教育模式应当以体现学生的主体地位为前提，充分结合学生道德品质培养的内在需求，采用与医学生自身特点，岗位发展需求，以及道德教育要求相融合的教学路径。在《弟子规》中对相关道德教育内容与素材的选择中，必须同时考虑医学生感兴趣且愿意主动关注的问题，并将《弟子规》中所宣传的优秀传统文化，如“力行学文，明理成人”、“以孝为先，道德为本”、“博爱众生，天下为公”以及“诚信为本，慎独自律”等融入其中。在道德教育的方式手段上，应当以循循善诱，深入浅出为基本原则，应用多媒体媒介下的教育手段丰富教学方式。教师可以通过组织学生课堂讨论，引导讲解，观看录像，角色扮演，唱歌，以及主题辩论等多种形式，让医学专业学生主动且积极地参与到德育教育活动中。而从教育评估的角度上来讲，可以为医学专业学生引入专门应用于记录学生在校期间道德情况的档案模式，记录内容包括学生在校就读期间的诚信表现，日常行为，以及对各种社会实践活动的参与情况，档案所记录内容定期进行综合考评，将学生的考评结果与《弟子规》中对道德品质的要求进行综合对比，从而了解医学生在道德品质方面存在的不足之处，以积极应对，通过调整德育教育手段或内容的方式优化德育教育效果。
3.2将《弟子规》与医学院校校园文化建设融合
医学院校党团组织所发挥的第二课堂职能对于校园文化建设所起到的作用是非常显著的。例如，可以要求本地区大型医院知名医师以及专业经验丰富的学校教师，以讲座的方式组织进行《弟子规》传统文化文化系列主题报告，将《弟子规》作为医学生课外阅读书籍进行推荐，也可利用早读或其他时间安排医学生集体诵读《弟子规》。在院校所开展的各种阅读、文化活动中（如读书报告会，经典作品阅读会，知识竞赛，辩论竞赛等诸多形式的活动），以《弟子规》为主题丰富活动内容，在这些活动中促进医学专业学生全面掌握并熟记《弟子规》中的相关内容。同时，院校还可在文化建设过程中为医学生提供有关赏析《弟子规》或《弟子规》评价相关的影视作品，引导学生展开对《弟子规》内容的感悟，并举办以此为主题的感悟活动。除此以外，在医学专业学生思想政治教育课程中，可以应用课堂部分时间向医学生宣传《弟子规》，配合校园广播、宣传海报、电子显示屏以及横幅等多种途径的宣传方式，让医学专业学生能够在这种浓厚的校园文化氛围中受到熏陶与影响，从而正确认识《弟子规》对自身道德品质培养的重要意义，在无形之中接受并认同《弟子规》对自身的影响。
3.3实现知行合一，在实践活动中深化对《弟子规》的感悟
大量研究中均表明，只有在实践活动中才能够得出真知，实践活动同时也是检验真知的唯一标准。因此，在医学生道德教育活动中需要通过积极组织并参与各种类型社会实践活动的方式，让《弟子规》中所弘扬的“爱众者，得众爱”精神能够在医学专业学生心中形成全新的感悟。在高校道德教育过程中可以以各种节日为契机，以本地区主要社区，中学小学，乃至是普通市民大力宣传与《弟子规》相关的思想理念，如“首孝悌，次谨信”等。道德教育同时要求医学院校应用周末或寒暑假的休息时间组织学生面向社区积极展开与医学专业技能相关的帮扶活动以及志愿者活动，使医学专业学生能够对《弟子规》中的“有余力则学文，学而行则明理”思想有更加深层次的感悟与理解。除此以外，还可以充分发挥医学专业学生身边的典型案例以及榜样作用，让医学生通过身边人讲述身边事，身边事感染身边人的方式，体会到《弟子规》中传统文化精髓在现代社会生活中的可贵之处。
3.4对德育教育手段进行创新，促进《弟子规》的传播
