春天的烂漫，夏天的蝉鸣，秋天的飘零，冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途，现在我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印，生命在不经意间流逝，那生命的底线是什么呢?让我们背起行囊，一起去寻找……
最近中央台正在热播一部连续剧――《神医侠侣》，相信大家都已看过。吕太后为了不让自己老去，抓了许多名医为其研制不死之药，为此杀了许多无辜的百姓、医生。最终，她成功了，不老药诞生了，生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧!不老之药，效果不凡，她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑，两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦终于实现了，所有的人都应该为她庆贺，可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿――自己还不到一分钟，她的身体开始变得僵硬，镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了，镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人，一个有生命的雕塑，也许千年以后会被人民展览观看。面对这种无情的事实，她的眼泪从眼眶中涌流而出，此时她只能用这唯一的方法表达出唯一的思想。也许只有这样，她才会真正的思考：什么才是生命的底线?
梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起，遭受种种挫折、困难，他们对于爱情坚贞不渝，生死相随。为了一份执着的爱，他们宁愿放弃生命。他们是圆满的，有两只蝴蝶在山谷间，花丛中翩翩起舞，形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的，可是在这短暂的时间内，他们能幸福快乐地一起去飞翔，翱翔在彼此的天空，没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧!
烟花在冲向天空，绽放的那一刻是最美的，它给黑暗的天空带来了一丝明亮，那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它，暗淡的心开始明亮，坏心情也开始消散。也许，烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。
我想，我已经知道什么是生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。
这样看来，生命的意义不只是在于延长它的长度，而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈，截取一片阳光，了解生命的底线。阳光之下，让生命不再暗淡。
北大著名教授钱理群曾说：“无论我的生命如何灰暗渺茫，我都不会消沉下去，因为我生命的底色一片鲜亮，他它们支持着我的一生。”
“妈妈，我这次比赛输了，呜呜呜，三个小时都，都过去了，我，我连颜色都没，没有涂。”赛后的我，伤心的扑在妈妈的怀里。面临第一次的失败，我无法忍受。“没关系，你已经很努力了，你之前比赛都赢了，输一次不算什么，重点是你有没有觉得自己输了。”妈妈温柔地对我说。“这是什么意思啊?”幼时的我不解地发问。“只要你觉得自己没有失败，并且记住这次教训而不断努力，你就还有赢的机会。”妈妈坚定的看着我。她那美丽温柔的身影，在那一刻，成了一道光。直至多年后的今天，她的话成了我不屈的动力。
现在初三了，学习愈加紧张，从旭日未升直至家家灯火通明。老师、同学一心在抓紧的学习，在赶进度，只为在那个充满阳光的夏天更加接近理想。许是因为迷茫了，到了初三，我的成绩不仅没有一点上升，竟退步了许多。老师叹息，父母着急，我又何尝不是呢?看看这张成绩单，语数外都还看的过去，物理化学也考的不错，偏偏这历史政治，严重地拖了本姑娘的后腿。从未考的这么砸的我，别说还挺难过的。妈妈对我这么讲：“乖女，你有你自己的目标，而实现这个目标的人只能是你自己，也只能靠你自己，我和你爸爸除了鼓励你就是提供你物质需求，其他的.我们也帮不上你，你要自己努力。”老师同我说：“琦琦啊，你看你其他成绩都还可以，就政治历史考这么差，这说明你能力还是可以的，就是没有好好去记，希望下次可以看到你的进步。”那两天，我一直在思考她们的话，的确，她们说的对，我只能靠自己去努力，梦想不会逃跑，会逃跑的只有自己，天再高又怎样踮起脚尖就能更加接近阳光。
