“往哪里走？”拎着行囊，小丁挺了挺背包的脊梁。
路口有三条：左边是连绵的山峦，右边是蓊郁的草地。中间这条路，除了一片昏暗的丛林，还有遍地的荆棘和坎坷。
青鸟飞过。
“拿什么去胜过大鹏的壮硕？”小丁满脸疑惑。
御风而上，扶摇天宇。俯瞰众生，察觉无穷。这，是鹏的天赋，也是他的快活。我，虽然没有他的豪迈，也不及他的壮硕，可是我有我自己的方式，用我的啼声，在浩瀚的天宇，快乐的放歌。我，用我的啼声，对我的快乐负责。
清啼环绕，青鸟飞入群山，只闻其声，不见其影。小丁陷入沉思。
一朵浪花溅落。一尾金鲤淌过河泽，在小丁脚下的河里，用坚韧的鱼尾，拍打一个又一个漩涡。
“既然拥有了快乐，何须继续让漩涡将身心折磨？”小丁左右打量金鲤。
或许大鲲倘游深海，是一份惬意；或许抹香鲸深浅海底，是一种命运的坎坷；或许，生活过得舒坦，我们就该尽情享受，怡然自得……可是，这些都不是我的终点。我的终点，是穿过这缦回的河道，击破重重漩涡，最后在龙门的脊梁上，拍下属于我的鱼尾印一个。我，要用我的鳍尾，刻写传说，对我的梦想负责。
金鲤跃入浪花，激起七色虹晕掩映着漩涡。小丁眉头一展，嘴角微微上扬，似有所得。
浪花过后，虹霞升起。
阳光的闪耀，是他自豪的颜色。人生是一次旅程。也许有许多陷阱，也许有更多的糖果；也许是满地的砂石，也许更是无垠的春色；也许要面对困难险阻，也许更要无尽地追逐和探索。有坦途大道，也有荆棘坎坷；有风雨兼程，才会有秋水共长天一色。
在大道，就驰骋向前。在小路就一边看鱼翔浅底，一边听青鸟放歌。我们，姑且享受着无边的快乐。
我们，可能是追逐他人的小子一个；我们亦有可能，被别人努力追赶着。我们所拥有的，是追梦的勇气和决心，用自己的方式，对自己的坚持负责。
虹说：“阳光的绚丽，是他的本色。我，要坚持我的七色光彩，对我的真实负责！”
“呵呵……”小丁笑出了声。笑声中，他丢掉了行囊，甩掉包袱，踏着有力的步伐，在虹霞的掩映中，进入了丛林，高声放歌。
向左，向右，都不是选择。在命运的三岔口，唯有大步向前，才是用自己的坚持，对自己的快乐，对自己的梦想，对自己的真实负责！
学校，是教书育人的地方，但同时，也是一种文化的传承地。每一所学校都有着自己的灵魂，他们将会以校训、校歌等各种方式传承下去。而作为一所百年古校，这种传承更是进到了骨子里的，或许人在一届一届的换，但校舍所伫立的那片地方，却是百年也未曾更迭的。这里的一砖一瓦，甚至是一草一木，都蕴含着文化的气息，或许平时忙于学业的我们不会懂得，但静下心来，相信每一个人都能听得到这仅属于161人的故事……
时光穿梭，回到百年前那个战火纷飞的年代，国之根本在动荡，而每一个中国人的心，也随之揪紧了。一个个学子整齐地坐在教室中，实现着他们心中那个“为中华之崛起而读书”的誓言。他们听着外面那纷飞的战火，看着那隐约在目的鲜红血流，一张张稚嫩的脸庞被愤怒的神情所掩盖，不知是谁第一个站起，也不知是谁第一个呐喊出声，一波波学生涌出教室，来到街上，他们叫喊着！喊出了中国人的不甘！喊出了中国人的愤怒！他们没有那文人的犀利笔锋，更没有那武者的孔武臂膀，他们有的，仅是那一腔的热血！仅是那在祖国需要时，“站出来”的勇气与决心！从那一刻起，传承开始了，学长们用鲜血写下的故事，留待我们后人去解读，去重现那辉煌的一刻！
时至今日，早已过去了一个世纪之久，鲜血早已被洗刷，屈辱也早已无人记得，可是真的无人记得了么？看着眼前那古朴的校园，我们能否从中找到前人的身影？又或者，每一次唱响校歌时，我们是否能听到前人的激励与期盼？
于是我们扪心自问，这所百年古校的传承，我们理解了多少，又传承了多少？今日，作为已经步入高三的我们，来到了这片前人曾战斗过的地方，难道我们不该用我们的双手，我们的意志，我们的成绩去完成这最后一年的传承么？不要让这传承百年的文化从我们手中失落，更不要让那百年的辉煌，从我们这里开始，湮灭于历史长河中！
不屈的意志，是161的魂，“站出来”的勇气，是161的神，让我们秉承着母校的精神，再铸辉煌！将不朽传承，发扬光大！
虽然我稚嫩，却拥有扛起重任的双肩，虽然我是一棵不起眼的小草，却在大风大雨后无数次的站起来，虽然是在黑夜，我们仍要挑灯夜战……即使是一位伟人，也有过跌倒，但只要跌倒后站起来就会胜利。同学们，我们要做学习的强者，在学习上，即使我们跌倒一百次，也要第一百零一次的站起来。