现阶段高校学生互联网普及率非常高，互联网载体下的各种媒介平台已逐步发展成为学生相互之间进行沟通交流的重要手段。换言之，作为当前高校思想政治教育工作以及德育教育工作的重要阵地，利用各种新媒体平台以及网络平台面向医学专业学生展开道德素质教育，已成为信息化时代背景下面向教育工作者所提出的必然要求。在医学专业学生道德教育活动中，教师可以将与《弟子规》相关的文字、图片、视频通过微信平台、微博平台、人人网、校友网、博客、BBS论坛以及QQ群平台等进行展示，让学生利用这些新媒介平台所提供的交流版块相互之间交流对《弟子规》相关内容的感悟，也可以在教师的组织下展开微感悟大赛，海报设计，以及微电影等主题大赛活动，让医学专业学生通过学习《弟子规》内容提高道德素质水平，进而使《弟子规》中的传统美德得到更好的传承与发扬。
4结束语
作为我国古代文学课程中的典型范例，《弟子规》在德育教育中有着非常深厚的德育意蕴与内涵。当前我国医学院校在针对医学生所开展的德育教育工作中还普遍存在德育教育意识薄弱以及目标定位模糊的问题，对医学生德育素质的培养与提升产生了不良的影响。本文尝试将《弟子规》相关内容融入对医学生的道德教育活动中，通过实施“尊重医学生道德教育主体地位，实现课堂教育与自我教育的有机结合”、“将《弟子规》与医学院校校园文化建设融合”、“实现知行合一，在实践活动中深化对《弟子规》的感悟”、以及“对德育教育手段进行创新，促进《弟子规》的传播”等相关措施的方式，对提升医学生德育教育水平起到了非常重要的帮助作用。
参考文献
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【关键词】民族预科；入学教育；重要性
民族预科新生从紧张而又充实的高中生活步入预科院校，经过一年或两年的学习和生活后再结业进入目标院校，这个过程是特殊的也是非常重要的。预科新生能否在入校后就树立正确的价值观、人生观、学习观，对其能否顺利完成预科学习并进入目标院校，乃至对其今后的一生都起着关键性的作用。
因此预科新生在入校后要加快转换角色，准确定立位置，和谐融入新环境，培养新的学习方式和生活习惯，以积极全新的面貌应对新的环境。然而，角色的转换与环境的融入需要一个过程，它是入校新生不断地克服自身的缺点和不足，不断地完善自己的结果。入学教育，是预科新生入校后所接受的第一次全面系统的学习，在其成长过程中占有很重要的地位，本文将从预科新生人际交往、学习及生活这三个方面分析做好民族预科新生入学教育工作的重要性。
1预科新生入学面临的问题及其分析
1.1人际交往方面
对于新生来说，他们面临的问题是陌生的校园、生疏的新群体，多数学生首次远离家门，离开长期依赖的父母以及其亲人、朋友和熟悉的环境，在与他人交往中有意无意地采取“自我保护”的措施，增加了交往的难度。许多同学进入大学后不能马上交上新的朋友，知心的话无处说，常常陷入不为人所理解的孤独感之中。在我的教学过程中就曾遇到过类似的案例。有的学生刚刚开学，人生地不熟，普通话又说不好，一开口别人就会觉得语音怪异，使其产生不愿张口，不敢开口的心理阴影，导致预科生一年都很少和其他同学交流沟通，对其以后的大学生活乃至毕业后工作都造成不良影响。
1.2学习方面
预科生来自不同地区，不同学校。学生的知识水平层次不齐，就如，有些地区的学生在小学就开始学习计算机，高考前就学习了VB等编程语言，而有的地区学生连最基本的计算机基础课都没有系统的学习过。这就导致学生在预科入学后学习重点及学习方的不同。而基础知识弱的学生自然而然产生自卑、学习压力大的心理，这对其建立正确的学习观及自信心有很大的影响。同时，中学的教学以教师为主导，教师会指定教材，指定学习方法，上课细腻，面面俱到。而进入预科后，教师会从全局着想，教学方法不同于中学，授课只是起到抛砖引玉的作用，并且只阐述重点难点，其它内容需要学生自觉地完成。这样一来，对于刚刚迈出中学的预科新生来说，很难摆脱已经养成的学习习惯，也很难适应预科的学习重点，一时会显得不知所措、无法应对。