我们要做自己的太阳，不惧怕黑夜，只因自己就是光。
宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。人生中难免会有羁绊，懂得宽容，一切都会海阔天空。
在我小时候，曾发生过一件让我终生难忘的事，它时时刻刻告诫我学会宽容。
那一年春天，小丽的母亲安然长逝了。这一打击带走了小丽所有的快乐，只留下一双破旧的凉鞋给她。失去了母亲的她经常独自坐在家后的院子里默默地流泪。这双破旧的凉鞋自然成了小丽的宝贝，对它十分珍惜。小丽没天都会穿着它去上学，当她思念母亲时，就会低头看看脚上的鞋子，以解相思之情。然而，天有不测风云。在一节体育课上，我和同学在操场上追逐打闹，好不快活。跑着跑着，就跑到了小丽面前。我一不小心踩到了她脚上的鞋子，她绊了一下，摔到了，膝盖上磨出了一个大口子，鲜血一直往外流，但这些在我和小丽看来已经不重要了，因为在小丽跌倒的同时，鞋子也弄坏了。看着眼前的一幕，我的内心忐忑不安，这可是小丽最珍惜的鞋啊，我都干了什么!此时的我早已做好了受责备和惩罚的准备，说：“对不起，弄坏了你重要的鞋子，但我不是故意的。”然而，出乎我意料的是，小丽非但没有责备我，还一边拭去在眼里打转的眼泪，一边笑着说：“没关系，这不是你的错。再说，鞋子虽然坏了，但我母亲仍然活在我的心中，鞋子坏了没什么大不了的。”听了小丽的话，我的心里非但没有一丝快乐的感觉，相反，还不断涌出一阵阵愧疚感。我知道小丽当时是强忍着内心的悲伤来安慰我的，她的宽容使我感动，也令我惭愧，她的宽容我终生不忘。
打从那天起，我便暗暗发誓要做一个懂得宽容的人，因为我从她身上明白了：学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐!
在这个充满漫长的人生路，许多人都显露着狰狞虚伪的面孔，邪恶的风气在蔓延着。但我坚信，只要播种真诚，就能掀起真诚的浪潮，让那股浪潮涤荡人的心灵污垢，迷茫前路的曙光总会涌现，映入我们的眼帘……
小学3年级时，我们班有个同学叫腾婷，她喜欢偷东西她总是冷眼看同学们，似乎万分厌世。曾听说他过去是待人不真诚，狡猾的，以往和他交往的同学都和他绝交。每天她都喜欢一个人坐在位子上，同学们都说她等我们出去了就找机会偷东西。可我还是不相信。我坚信自己的真诚定能消除心灵间的隔阂，和她成为好朋友。
于是，我不过几天，我就充满诚意地，微笑地问：”滕婷，你和我可以成为吗?但是腾婷却趴在自己的桌子上好像无所事事的样子，把我当做隐形人没作出回答，就如一把锋利的尖刀，插进了我的心。旁边的同学都轻蔑地劝解我：”你好傻和这种冷漠之人交往一点也不值得，纵然我对腾婷那句话好伤心，可同学们的劝解，都无法扑灭我真挚之心的烈火。我坚信，我真挚的烈火定会把一切的荆棘化为灰烬。
从那以后我总是坚持的暗暗帮她，后来她发现了我在帮她，一声不啃的跑走了。
今天是语文老师的课，老师今天的课堂作业是作文篇(*)
古代就有了正直这个名词，正直作为人才发展和生活中的一个重要寄托，有着不可替代的重要作用，今天我就想和同学们，谈论一下正直的魅力。
正直的人，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，他们经常关心国际新闻，军事大事，内心，充实着饱满的爱国情怀。天职，可以加一个人，对国家的爱，对社会的赞叹，提升到一个新的高度，它是人价值追求的体现，更使人对生命宽度的加深。正直的人，在生活中，在社会上，在每一个角落，都会受到别人的赞许和尊重。
正直的人能够用正确的眼光来善待分辨朋友。古代就有这样一个人，他的名字也叫季布，为人非常的好，经常帮助别人解决任何生活中的困难，有一个人非常崇拜他，希望在他的家周围买一套房子。结果最后花了一千一百元!人们都非常不解地问，怎么一套普通的房子，就能花如此贵重的价格呢?而这个人却微笑着回答说：“这其实已经非常便宜了，我只用了一百两买房子，而剩下的一千两银子买季布这个邻居!”人们听了恍然大悟。
正直的人在生活中能做到爱憎分明。他们对需要帮助的人总是慷慨就义，从不吝啬，那几百两银子，而他们对假装需要帮助，却真正没有任何社会价值的人，却非常的痛恨，一分钱都不给他。他们爱憎分明，帮助需要帮助的人，帮助困难的人。他们相信正直的力量总是在生活中美好品质的基础和前提。这样才能使得正义在生活中得以延续，得以发扬。
但是有些时候正义的人却总是遭到人们的误解。有时候人们说他们是脑瓜子不灵活，但是很愚钝，但是我却不一样认为。如果社会中人人都学得油嘴滑舌，圆滑世故，那么社会也便没有了道德与法制，也便没有了真正的善和恶。只有有些射阳愚钝的人这样不懂得世故的人出来，维持社会的公平正义，才能使社会更加美好和谐，才能使社会制度更加完善，具体，才能使社会更加井井有条地运行!