上三年级的时候，我不知道该怎样学习，没有学习方法。虽然我很努力，但成绩仍然不好，但我不放弃，继续努力。第一学期我的语文考试85分，数学考试95分，第二学期却成了语文60分，数学83分。我有些气馁了。睡觉时，我想到了一句话：即使跌倒一百次，也要第一百零一次地站起来。这时候我想到有许多科学家，他们做实验不也是经常失败吗？有的差点失去生命，如爱迪生做实验失败被打，耳朵聋了。诺贝尔实验炸药，差点失去生命。
我这点挫折算什么？我不能被困难吓倒，我要从跌倒的地方站起来。我又想起王老师的一句话：“成功的人找方法，失败的人找理由。”对，我要找方法。我请教同学，请教老师。我认识到了学习方法上的不足，并努力改进。经过努力，四年级时，我终于考试了全乡第一，同学们都向我投来了羡慕的眼光。
跌倒了要站起来，从哪里跌倒就从哪里站起来，我们要做学习的强者。
我累了，只想泛舟湖心，褪去鞋袜，感受湖水的清凉；我累了，只想徒步登山，于山中亭，煮一壶茶的甘甜。
清风明月何处来，归去无尘隐雾霭。来也空空，去也空空，赤条条来去无牵挂！雾里看花，水中望月，执迷不悟，能奈何？故宝玉歌曰：“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒。”鸿蒙，是空，大荒，是虚，青埂，是无！一饮美酒倾壶醉，杯中世界万三千。醉不醉，反正对影成三人。
乐不乐，游人怎识醉翁酒？醉翁之意不在酒，却也不在山水间，意蒙蒙，意空空，醉洒兰亭序，醉饮琅琊山，归来西子卧湖心。酒不醉人人自醉，其实从来只随心，看花看雾有何别，不过眼见心中景。无甚意思，只是醉人。
我，累了。
生活中的无奈便是努力欲摘的苹果突然脱枝而落，变成一团果泥。但是，人们已从中领悟到了一个道理：探索，无所谓失败，它在字典里只存在成功。
历史上探索无处不在。康有为、梁启超对于变法所进行的积极探索，孙中山为建立资产阶级民主共和国进行的探索，毛泽东对于中国革命前途进行的探索……，纵观这些历史人物，他们都是成功的。那就是：他们的探索都推动了人类社会的全面进步。
探索，可以使一个愚昧的民族觉醒，睁开眼看清这个世界。
“世人皆醉我独醒”。在那个黑暗的年代，他孤独，他彷徨，他呐喊。立志从医的鲁迅，看到国民的麻木，放弃了先前的探索，决心弃医从文。他的《呐喊》，唤醒了多少沉睡的心灵？他独挑大梁，为了这个民族，他进行了成功的探索，使这个黑暗的世界出现了光明，出现了希望！
探索，可以使一个绝望的人重拾勇气，找回一片属于自己的天空。
在身体瘫痪、全身已有几处器官被切除的情况下，戴安娜·高登并没有放弃。她进行了艰苦的探索。世人都认为她活着是受罪，可她却凭借着顽强的毅力，在滑雪事业上进行不懈的努力，在美国冬奥会上获取金牌，并在以后的比赛中相继取得了骄人的成绩。她的探索，使每个绝望中的人都重拾起了那份自信、那份希望。
探索，可以使一个民族从黑暗的社会中崛起，成为一颗夺目的明珠。
“指点江山，激扬文字，粪土当年成为万户侯”，是毛泽东豪迈激昂的写照；在那个国破家亡的年代，他夜不能寐，时时思考着祖国的统一大业。秋收起义、红军长征、十年内战，事实证明，我们胜利了。我们实现了“三军过后尽开颜”的承诺，我们的民族，得以自立，得以自强。
探索，可以使一个民族吸取丰富的营养，民族精神永远与你我同在。
陈寅恪，他便是一个传达民族精神的人物。国民党时期，他又写下“文章惟是颂陶唐”。“泪眼已枯心已断，莫将文字谈他生”便是他生活的写照。于是，他坚强不屈，于目盲脚膑后写下皇皇巨著《柳如是别传》。我们的民族得以从中吸取丰富的营养，永葆活力。
人们的探索，从那时候起，就有了深远的意义。正是这些人的探索，我们才得以前进，得以成长。
在一片宁静的海滩，有一幢简单却朴素的小屋，面朝大海的阳台上，海棠花惬意地吞吐着芬芳。
夕照的斜晖和着淡淡的暮霭从阳台一路铺就到远方波光粼粼的海面上。视线中，两个模糊却清晰的背影于广阔的海景中携手坐在浅滩上，光着的脚丫轻轻地戏着水。直到一次又一次的夕阳暮照把黑发染成白妆。
这就是海临风了。