1.3生活方面
新生刚入校，难免会想家、思念家人和朋友，面对陌生的环境、不同的生活习惯以及南北差异的饮食习惯，很容易产生一种不安全感。并且，现在预科新生都为90后，多数为独生子女，从小在家处在养尊处优的环境中，生活自理能力较差，来到预科院校，面对新环境，要迅速进入独立生活的状态，学生很难适应，加之接踵而来的学习任务，导致学生生活、学习两方面都不如意，进而产生厌学的现象。
在我的教学过程中，曾遇到过类似的案例，新生刚刚入学，觉得生活条件及学习环境都不如家里及高中的好，在失落及对外界的不满中产生很强的抵触心理，不愿意去适应环境，经常旷课，甚至天天吃泡面或者外卖，在多次考试中都不及格，最后，虽勉强结业，但因为在校成绩不理想，没能选到如意的专业。预科新生若刚入校，在不了解周围同学，没有融入到班级的情况下就迅速进入课程学习阶段，不仅不会对其学习有所帮助，还很有可能对其心理产生不良影响，将不利于其日后的学习及生活。
以上问题，在预科新生中普遍存在，若发现不及时，问题得不到有效地解决，会使预科新生在入学后无法快速适应新的学习环境，从而导致自我定位不明确，这对其以后的学习及生活将会有很大影响。所以，对预科新生进行入学教育非常必要。
2预科新生入学教育的重要性
预科新生从紧张而又充实的高中生活步入空虚而又多梦的大学校园，一切都是未知的。无论是周围的环境还是周围的人，从学习到日常生活，从角色到责任都发生了改变，它需要刚入校的大学新生能够重新树立正确的世界观、人生观、价值观，尽快转换角色，准确定位，尽快融入和适应新的环境、新的生活方式和学习方式。然而，角色的转换与环境的适应是一个过程，它需要入校新生不断克服自身的缺点和不足，不断完善自己。
预科新生入学教育是学生思想教育的一个重要组成部分，是引导新生适应新生活的关键，对于教育新生明确预科学习目的，了解预科学习特点，了解和遵守学校的规章制度，增强法纪观念，自觉提高思想道德修养和科学素质，迈好大学生活第一步，有着积极的影响。作为教育主体的学校，对新生进行的有计划、有目的的教育活动，主要是为了帮助预科新生尽快适应新的环境，引导他们学会学习、生活、与人相处，确立学习目标，树立正确的价值观与人生观，顺利完成预科学业，为以后的大学学习与生活铺平道路。
从教学经验来看，成功的入学教育不仅能使学生坚定学习信念、顺利完成学业，还往往使其终身难忘并终身受益。所以，入学教育至关重要，应根据预科新生的特点、教育内容的轻重缓急，合理安排入学教育的时间和形式，帮助他们尽快进入角色，适应新的学习环境及新的生活状态。
3结语
预科学习是学生进入大学的基础，而成功的入学教育是预科学习成功的必要过程，作为专职的民族教育工作人员，深知做好民族预科新生入学教育工作的重要性，通过全面扎实系统的入学教育学习，使每一届预科新生都能够较快地适应新环境，实现人生新角色的转变，为他们很好地完成大学学业奠定坚实的基础。但预科学生的教育管理是一个系统工程，如何做好民族预科新生的入学教育工作是一个值得深入探讨的问题，需要我们民族预科教育工作者共同研究。
参考文献：
[1]周腾蛟.简论民族预科教育的方法和时机[J].高教论坛,2009(1).