正直，在我心中!
如果说2008的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场血在那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品？
单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳夹奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个大头娃娃痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家免检的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿贪婪地食用着那些企业用心良苦生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族；中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了；中国人一天一杯牛奶，却结石了！我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦？
红心蛋地沟油瘦肉精频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊！
做为一个人，应该有一个基本的做人的准则，人对于自己的言行，应该有一个底线，这个底线是需要每个人自己坚守的，越过了这条线，一个人便很难再称做一个纯粹的人了。我个人的理解是，在任何情况下，一个人都不能侮辱他人、欺凌他人;以任何借口，一个人都不能以暴力侵害他人，更不能肆意残害他人的性命。这是做人在行为方面的一个底线。在言论上，人同样有一条不可逾越的线，即：不可以无中生有造谣毁谤，不可以诬陷栽赃血口喷人，如常说的牵扯到别人的亲戚，这是做人在言论上的一条基线，也是底线。一个人，如果在言行上越过了这样一些线，他即使还算人，也已是个残损的人了。
当然，人是生活在社会之中的，社会又是十分复杂、有时甚至是很凶险的。为了避难，一个人难免要说些谎;为了活命，一个人也有可能去栽陷他人。在这时，制人于死地的事是万万不能做的，这是在非常情况下做人的一道底线，越过了这条线，一个人就不配被称做人了。
回顾历史，我们社会中经常出现的一种情况是：在一些很冠冕堂皇的旗帜口号下行残忍之实。比如在“公有制”和“革命”的名义下剥夺个人的合法财产;以“坏人”、“犯罪分子”为借口毒打人、侮辱人，甚至不经过任何合法的审判和逮捕程序就将人野蛮地处死。仿佛一个人一旦成了“坏人”，成了“犯罪分子”，便不再拥有丝毫的人权，便可以任人虐待和处治。今天我们仍能经常听到看到的对待“坏人”、“犯罪分子”甚至仅仅是犯罪嫌疑人的凌迟，都是这一思想的具体反映。在这样一种传统下，我们首先应该在全体国民中确立这样的一个最为基本的观念：即便是“坏人”，他也拥有他做为一个人所享有的一些最基本的权利，他所做的坏事、他所犯下的罪行，我们应该以法定的程序按法律明确的条文对其予以“法办”，而不能随随便便象一群流氓一样对其施行苦肉计、实行粗野的“人治”。这又是一条线，不过这是一条要求政府和国民一同来遵守的线，越过了这条线，即便不会出现“国将不国”的情况，这国也必是一个无法无天弱肉强食互相践踏人人自危的“国”了。历史已经再充分不过地证明了这一点。
