北京的最后一天，我们来到了元、明、清，三朝的最高学府---国子监。
国子监整体坐北朝南，中轴线上分配着集贤门(大门)、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局。上轴线上还有一扇太学门，国子监和现代大学一样，都是教书的，为什么不叫‘大学门’，而叫‘太学门’呢?因为国子监的地位比大学要高一‘点’所以叫‘太学门’。那么为什么地位不一样?这里教书的人不是别人，而是当代的皇上。而这里教出来的人最低也能当个县令，高一点还能当状元呢!国子监那么大，学生又那么多，皇上一个人坐在国子监中间的宝殿内，四面八方围满了学生，古代又没有扩音器，学生们怎么听得见呢?听导游讲，原来在宝殿的门站着一文一武两位官员，他们负责把皇帝说的话一字不漏的重一遍，每隔一段就有两个这样的官员，这就是那时候的‘扩音器’。
想一想，在古代连皇帝的学生都只能拥有这样的教学条件，现在的科技这么发达，我们的学习、生活条件这么好，我们没理由不好好学习。我一定要通过自己的努力把我们的未来建设的更加美好!
今天，我去了一趟国子监，顺带去了孔庙。听说历年考生高考、中考前都要去国子监旁边的孔庙拜一拜孔圣，又不禁懊悔起来：在本次“北京市全样本检测”之前就应该拜一拜的，不过现在也不迟……孔圣啊，保佑我上好中学吧……
当然，不仅拜了孔圣，我还从“大哉孔子博物馆”中了解到了许多孔子的知识。
从孔庙出来，我再去国子监。
国子监里面有许多碑，碑上刻的是明清两代的进士。虽然碑文很多已经不清晰了，但是更鉴证了历史的沧桑。
看完了碑，我又去看科举的故事。真是“不看不知道，一看吓一跳”：有一个一百零三岁的老人还在考试，终于中了举人。(这就是范进的再版)不过这也证明了“活到老，学到老”，激励我努力学习!
这次去国子监已经是第二回了，临去之前舍友说“后悔了吧?要知道这会儿去，上回就别去了，白花门票钱。”我不以为然，谁也没有规定一个地方只能去一次，不然哪里来的“故地重游”这个成语?况且一个地方并不是一成不变的，而且你去一次不一定完全就能读懂她，所以虽说是重游，心境不减初次。
今天的气温很低，风很大，据说是北京今春的第一次沙尘暴，吹得人喘不上气来，但这才是北京春天的感觉嘛。坐419，安惠桥东转地铁5号线，雍和宫下，熟悉的路线，不知道走了多少回，和同学开玩笑：“我就是闭着眼睛也能找着这条路”。是啊，这条路在去年的夏天不知道走了多少回，从夏天走到冬天，酸甜苦辣咸，五味俱全，前段时间经过的时候心里或许还有些许的感慨，现在已经淡然适之了，时间真的可以冲淡一切记忆，尤其是痛苦，呵呵。
今年的国子监和去年的确实不同，去年还在修缮，为了奥运;今年已经修缮好了，因为奥运。孔庙和国子监是一体的，变化大的还是国子监，那里的科举展馆是新开放的，很好，让我们对科举有了一个全面系统的认识，尽管这种认识是表面的肤浅的感性的，但确感收获不少。想想古代读书人的生活真实不容易啊，十年寒窗金榜题名那还是幸运的，有的人一生都是童生，如范进，好不容易中了还乐疯了，真是不值当。
我们是7:40出发的，但谁知道，我们坐了将近两个小时的车，可把我们给闷坏了。哇!我在国子监里看到了许多人，有中国人，当然也有外国人，国子监不愧是古代的第一学府啊!
国子监有两个东西令我特别感兴趣，下面我就来给大家介绍介绍……
第一个东西，它有一个斜靠在墙壁上的大石盘，大石盘上又插了一个又细又长的铁棒。辅导员说，这个东西叫日晷，是古代用来看时间的。我想：这样的东西怎么看时间啊?辅导员又说，阳光照在铁棒上，铁棒的阴影就会出来，阴影指到哪里，被指到的地方就是现在的时间(是按照十二生肖的时间)。
对了，还有一个东西就是许愿的。它和弓箭的箭一样，只不过为安全，把前面锋利的地方换成了塑胶。方法是把标枪(由于不知道叫什么，长得又像标枪的缩小版?，所以叫标枪……)投进前面一个长长的盒子。我试了好几次，没标枪了，我就从盒子里拿，这是吴一君跟我说不能拿，拿了投的那个人就会倒霉运。我也不知道是真是假。
这次的国子监一日游，真是非常有意思，让我亲眼见识了古代的第一学府。
怀着虔诚的心情参观了久负盛名的孔庙国子监。元明清三代进士题名碑、古代帝王祭祀孔子的大1653成殿及乾隆十三经，都使我感受到它的名不虚传。而一个意外的发现，更是给了我深刻的启迪，让我对中国文化的庐山真面目有了更新鲜的认识。
这个意外的发现就是古代算筹。
展厅详细介绍了孔子的生平事迹，古代算筹最吸引我—孔子教授内容“六艺”中“数”的部分。孔子在我看来一直只是礼和书，也就是礼仪和四书五经的代名词，一个满口“之乎者也”的“老学究”，除此之外,我却知之不多。万万没有想到，他居然文理双全!不仅如此，他的“六艺”中还包括了乐、射、御，即音乐、射箭和驾车。以前在我印象中严肃有余生动不足的孔子，一下子变得鲜活了许多，也高大了许多。
给我的另一个启迪，是让我见识到中国古代劳动人民的智慧。《夏侯阳算经》中就有对于用算筹计数的记载，“满六以上，五在上方;六不积算，五不单张。”一至五的数字用数目直观的竖条表示，六及以上的数字则在上方添加横条表示“五”……原来算筹是如此精密而严谨!原来早在阿拉伯数字传入中国以前，中华人民已经有了一套自己的完整数学体系，并且毫不逊色!我为之倍感欣慰、骄傲和自豪!
即使是中国国力开始衰退的1800年，中国的生产力总值占全球生产总值的比重还占据了三分之一，超过了整个欧洲。更何况在中国的鼎盛时期，可以想像这个数字该是多么惊人，中国在世界上的地位何其显赫—这一切都要归功于中华文化，归功于其核心孔子，就连这个貌似微不足道、默默无闻的古代算筹，都曾经在历史的舞台上扮演过妙不可言的角色呢!