[关键词]《入殓师》日本文化生死观
一、以生死为线索的主题内容与矛盾张力
最初看到《入殓师》这部影片，只是本着对片名的兴趣，并不知晓它曾获得过那么多的国际大奖。两个小时的剧情，缓慢的节奏，日常的白描，有一点小幽默，但更多的是细细的忧思。看过之后，一时之间，难以形容，让人感觉就好像一条深沉而缓慢的河流流过心坎，有那么一种力量沉淀在心间。在商业大片泛滥的时代，有一部电影能够让你在安静的感动中，还留有清醒的思考的余地，就好像在路边旧书摊淘到一本薄薄的小书，偶然相遇，欣喜若狂，失而复得，却又惘然若失。
所谓入殓师，就是送死者遗体最后一程的人，他的工作包括为遗体美容、换装、入棺等等。影片中由本木雅弘饰演的小林大悟却通过工作的种种遭遇，爱上了这份很多人敬而远之的职业，领悟到了很多常人终其一生也无法理解的道理。这些道理正是影片庞大而丰富的主题，包括生死哲学、夫妻亲情、父母子女情、人文关怀、生命的意义等。而贯穿这些主题思想的线索内容，则是小林成为入殓师之后的生活历程。
故事的开头是一场华丽的交响乐团演奏，导演似乎有意将音乐家和入殓师这两个截然不同的职业安排在一起，在世人眼中，前者是多么的高贵，而后者却是那么的粗鄙。然而恰恰是这样鲜明的对比为大悟后来的思考埋下了伏笔。
人生往往要面临突如其来的抉择，乐团的解散让小林大悟开始反思自己的理想，最终他决定带着妻子离开东京一起回到阔别多年的家乡，迫于生计的原因，以及在社长的热情和金钱的攻势下，他最终选择留下成为一名入殓师，但是却向妻子隐瞒了真相。最初大悟排斥和厌恶这份跟死人打交道的差事。影片中大悟第一次帮人入殓后回到家中，面对着妻子准备的晚餐，开始呕吐反胃，不禁紧紧地拥抱住妻子，在妻子的身上寻求心理上的慰籍，此刻他是脆弱的，无助的。对妻子肉体的摸索也是为了表现其对死亡所带来的冰冷感觉的恐惧，他迫切地需要感受生命的热度，以帮助他逃离那些阴暗的情绪。影像中出现的翠绿的麦田、雪白的天鹅、蔚蓝的天空等符号，反复阐述着相对于生命的常态，我们应该带着尊重与平和面对作为这个世界轮回的一部分的死亡。
二、以生死为契机的戏剧冲突与得失感悟
面对这个世界，人总是无奈的：无论多么想表达自己的真实情感，也总有不被理解的时候。大悟因为“入殓师”这份职业，被人说是“一项赎罪的工作”，妻子美香认为他的工作太“肮脏”，朋友认为“不正经”。当大悟有些动摇想要辞职时，社长只是微笑着邀请他一起吃河豚。“好吃吗?好吃的让人为难!”
正如“好吃的让人为难”的食物在吃完后，嘴边的美好的余味不会永留，人性的爱也会因为死亡停在回忆里进而消失。社长借用口中的食物，平淡地诠释了人生的无奈，他像一位长者引领着大悟开启理解人性尊严的大门。大悟在一次次的跟随社长工作的过程中，从最初的被逝者家属抱怨到最后的被理解与感谢，这些都让大悟心态在逐渐地转变。影片中间贯穿一些入殓中的故事，比如自杀身亡的变性男子、不幸出车祸的叛逆女孩、可怜早逝的男孩、年轻孩子的妈妈、满脸爱的唇印的爷爷、想穿长筒袜的奶奶、澡堂老板娘……这些逝去的人都有着属于自己的生命故事。两位入殓师，一老一少，进出陌院，帮他们好好地含棉洗净，擦拭身体、换衣服、化妆、打理好后放进棺材，怀着一种对生命的敬意，对死亡的包容，用一种无比温柔的情感，还原他们最初最真实的容貌，送他们走完人生旅途中的最后一程，让那些已经冰冷的身体再度焕发出生命的光彩的同时，其自身也焕发出一种独特的美感。