随着进一步对这一问题的思考，我想起了鲁迅在自己的一篇文章里说过的一段话，其大意是这样的：一个人应尽可能地做一些既利人又利己的'事;若不能，则尽量做一些利己却不损人的事;若还行不通，则做一些虽损人但利己的事;只有损人而不利己的事，他是坚决反对的。鲁迅历来是被我们的社会做为精神文化方面的旗手看待的，他的许多主张，也往往被认为十分的激进和有叛逆性，可是他对新式青年的要求、他为生活在传统社会中的新人开列的“为人处事大纲”，其底线竟至于此，这是很耐人寻味的。至于说一个人怎样才能守住做人的底线，看来我要交白卷了。人生险恶，我连自己也说不准，是否能守住这条线。我只有一个大概的猜测：吃“人奶”长大的，或可守住做人的底线;吃“狼奶”长大的，要守住这条线，恐怕要好好经历一番灵魂的生死搏斗。另一方面，在一个有充分人权保障的社会，一个人比较容易守住这条线;而在一个肆意践踏人权、把人不当人的社会，要守住这条线，则似乎唯有把尊严看得比生命还重要的人才能做到。
四年级时，我们的班主任李老师去学习了，校长给我们换了一个代课老师，那个老师的名字我记不起了，只记得她也姓李，于是我们就称她为小李老师。
小李老师很年轻，很善良。一次，一只小鸟飞进了教室，小李老师把门打开，让它出去，经过门口时，我们班一个同学淘气地用书扇了一下，小鸟摇摇晃晃地，小李老师马上批评了他。
小李老师来的第二天，月考卷成绩出来了，我考的十分不好，就坐在国旗台旁发呆。一阵沙沙地脚步声由远而近地传来，我并没有太在意。可当我回过神来，小李老师已经坐在我旁边了。
只记得小李老师一下就猜出了我为什么在这里，并给我讲了个故事，故事的题目我也记不清楚了，内容大概是这样的：从前有一座金字塔，传说在塔尖可以看到十分美的景像，可塔太高了，很多动物堵失败了。最后爬上去的只有两种动物——鹰和乌龟，鹰有一双强有力的翅膀，拍打几下翅膀上去了;乌龟呀，只能靠自己的坚持才能上去，不管爬了多长，掉了下来之后它不会抱怨，只是静静地重来一次。人生也是这样，失败及成功之母呀!这一次考砸了，认真学习，努力找出正确答案，争取下一次考好。
我静静听完后，终于明白了人生的真谛，输了，通过努力学习，并站起身来继续奔跑前进。我恍然大悟，马上起身谢过老师后飞奔回家，老师看到我的成长，欣慰地笑了。
一个老师的善良，让一个少年在困难面前有勇气站起来，这个老师就是小李老师。
诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。
我听过一个关于华盛顿幼年时的故事：一次，小华盛顿在花园里玩，他拿着一把斧头在花园里砍来砍去，想试一试它是否锋利。他来到了父亲最喜欢的樱桃树旁，对它说：“呵，让我在你身上试试。”这下可酿成了大祸，他的父亲回来看到自已从外国购进做试验用的树苗被砍断了，生气的问：“这是谁干的呀?”小华盛顿鼓足勇气，主动承认了自已所做的事情。他的爸爸听后，并没有批评他，反而夸他是一个诚实的孩子。
诚实是做人的根本，只有诚实才能取得别人的信任，只有诚实才能取得别人的原谅。有一天，我看到梳妆台上有一个很精致的小瓶子，那是妈妈的朋友送她的一瓶精油，我非常喜欢这个小瓶子，想用它来装着水玩，可里面还有满满一瓶精油，怎么办呢?“倒了”，脑子里突然闪出这个念头，“不好吧，太浪费了，还没用呢。”“不管了，反正妈妈也不用。”我的心里进行一翻挣扎，最终瓶子的诱惑占了上风。我终于付诸了行动，不到10秒钟，一瓶精油全被我倒光了。晚上，妈妈下班回到家，发现精油没了，问我：“佳佳，你动我精油了吗?”这时，我害怕妈妈批评我，说：“没有啊，我不知道。”妈妈说：“精油是小事，可这是朋友送的，我得珍惜别人的一片心意呀，我应该把它收好了!”我听了妈妈的话，脸上羞得发红，发烫，心里还直发慌。我坐不住了，后悔了，我不该擅自乱动妈妈的东西，更不该说谎。于是，我鼓足了勇气，来到妈妈跟前，说出了事情的真相。妈妈没有生气，只是对我说：“一个人犯了错不要紧，重要的是要勇于承认自已的错误并改正错误，做人要诚实。”
