项羽是一个暴力的人，喜欢简单而直接的暴力。项羽随项梁起兵时，杀太守殷通；巨鹿之战前，宋义推延不战，项羽直入大帐，杀宋义，斩其首，并其军。巨鹿之战后，由于担心投降的20多万秦军造反，一日之内，项羽坑杀20万秦军，秦地家家戴孝，千里哭泣。项羽又是个仁慈的人，看见士兵受伤，看见百姓受难，悲伤落泪，难以自抑。很难说，项羽到底是残暴、还是仁慈。
也许，这一切都不矛盾，项羽只关心自己的目标，只关心自己的内心。他所关心的，是他的侍妾、战马，侍妾与战马更像他生命中的一部分，而其他，则无足轻重。所以，他只对能够看见、能够感知到的人表示关心和关切，而对视野外的人或事，他是漠然的。
项羽实在太强了，以至于他看任何人，都是无足轻重的。刘邦不重要，因为只需要一次冲锋，就可以打败他；韩信不重要，没有韩信，同样可以百战百胜；范增不重要，在无敌的力量面前，计谋更像一种无用的诡计。挡住他目标的人或事，才会引起他的无边怒火，宋义的避战，毫无疑问将导致赵地全面沦陷，将战局拖入无可挽回的失败；20万善战、成建制的投降秦军，万一被重新武装、或被煽动起来，就是一支可以争夺天下的强兵。所有这些，都要干净利落地消除。
从这一点来说，他很单纯。
我们总习惯把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领域人物或主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元论而无一例外的脸谱化了，中国历史则变成一个大戏台。《品人录》从品评人方面来解读时代造就的必然。
《品人录》是一个饱受争议的作品，有人说易中天把严肃的学术变成了低俗、庸俗的胡诌。在我看来，其实不然，他的《品人录》尊重史学的真实性，只是还原当时的历史场景，对人物的品格、心理加以揣测，用现代人的观点加以解读，这在学术界应属常见吧！并且，人民群众喜闻乐见的大众文化才是现如今精神文明建设之所需。文化反作用政治，要有健全的制度，就要有健全的文化。
我认为《品人录》的开创，不应仅仅局限于学术领域，引入大学改革，因为在大学里不管是文学系、艺术系，还是哲学系、历史系都离不开人物品评课。报刊和刊物也只有文物品评、艺术批评而没有人物品评。或者只有人物传记、人物故事，没有人物鉴赏。其实，世间一切事物中，人是最有鉴赏价值的。品酒、品茶、品画、品诗，何如品人？
《品人录》，品自己，我属于实用主义者，也属于性情中人，我也追求泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，骤然临之而不惊，无故加之而不怒的君子之勇。
我们总习惯把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领域人物或主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元论而无一例外的脸谱化了，中国历史则变成一个大戏台。《品人录》从品评人方面来解读时代造就的必然。
《品人录》是一个饱受争议的作品，有人说易中天把严肃的学术变成了低俗、庸俗的胡诌。在我看来，其实不然，他的《品人录》尊重史学的真实性，只是还原当时的历史场景，对人物的品格、心理加以揣测，用现代人的观点加以解读，这在学术界应属常见吧！并且，人民群众喜闻乐见的大众文化才是现如今精神文明建设之所需。文化反作用政治，要有健全的制度，就要有健全的文化。
我认为《品人录》的开创，不应仅仅局限于学术领域，引入大学改革，因为在大学里不管是文学系、艺术系，还是哲学系、历史系都离不开人物品评课。报刊和刊物也只有文物品评、艺术批评而没有人物品评。或者只有人物传记、人物故事，没有人物鉴赏。其实，世间一切事物中，人是最有鉴赏价值的。品酒、品茶、品画、品诗，何如品人？
《品人录》，品自己，我属于实用主义者，也属于性情中人，我也追求泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，骤然临之而不惊，无故加之而不怒的君子之勇。
经典句子：一、成为人物，素质必然；处于何世，则是运气。
二、要网罗人才，首先要以诚待人，其次要以信待人，第三要以宽容人。
三、在一个说假话的时代，最好的武器就是说实话。
四、柔弱的人往往倔强，正如刚毅的人往往豁达。
五、人最珍惜的，就是在孤立时得到支持，哪怕这种支持微不足道，哪怕这种支持来自非常卑微的人。不！正因为支持者是那样的卑微，这种支持才更加弥足珍贵。
六、小人的作用无非四种：帮忙、帮闲、帮腔、帮凶。
七、人之为人，就在于有道德。
秦末，也许有三句话被流传最广。第一句是陈胜，这个崛起于阡陌的平民，第一个举起反秦大旗，说“王侯将相宁有种乎？”，这句话不仅仅是挑战秦王朝的统治，也是对于命运的挑战。第二句是项羽看见秦始皇说：“彼可取而代之”，对九五之尊的皇上，项羽用的是“彼”这个称呼，言语中的自信呼之欲出，要知道，那时候秦朝统一中国不过数年，几十万横行天下的秦军，遮蔽天地的箭雨依然令人印象深刻，甚至项羽的祖父项燕就是被秦朝60万大军正面硬刚打败的，在这里表现出来的冲天战意、自信、决心，不负“西楚霸王”这个称号。相比之下，刘邦看见始皇帝车队，说了一句“大丈夫当如此尔”，只怕仅仅是“羡慕”罢了。相比之下，陈胜的意境最高，甚至超过了那个时代。项羽的层次居中，也反映了项羽的傲气，他真的没有把始皇帝放在眼里。而刘邦则落在下层了。
在鸿门宴中，项羽为什么不杀了刘邦，一了百了，建立一个项氏帝国呢？
是因为不恨刘邦吗？只怕不是，刘邦入主咸阳，项羽咬牙切齿，当刘邦试图阻挡项羽入关时，项羽都不屑沟通解释，直接挥军攻击，40万项羽军队对阵10万刘邦军队，结果毫无悬念。
是做不到吗？当然不是，鸿门宴上，刘邦寥寥数骑，项羽要杀他易如反掌。
是不敢吗？更谈不上，人为刀俎、我为鱼肉，连刘邦的战将樊哙都有这种觉悟，谁人还看不透？
是没必要吗？只怕不是，攻下咸阳后，以刘邦贪财、好色、随性的性格，能够不取一物一人，还军霸上，表明刘邦的志向已经不仅仅是成为一方诸侯，而是收买天下人心，谋取九五之尊了。项羽也能看出，刘邦是未来的潜在劲敌，要不也不用举行鸿门宴了，要不也不会在分赏群臣时，将刘邦派驻汉中，用栈道将汉军隔绝在中原之外了。
那么为什么项羽不下手呢？我猜测，更可能的原因是“不值”。骗上宴席，以摔杯为号，刀斧手一涌而出，乱刀砍死刘邦这个套路，可能让项羽感觉羞愧，与他一世为人做事的原则相违背。项羽也许觉得没必要采用阴谋诡计，如果刘邦敢反，那么打败他就好了，没必要采取这种阴恻恻的招数。