人总是要等到失去之后，才懂得珍惜。澡堂老板娘去世了，大悟和妻子赶去为老人送行，大悟精心与真诚地为老板娘入殓，使在场的每个人肃然起敬，让人真切地感受到泰戈尔所言的“生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美”。与此同时，妻子对大悟职业的反感也逐渐消解成为敬意。老板娘的儿子看到老人逝去时安详满足的脸庞，才明白老人所坚持的不仅是一间澡堂，更是对过去和父亲在一起的美好时光的回忆，才理解辛苦经营着澡堂的母亲如此孤单，独自忍受着失去老伴后心灵的煎熬，却还挂念着他人的寂寞。尤其从别人口中了解到她想与家人一起过一个圣诞节，买个蛋糕插满蜡烛都成为奢望，我不禁潸然泪下，耳边响彻的儿子对母亲说的“对不起”，在我看来也只能是面对彼岸无力的忏悔。而在大悟面对的父亲的遗体时，无意中发现从小就背叛家庭的父亲，手心里竟然紧握着自己年幼时送给他的小石头。内心的脆弱往往需要用表面的冷酷与坚强伪装，但往往一个不经意的细节，就会触碰到内心最柔软的地方，那座精心建立的看似无懈可击的城堡便会轰然坍塌。一霎那，他终于明白，大石头与小石头的故事依然没变，属于父子俩的羁绊与默契永远存在。回忆如潮水般涌出心田，眼泪，夺眶而出。大悟怀着无比肃穆的神情，一如平常熟练地给父亲刮胡子，看着父亲沧桑僵硬的脸庞，无声的泪已无需再过多的解释，便足以唤起观众内心深处同样的回响。而当大悟将这块石头放在怀孕的妻子的腹部的时候。其中蕴含的生死交替、生命轮回、血脉相承以及爱的传递的意味，虽不算完满，也不无遗憾，却让观众在惋惜之时又倍感欣慰。只是为什么必须要以死亡为中介，人们才肯面对自己内心深处最真实的情感。少一份倔强，多一份理解，也能少一份遗憾与悔恨，多一份幸福与圆满。
关键词：职业院校；民族文化；鉴赏课；教学过程
当代世界，文化多元化带来文化困惑，现阶段在一定范围出现的民族文化认同弱化、审美趣味娱乐化、价值取向上知行脱节，都是文化困惑的具体表现。文化困惑在部分职业院校学生群体中表现得尤为明显，为此，学校教育应以社会主义核心价值观为引领，以强有力的文化导向引领学生走出文化困惑，促进学生理性的文化选择。党的报告提出：“要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”民族文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含了丰富的中华美育精神，其深刻内涵对传播知识、启迪思想，增进审美、提升素养，弘扬和培育民族精神有积极价值。学校教育要从民族文化中汲取美育精神和元素，以提高学生审美和人文素养为目标，把民族文化的审美作为培养学生素养的重要内容。
一、职业院校开展民族文化鉴赏课的育人意义
职业教育作为国民教育的重要组成部分，是民族文化传承创新的重要载体。职业院校应推动民族文化融入学校教育全过程，把“授业”与“育人”有效结合，提高学生的道德素质和文化素养。[1]职业院校开展民族文化鉴赏课是发挥职业教育基础性作用，助推文化发展的内在要求，具有重要育人意义。
（一）传承和弘扬优秀民族文化
开展文化鉴赏课是传承和弘扬优秀民族文化的要求。中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，优秀民族文化是中华民族共有的精神财富，它直接影响人们的思想观念和行为方式、价值观念和生活态度。学习文化鉴赏就是学习中华民族特有的思维方式，汲取其中精华，随时展对传统文化作出新的解释，赋予新的内涵，使得民族文化不断更新和发展。越是在多元文化时代，越要全面认识祖国传统文化，使之与当代社会相适应，与现代文明相适应。
（二）形成积极健康的审美情趣
开展文化鉴赏课是形成积极健康的审美情趣的要求。美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉，是人类永恒的追求，发现美、创造美是人的精神需要，是一个融合人的认知、情感和思维的主动过程，带有强烈的个人主观色彩。学习文化鉴赏要求透过感性的文化现象，通过理性的文化分析，从不同角度挖掘文化本质与文化价值，对中华民族传统文化现象厘清其所以然，欣赏其真善良，分析其得与失，避免人云亦云的盲目和被动，从中提高个人的审美情趣和文化品位。
（三）提升文化自觉和文化自信