这是一个爱海的女孩一直小心编织着的梦，虽然这个梦很渺茫，也许永远都不会实现。女孩生怕有那么一天，在现实，在社会，在世俗的熏陶下，曾经驰骋过的梦会慢慢的淡化，然后没掉。会有那么的一天，女孩在终日的奔波忙碌忘了自己曾经是个爱做梦的女孩。不过，她还是会勇敢地面对现实，把梦想小心收藏，在心中装下一片海的澄澈辽阔。告诉自己，要有如海一般辽阔的胸襟，要用一颗爱海的心去爱这个世界。
海总是令她有无尽的暇思和向往。
原本女孩以为，大概只有自己这种傻瓜才会做这样的梦吧。直到有一次，在一篇文章里，她看到了一个同样做着海临风梦的女孩，那是一种难以形容快乐并被感动着的感觉，也仿佛是觅得知音的滋味。于是她很高兴地也想把自己的梦写出来。
总觉的有梦好甜蜜。
大地正接收着太阳严苛的考验，一个小男孩却一屁股摔在了地上。
小男孩踩上西瓜皮，栽了一个跟头，坐在地上，无辜地望着三位家长，第一位举着写有“家庭”的牌子，瞪着眼，跺着脚，咬牙切齿，发出滋滋声，另外两位代表学校，社会，嘴角微微上扬，一起说：“出事了吧！”
我想，这个小男孩代表着我们身边放弃学习，放纵自我的人，他们每天在学校里打扰着身边的好同学，使得家庭，学校，社会都不接受他们。而西瓜皮代表他们遇到的挫折，他们只能屈服，栽倒，身旁的人也对他袖手旁观。
这漫画的场景激起了我记忆中的浪花，再次让我陷入思考之中。
他是我原来的同桌。每当中午，教室静悄悄的，能听到的只有沙沙的写字声。忽然，一阵嬉笑声划破了这气氛，他甩着胳膊，紧眯着眼，嘴弯成了U形，嘴中带着“口头禅”，和后面的几个“哥们”笑着，像极了一群小丑。班中60双眼齐齐地瞪着他，板着脸，皱着眉，瞪着眼，恨不得把他赶走，许久，才扭过头议论纷纷。
他如小丑向我走来，我把身体往前靠，他还是蹭着我到了座位上，我才坐了下去。冷板凳还没坐热，他便把身体斜过来，靠着墙，腿放在我的板凳腿上，脸朝着后面。我看着他严肃地说：“把腿放下呗。”他仍是笑着，我恨恨地把板凳一挪，他的脚扑了个空，重重地砸在了地上，声声脏话便又传了出来。
上课时，他又开始和老师对着干，老师很快被惹怒了：“你妈打电话说他不管你，让我管，我才不管……”面对批评，他只是傻傻地眯着眼，露出那几颗黄黄的难看的牙。
放学铃响起，他便大喊：“某某，走。”紧接着便蹭着我走了出去，只留下桌上个位数的卷子。放学路上，他和所谓的几个“哥们”，聚在一堆，句句脏话从人堆中飘出，路人也是一脸反感。
他在学习上放纵自己，父母，学校都对他袖手旁观，社会也讨厌他。他只是和那几个“哥们”给老师增加负担，在家长脸上刻下一道道皱纹。
未来的日子里，他也许会在“西瓜皮”面前屈服，栽倒，但其他人也只是对他一笑而过。这让我陷入深思：一个人失去自己便失去了一切……
在生活和学习中，自觉管理好自己，才能好好地把握自己美好的一生。
人性的弱点永远暴露于现实之中，人们无法认清这一点，便会逐步走入堕落的深渊。接着，便会在面对死亡时露出那一丝胆怯，成为周围人的话题。倘若你有幸不死，你便会失去一切。回到你才诞生的时候，周围的一切都变得陌生，你会冷漠、孤傲和寂寞。在面对其他人时你会觉得陌生而又遥远，因为你无法认清他们，陌生人的概念便在此刻诞生。
但是，倘若在你落入深渊的那一刹那，一个人抓住了你，你又会觉得时间着一切又是多么的美好，你愿意去帮助别人，即使你并不认识的他们。
在我们的世界观里，本就是不存在陌生人这一概念的，倘若要说陌生人，那世界上的每一个人对你来说都是陌生人，包括你的亲人和朋友。因为人们总习惯把素未蒙面的人称之为陌生人。但是，在你出生之前，你便见过你的父母了吗？
从纵观整个宇宙，不知有多少个星球，我们人类既然是生活在同一个星球上的，又是同一种生物，那为何我们不能把每一个人都当陈我们的亲人和朋友呢？从人性的根源上来说，我们每个人天生都是自私的，对周围的一切都怀有一颗戒备之心。但是，我们应理性的看待这些，我们是一种有意识的生物，我们更应该了解这个世界。因此，陌生人只是我们凭借意识创造的一个词汇而已，它并不存在于这个世界。
但是，我也并不怀疑人类社会中本身就存在的一些黑暗的、丑陋的东西。从人类社会诞生的那一天起，黑暗的社会就注定将伴随人类，只到人类灭亡。因此，我们再把别人当成亲人、朋友的同时，至少要保证自己不收伤害。这听起来似乎很矛盾，但是如果我们都不能在这个世界生存下去，那我们又何谈把别人当成自己的亲人呢？
