所谓“孝”，是中华五千年来必不可少的一种美德。“孝”字上老下小的结构，也就说明了：“孝”字是由晚辈将长辈撑上天空。也就是说，孝，是晚辈对长辈进行的，虽然“孝”这个字念起来简单，写起来容易。但是我们能真正理解它么?我们又做到了多少呢?
“孝”字，作为儒家的传统理念，在五千年的漫漫历史长河中，曾经星光璀璨。例如，古代的孝文帝，把孝作为皇帝写的，把孝作为一种行为，一种制度。正因为古代人民认识到孝的重要性，所以才会让孝从朴素的意识演变为中华传统美德。从历史中漫漫长河演变而来的美德，并非只有我们人类才懂，并非只有我们人类去做。乌鸦反哺，羔羊跪乳，难道说明的不是这个道理吗?人类自认为低贱的动物，身上却有如此的体现，身为食物链顶端的我们，难道我们做不到如此吗?
而在现在，随着科技的进步，社会的进步，原本的固有封建思想已经被抹灭，但是，中华民族本应遵守的美德——孝，却也在随着社会的进步而固守原地，最终消失在人们的视线里。作为世界的未来的我们，仗着父母的关爱，打着所谓自由的幌子，用不耐，冷漠，愤怒的长矛一次又一次地洞穿了父母充满爱的心。作为掌上明珠的我们，父母从不舍得让自己的孩子受苦，我们则不然，已经习惯了高高在上的生活，便忘了在身下默默撑起一片天的父母。假如有一天，父母累了，我们是否会感到伤心?
谁都没有掌控时间的权力，人类的漫漫人生路不过百年，现在，我们已经了解到这个五彩斑斓的世界，在享受着如花时年的我们，是不是忘了这个世界上有什么报告不了的恩情?我们在这百年的短暂时光中，难道不应该做些什么么?
有孝方知家中暖，无孝怎晓人间情?是那家中的欢笑声，家人的笑颜，让我们明白这世间的温暖;是那在他乡对家的朝思暮想，那穿越阴阳两界的思念，让我们明白离别的忧伤。大家现在可以瞑目深恩;父母为我们付出了多少，我们回报了父母多少?我们也许只顾着向希望奔跑，却从未考虑过在自己身后一天天被岁月腐蚀的父母，当你驻步回眸时，办本科毕业证会不会发现父母的身上有岁月留下的三千银丝，会不会发现自己心里有一块填不上的空?会不会才后知后觉地发现父母的艰辛?
“子欲养而亲不待”。为父母尽孝道，并不是将来的事，我认为孝，是无时无刻，随时随地都能做的，为了不在自己风烛残年之际为自己的过去而悔恨。
演讲开始时，周老师一直都在和我们玩游戏，我们觉得很开心。后来周老师又和我们一起做了一个游戏，他要我们每个人都写出自己的十个最亲最亲的人，周老师还要邀请一位同学上台写下十个人的名字。过了几分钟，那位同学先是写了爸爸，妈妈……然后再写其他的名字。十个人的名字很快写够了，周老师要我们每次都要擦掉一个名字，直到留下最后的两个人的名字。去黑板上的那位同学留下了爸爸，妈妈的名字。周老师说了句话：“同学们，你们知道这说明什么吗?这说明我们心里最重要的人还是我们的父母，现在不会变，将来也不会变。而有些人埋怨自己的父母不能来陪我，但同学们，你们知道吗?你们的父母之所以不能来，那是因为他们要工作，他们要给你们更好的生活啊!……”
听了周老师的话，下边响起了雷鸣般的掌声，周老师又给我们讲了许许多多关于亲情，友情等方面的内容，勾起了我们深深的回忆。
每当我想起吃好的，穿好，这些都是爸爸妈妈用辛勤的汗水给我换来的，我就会记起有两个人在默默地养我，教我，爱我。每当我过得很好时，我依然会记得一切的一切是谁给我的?对，那两个人就是我们的爸爸还有妈妈，他们自己都不舍得吃好的，穿好的，省吃俭用却千方百计给自己的孩子最好的一切。
每一位父母，以前都是活泼开朗，天真烂漫的小孩子，但因父母这个称号而收敛起来他们最初的天赋秉性，愈来愈变得不是他们原来的自己了。
还有我们从学校回到家以后，就有人为你接书包，问你在学校里过得好不好，而你却觉得很烦她的唠叨……
……
听完周老师这些话后，我顿时泪流满面。从此，我回到家后，看见奶奶辛苦的背影，就问奶奶：有什么事是要的帮忙的，我就去帮忙。我要从现在开始，一定要孝顺，不能让她们寂寞。要感恩父母，感恩亲人。
这次之后，我必然会焕然一新，做个好孩子。也许我的所做所为你们认为微不足道，但是，重要的是让要学会孝敬父母。
