道德——是一种文明的体现，是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人信任的一个标准。在社会中，只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。这里给大家分享一些关于高尚的道德的作文，方便大家学习，快来看看吧!
安徽师范大学的食堂推出文明用语特价菜，打饭时说声“阿姨你好”可享受优惠。这引来了众人褒贬不一的看法，我认为道德建设不应该与利益挂钩。
近几十年，我国经济高速发展;然而，国民素质却日益滑坡，道德养成的大量宣传没能唤起中华精神，而利益的稍加引诱使许多人纷纷成为了“道德分子、文明青年”。这一现象自然会引发社会关注，是呀!道德本不该与利益挂钩。
中国是具有上下五千年历史的“文明之邦”。古时，礼乐制被君王所奉行，民间朝廷皆推行“礼”，道德之风盛行，人们不会为了利益而去低三下四地出卖尊严。“乞丐不吃嗟来之食”
“陶渊明不为五斗米折腰”他们身艰可却意坚，他们弘扬的是中华民族自强、自尊的精神，不受利益牵绊却道德悠悠自在，才会成为后人赞赏之楷模，古人向我们诠释了道德建设不需与利益挂钩，这一优良传统源远流长，我们就应崇尚、追求，而不应该为了利益让道德买单。
《中庸》有言“修身齐家治国平天下”。修身是平天下的根本，修身推行的是自身的道德建设和道德约束。如果仅凭利益驱使，那“修”的只是表面，而内心却依旧苍白空虚，无法充实。只是为了利益而却假装修身，那何以谈平天下?
就拿安徽师大食堂这个例子来讲，大多数学生只是为了享受饭菜的优惠才开口“阿姨你好”，可内心说不定已无奈至极，谩骂百遍，这是屈服于利益的虚假礼貌，并非已形成文明之风。如果中国各个地方各个行业以此为参照，用利益建设表面道德，那人与人之间就是一片利益的荒漠，奢华的高楼大厦也将是一片苍凉的繁华。
雷锋的“螺丝钉”精神依旧被当今社会所推崇，钱学森断然拒绝美国对他的高额诱惑，毅然回国投身科学事业，白求恩不为利益而成为一个纯粹的人。太多太多事例向我们说明利益不是道德建设的支撑，真正要做到道德建设，就应该从无利益出发，以自身修养为落脚点。
如果你在街上看到捡一次垃圾可以获得10元，在车上看到给老人让座可以再坐一次免费，那么，中国“文明之邦”雅称已荡然无存。文明道德为利益所驱使，修身成了空洞的口号，齐家治国平天下更是笑话。所以，想做到“平天下”必须让利益远离道德，利益不该与道德挂钩，以前是，如今也该是。
天津港爆炸事件牵动人心，而事后马云被“逼捐”同样令人唏嘘。如今“道德绑架”比比皆是，以道德的名义胁迫他人，便不再是正义。道德，从来都只是用来律己的。
车尔尼雪夫斯基说过：“道德义务、责任不是什么外部强加给人的东西，而是一种要这样行动而不要那样行动的内在需要。”马云参加公益活动，是其自身担负社会责任的表现。不参加，别人无可厚非。参加公益活动不是法定义务，最多算是道德上的升华。由此看来，“道德绑架”实在是无理取闹。
很多人以“缺乏界限感”来解释“道德绑架”这一行为，不懂尊重他人的生活和选择。也有人认为“道德绑架”的人是圣母，出发点是好的，只是用错了方式。但直击“道德绑架”后的真实心理，是缺乏者对拥有者的妒忌，是人性丑恶的一面裹上的糖衣。一个向上的社会不能容忍这种“恶意”肆意传播。
作为社会的一份子，应首先树立好自己的是非观，谨慎参与，不盲从。庄子曰“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”然后才能定乎内外之分，辨乎荣辱之境。在自身都不能做好的情况下何能督促他人?正如一屋不扫何以扫天下!
再言“道德绑架”非一人之举，一个巴掌拍不响。就算有人作祟，却无人响应，这种“恶意”自然寸步难行。
自古常言，经天纬地。任何事物都有其自身的规矩和道理。当今我们生活在一个法治社会，以法制国，以法治人。当道德强行升到治人的高度时，自然是破规逾矩，有违经纬之事。
古有“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”“隐士拒唐尧。”道德自然不可一跃齐身法律之位来治人。外有苏格拉底陶片放逐，内有药家鑫判以死刑。可见，道德如果出了规，秩序必然会荡然无存。
马云捐与不捐，全凭其自身意志。捐是份心意，不捐也是合理，轮不到道德制裁。把握好法律这条线，剩下的凭心而行。这就是“从心所欲而不逾矩吧。”
拒绝道德绑架，以身作则，请勿越俎代庖!