开展文化鉴赏课是提升文化自觉和文化自信的要求。学习文化鉴赏能促使学生树立文化意识，理解传统文化以人为本、关怀人生，启迪和开发人的智慧的积极现实意义；促使学生认识传统文化的丰厚博大，尊重和理解多元文化，吸收民族文化智慧和优秀文化的营养，用现代观念审视文化现象，评价其积极意义与历史局限；促使学生关注当代文化生活，以理性态度和务实精神去继承传统文化，积极参与先进文化的传播和交流，从而增强文化自觉和文化自信。
（四）提高技能型人才培养质量
开展文化鉴赏课是提高技能型人才培养质量的要求。我国丰富的文化资源、浓郁的民族特色，一直都是发展民族产业得天独厚的优势。学习文化鉴赏使职业教育对接民族产业，促进职业教育专业建设和内涵发展，助推文化价值融入现代产业，提升民族产业的核心竞争力；同时促进职业教育人才培养适应产业升级发展要求，创新人才培养模式，在强化职业技能的同时，培养高层次文化素养和高品质审美趣味，提高技术技能人才培养质量。
二、职业院校开展民族文化鉴赏课的过程方法
职业院校开展民族文化鉴赏课，应以文化鉴赏为切入点，透过具体的、表层的文化现象理解和品鉴民族文化的深层内涵和价值。一般过程是“观”“品”“悟”，即感知现象———品味意蕴———领悟内涵。
（一）感知现象
感知现象是对鉴赏对象形态、内容的感受，获得对文化现象的直接认知，知道它是一种什么样的情景。感知现象应尽可能全面，“全面”意味着要从多个角度、多个层面观察和了解文化现象，除了实物实景外，也需要了解其相关的地理环境、历史演进、工艺技术、诗词文章等。现象是客观存在的，但由于鉴赏者不同水平和志趣等主观因素，使得对现象的感知和解释必然带有个体差异性，这是文化鉴赏中的正常现象，但正是这种差异性，使得人们可以从不同角度挖掘现象的本质，呈现多样性。这个环节是文化鉴赏课的起点，需要教师有明确目的，尽可能多地提供文化现象物化的学习资源，创设和组织能引起学生认知和情感体验的情境和活动，以加深学生对文化现象的感性认识。
（二）品味意蕴
文化现象直接作用于人的认知，但是仅有感觉没有理解，或者仅有认识没有情感，都不可能全面领会文化现象，感觉与理解、认识与情感是不可分割地统一在一起的，这是文化鉴赏的基本特点，这个特点促使人们产生对文化现象的主题、形象、含义、象征的感受，“品”的过程是提升审美素质所必须的。文化现象的意蕴往往比现象本身更丰富，但也更抽象，需要在感知现象的基础上反复体味，才能领会其中隐含的思想内涵、情感色彩、象征意义，获得精神层面的审美体验和情感共鸣。[2]这个环节是文化鉴赏从感性向理性的过渡，教师应当精巧设疑，以疑激趣，还可以综合运用历史梳理、比较分析、联想迁移等方法，引导学生调动经验，或独立思考或集体研讨，以打开思想通道，建构对文化现象深层次的认识和理解。
（三）领悟内涵
领悟内涵是在感知物象的基础上对文化现象的总体把握，是对鉴赏对象的再理解。应该说，领悟内涵并不是一个独立的阶段，而是伴随在感知现象、品味意蕴过程中的。文化鉴赏不是单纯的感性直觉或者理性分析，而是感性、知性、理性的反复推移深化，在这个反复过程中获得对文化现象更深刻更全面的感受；并在情感态度上获得文化现象的审美价值的判断，使自己的心灵得到升华。这个过程强调鉴赏者的能动性和创造性，要求综合对文化现象的感知、情感、联想、思维等分析其得失，思考其意义，创新其表现。这个环节综合文化鉴赏过程的多种心理活动，是对文化现象进行再认识的过程。教师应当引导学生勇于表达，积极交流，并适时予以点拨和提升，帮助学生由初阶感知递进到高阶思维，由片面感受发展到多元审美的层次，发展和提升情感丰富性和思想深刻性方面的素养。
三、职业院校开展民族文化鉴赏课的案例探讨