有时候，我也会很向往古人所说的“大同社会”。在我的印象里，那应该是最理想的社会了。但那也要求我们思想道德境界上升到高一点的层次，基于这一点，我们的人生观、价值观就因该得到一次改革。除了本就存在的自私与贪婪，当然，这也是很难实现的。不过，我想如果能够实现，那我们的社会离古人口中所说的“大同社会”也就不远了。
夫书者，古今思辨之载也，读者明子目，咀其意而得于心也。而生无所息，惟在读书耳。
读可要览胜景以怡吾颜也。珠帘画栋，彩槛雕栏，共秋水长天，齐落雁孤鹜，滕王阁也；朝歌夜弦，檐牙廊腰，妆镜开而荧明星，梳晓鬟而绕绿云，阿房宫也；云清水澹，峰高霞明，深林栗可惊层颠，岩泉殷可吟飞龙，天姥山野。或显通都大邑，或隐荒遐僻陋，然闻名遐迩于今世者，盖因诗文耳。夫事世变迁，不过沧海桑田，而所谓千秋繁华，万世昌盛亦即弹指芳华。且夫胜地不常，盛筵难再，若所望于世人之所铭记，恐胜景难存，倘使人各录其所见，书其所感于卷册，则地壳因诗文耳显，未及之人亦能见胜景以怡颜。
读可以晓其事以悦吾心也。高山流水何等欣悦，兰亭梓泽何等畅意。苏武牧羊，雪屡餐于北海；荆轲刺秦，歌悲吟于易水又是何等凛然之节；秦桧佞深仅存跪罪之像，羊工德大徒留堕泪之碑。周而复始者，四季也，而世事更迭千百年无所同也，何以托侥幸于其循环？所赖时人述其事，见诸于笔端，今人乃不至于失之如交臂。是谓人欲悦其心，必求之于方事，得之于阅读间。
读可以会达意以畅吾思也。文，意之至。当其感于所遇，思辗转于心而难以寓于言。以其意之所至，笔之所至也，时所以为文，而机缘巧合，得读其文者，可有感于斯文而所谓思接千载者，其思皆仅得于心邪？亦若是得异思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；得庄周之逍遥于“乘天地之正面御六气之辩，以游于无穷者”；知令伯之深情于“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”方明己之所思所念何狭呼！而读者通予心，畅予思，于是胸间滞涩一去，顿觉朗朗可存日月。
夫秦无三世之繁昌，非兵不利，战不善，弊在怒其民。何以怒之，焚书坑儒是为一罪。而清以思想陈腐闭塞而亡，盖因八股取士之途已尽矣。以是可知读书定国之存亡兴衰，而非仅限于怡颜，悦心，畅思之乐也。
勰云：观千剑而后识器。
吾言：览万卷而后知乐。
何以为乐？状流水不腐，户枢不蠧，常读书而心自新，有以乐也。
跟朋友聊天，聊到表妹写的文章，想起我许久没去看她写的文章了。默默地，打开她的文集，发现最新的文章都是关于她妹妹的，看完不由得心疼，眼泪流了下来。为她，也为自己。
曾有一句话：每一个新生命都是由上帝牵着手来到这世界，他们应该受到祝福与欢迎！可我想总有那么一群人或许是被上帝不小心遗忘了的！小表妹是，我亦是！
我在没有一个人欢迎与祝福来到这世界，然后放养式成长。从小听到最多的就是你不是亲生的，你是抱养的。长大了，知道事实了，两个哥哥姐姐，足够了，却多了一个我，一个多余的我，所以我不被欢迎，在充满嫌弃的声音中来到世界。十九岁，这件事被当做玩笑话一次又一次的提起来，你们却不知道这就如尖刀一刀一刀划在我心上。所以，我努力，很努力很努力的想要变优秀，让你们知道我也可以是你们的骄傲，可是我得到了所有老师的肯定，却始终得不到你们的。我从来没有听到过你们对我的鼓励，从来没有，一句也都没有。偶尔对哥哥姐姐说我还不如不来世上走一遭呢，反正没人欢迎我来到世上。他们却说我一直很幸福，叔叔伯伯们都宠我，爸爸妈妈爱我，我要满足。可是我感受不到，我只是想要爸爸妈妈对你们的爱分一点点给我，就一点点！
柳靓，武汉大学社会学教授，单身母亲。就因为是教授，就因为是单身母亲，柳靓才请了个小学毕业的乡下妹子当保姆，一个武汉大学大三学生当家教。这故事啊，也就从这里开始……
你看那乡下妹子，圆圆的脸蛋，小巧的嘴，一双汪汪的眼睛清纯着呢，住了那么个把月，可把柳靓家里弄得井井有条，喜人呐！柳靓心里自然欢喜，大大方方地将所有生活费给了小保姆，更将她视为自己的亲妹妹。
你再瞧那家教，马尾高竖，精神抖擞的，和柳靓家女儿聊得可火热呢！但似乎，她工作做得不够好，那小女孩除了会吐一两句洋文，考试总在七八十分徘徊。柳靓正思索着要不要换个家教。
唉，也怪教授她自己心理作用，用什么“分而使力，用心专矣”，心理不平衡了吧！