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常言道：智育不行是次品，体育不行是廢品，德育不行是危险品。因此，德育已成为新时期学校教育的重点战略工程，尤其对农村中学生的德育教育更应该加强。由于受社会家庭的影响，信息、眼界的局限，特别是近几年来，农民进城务工人员的增加，造成了很多的留守子女，他们的家庭教育几乎等于零，作为农村中学的一名体育教师，对他们进行德育教育责无旁贷。体育教学中如何对学生进行德育渗透，是体育教师在当前课程改革新形式下不断探讨的一个重要内容。
1.抓好课堂常规教学中的德育渗透
课堂常规是保证教学顺利进行，向学生进行德育渗透的基本途径。在教学中，教师要利用各个教学环节，进行课堂常规教育，使课堂教学规范化、制度化，通过课堂常规的建立和贯彻，向学生进行文明礼貌、组织纪律、思想作风和安全教育，逐步养成具有良好心理素质和坚强意志品质。
体育是一种行动的教育。通过体育过程中的行为表现，有利于培养学生组织性、纪律性、集体主义等品质。在体育活动中，常常要求克服困难，敢勇奋斗，有利于培养勇敢、坚毅、果断、机智等意志。这些道德品质和意志，在体育的实际活动中，比在教室里的学习中更容易表现出来，教师针对学生的种种表现及时进行教育，进行德育渗透。
2.在体育教学内容中渗透德育
体育教学具有内容多，范围广，思想性强等特点，这是对学生进行德育的有利因素。由于各个运动项目内容不同，所达到的教育效果不同，教师要善于挖掘其深刻内涵，对学生进行德育渗透。例如，在中长跑的教学中，可以通过王军霞勇夺世锦赛、奥运会金牌为国争光的事例，提高学生们的思想认识，熏陶他们的情感，激发本文由收集整理学生学习的动机。然后讲解中长跑学习的意义作用，告诉学生练习中长跑的障碍以及科学训练的方法，让学生懂得只有经过不懈的努力，战胜自我、战胜困难才能达到增强体质和培养意志品质的目的。再如，在体操教学中，常常会出现一些意志力较差、软弱胆小、犹豫不决的学生，这就需要我们体育教师针对实际情况设定一定的障碍，降低难度，让他们通过努力能够完成并获得成功，培养他们勇敢、果断、顽强的精神。再有对一些自控能力较差的学生，在体育教学中教师有目的地进行一些特殊练习，加强学生自控能力的培养。教师在平时的教学中可设置困难环节，促使学生作出努力，突破难点，提高自身素质，培养良好的意志品质。
3.在各种体育活动中渗透德育
学校体育以其丰富多彩的内容和形式，蕴涵着竞争因素，为培养学生的竞争意识和进取精神创造良好的条件。丰富多彩的体育活动是渗透德育的有效途径。体育课中的教学比赛和对抗练习，课余时间班级与班级，学校与学校之间各种形式的对抗，学校运动会，体操、球类、游戏等项目，都为学生投入竞争提供了参与机会。学校通过开展各种不同形式的体育竞赛能较好地动员学生全身心地投入到竞赛或练习中去，有利于培养学生的竞争意识和进取精神，同时在学生中能产生一种凝聚力和向心力，增强集体的荣誉感，培养集体主义精神。
4.发挥教师的示范作用，以身作则渗透德育
