在我心中,一直最传统的思想,生存,就是为了活着。活着,就是为了存在。可是最近看了邵道生的《学会生存》一书,我对:生存有了新的认识,对生存的理解也有了新的内涵。
《学会生存》中邵道生对生存作了这样的诠释:生存则是将人的发展也包括在内,其内容也就丰富得多了,复杂得多了。文章分十一篇:从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;生活健康。阐述了怎样生存,怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢,心悦,身愉。读后感
正如《学会生存》中作者所说:人生是学问家们的永恒主题。
合上《学会生存》,我想:有的人将人生当作一场战斗,有的人则将人生比作演戏?演的是喜剧?还是悲剧?自然是仁者见仁,智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏,有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道;有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣;有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确,人生之中有理想有幻灭,有成功有失败,有真善美有假恶丑,有欢乐、幸福,有痛苦、悲伤,有难有易,有荣有辱,有矛盾有斗争
由此,我不由自主地忆起自己的人生足迹,自从独立生活后,温饱问题倒是不成问题,然而要命的一个问题,始终缠绕在我,仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路:在我而立之年、踌躇满怀,正想干一番之时,一场可怕的车祸光临我身,身不由己地在床上一躺就是二十一天,这不是普通的二十一天,这是吃喝拉撒得有人包办的二十一天,这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔,每时,每刻,每分,每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后,我拄着单拐,艰难地走完了三米之遥的咫尺之路,倚在医院的栏杆旁,又重新眺望凤舞桥上,熙熙攘攘,川流不息的人流时,我豁然顿悟:人生是一场战斗一场意志与命运的格斗,在这场战斗中我是胜利者。
我又可以再面对太阳,面对学生,面对然后,那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我,生存不容易,要学会生存,学会战胜人生道路上的种种困难,把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学,还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学,然而自己的心理还真沉重,有时只能将它闷在心里,压抑、苦恼、惆怅有时又不停地问自己:怎样面对现实,达观地学会生存,我的坚强那里去了?在我们生存的空间中时常会听到一些牢骚,我有时也偶尔为之,当人生的愿望得不到满足时,偶尔发点牢骚,将它作为精神上的宣泄,窃以为也没有什么大碍,但是,牢骚太盛不仅不能获得大家的同情,反而会使发牢骚本人的层次更底,人们会越来越以为你是一个只考虑个人得失的、斤斤计较的人,人们会对你的那种无休止的喋喋不休而敬而远之。因此,少发牢骚也是更好地生存的体现。
生存是极其不容易,我们要学会在人生的道路上,如何让自己生存下去。学会战胜生活中的种种苦难,把人生看作是一场持久的战役。这就是生存之道。
《鲁滨孙漂流记》是英国笛福写的,我非常喜欢读这本书。这本书我看了许多遍了,而《鲁滨孙漂流记》也被语文书的编者编到了课本上。我们近段时间也学习了《鲁滨孙漂流记》这篇文章。
《鲁滨孙漂流记》主要写了一位叫鲁滨孙的人,他喜欢冒险和旅游,到过世界上很多地方,碰到过许多危险。但他一点也不畏惧,还希望走遍天南海角。有一次行海,他要前往南美洲,中途遇上的大风,海浪和大风把船吹翻了,除了鲁滨孙其他人全部遇难。他被带到了一个荒岛上,没有人烟没有食物,但鲁滨孙没有灰心,开始自己搭建房子,凭借着自己的勇敢和机智,历经二十七天后终天回到了祖国。
在读完《鲁滨孙漂流记》后,我经常想,如果是我被留在了荒岛上,我会向鲁滨孙一样顽强的在荒岛上求生吗?我会同鲁滨孙一样机智勇敢吗?总总问题在我心中浮想。我给自己的答案是否定的。生存是多么的重要。虽然鲁滨孙的环境是很难遇到的,但是在这文明社会中也要学会生存。现在的社会拐卖孩子的很多,被拐骗孩子也都是缺少生存意识,缺少安全意识才造成的。所以有一颗抵防的心,有着对自身安全的保护意识,才能更加幸福的生活下去。
生存中不光仅仅是抵防外界,对自己也要有着一颗坚强和努力进取的心。我们一定要学会生存,否则在这个大千世界中以至于不会被OUT。