星期二，正赶上柳靓的新学年报告会，这可是全校性的活动，仪表上不得马虎。想起假期新买的长裙，柳靓不禁笑了，连那个当家教的二十出头的姑娘都说穿不出自己那样的洋气，自己都三十四了。就这么想着，柳靓喜滋滋地从衣柜里取出长裙，比划着……“哎哟！”毫无预警的，裙子的下摆破了个大洞，柳靓大惊失色，这到底会是谁干的，好好的一个心情全给破坏了。柳靓无奈地坐到床沿，眉头深深锁起……
“会是谁呢？不可能是小保姆，对，不可能！那天她只是怯怯地站在一边看，不可能弄坏的。女儿又穿不了这么大的，肯定是那个小家庭教师，那天，她看我穿的裙子，眼睛眨都没眨过一下，肯定会是她！”好像没经过什么思维斗争似的，柳靓一口咬定是家教弄坏了裙子，愤然夺门而去……
忘说了，她不是去理论，而是去讲学了，因为，她知道，下午女儿要补课，自己又不在家，家庭教师一定会趁这个机会拿她的衣服穿，到时候，就可以逮个正着。一切照计划进行着……
到家门口了。对了，就是那个人！柳靓差点没冲上去按住她。“等！等！等！等她到家门口，就捉住她，我上个月才买的鞋子，你也穿，太放肆了吧，讨厌啊！”尔等生气就跟柳教授现在这样没风度了，她一个箭步上前，扳过对方的身子，惊了———保姆！她的脖子上还多了一串项链。
这样，我想，柳靓又可以在学会上发表论文了。
中国式的旅行，与外国人旅行就是不一样。
前几天，我到桂林游玩。俗话说得好：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”我看真是一点儿没错，那里山清水秀，空气清新，真是中外游客度假的好地方。
到那儿的第三天，我和家人坐车去了阳朔。在来到阳朔著名景区——漓江时，我发现那里有许多外国朋友也在等着上船。我们上了预订的船，船开后，一路不停地按着相机快门，希望能将这美丽的风景永远保存下来，留作纪念。我和妈妈上蹿下跳地拍风景，舅舅一家也在船尾拍照，不时还传来一句：“来来来，快帮我拍！”火辣辣的太阳把我们晒得汗流浃背，而我们却全然不顾。我停下休息时突然发现，几乎所有的中国人都拿出照相机、摄像机拍照、摄像，没有几个是闲着的或是靠在躺椅上戴着墨镜抽香烟的。我心想：“咱中国人还真是很勤劳的。”不过，为了永恒的留念而浪费欣赏的时间到底值不值得呢？我突然感到有点纠结。
当我不经意环顾四周一看，突然发现一个有趣的现象：外国人没有忙着在照相，他们兴奋地欣赏着大自然的迷人风景。这时，有一条载着四个外国人的船超过我们，我突然觉得他们好像在盯着我的包看。我随即查看了自己的包，可并没有发现什么异常。我抬起头，猛地发现他们的包比我的包小好多！我再仔细看了一下中国人的旅行包，发现我们的包就是一个“小家”：衣服、药品、食物、水、手机、薄被子……无所不有。再看看老外那瘪瘪的包，就知道里面几乎是空的。
这一发现让我突然顿悟了旅行的真谛。我再无心拍照，把相机、衣服交给了妈妈，决定专心欣赏风景。“你可不要后悔！”老妈边收边说。这时的我已经明白，照相机其实是个无形的笼子，原本一切活动的东西全部被静止了，虽然图片被保存下来，但是已经失去了它原景的意义和活力。人在这里就像一个失去自由的囚徒，能在青山绿水中“游荡”的山，在照片中就成了缺一块少一块的土坡，失去了它原有的美丽。不光如此，我们的背包就是一个家，想一想这家有多重？少则10斤，多则20斤，甚至30斤，这就相当于我们出去玩，背上了一个家，这样游玩能轻松、能高兴、能快乐吗？
我在想，旅行还是应该学一学外国人，把美景记在心里。
“断舍离”是日本一位家政咨询师山下英子所倡导的一种极简的生活理念。从字面的意思，不难看出，她所倡导的“舍弃”多余的废物正是我们的欲望。所以断舍离实际上是呼吁人不要有欲望。对此，我不赞同，我认为人还是需要欲望的。
“断”指断绝不需要的东西，“舍”指舍弃多余的废物，“离”指脱离对物品的执着，这是对“断舍离”的解释。不难看出，这是想让我们脱离对物质的追求和欲望，因为现实中并没有绝对不需要的东西，也没有绝对的废物，哪怕用过的垃圾也可以回收利用。我认为，人就是靠着不断的欲望才能生存下来。远至原始人时期，我们的祖先就有欲望了。