在体育教学中，向学生进行德育，关键在于教师的言传身教。作为教师必须加强自身修养，提高自身素质，给学生树立一个良好的教师形象，使学生在潜移默化中受到熏陶，达到进行德育的目的。体育教师的举止言行，仪表服饰，神态气质和习性，无不作为信息传导于学生的大脑，反馈于教育过程中。体育教学的最大特点是大部分时间在室外进行，课堂空间较大，学生身体活动及心理活动受外界影响比较大。作为一名体育教师在外界环境因素不利的情况下，就更应起到表率示范作用，有目的地去引导学生，给学生以良好的课堂德育示范效应。身教胜于言教，教师的一言一行，一举一动都给会学生心理留下深刻印象。如在进行跑的练习中，为了学生能有一个良好的锻炼环境，教师主动清理跑道、整理器材，使学生们在无意识中自觉培养起爱护场地、器材、学校公物的良好品质；在冬天上体育课时，寒风刺骨、黄沙弥漫，而教师笔挺的身姿，宏亮的声音，无时无刻地感召着那些稚嫩的心灵；在夏天迎着炎炎烈日，教师认真讲解动作要领，不厌其烦地一遍又一遍地帮助学生进行练习，用自己的实际行动去感染学生，使他们在学习的过程中养成吃苦耐劳、坚忍不拔的优良意志品质。教师这种以身作则的形象在教学过程中会给学生留下深刻的甚至终身难忘的形象，对学生思想道德素质的提高将起到潜移默化的作用。教师用自身的良好形象通过课堂教学的实施，来影响和感染学生，使德育真正渗透到了教学的各个环节之中。
5.处理好体育教学与渗透德育的关系
在体育课教学中渗透德育，教师可根据不同对象，不同情况和不同要求，应采取不同方法。在体育课教学中进行德育的常用方法：有说明、榜样、锻炼、陶冶、修养、评比、表扬和批评、奖励和处分等等。在众多方法中，教师可适当采用。应充分考虑体育课教学的特点。中学生是祖国的未来和希望，只有通过不断的深化和渗透，寓德育于体育中，才会使之认识健康第一，生命在于运动的真谛。形成为崇高事业而锻炼的思想品质，使之成为德才兼备的社会主义建设一代新人。
[关键词]：校园体育体育文化素质教育思维模式
一、前言
校园体育文化是存在于学校这一特定环境中的文化形态。公平竞争、团结协作、自强不息、自信不止是体育精神的精髓。“更快、更高、更强”、“团结、友谊、进步”、“重在参与”、“公平竞争”等奥林匹克精神，其魅力就深藏在体育文化的底蕴之中。校园体育文化在特定的范围，特定的功能下赋予了特定的作用。它是素质教育的重要内容，它担负着重要的使命，具有十分重要的地位。
二、校园体育文化在素质教育中的地位及作用
随着我国基础教育向素质教育的全面转轨，学校体育的地位逐步提高，校园体育文化在实施素质教育中的地位及作用，充分表现在培养学生德、智、体、美、心理等方面。
1.校园体育在德育中的地位及作用
青少年活泼好动，喜爱体育活动，因而他们的思想行为、个好、意志品德等在体育活动中都能最充分地表露出来，有助于培养他们善于交往的性格，克服自卑和孤僻的不良心理，培养他们积极向上、拼搏进取的个性心理品质。
（1）校园体育有利于加强组织纪律性
在体育教学和训练中，规则和纪律的约束和限制下，能让学生逐渐使自己的行为符合规范。通过正确处理个人与集体、自由与纪律、个性与共性的关系，从而加强组织纪律性。
（2）校园体育有利于培养集体主义精神和良好的道德品质
校园体育活动中有很多运动项目都是以集体竞赛的方式出现的，这种协调配合、统一行动必须以积极的、健康的道德情感为基础，这种道德情感是共同的责任感、荣誉感的精神升华，是集体主义的情感基础。在这些体育运动诸多规则的约束下，道德行为始终沿着固定的方向发展，表现出遵守纪律、服从裁判、尊重观众、团结同伴、尊敬教练等良好行为的运动员都会受到人们的赞赏和喜爱，反之则会触犯体育“公德”而受到应有的制裁和处罚，引起公众舆论的谴责。