其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注,因为当前我国的就业形势不乐观:第一,需要和要求之间的相互关系并不总是自然地和谐一致的。第二,在这两方面都可能发生不均衡的状态;第三,在许多部门,在大多数国家中,这两个因素是不相符合的;第四,教育需要和教育要求,无论其各自的增长率如何不平衡,无论其结果如何不一致,这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中,有人口的增加、经济的发展、人类知识的增加、社会的改革和心理上的动机,每种原因都是重要的,但最有决定性的似乎是社会—经济的原因。因此,教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响,并部分地为它们所控制。即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位,它至少已为每一个人做出了一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征,其范围之广和力量之大是空前的。这种演进——由于种种协调一致的原因——正在世界所有地区发生着,无论其经济发展水平、人口增长率、人口密度、技术进步的程度和每个国家的文化政治制度如何。这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明,这种倾向将继续高涨。在我们看来,这是不可逆转的。将来制订教育政策必须根据这个基本事实。
在今天,学会生存就要把学习当作一种生活方式,树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习,是指人的一生都要学习,从幼年、少年、青年、中年直至老年,学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会(学习型社会)结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及,又有利于终身教育的实施与提高。而当学习成为一种生活时尚时,另一个关键问题出现了,这就是怎样学习。学会学习是学会生存的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为了自我的终身学习和创造活动,我们的教育重点必须从“学会”走向会学,即培养一种创新性学习能力。学会学习在当前还要转变一种观念,即由“拥有文凭”向“拥有能力”转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的,表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平、有学历就有能力。随着时代发展和社会进步,新事物、新情况层出不穷,新知识、新技术不断出现,要求人们必须开阔视野,更新观念,学习新知识,掌握新本领,以适应时代发展的要求。
一个拥有较高文凭和学历的人,如果停滞不前,也会落伍,难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学习,学习会生存,核心就是要在全社会树立终身学习的观念,让学习成为21世纪的生活方式,养成处处学习、时时学习的习惯,并且首先要学习“学习的方法”。如此,个人生存才会有保障,国家才不会在激烈的国际竞争中被淘汰,以及落后就会挨打什么的教训我们的人民已经受得太多了,近代的侵略者给我们的教训应当永远铭记在心中。只有自己才能拯救自己,除此之外,还有学习,不断地学习。
今年寒假里,我有空阅读了《鲁滨逊漂流记》这本书。本书主人公鲁滨逊自幼喜爱冒险,在后来的一次航海中,船不幸触礁,船身破裂,造成全船人都葬身于海,除鲁滨逊一人生还,鲁滨逊飘流到一座荒无人烟的小岛上,靠自己的机智和勇敢生活了28年,学会做各种各样的农活,还救了一个野人“星期五”作为自己的仆人和朋友。这漫长的28年,鲁滨逊没有对生活失去希望,生活得井井有条,那种面对困难永不畏惧,乐观顽强的精神深深的令我折服!
这本书在给我带来收获的同时,也使我深思。如果是我流落荒岛会怎么样呢?我从小怕苦怕累,只会吃吃喝喝、玩玩乐乐,在荒岛上我一样事情也不会做,包括烧饭洗衣等,我只会怀着侥幸心理等着人来救我。我的命运只有一种,要不是饿死,就是冻死。这些立马提醒我这个娇生惯养的女孩,要学会生存,学会独立,不要去抱怨生活,去抱怨老天,在平时生活中也应该学习一些生存的基本。
读完此书,经过种种思考,我决定要争做一个“现代的鲁滨逊”。
书是人类的门路。前几天,我看到一篇名为《学会生存》的文章。
这个标题问题深深地吸引了我,于是,我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊泥像一只苍鹰和一匹骏马。作者曾自认为这鹰代表鹏程万里,而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两尊泥像的缘起,才知道自己完全错了。那鹰,是一只只顾飞遍世界而健忘学习最基本的觅食技巧而导致终极死亡的鹰;而那马,则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读完解释,作者给停住了,然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话,问他是否明白鹰马之中的奥秘,结果,作者失望地挂了电话。由于他的儿子固然成绩优秀,但也只是一个只懂得学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中挽救出来的并不是单纯的学习成绩,而是劳动和生存技能!