他们想不断生存下去，才不断地改造自己的工具。生物上，所有的种群都有一个特点，过度繁殖，也正正因为这样，人类才有了现在72亿的世界人口。正因为想走的更快，才有了“奔驰一号”这辆世界上最早的汽车。而奥林匹克运动会的口号“更快、更高、更强”。也正因为有这些欲望，人类才会进步，科技才会发展。没有欲望的人是可怕的，因为你根本不知道他的弱点是什么。疯子是没有欲望的，他们不懂得什么是欲望，所以他们不会约束自己的行为，也会经常做出一些异常的行为。
人必须得有欲望。在学校的学生必须有对学习的欲望，老师必须有教育学生成长的欲望。倘若学生失去了学习的欲望，老师失去了教导学生的欲望。那么学生还会去学习吗？老师还会努力教导学生吗？欲望使人进步，同时欲望使人约束自己。正因为我们想要在别人面前留下好印象，我们才约束自己的行为。正因为我们想要有好的身材，所以我们约束自己减肥。所以欲望是人必须得有的。
然而过度的欲望就变成了贪念。为官者想要富贵，便贪污，这就是过度的欲望。小偷想要富贵，便去偷东西，这也是过度的欲望。其次，欲望的实现必须用合法合理的手段。想要学习好，则必须付出努力，而不能考试时作弊。想要钱则自己去挣，不能偷不能抢。这样子，你的欲望才是真正实现了。
“断舍离”舍弃了人的本性，那么这个人还是人吗？所以我认为，人真正应该做的是控制自己的欲望，并且用正当的途径实现欲望，而不是“断舍离”。
今天，学校组织我们去观看抗震小英雄颁奖晚会，晚会上介绍了很多勇敢的抗震小英雄的事迹，给我印象最深刻的是我的同龄人林浩。
林浩九岁，是映秀镇小学二年级的学生，在5。12大地震来临的时候，他和同学们正在专心致志的听着老师讲课，突然桌子椅子开始剧烈的摇动起来，接着教学楼就倒塌了。林浩和同学们全部被压在了里面，同学们有的在哭，有的在喊，有的被吓得发抖。但是勇敢的林浩不被危险吓到，不向困难低头，不向挫折屈服，在大地震过去了一阵后，林浩终于从倒塌的教学楼中爬了出来，并回过头来救其他的同学。
在救第二个同学时，由于不小心，被未倒塌的教学楼上掉下来的砖块，把手和头部砸伤了，但他还是坚持把第二个同学背了出来。他头上流着血，手臂也受了伤，可他不要救护人员的帮助，自己穿好了衣服，和姐姐一起冒着余震，走了七、八公里路，终于离开了映秀镇。
这个勇敢的小英雄，是我们学习的榜样，他做出了连有的大人遇上也会退缩的事情，我佩服他。
开学了！开学了！不知不觉我又过了一年，六年级已经在向我招手。
新的学期开始了！我发现这里还是那么温馨，那么美好。我爬上楼，找到了自己的位置，坐了下来。看着同学们，我很高兴。其实在这个暑假里，我并不快乐，那是因为我不能和同学们一起玩耍了。我每天的安排都是一样的。有时玩儿一会儿电脑，也想念同学和我一块儿玩儿电脑的情景。无聊时，我看一会儿书。
此时此刻，我真的深深感受到了友情是多么重要。一个人要是没有朋友，那得多痛苦、多无趣呀！我正回想着，突然，一阵“叮铃铃”的响声打破了我的回想，原来是上课了。老师来了，我又看见了那慈祥的笑容了。因为我们在上半学期的期中考试水平超常发挥，而且我们班的“班风”也很好，所以校长考虑把多媒体给让出来，让我们在多媒体里成为六年级三班的同学。六年级是非常重要的一年，我应该在这一年中再多努力努力，再多下点功夫，才能考个好学校。
我一定会努力的，加油！
只一眼美丽的触碰，便沉醉于那温婉的墨香里，徜徉在语文的世界里，来了，便不曾离去。
我对语文的热爱和了解可算得上是与我的年龄成正比。小时候，天天听语文老师讲课，像小和尚念经，有口无心。只是盼望着早一点下课，早一些放学，早一些和伙伴们三五成群的去玩，在那个天真无邪的年纪，语文与童年似乎不能共存，前者已慢慢隐退了。
初中后，我便酷爱语文了，这一切最先是源于《诗经》，那里有最原始的呼唤与淳朴美丽的诗句，一句句都填进了我心中的空缺，填充了我思绪的苍瘪。子曰：思无邪。一切美好的事物仿佛在简短有力的话语中被定格了。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”你是否能感受得到暮春之季、和煦的阳光中那份真挚、温馨的爱意呢？
曾有几位语文老师被我们那个调皮的班级气走了，有带了一学期的，有带了几个月的，有带了几个星期的，现在想起来，真是觉得很过意不去啊，现在我才真正明白了语文老师是最伤不起的，因为他们不像数学老师能证几何题，能算增长率，能做辅助线，能解不等式；也不像物理老师，不热衷于牛顿的万有引力定理律，没有严格的逻辑思维能力——语文老师有的也许只是一颗多愁善感的心，也许和我一样，有着对语文的无限热爱吧！
