世间万物皆有两面,选择一种,你就会失去另一种。如取舍,取其一,必舍其一;若得失,得其一,必失其一。如果你想在生活风暴中立于不败之地,必然要学会取舍。
取舍之间,择出你真正想要的那一份;那些你避之若浼之物,舍去,也罢。焉得未尝闻陶潜之名乎?才华如斯,但在东晋那个黑暗的年代,纵使胸怀大志又能怎样?终其一生也不过一介芝麻小官。心高气傲的他怎能容忍对士族虚与委蛇,立下“不为五斗米折腰”之士便弃官而去。他想要的,绝不是这浮名薄利。“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”他追求的是生活的闲适、心灵的安宁。取一份悠然洒脱,舍那滩功名利禄。这是靖节的取舍。
取舍之间,择出真正适合你的那一份;那些你勉强而为之事,舍去,也罢。君不见鲁先生弃医从文乎?面对着革命人士的呐喊无动于衷的中国人,鲁迅深深体会到这个社会需要的不是高超的医疗技术,而是精神,他们需要一个精神领袖来引导他们走出麻木的阴影。他放弃了能给他带来稳定且富足的生活的医生职位,毅然投身于革命斗争事业。他犀利的讽刺之言使他立身于政府捕杀之榜,却无怨无悔。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他一生真实写照。取一身民族大任,舍一份家庭安逸。这是豫才的取舍。
失之东隅,收之桑榆。好比一杯清水,你若不舍,它便只能是一杯清水;你若放手一搏,便会得到一杯甘甜的蜜汁;若不安于现状,倒掉蜜汁,也许你将收获一杯陈年酒酿。有时候我们可以得到一些,放弃一些;而另外一种情况则是放弃一些,得到一些。取其精华,弃其糟粕还是塞翁失马,焉知非福,尽在一念之间。
山泉放弃山间的安适,一路奔腾,东流入海,终于成就生命的壮阔;雄鹰摆脱父母巢穴的温暖,奋力腾起,搏击蓝天,终于成就生命的豪放;蝴蝶冲破身体的束缚,破茧成蝶翩翩起舞,终于成就生命的华美……自然万物因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是?学会正确取舍,我们才能成就人生精彩。
古人云:"生,我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也"生与义的取舍,是人生取舍的最高境界,古人早就为我们制定了准则,即"舍生取义"。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。"亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔",这是屈原舍生命而取高洁;"人生自古谁无死,留取丹心照汗青",这是文天祥舍生命而取一片丹心,董存瑞高举炸药包屹立碉堡下,这是他舍生命而取人民之解放……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀,人生路上学会取舍,我们才能成就人生辉煌。
人生是一次远足,一次取舍即是一次选择,如果我们选择了不该选择的,而放弃了不该放弃的,我们将无法重来,悔恨终生。因此,在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。
当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前,他在犹豫,他在徘徊,是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活?终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军,于是乎,伐暴秦,败项羽,一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业,更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃,每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗,人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。
当李白醉卧于华清池的台阶,当世俗的荣耀,帝王的恩宠将他包围,他陶醉过。然而他明白,这不是他的选择。于是乎,大呼"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜",他毅然迈出了官场,走向了自由,从此放白鹿于青崖之间,煮酒作诗,中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍,让李白找到了属于自己的自由,更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。
王侯将相,迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章,而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。学会取舍,让生命更精彩!
新的一学期又开始了,亲爱的同学们也将步入紧张而充实的初三最后一学期的生活。初三是一个神秘的名词,它又是三年学习中终期的一个代名词。人生的道路虽然很长,但关键的往往却只有几步,而初三就是这关键几步中的第一步。我们只有迈好这一步,才能顺利通往人生的顶点。同学们,初三是机遇,初三是挑战,初三这座大山就横在我们面前。为此,我们只能选择拼搏,不能后退!寒窗九载,只剩最后一搏,同学们,再加一把劲,每天进步一点点,那就是成功,只要不放弃追求,就永远不会被打败!