道德，是一个人品质的体现，一个有道德的人其行为举止会让身边的人感到舒适、自在。有道德、有修养的人犹如一阵微风，微风拂过，唯有暗香扑面而来。
近期，在我们的“大美洋县”发生了一起骇人听闻的桔子事件，一时之间，洋县火了一把。只是身为洋县人的我们却为此深感羞愤。我们一直种在心底的“爱心”种子为何还未等发芽就将其扼杀了呢?而据我所知，在安徽的一个小山村里，有这样一个地方，一大早，菜农们便将自家种的新鲜蔬菜放在村口“自助菜市场”，然后便各自去忙了，等快到中午的时候，只用去清点自家的菜篮及应得的卖菜钱。我想，这也许就是道德之风的直接体现吧。正是这样一种优良的道德之风，才让这个小山村充满温暖与和谐。
说到底，没道德、少修养，讲道德、无修养的人也只是小部分人，但是，“千里之堤溃于蚁穴”，如若不及时制止社会不良风气，社会只会永无宁日。
身为学生的我们，更应成为社会道德文明的传播者，成为一个讲文明、知荣辱的人。我们要先从自己生活中的小事做起，比如：无主之物切记不可拿，做到诚实守信;别人有难及时给予帮助，做到助人为乐;手中垃圾不乱丢，做到文明有礼……只有从小事做起，才能一点一点筑起道德之高塔。“九层之台，始于垒土;合抱之木，生于毫末”，所以，行动就是现在!
每个人拿出一份力量，便可撼动天地;每个人拿出一份心灵之火，便可焚山煮海;每个人拂过一缕清风，定可直击苍穹!
建设美丽鹮乡是我们每个人义不容辞的责任，而欲建美丽鹮乡，必树道德之风!让我们共同努力起来，让道德之风拂过每个人的心间吧!
在所有的猝不及防中，只有你当之无愧。
——题记
从儿时咿呀学语被灌输的“勤俭节约是中华民族的传统美德，”到后来匆匆忙忙过去的回忆，到许多人开始炫富，再到最近出现的炫苦。发展的历程让我感慨万千，但那些回忆，却使一些品德流淌在我的血液中。
苍山如海，残阳如血。小时候父母工作忙，于是我便住进了乡村的爷爷家里。那里有葱郁的树林，流淌着的河水清澈的可以看见游过的鱼儿。夏天的蝉嗡嗡鸣个不停，乡间吹来的些许小风让人倍觉凉爽。
那个时候农村还没有现在这么富裕，我们还住在低矮的平房里看着炊烟袅袅，看着太阳东升西落。虽然我每天可以上蹿下跳，爷爷也总将最好的东西留给我，但毕竟还是不如城市。有时我不开心了会偷偷把饭菜倒掉，会糟蹋很多人的心血。有一天我将饭菜倒掉的时候，突然被爷爷看到了。爷爷非常生气，那是我见他发过得最大的火。“这一碗饭，你看着简单，倒起来也是容易唷!可你是没看见，它的来之不易!”爷爷说着，就将我带到农民们耕地的地方。耕地里的他们的汗水浸透了衣服，顺着身子流淌到了每一处地方。那时我虽然小，却明白他们很累很辛苦。突然之间明白了一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
爷爷看我陷入了愧疚之中，继续说道：“以前我当兵的时候，每天风里来雨里去的，没有一天能好好睡一觉或者好好吃一顿饭的。所以啊，珍惜粮食，也珍惜当下吧!”
那一天我明白了很多，比如要勤俭节约，要珍惜每一天的美好生活，也要艰苦奋斗。
后来我长大了，离开了乡村那些田野与山峦，爷爷也离开了我。但是有一些品德却刻在了我的血液里，挥之不去。我视这为一种荣耀。
而前几年来，炫富事件却频繁发生，每个人把自己拥有的财富拿出来炫耀，我看到了，觉得这有些悲哀。可最近，却有一股炫苦的潮流冲击而来。主人公左扬民将炫苦看作一种荣耀，他将自己所经历的苦展现出来，成为他成功路上的阶梯，一步一个脚印，脚踏实地，仰望星空。我想以后成为如他一样的人，不拼爹，不炫富，人生路靠自己，再苦再累心也甜!
在以后的人生路上，我会将流淌在我血液中的品德发扬光大，先苦后甜!