渐渐的，语文成了我的必需品。伤心时，读一本毕淑敏的散文，那清秀隽丽的文字会拂去我的泪水，它会告诉你，不要悲伤，不要哭泣，生活还在继续；高兴时，写下一篇随笔，幸福的感觉会有消散的时刻，幸福的文字却怎么也不会变质。是心留，是身留，心若留时，何事锁眉头？也许就是有了语文，我的心中就永远有着这份豁达吧，语文是我心中的三寸天堂！
只有在语文中，才能有“红了樱桃绿了芭蕉”的岁月气息；亦是如此，才能有“人生若只如初见，何时秋风悲画扇”那般纯洁的盼望，“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急”与“试看春残花渐落，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的心境，若没有语文，我又怎会懂得？语文，点亮我暗淡的人生，敲醒了我沉睡的心灵，想着语文，真想就那样幸福地笑一秒。
人的一生中难免会有些难忘的事，难忘的人，使你印象深刻，而我的.朋友，她就给我留下了一个难忘的时刻，一个感动的时刻。
那是在几年前的一天，我如往常一样独自走在无人问津的小巷里，这条小道上布满了青苔，阳光也只是透过缝隙来施舍着点点温暖，不过我已习惯走在这条小巷里，因为我的心情总是低荡的，只因那胆小的性格，这阴影始终緾绕在我的心头，久久不肯散去，从而使得我如同这条小巷，无人问津，所以我总是狐独的，但是我就是喜欢这样吗？当然不是，我心中也渴望着有一个能够和我谈笑风生，如影随行，像他人一样上学在一同放学，结伴，但这仅仅是希望，就在这时，我的朋友——她出现了，她带给我一种感动。
她有着大眼睛，是个很活泼可爱的女孩子，她说的每一句话让我很感动。
那天，我黑着张脸，她走在我身侧，我们三两句地对话着，她似乎看出了我的不开心，不愿为我说些什么，于是，她就不断地向我诉说着她遇见的奇闻越事，乐呵呵的笑着，她手舞足蹈着，想把事情形象生动化，能让我也投入进去，而我也终于在她的滑稽下，也乐呵呵的笑了，那一刻是真的被她的乐观打败了，心情自然也愉悦了，开心地随她笑着，被她带入了她的世界，与她一起快乐地笑着，说着，路上一直聊着，路也很快到了尽头，她在和我分别时，回头笑着对我说心情好了些，是不是开心了些，看着那张纯真的双眼，我心中刹那震动了一下，原来一路上她是为了逗我笑，让我开心才那样努力的讨好我的，我的心里瞬间觉得有一肥暖流从头到脚流过，心中很温暖，而那股暖流以泪水般汹涌而出，我的眼眶湿润了，我就这样目送她离我远去，她笑着走了，是那样的自然，似乎她什么也没做般，而我却被她的纯真与友好打动了，她那句话，我一直铭记于心。铭记在脑海里，只因那句话挥之不去，也散不开，久久緾绕在我的心头。
至到现在，我依旧能清晰地记着她那双纯真的双眼，笑着对我说那句话，仍使我感动。可能她早已忘了那句话，那个细节，但我永远不会忘记她，因为那个细节，在那个时刻带给我的温暖与感动，朋友，谢谢你，是你让我懂得了友谊的珍贵，我会珍惜的。
生活中总有许多人是敏感的，他们会因为一点小事就感到尴尬，难受甚至产生极大内心波动，敏感有时是好的，因为也许能及时知道对方的心理状态，对对方着想，但是过分敏感反而会曲解、夸大对方意思，甚至误解对方愿意，从而造成人际关系上的不便与难点。
比如很多时候对方不经意的话，也许只是没有考虑什么不小心说的，而敏7感的人则会以为是对方处心积虑地挖苦、刁难自己，或是对方讨厌自己，从而妄自菲薄，认为自己在对方心里什么都不是，引起冲突或关系冷淡。而在这时充分利用钝感则会觉得并没有什么，从而大事化小，小事化了。不过如果对方的话真的过度冒犯，也得适当提醒，再利用钝感及时忘掉。
钝感是好的，一个有钝感的人是不会害怕被拒恐惧症的，这是因为一个敏感的人被拒绝多次便不敢提出自己的要求或需求，害怕被对方拒绝，其实这是没有任何必要的，对方很有可能同意自己不过分的要求，即使被拒绝了，有钝感的人也会认为没什么，也许只是人家有难处，下次有需要还会提出。
所以钝感的作用是十分重要的，很多时候有钝感才会能坚持不懈，在失败之后继续尝试从而成功。所以我们在平时生活中要学习掌握钝感，为我们的生活提供便捷与帮助。