（3）校园体育有利于培养学生个性心理品质和增强学生的意志品质
校园体育文化在为培养学生的意志品质方面无疑是创造了一个良好的环境。如：田径项目可以培养学生灵活、机智的应变能力，开朗、豁达的个性；体操、武术等利于培养机智、沉着、果断的自控能力等。而在经受了一次又一次的失败后，顽强拼搏获得最后的胜利，从中体会到喜悦，而这种良好的意志品质，能抵挡突如其来的社会压力。
2.校园体育文化在智育中的地位及作用
生理学家巴甫洛夫说过：“……我毕生热爱脑力劳动和体力劳动，或许更多热爱体力劳动，当手脑结合在一起的时候，我就感到特别愉快，我衷心希望青年们能沿着这条唯一能保证人类幸福的道路继续前进”。巴甫洛夫所提出的道路，正是体力与智力结合，手脑结合，全面发展的成才之路。
（1）体育活动可增进人体健康，提高大脑抗疲劳能力
诺贝尔奖金获得者意大利著名医学家戈尔季说过：“朋友你只将塞满的木柴拔动一下，火焰立即就冒上来，木柴便能熊熊燃烧起来。”我们的学习、工作通过校园体育锻炼，经常调节紧张的神经，使大脑得到休息，从而达到提高大脑抗疲劳能力，使头脑清醒，精神焕发，为提高学习效率提供了重要的条件。
（2）校园体育活动有利于发展学生的思维、判断能力
在各种体育游戏中，学生之间相互联系、合作、对抗，不仅有利于培养学生团结协作、奋进的高尚道德品质，而且可以发展学生的思维、组织、判断、记忆能力。如在一场激烈的足球比赛中，队员们要根据场上的各种变化进行快速的思考、判断，从而迫使队员们在比赛中提高大脑分析和判断能力。
3.校园体育文化在美育中的地位及作用
美育是素质教育的重要组成部分。校园体育锻炼不仅有利于学生体格的强壮，动作舒展；还有利于磨练学生顽强、坚韧、自信、勇敢、机智等品质。经调查轻校园体育的传统教育，已对学生的身体发展造成了萎靡、迟钝、怯懦的感觉。通过体育锻炼能使他们的体格强壮，体形优美。例如体操能培养学生身体的柔韧，动作的舒展；舞蹈能使学生的身材变的更加完美；球类运动能使学生们在运动中得到各种动作体验等。而从本质的意义上说，校园体育的这个过程又鼓励学生克服自我，战胜自我，净化自我，提高自我。体育行为的磨砺和体育精神的陶冶，渐渐地使学生形成积极、健康的心理定向，以完成人格的升华。
4.校园体育文化在心理教育中的地位及作用
校园体育作为学校教育的一部分，一方面，使学生的身体素质得以提高，使他们在力量、耐力、速度、灵敏等方面得到锻炼，全面地发展肌体器官，使学生体验健康的愉悦和力量；另一方面，许多学生选择体育活动作为娱乐消遣的生活方式，让身体的生物学改造（即器官的运动和锻炼）和心理的调适在健康的方式中体现。其作用是：有利于提高学生的抗挫折能力，有利于学生情绪的稳定以及有利于学生培养豁达、大度的良好心理素质。
三、开展校园体育文化活动的思维模式
开展校园体育文化活动应体现因地制宜、因时制宜、因人制宜的原则。具体如下：时间上的业余性、内容上的广泛性、艺术上的通俗性、思想上的启迪性、形式上的多样性、活动上的经常性、现实上的针对性、重点上的突出性以及对象上的层次性。
四、结语
通过体育教学和开展校园体育文化，能提高学生对体育文化认知度，提升学生的人文素养，而丰富多采的校园体育文化不仅能使学生强身健体，还能使校园气氛生机勃勃，充满活力，促进学生科学文化知识的学习。我们这一代人应为建设校园体育文化而奔走呼号身体力行，为提高全民素质尽自己一份微薄之力。
参考文献：