以“感悟八桂文化”中“灵渠”一课为例，探讨民族文化鉴赏课的开展。八桂文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，“感悟八桂文化”是学校自主开发的人文素质课程，课程以文化鉴赏为切入点，介绍广特的文化现象，涉及广西历史、地理、经济、政治、艺术等诸多领域，观其形象秀美，品其文化内涵，悟其民族精神，以达到陶冶学生的思想情操，提高审美情趣，提升精神境界的目标。
（一）“灵渠”教学设计
1.主题说明：灵渠滔滔唱融合（2课时）———灵渠作为世界最古老的运河之一，是古代中国劳动人民创造的一项伟大工程，它体现水利建筑的辉煌成就，并且具有很高的人文内涵。通过品鉴灵渠，对提升学生的文化鉴赏能力、陶冶学生的思想情操、培育学生的民族精神、激发学生民族自豪感有重要意义。2.教学目标：①说出灵渠的特点和灵渠之美；②分析灵渠申报世界文化遗产的意义；③领会灵渠的审美价值和文化价值。3.学情分析及主要解决问题：学生对灵渠的认识多停留在表面，知道它是一条河渠，但对背后的历史功绩和文化价值不甚了解，因此，通过灵渠“申遗”的事件，帮助学生理解领会灵渠文化的内涵，引发学生对历史文化遗产的敬意与自觉保护的态度。4.教学方法：讲授法、讨论法。5.评价方式：通过小组讨论结果，考察学生对灵渠文化“沟通与融合”内涵的认识，以及对保护文化遗产的态度。
（二）提高民族文化鉴赏课实效性的思考
从以上课例可以看到，民族文化鉴赏是美育与德育的融合，其教育方式须生动鲜活，教育效果须让人心灵愉快，以美育人、以美化人、以美培元[3]。“审美”和“悟理”是民族文化鉴赏课的两个要点，可从以下方面着手提高其实效性：
1.倡导“体验式”教学模式
提高民族文化鉴赏课课堂实效性，倡导“体验、感悟、内化、践行”一体化的教学模式，创设促进体验的教学情境，精选丰富体验的教学资源。按照感知、审美、悟理、内化的过程来组织教学，即：教师介绍文化现象，提供给学生感性认识；分析文化特点，与学生一起鉴别、欣赏；引入结合学生实际的讨论和教师的感悟，形成理性认识；通过提炼课程主题，引导学生认同积极向上的价值取向。
2.坚持“三结合”教学策略
民族文化鉴赏课堂的有效推进，需要做到“三结合”，即：文化现象与民俗人情相结合、体验感悟与理性分析相结合、文化鉴赏与素质养成相结合。民族文化鉴赏课不能流于表面好看、好听，落脚点应在文化体验之后的内化与践行。教师可精巧设疑，创设问题情境，引导学生发现文化现象背后的问题，从中感悟道理，提升素养；还要拓展学习时空，引导学生将文化体验应用到课外学习及生活。
3.运用“多样化”教学方法
教学方法主要采用讲授法、讨论法和情境教学法相结合。其中情境教学法可通过生活展现情境、实物演示情境、图画再现情境、音乐渲染情境、表演体会情境、语言描述情境等，有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教学内容，激发学生的情感。在教学实施中，可结合当地相关文化活动或民俗活动，有条件的可以组织学生到现场体验，也可以利用当地博物馆、文化馆、民俗街等，进行现场教学，还可以结合主题开展才艺展示或实践活动。
4.推动“合作性”师生互动
教学是师生交往互动和共同发展的过程，体现的是学习合作伙伴关系，在民族文化鉴赏课中尤其要重视推动“合作性”师生互动。教师创设教学资源，在教学过程中提供学生人文素质养成的素材和参照，引导学生素质的形成；学生利用教学资源，在教学活动中形成和践行素质能力。教学资源提供体验载体，体验联结师生互动，成为文化鉴赏的“学习共同体”。民族文化鉴赏强调的不仅是认知，更多的是躬行践履、体验生命，其本质是一种发展人的审美素养为主体的生命教育和人生观教育。因此，职业院校开展民族文化鉴赏课须将“审美”和“悟理”贯穿于全过程，以培养具有高尚情操、美好心灵、文化自信的高素质人才。
参考文献：
[1]教育部,文化部,国家民委.关于推进职业教育院校民族文化传承与创新工作的意见[Z].2013-06-13.
[2]黄艳芳.中国文化鉴赏[M].北京:中国商务出版社,2011:9.