在很多人面对你的枯燥无味而望而却步，面对你的咬文嚼字而望洋兴叹时，我却为你深深地着迷。我真的很爱你——语文。
我爱你那承载着千百年是非对错的点点墨迹。
是你，让我见识了始皇的丰功伟业与秦朝的倒塌，明白了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理；是你让我见识了盛世唐朝的开放，后唐的衰落，明白了“君者，舟也；民者，水也；水既可载舟亦可覆舟”的真理。
你真实地展现了每一个朝代的繁盛衰落，没有一丝偏心，一毫同情，你将千百年的是非对错烙在你身上展现给我们，功过是非留与我们评说。
我爱你那蕴含文人骚客内心情感的博大情怀。
是你，让我一起与陶渊明享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致；与太白先生高歌“我辈岂是蓬蒿人”豪放而去；与杜工部同时祈愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的忧民理想得以实现；是你让我体验了世间的人情冷暖。
是你，让我与岳飞一起畅怀酣饮，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血；是你，让我与白居易共听大珠小珠落玉盘的琵琶声，感叹相逢何必曾相识；是你，让我与黛玉一起葬花，哀伤红绡香断有谁怜；是你，让我与柳宗元一起静坐垂钓，端坐，放线，提杆。与他一起将一尾盛唐轻轻地钓起，又缓缓地放入水中，平静恬淡地看盛唐闹世。
是你，带我穿梭千年，在无尽的情感中用心体验，不断地被每一位文人墨客感动，用灵魂与他们交谈，心与心的距离被无限缩短，最终融为一体，去面对一个未知的世界，未知的未来，学会用最真挚的情感去包容这个世界和未来。
我真的很爱你。
爱你将祖国的秀丽江山描绘给我们，让我们震撼于山的巍峨，水的灵秀；爱你将每一个故事都淋漓尽致地展现出来，功过任由后人评；爱你给我们塑造了一个个有血有肉有情有义立体的人，让我们找到了心灵的慰藉，引发了灵魂的共鸣，给我们精神的支持；是你，将先人的思想流传给后人，给后人行事的准则，道德的底线，给后人敲响警钟，唤起了人性本善……
你，是传世的经典，是文化的底蕴；是文坛哲圣智慧的结晶，是我们永不抛弃永不放弃的精神食粮。
我真的很爱你—语文！
读书，的确是慧眼的方法。但，有些华而不实或以为阿谀奉承的书体，大概是麻木人心、虚伪君子罢了。膜拜鲁迅之书，鲁迅那带着尖锐文笔的写作是一种永不枯朽的灵魂，一边真实地揭露社会本象，一边又像预知般直指人的内心黑暗。
《阿Q正传》是一带鲁迅一针见血讽刺的文笔，里面继续着阿Q生平的实际，表面是人物的刻画及事件描写，实质讽刺地揭露了社会底层人物的悲惨命运。
《阿Q正传》的阿Q已经死了，可如今中国社会之上，我还能嗅到阿Q那腐烂不息的气味一直溢满四周！正如鲁迅笔下的阿Q不仅仅单指一个人，而是深远地指明了当代或许现代或许后代都会存在的“阿Q”，有些根深蒂固的东西是不会随着时代的变迁而改变的。
读《阿Q正传》，有些人会不明所以，认为阿Q那所谓的精神胜利法是一种不可理喻、是一种不正常的变态行为。然而，人们却没有发现人最丑陋的本质正如人们所称的“变态行为”。不仅仅指旧社会，还有当今社会，一些“变态行为”并不会被消除，反而代代繁衍，人不少突然无意识而暴行的生物，恰恰相反，一边谩骂他人的人也有着应当的社会责任，只有在丑陋的社会当中，才有所谓丑陋的人。阿Q不少一个人丑陋的象征，而是一个社会原本真实的面貌！
读《阿Q正传》，读鲁迅，读当代，读社会，读一本好的书，要用上更多的时间去研思，有些触人所发或影响深远的东西是需要用心挖掘。如韩寒说：好的作家，不骗读者；好的读者，不以作家之名而读书。《阿Q正传》不是四大名著之一，但它是一本不会老化的书，无论是哪一个时代，这是正于面对现实，这是每个人都应该知道的。
读《阿Q正传》，有太多的感触，这并不是叛逆，这仅仅是客观看待。无论是过去还是现在还是将来，倘若人类依然存在过于黑暗丑陋之心，倘若人类高傲自大加以存在等级关系，倘若社会依然无时无刻存在污浊虚伪的物象……而这些，就是实实在在的存在着，因此，才有了长生不死的阿Q。
读书，有时不是只要存储知识。更为重要的是：要学会正视事物的本质去做你真正要做的事。