读了这篇文章,我深有感慨。联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们,却使孩子们养成衣来伸手,饭来张口的不良习惯,导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震动!我曾在报刊上看到有大学生洗衣服,搭公车都不会,甚至有北大毕业生终极飘流街头,我感到有股恐惊感向我袭来。
我,也只会在乎书本上的知识把握得如何,却没想过将来,会造成多大的不良后果,读了这篇文章,我才知道自己是多么无知啊!所以,从今以后,我要学习更多的生存本领养成独立自主的好习惯。
同学们,从小做起,学习更多的生存本领,明白多劳多得的道理,否则就将会后悔莫及。
最近,我读了《鲁滨孙漂流记》这本书,心情久久不能平静,他的经历深深地刻在我的脑海中。
有一个叫鲁滨孙的英国人十分喜欢航海,有一次,他在一次航海中遇难,他的同伴都葬生鱼腹,只有他漂流到一个荒芜人烟的孤岛上。可以想象他遇到了多大的、困难,没有吃的,没有用的,没有穿的,也没有住的,这是多么残忍的现实啊!可是鲁滨孙却没有放弃生的希望,他勇敢的面对现实,没有吃的,他养牧种植;没有住的,他建造房屋;没有伙伴他收养了野人星期五……他凭他顽强的毅力,灵活的大脑,强健的体魄,勤劳的双手,创造了一个又一个奇迹,在荒岛上生活了二十八年后,回到英国。
我十分佩服鲁宾孙的精神,应为我缺少的正是这种精神,我平时遇到一些小困难就想着放弃,记得有一次,我在写作业碰到一道很难的奥数题,我浏览了一遍,看见是奥数题,心想:这是奥数题,我肯定做不出来,到时候让爸爸教我吧。于是我连想都没想就写其他作业了。现在读完了《鲁宾孙漂流记》我这点小困难又算什么呢?何况我连这点小困难度克服不了,以后怎么去面对更大的风波呢?所以我下定决心要跟鲁宾孙学习,学习他不怕困难,乐观向上,不畏艰难,积极动脑的精神,面对生活中的困难勇于克服。
寒假期间读了联合国教科文组织编写的《学会生存》一书,觉得受益匪浅。该书是国际教育发展委员会为联合国教科文组织及各会员国在制订教育策略参考所用而作的一份报告。全书主要有3个部分,九章,再加上一序两后记组成。从回顾教育发展的历史开始,然后着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向,指出了实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路,最后论述了教育的国际合作。
书中写到:“教育必须培养人类去适应变化,这是我们时代的显著特征。教育应扩展到一个人的整个一生,是每个人生活的一部分,教育应把社会的发展和人的潜力的实现作为它的目的。了解世界是教育的主要目标。教育应帮助人们解决他们今天所面临的各种问题。教育本身不能克服邪恶。但应力求增进人民控制自己命运的能力。教育应该努力帮助每一个人发展他自己的能力。实现其潜能,解放其创造力。并要防止生存逐渐失去人性的危险。”
作为一名教师,我们再也不能“以分数论英雄、以听话论品行”。从我个人的角度来看,我会非常关注这里所指的个性化:即教育要注意符合个人的特点。我们在课堂上要尽可能多地给予学生发表意见的时间,在意见交换的过程中避免出现教师话语霸权,根据学生的意见适时适度地给予帮助、引导。