知错能改，善莫大焉!我明白到诚实对于一个人成长的重要性，今后，我一定要做一个诚实的孩子。
守信是一项财宝，不应该随意虚掷。
——题记
记得那一次，我在学校时，和同学做了一个约定：一起去新华书店看书，再去公园打一会三国杀。我十分开心，星晴天下午终于又不瘫在家里了，可以有事情做了。
到了星期天上午，我走在路上。忽然，一位朋友的妈妈把我叫住了。我没有多想，叫了一声：“阿姨!”阿姨笑盈盈地对我说：“方耀啊!今天乐乐生日，你要一起去吗?”一句话，如同晴天霹雳，把我霹了，我一脸惊讶。顿时，我又陷入了左右为难的境界，一边是守护自己的诺言，一边是去帮乐乐去过一个生日。
我皱了皱眉头，不知道该怎么办才好，我恨不得一分为二，一个去新华书店，一个去过生日。我实在拿不下主意，只好先缓缓：“阿姨，我可能有些事情，所以可能会来，可能来不了。”阿姨听了，也没有特别为难我说：“好吧!如果你有空的话，一定要来哦!”我强挤出一丝笑意，向她告了别。
中午，我一直在想思考怎么办，可是想不出两全其美的办法。可以说，在利益上去过生日完全碾压去新华书店，可是，我也要守住自己的信用啊!我实在无法决定，要不，去过生日吧!反正没有我，他也依然可以好好看书呀!
虽然这念头只是一闪而过，但也着实腐蚀了我的心。理性的天平更倾向于去过生日了，我似乎就要做出决定了，我无法让自己不去往利于自己的方面想，这时我忽然听见了一个心声：你不能失去自己的信用，不然，你就会没有朋友，没有一个可以关心你的人了。我豁然开朗，定下决心，去新华书店。
那是一个快乐的午后，我们看了书，吃了冰棍，玩了牌，似乎我的选择也不错。回到家，我更坚信了自己的立场，人要懂得诚信，不能失信。
诚信，又何尝不是一种财富呢?
诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
例如：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：洗五遍不也挺干净吗？老板淡淡地说：你不诚实，请你离开。这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说：你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。第二家，第三家她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
上则例子告诉了我们人而无信，不知其可也，所以我们不能不讲诚信。生活上的经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺骗别人一时，但是不能欺骗别人一世，一旦被识破，那个人就难以立足于社会，其结果既伤害了别人，也伤害了自己。
诚信是为人处事的基本原则。所以我们做人要讲诚信。
生活如酒，或芬芳，或浓烈，或馥郁；因为品尝，它才变得醇厚。生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为欣赏，它才变得美丽。生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为聆听，它才变得悦耳。生活需要我们用心去品尝、去欣赏、去聆听。
做人要有心，只要我们细心，你会发现生活是丰富多彩的。也许吧，拿破仑的军事头脑足以弥补他个子矮的缺点，但如果你细心去观察，你会发现拿破仑为个子矮的人树立了建功立业的榜样，毛主席脸上的黑痣也不能抹杀毛主席在人们心目中和蔼可亲的形象，相反这个黑痣是他个性的代表，是他豪放气度的象征。