关键词:语言;表情;状态
中图分类号:G633文献标识码:A文章编号:1003-2851(2010)06-0151-01
阅读作为文学作品中提取、加工和运用信息的心智技能,被尊之为“学习之母,教育之本”,向来居于语文四大能力之首。苏霍姆林斯基指出:“不要靠补课,也不要靠没完没了的‘拉一把’,而要靠阅读,再阅读――正是这一点在‘学习困难’的学生脑力劳动中起着决定性的作用。”的确,阅读训练对青少年语言和思维的发展,知识和能力的构成,思想和性格的培养都具有十分重要的意义。然而如何提高学生的阅读能力呢?笔者认为:提高学生阅读水平的关键,在于感悟语言能力的培养。
如何教会学生感悟语言呢?
首先,教会学生感悟语言所表达的基本意义。意义是通过完整的语来表达的,因此,感悟语言意义的实质,就是从整体上感知句子及语段,弄清究竟说了什么:是在叙述一件什么事情;是在描摹一个事物,表现了什么情状;是在抒发一种情感么,什么情感……通过这样的“问和答”,理解文字所表达的意义,即所谓据言得意,这是阅读的最基本的工作。做好这一工作,可从三方面进行:首先看写了什么,其次看用了哪些表达方式,再次从局部到整体联系起来看,思考作者想以此造成什么效果,达到什么目的。如对《我的叔叔于勒》中的“”我们上了船,离开了栈桥,在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处”这句话的理解,判断一:这是在写我们乘船出海;判断二:运用了叙述加描写的方法;判断三:作者意在以大海的美丽景色衬托出菲利普全家出游时的愉悦心情。再联系上下文思考就会明白:这种愉悦心情的产生并非真正来自二姐的婚事,而是来自于勒的“福音书”,那么,因为于勒而产生兴奋憧憬的心情就不言而喻了。可见,感悟语言有字面的字里两个层面,理解表层是基础,理解内涵才是核心,这些,都需要从言内意思开始,深入挖掘,最后破译言外之意,这样,阅读才达到了真正的目的。
其次,感悟语言所包含的感情。文章是作者感情的寄托,只不过在文字表现上存在着或明或暗,或多或少,或直接或间接等区别。这种感情通常情况下是需要读者去揣摩、体会的,这样才能弄清什么感情,如何表现的,这种感情表现了作者什么态度观点等等。所以,感悟感情要努力做到以情体会情,以情解悟情,达到情情交融。因为阅读,不仅是一种理性的思维活动,更是一种具有强烈自主性的情感活动:首先由阅读而产生种情感,然后再以这种情感去支配更加深入的阅读。因此,认真细致的体会作者所表达的情感,以自身真挚的感情去解悟文章的感情真谛,理解这种情的实质与来源,是高质量完成阅读任务的基础。阅读时就会切实地把握作品的感情基调和作者的心理状态,才会从寂静的文字中听到感情波澜的咆哮,从平常的语句中看出感情火焰的燃烧,阅读也才会达到“独上高楼,望尽天涯路”的境界。
再次,感悟语言呈现出的构成状态。为了写好不同的事物,表达独特的情感,作者运用的语言是千变万化的,这使文章生动形象,准确严密,同时又成了阅读时的困难与障碍。理解它们,就是注意解析其组合构成方式,看词语是按什么顺序排列的,有什么修饰限期,表达的重心在哪儿,然后再到句子,看其句式,语调,修辞手法的运用,再扩大到句群,看其组合情况,是如何衔接连贯的,如何布置先后顺序等。当然,也可以上述的从局部到整体的顺序相反,从整体到局部认知,这样就可以深入挖掘出语句表达的核心以及作者的用意,进而解悟出精妙所在。如《〈还乡梦〉自序》中“没有新中国,便没有长江大桥,黄江中便没有自制的军舰;没有新中国,乡村里便没有电灯,农民便没有独立自尊的人格;没有新中国,便没有核子弹,更没有今天中国在国际上的地位。”对结构形态的感悟是:句子采用了否定句式,以加强语气力度;内容上从工业到农业再到国防,层层深入,句群组合上采用了排比修辞法,一气呵成,以增强表达效果。当然,对结构形态的感悟要靠语法修辞等知识,但更要靠自身的感悟素养。靠悟感带来的形象化认识以及在此基础上产生的理性概括。因此,这种感悟,既是知识与生活体验的结果,也是语言运用的普遍性规律与个性化特点的结合。