孝，是稍纵即逝的眷恋;孝，是无法重来的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言寸草心，报得三春辉，让我们永远记着孝心的存在，孝心是无价的。
“聅”“子”为“孝”。顾名思义就是孩子孝敬老人。在我看来并非如此。
孩童对父母可称为孝。《二十四孝图》中卧冰求鲤的故事想必大家都听说过。王祥为了让继母吃上鱼，竟到冰面上用身体的温度暖冰，继母最终被感动。历史上有关孝的故事千千万，他们都是我们学习的榜样。再拿我们现如今的社会来说，不孝之人大有存在，而他们是没有做人的资本的。孝是做人的基本准则。只有懂得笑，知道孝，做到孝，才配得称“人”。
“父母呼，应勿缓”。父母有时需要我们帮忙，当他们呼喊我们的名字时，我们应立即回应父母。“父母命，行勿懒”。父母让我们做的事，我们一定不能偷懒找借口。《弟子规》中许多的圣训叫我们如何尽孝，如何做到孝。
孝在我眼中分为很多种：未成年的孝，成年的孝以及愚孝。当然，孝敬也不仅仅是对自己的家人而言，对自己的恩师，亲人也称为孝。
未成年的孝。未成年人没有独立生活的能力他们唯一能做的就是：好好学习。不与父母顶嘴，不让父母操心以及帮助父母做些力所能及的小事。
成年的孝。成年人已有能力挣钱养家，而这个时候，父母也已年迈。所以他们要回报父母多年以来的养育之恩。成年人能够做的远远多于成年人。
愚孝。愚孝就是盲目的孝顺。这不是真正的孝，而是反面教材。我们崇尚的事正面的孝，即善待父母，尽心奉养父母。
再来谈谈我们身边的孝。感动中国的十大人物中，孟佩杰是我记忆中最清晰的名字。他的孝是无人能及的一种境界。她的善良，她的坚强，她的拼搏。让我为之感叹!这一普通的女孩却做出不同凡响的事迹。让我重新体会到了“孝”的含义。
最后再说说我吧。我的善心是与生俱来的，这不是自大，更没有自夸的意思。自我心中，父母的位置是无人能够替代的。尽管我目前对他们的孝是有限制的，我会尽自己最大的努力好好学习!因为我仅仅只是一名高中生。
“孝”是中华民族的优良传统，我们不仅要继承，更要把它发扬光大。
《感恩弟子规，做又孝心的人》这篇博文，是一位老师的班级课堂总结，其中的践行活动——“为妈妈洗脚”吸引了我的注意，让我想起第一次给妈妈洗脚的经历。
记得那天放学时，班主任进教室，“今天布置一项作业，每个人必须用心去做”，老师刚说完，同学们就开始讨论，“什么作业啊，不会又要写作文吧，”老师挥挥手示意大家安静下来说“今天晚上，我们在座的同学都要给爸爸妈妈洗一次脚”，老师话音刚落就听见有人说：“给父母洗脚!”一脸嫌弃的样子。
这个作业像一枚小小的石子打破了我心中的平静，回想起来我长这么大，还从来没有给爸爸和妈妈洗过一次脚，爸爸经常出差，所以我决定给妈妈洗脚。
我收拾好书包，迎着微风走出校门，夕阳照在我的身上映出一个长长的影子，我边走边想，怎么开口跟妈妈说呢?“妈，今天老师布置作业了，让我给你洗脚，行不行?”不好，这样说的话显得我一点诚意也没有，像是为了完成作业才逼不得已给妈妈洗脚的，这个问题我想了一路。
回到家，还是熟悉的：“回来啦!”先写作业去了，“饭一会儿就好了”，“吃饭了，有你最爱吃的鱼!”可是今天却让我感到别样的温暖，吃完饭我对妈妈说：“妈妈我给你洗脚吧!”妈妈连连推辞了，“难道你想拒绝你儿子的好意?”妈妈经不住我软磨硬泡终于同意了。
我打来水用手试了下，不冷不热，又倒了点热水，端到妈妈身旁，轻轻地脱了她的袜子，天啊，这还是我记忆中那白嫩的脚吗?只见妈妈脚上结了很多老茧，脚上的皮肤非常粗糙，也很干燥，有的地方有厚厚的皮屑，我愣住了，妈妈也不由自主地把脚往回缩，我抓住妈妈的脚，慢慢把脚放在水里，把水洒在粗糙的脚上，轻轻搓洗，摸着妈妈的脚心心头不禁涌上一股酸酸的感觉，我忽然看到平时爱笑的妈妈流泪了，心头又一股酸酸的味道涌了上来。
孝是稍纵即逝的眷念，是无法重现的幸福，多敬些孝心，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。