在这纷纷扰扰的世界中,我们总是不自觉地要面对选择,取与舍。而这些最终的结果,总能影响到我们原本平静的生活,或者,影响我们的一生。
平静和纷扰像是一个世界里的两条平行线,永远不会相交,永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里,却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取,那么你就会失去那些你不为所知的一切,比如说亲情,爱情,友情等等一切的东西;若是你选择了放弃,那么你又会在无形之中得到一份肯定,一份赞许,一份好感……
取与舍总是在一念之间,或许你会得到你想要的一切,又或许你会失去一切。放弃,并不意味着你失去了一切,而是在冥冥之中,上帝又给予了你一切。生活就是这样,没有所谓的不公平,上帝给予每个人的都是公平的,不会去刻意的偏袒某人,某物。
我们有时拿生命去刻意守候的,或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了,那我们大可不必对它念念不忘,我们这时应该豁然选择放弃。我坚信,只有选择放弃,删去所剩记忆,到那时你必然会体会到,原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎,我就会不自觉地想起它们短暂的生命,不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀,而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛,即使它们的一生十分短暂,但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力,我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时,紧紧抓住它,不要放手,或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它,你也应该好好地利用它,不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中,我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得,无论什么时候,都要将这句话牢牢地记在心中,因为它有可能决定着你应该失去什么,应该得到什么……
在纷繁的社会洪流中,不一定每一件东西都是我们所需要的。所以,这时就要求我们要学会取舍。
当“鱼与熊掌不可兼得时”,我们要学会“舍鱼而取熊掌。”
当“生与道义不可兼得时”,我们要学会“舍生而取道义。”
当苏格拉底到繁盛的集市上看到许多自己不需要的东西时,他毅然选择了回去继续研究哲学。
是啊,做任何事情都不会有两全其美。这时,就需要我们学会取舍。
是否还记的那是谁在轻轻吟唱“采菊东篱下,悠然见南山。”是的,是陶潜。官场的黑暗让他对从仕之路从此绝望。于是,他开荒南野,守拙归园。“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。”“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”从此,陶潜过上了隐士的生活。试想,如果陶潜不懂得舍何,取何。中国的文坛上又怎么会有第一位田园诗人?
是否还记得那是谁在高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”是的,是李太白。贵妃研墨,力士脱靴固然使人欣慰。可是李太白最终还是看透了官场的黑暗,“脚著谢公屐,身登青云梯。”这也是一种生活,这也是一种心情。试想,如果太白当初仍然坚守在官场,中国的诗坛上又怎么会有那么多浪漫的诗篇传唱呢。
如果唐后主当初没有被历史的命运束缚,如果没有被推上不属于自己的宝座。那该多有多好啊!“浪花有意千里雪,千里无言一队春。一棹春风一叶舟,一伦绢缕一轻钩。花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。”如果方仲永当初懂得一边学习一边拜访,到最后又何至于会落得“泯然众人矣”呢。
学会取舍吧,只有这样我们才会做得更出色,我们才能为自己的生命书写上最辉煌的一笔。
鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论:“我们要学会取舍,对于好的东西,诸如西方的先进技术,我们要‘取’,要拿来。对于又好又坏的,我们可以取他好的一面,如鸦片,可送入药房,对于无用的如‘姨太太’,我们要‘舍’。”
上述的一段话告诉了我们:要学会取舍。的确,当今正处于改革开放时期,外面的世界很精彩,但我们要学会取舍,正如同打开一扇窗,我们既要呼吸新鲜空气,又要防止飞虫进入。对于好的要取,对于坏的“糟糠”便要舍。
先前,我去姨妈家,祝贺她迁新居,屋内上下两层,装饰得几乎富丽堂皇,不过我在沙发上发现一商标:“Pigsoy”(猪圈),我不禁问其原因,姨妈
不好意思地说:“这是我在商店里捡到的,不知道是什么意思,反正现在流行‘洋’文呗!”顿时,我觉得屋内黯然失色。匆匆告别姨妈回家去了。
其实这样的例子不是少见,现代人喜欢包装自己,将自己包成“洋”货,自以为很前卫,很“酷”,却不知其实不过是取别人的糟糠。这还令我联想起前不久看到的一则报导:一家方便面厂用几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器,结果却安装不了,一问才知道是国外已被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛。所以,学会取舍就显得更重要了。孔子日:“择其善者而从之,其不善者而改之。”古人尚且如此,那我们呢?如果说我姨妈的“取其糟糠”只是让家中失色的话,那么,那家厂的“取其糟糠”便是让国家蒙受巨大损失。如此“借鉴”我们要不得。我们要学会取舍。
在现代开放的经济浪潮中,会有更多的新鲜事物进入,而我们青少年正处于可塑性较强的时期,各方面不够成熟,且模仿能力较强,所以,我们更要学会取舍,取其精华,舍其糟糠;不要好坏一齐接受,一不小心,便会“一失足成千古恨。”终身悔恨不已。
但愿在以后的生活中,不要再出现上述两例的事情,多一些“取其精华”,少一些“取其糟糠”,做到取舍得当。