【关键词】自我反思；爱的教育；教育观念；专业成长
教师丰富的教育经验是实现教师成长的宝贵资源，教师只有在工作的实践中摸索，在不同的生活经验中领悟，在从师的道路上感悟，不断地去反思自己才能找到正确的教育道路，才能让自己专业更好地成长。我园开展了“个人自传反思”课题研究，教师们通过我的自画像、讲我的童年故事、讲我的从师感悟，对自己进行了深刻的反思，尤其在讲述自己的从师感悟中，从工作的点滴说起，从教育的每一步说起，真真切切地感受着幼儿教师的责任，在不断的改进中成长。
1从幼儿生活感悟中找到爱的教育
我们每天面对着孩子，做着流水般的工作，和孩子的接触也习以为常，是否真的走进过他们的世界？王老师在自己感悟交流中这样说道：“记得那是一个炎热的夏天，我上着班突然有点发烧。我懒洋洋地趴在钢琴边，这时隐隐约约地听到了一个声音：‘王老师好像病了，我们别说话了，不要吵到老师。’‘好吧，我家有药，明天我给老师带来。’这是我们班最调皮的波波和泽泽的对话，这话从他们的口中说出真的很惊讶，要知道他们两个可是最让我头疼的人物，可以说我从来都没有关注过他俩。可就在今天他们给了我丝丝的暖意，让我感受到了那份纯纯的爱。”王老师说着说着眼睛就湿润了，在孩子的身上她找到了自己要改变的地方，那就是关注每个孩子，用爱去教育。从那以后，她的工作态度改变了，她学会了“爱”，学会了用爱去教育他们，她不再脾气暴躁地批评那些捣乱的孩子，而是与他们讲道理，发现他们的优点及时地表扬。在她爱的教育下，班上的孩子变得乖巧了、懂事了。他们与老师相亲相爱，彼此没有距离，他们感受着爱与被爱的幸福。
庞老师也有着同样的感受，她在自己的从师感悟中这样写道：“在每天的相处交流中，我感受到爱孩子是我们走进幼儿内心的捷径。孩子虽然年幼，但是他们能够感受到我们的爱。在和孩子们交流时蹲下来或坐下来，与孩子平视，让他们感受被尊重、被重视；摸摸他或抱抱他，用肢体的动作来表达你对他们的爱，让他们感受到被关怀、被呵护。老师就应该像妈妈一样。她是这么写的后来也是这么做的，他们班的孩子个个都很自信，也很懂事，他们班的互动墙最丰富，那里有粘贴着每个孩子的作品。
2从工作感悟中找到积极的心态
幼儿教师是神圣的，幼儿教师肩负着重大的责任，倾注了无私的爱，让每个孩子在快乐中得到满足获得发展。从事幼教工作多年的赵老师在交流中说到：“如今的孩子成长的每一步无不牵动着每一位家长的心。面对家长们更高的要求，我们既要精心呵护每位幼儿，又要让他们在快乐中获得发展。面对飞速发展的社会，激烈的竞争让我们肩上的担子更重，压力剧增，每位教师都不能有丝毫懈怠，都要不断丰富自身专业理论知识，提高自身的综合素质。尽管我面对种种压力，很多时候感到力不从心。但是我不能放松对自己的要求，我要发挥幼儿教师的特长和优势，全身心地投入到工作中去，不断调节自己身体和心情，以积极、平和的心态，做好每一项工作。”赵老师的这番话正是每位老师都要面的的问题，只有拥有良好的心态，积极的态度，过硬的本领才能为幼教事业发挥更大的价值。现在，老师们个个精神饱满，她们与时俱进，在工作中及时为自己充电：组织不同主题的讲座、学习钢琴即兴伴奏、学习多媒体会声会影、参观优秀的幼儿园。老师们发现自己的不足及时地改进，面对老教师的指教虚心听取，欣然接受。如今，每一位老师在专业素质上都有了不同的提高，她们工作时更加得心应手，更加快乐了。
3从教学感悟中找到正确的教育观念
