早晨，闹钟的“叮铃铃”声把我从美梦中“唤”醒，我揉了揉惺忪的睡眼，无意中看了一下日历，今天是8月24日，下面还标注着“中元节”三个字，中元节？没听说过。为了满足自己的好奇心，我问老妈什么是中元节？老妈告诉我：中元节是人们纪念祖先的日子。哦，原来如此，我恍然大悟：怪不得最近老妈经常叠元宝呢！
到了中午，我们都忙开了：我负责叠纸，爸爸、老妈负责烧饭菜。我来到桌前（桌上放着今天我应该叠的纸），哦，天啊！不看不知道，一看吓一跳，桌上的那叠纸足有3厘米厚，事不宜迟，我立刻动手干了起来。我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些纸，把它们平均分成几份，再把它们卷起来，压平，最后它们一张一张地抽出来，就行了。过了三十几分钟，我把纸叠好了，老妈那边也好了。我帮老妈摆好饭菜，碗筷，爸爸拿了一根树枝和耐烧的'旧脸盆，再点燃蜡烛，一切准备就绪。
爸爸先从纸堆里抽出一张纸，点燃后，一张放在大门前，再用另一张引火放在旧脸盆里，待火烧起来后，爸爸把两捆纸放在旧脸盆里，过了一会儿，纸烧成了灰，爸爸把元宝放入旧脸盆中，3分钟过去了，元宝也烧完了，等火灭了，我们赶紧磕了头，磕完头后，我吹灭了蜡烛，爸爸把旧脸盆端走倒掉，我们把桌子重新收拾好。
中元节是祭祖的日子。我们不能忘记：没有祖先的勤劳，我们也不能过上如今幸福美好的日子！
开学初，一本本尘封已久的经典书籍被重新翻阅，重拾起儿时的点滴……
何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯汝，莫我肯顾。
重读《诗经》，我不仅读到了炽热的爱，更读到了征战的痛，读到了纷乱年代百姓的苦。一部《诗经》，谁说只有“窈窕淑女君子好逑”？谁说只有“所谓伊人在水一方”？看，那雨雪霏霏中是多少归人的愁苦；听，那“无食我黍”的悲愤是多少百姓的心声。《诗经》用最浪漫的形式传达着最深沉的情感，好像一眼取之不尽用之不竭的泉，汩汩而出，为中国文化注入了最原始而又最深远的力量。
朝闻道，夕死可矣！
死而后已，不亦远乎？
逝者如斯夫！
重读《论语》，我突然发现，那个白发苍苍的孔圣人并非我印象中那个一板一眼、慢条斯理的“书儒”形象。为了实现“仁”的思想，他处处奔波，心急如焚；为了教育学生向善，他苦口婆心，甚至声嘶力竭。他心系天下，为社稷而急，为百姓而急，为“仁”之不行而急。
你听，“仁以为己任，不亦重乎？”是他真真切切的心声；你听“人不知而不愠，不亦君子乎？”是他的宽厚更是他的执着与勇敢。
站在历史远处，重读经典，我们听到的是古的风翻开书页的声音，回想起的是对众生的悲悯情，是对生命的敬畏心。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”这句话出自于清朝李毓秀写的《弟子规》，意思是对待长辈要懂得礼貌，吃饭时要让长辈先动筷；落座时，要让长辈先入座；而走路时也要让长辈在先，晚辈在后。
《同文的尊长之风》和《信陵君敬老》是和这句话有关的两个小故事。《信陵君敬老》这个故事说的是信陵君是个敬老爱贤的公子，他听说看城门的老人侯赢有贤德，于是十分郑重地去请教，他亲自驾车，并且把车上最尊贵的位子留给了侯赢。侯赢知道信陵君是个敬老爱贤的人，就想看看是真是假，便故意装作傲慢的样子，可越是这样，信陵君越是恭敬，侯赢看出他是真心的，就去他家做了门客。
大年初一那天，我们全家去外婆家拜年。吃饭前，大家围着桌子坐了下来，只有舅舅还在烧菜。我看见了，就一直站着，外婆好奇地问：“你怎么还不坐下来？”“这是因为……”我闭上眼睛，摇头晃脑地说道：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。就是说吃饭时、落座时、走路时都是长辈在先，晚辈在后。”奶奶笑了：“嗯，说得对，尊老爱幼才是一个好孩子。”过了一会儿，舅舅来了，等他坐下时我才坐了下来。我们一家热热闹闹地品尝着可口的饭菜。
读了《弟子规》以后，我会在日常生活中更加注意我的行为和言语了，而且更加要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹了，在和朋友相处时，也要做一个平等且博爱，亲近有仁德的人。