在我们的教育生涯中，一件看似微小的事物都能改变我们的教育观念，影响我们的教育行为，及时对此进行反思能帮助我们进行理性分析，进而提高教育行为的合理性。例如侯老师写道：初为人师，以为只要组织好教育活动，让孩子们每天开开心心地玩、快快乐乐地学本领就行了，没想到虽然自己每天面对的是孩子，但更需要掌握的是与家长沟通的技巧，知道家长如何科学育儿，更好地配合幼儿园的教学活动的开展。意识到这一点，侯老师便悉心研究家园沟通与合作的方法，积累了丰富的心得，并在“中美学前教育论坛”活动中，作为邯郸市幼儿教师的代表做了题为《幼儿园大班家园沟通与合作的策略》的专题发言，向教师同行们汇报了自己在家长工作中总结出的“分清主次、发现重点”、“找到典型、树立信心”、“突破难点、换位思考”等教育策略，并分享了自己在和优秀生的家长沟通、班级QQ群的管理等方面的经验，为专家、学者们提供了丰富的教育案例。侯老师正是因为经常反思自己的从教经历才使自己的专业得到了成长，自己的经验得到了积累，找到了正确的教育观念，使自己的工作更上一个台阶。
在这次的个人自传反思中，每一位老师都用心地去思考。无论是回忆自己童年的老师，还是描述自己的从师经历，都能够从中找到自己需要学习或改进的地方，大家通过反思、交流、改进、实践有利地促进了专业的发展。正如老师们所说：从师之路，是平凡之路，但却让我们深深地体会到平凡中的辉煌、简单中的不朽。我们只有不断地反思自己、不断地学习、不断地进步，才能为我们神圣的幼教事业发挥更大的价值。
参考文献：
[1]朱小娟《幼儿教师反思能力培养研究》教育科学出版社
[2]陈妍、姜勇、纪萍《与一线幼儿教师对话――激发反思共同成长》北京师范大学出版社
[3]熊川武《反思性教学》华东师范大学出版社
关键词：入殓师色调冷暖明暗
电影色调即影片的主要色彩倾向，在影片中起着传达信息、表达情绪、烘托气氛、刻画人物性格和心理变化等作用。它影响着影片基调的形成和影片风格的展现，与其他造型手段结合表现影片的节奏和旋律。以下以电影《入殓师》为例，来探讨色调如何来传达主题信息和表现人物情绪。
一、色调对主题信息的传达
日本电影《入殓师》是以一名新人入殓师的视角，去观察各种各样的死亡，凝视围绕在逝者周围的充满爱意的人们。《入殓师》的感情浓郁又含蓄细腻，导演以尊重、崇敬、礼遇的态度对待死亡，所以他把明亮的光线和温暖的色彩全都赋予了死者。影片中环境的主色调是暗调，但是与死者有关的场景都是明亮的暖调；生者的服装多是灰暗的颜色，而死者的周围却环绕着鲜亮的色彩。入殓式在这种色调的对比下，显得尤其的庄重与圣洁。每个人都会有“送人”与“被送”的时候，这个关于“人”最普通不过的主题，通过影片中明暗冷暖色调的对比很好的得以表现。
1、通过明暗对比传达主题信息
经由灯光方向和强度的变化，导演能引导观众的目光。影片一开始的葬礼上，死者遗体停放在窗前，身上盖着白色的丝绸，光透过窗照在他身上；死者的亲人身着暗色的服装坐在昏暗的室内，与死者形成了明暗上鲜明的对比。死者的周围成为最明亮、最吸引观众目光的地方。另一个场景中，死者是一位孤寡独居的老奶奶。市内十分昏暗，几乎没有光的照射，暗调子让人感受到老人独居孤苦的生活。原本应该是最昏暗的放置老人遗体的房间，却有一扇窗，明亮的阳光透过窗户倾洒在老人周围，像是来自天国召唤的天使之光，让这个恐怖冰冷的地方，有了圣洁庄重的感觉。
每一场入殓式都如同一出舞台剧一样，是死者在明亮的舞台上进行最后的表演，生者处在昏暗的台下只能观看，入殓师虽然在死者身边但只是辅助表演，也和其他人一样不能参与其中。影片用光的方向和强度划分了生死相隔的两个世界，也表达了入殓工作与其是为死者，倒不如说是为了生者的工作，入殓工作于死者毫无意义，或许只是给生者最后一次将厚重难言的情感释放出来的机会这样的理解。
2、通过冷暖对比传达主题信息
全片共进行了十一场入殓式，不管是男孩身上盖着的亮红色裙子，还是早逝的母亲身上粉紫色的寿衣；或是爷爷脸上印着的鲜红的唇印；澡堂老奶奶脖子上鹅黄色丝巾……在所有入殓式中，鲜亮的颜色只出现在死者身旁，生者的衣着是暗淡的，表情是哀伤与不舍，可死者在光线和色调的对比下，反而显得美丽而安详。
导演对死亡敬重与礼遇的情感主题，借由冷暖色调的对比表露的一览无遗。
二、色调表现人物心理变化，推动剧情展开
《入殓师》这部影片的剧情是以新人入殓师大悟的成长为线索而展开的。有明暗两条线索。大悟由对入殓这一行业的迷茫与困惑，到最终怀着崇敬热爱上这门工作是明线；另一条是大悟对离家出走三十年的父亲由憎恨到谅解这条心灵成长的暗线。
这两条线索并不是通过故事的平铺直述交待出来，而是通过色调明暗冷暖的对比，一点点的展开。
1、明线的展开：
（1）大悟第一次去NK（入殓）面试，此时的他对NK一无所知，只是看到广告来应聘。在大悟进入NK办事处这个镜头中，一道木栏作为前景将他与镜头隔开，大悟背对着主光源，给人一种不安的暗示。接下来的一个全景镜头中，整个室内都是暗色调，没有一处亮色，更让人感到陌生与局促。
（2）莫名其妙被录取后，大悟被迫接受了入殓的工作。在大悟第一次走在上班路上的镜头中，天空灰暗可怖，有种“山雨欲来风满楼”的压迫感，暗示了大悟对工作担心又迷茫的心情。
（3）尽管做好了接受这份工作的准备，但当大悟第一次在工作中接触到尸体时还是十分的紧张。大悟站在室外不肯进屋，门帘作为前景将他与室内隔开，前方房间里，明亮光线照射下的遗体，神秘又莫测，令人惶恐。
（4）知道大悟心情的社长带着他去给一位早逝的年轻母亲入殓，在这场戏中，社长和死者处于主光源中，而大悟退缩在离他们较远的角落里，表现了大悟对入殓工作的害怕和逃避。在主光照射下进行着入殓式的社长，庄重又慈悲，大悟脸部渐渐打上了暖色的烛光，暗示着他对入殓工作的逐渐接受和理解。
（5）在一个自杀身亡男孩的葬礼上，大悟独自进行了一场入殓，这是他首次主动面向光源。办公室里的色调也从最初的暗冷变得明亮温暖。色调的变化暗示了大悟对工作由被动接受变成主动喜爱。
大悟心境的变化借由这一系列色调的改变，缓缓展现在观众面前。
2、暗线的推进
另外一条大悟关于父亲心结的线索也是借由色调的变化来推进的。
（1）片中有一把大悟小时候父亲买给他的大提琴，对于大悟来说，这把大提琴代表的是他关于父亲的记忆。大悟第一次演奏这把大提琴时灰暗的冷调和回忆中儿时在父母面前拉大提琴时明亮的暖调形成了鲜明的对比。如果说现实中的冷调代表着大悟表面对父亲的憎恨，回忆里的暖调则是连大悟都没意识到的对于父亲深切的怀念。影片中大悟演奏大提琴的场景出现了多次，从开始冷暗的色调，到后来越来越明亮，再到圣诞节演奏时完全明亮的暖色调，最终和记忆里的色调相一致。通过色调的变化，体现了大悟心境的变化，由最初只强调对父亲的恨否认对父亲的怀念，到后来明白之所以这么深的恨是因为有更深的爱。
（2）大悟关于父亲的另一个回忆是儿时和父亲互赠的石头。与大提琴相反，出现在大悟回忆里的石头被暗冷色包围，现实中的石头则是被暖黄的调子环绕着。因为小时候父亲答应大悟每年都送一块石头给他，所以这块石头的存在成了父亲违背承诺抛弃大悟和母亲的伤痛回忆。现实的暖和回忆中的冷所营造出的反差暗示着这是一段大悟最不愿想起的爱恨交织的回忆。也因为这样，当影片的最后大悟给父亲入殓时在他手里发现那块三十年前自己送的石头时，片刻间涌上心头的回忆更有冲击力。这样一层一层的铺垫，最终大悟心结解开、情感释怀也就顺理成章了。
以上借由对电影《入殓师》的分析，表明正确的运用色调可以更清晰鲜明的传达影片主题思想，更生动的刻画人物形象，更好的帮助剧情展开。
参考文献：