做人要有心，只要我们用心，你会发现生活是丰富多彩的。曾经读过这样一段话“人生自古以来就有许多愁许多苦，身心的累累伤痕，写满人生真谛，汗水血水泪水的混合液更显生命本色。”是啊，只要我们用心去面对，去承担，还有什么样的苦难无法征服呢？
做人要有心，只要我们有爱心，你会发现生活是丰富多彩的。没有阳光，就没有日子的温馨，没有雨露，就没有五谷丰登，没有爱，我们的世界将会是一片孤独的黑暗。如果我们每一个都心中存有那份爱，我相信我们的世界将会被照的夜如白昼。
细心、用心、爱心、诠释着命运的方略，洋溢着生命的气息。让我们将这三颗心抛出万里，温暖整个世界！
“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。李清照这首诗激励了千千万万仁人志士，使他们勇往直前，生命不息，战斗不止，留下千古佳话。在短暂的人生中，我们是明哲保身，苟且偷安，还是勇于负责，敢于出头呢？
在漫漫的历史长河中，在许多时候是豺狼当道，黑暗横行，这时候需要人们大声疾呼，指斥不平，仗义执言，为民请命，但大多数都是胆小怕事者，他们趑趄不前，偏安一角。也有一些侠义之士，以天下为已任，奋不顾身、挺身而出。屈原为国为民，“虽九死其犹未悔，吾将上下而求索，为民族大义奔走呼号，同当权的投降派进行抗争。司马迁秉持公心，为身陷敌手的李陵主持正义，却身遭宫刑，还忍辱负重，恬退隐忍，写出了震古铄今的《史记》。还有岳飞，怒斥投降派，力主抗金，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。他们所考虑的不是一已私利，而是民族的大义，是国家的兴衰存亡，所以能在众人当中奋不顾身，同恶势力进行斗争。他们是真正的人中豪杰，是一个大写的人，是中华民族的骄傲。
当今时代，具有铮铮铁骨，敢做敢为的杰出人物也不少，五八年大跃进，浮夸风危害甚烈，当时举国上下噤若寒蝉，只有彭大将军挺身而出，“我为人民鼓与呼”，向错误思想挑战。还有*期间的张志新、遇罗克两人，向社会阴暗面宣战，指斥罪恶，宁折不弯，最终献出了宝贵的生命。在他们身上，我们看到一个大写的人的凛然正气。
也有一些人为了功名利禄，弃民族大义于不顾，畏首畏尾，有的甚至附和逆流，为虎作伥，宋代的奸相秦桧出卖国家利益，清代的李鸿章与外国签订了一系列丧权辱国的卖国条约。在*、“四人帮”横行时期，有很多无骨气的文人巴结奉承，有的甚至于为之涂脂抹粉，歌功颂德，成了一代跳梁小丑。他们是象狗一样爬着走的人，是中华民族的败类。
我们现在正处在社会转型时期，各种不平现象时常出现，这样就更需要挺身而出者，需要敢于仗义执言者。君不见，朗朗乾坤，歹徒公然行凶，满街行人袖手旁观，无一出手，可悲呀！古代对弱者拔刀相助，对不平该出手是就出手的侠义之士哪去了。
警醒吧，国人！希望大家多一份浩然正气，多一份侠义之气，都成为敢作敢为的顶天立地的大写的中国人。
表面糊涂，心里清楚，这种做人之术是最为高明、最为明白的。
外表给人以消极、无能的感觉，使人放下戒备，人为地营造出一种迷惑外界的假象，自然就可以减少外界的压力，或降低对方对自己的要求。这时如果要克敌制胜，则可以在不被防备的条件下出手，以奇制胜，以有备胜无备；如果目的在于获得别人的赏识，则可以出人意表，特别的令人感受到一份惊喜，引起别人的重视。
难得糊涂，比积极、主动的态度更具优势，更能保护自己。因此，也常常被演变为一套内容极其丰富的韬光养晦之术。
商纣王荒淫无道、暴虐残忍，一次做长夜之饮，昏醉不知昼夜，就问左右之人，结果左右“尽不知也”，又问贤人箕子。箕子深知“一国人都不知，单单就我一个人知道，那就危险了“，于是也装作昏醉，佯作不知。
箕子此举，就是故作糊涂，借以保身。无独有偶，三国末期的名士阮籍也曾经装作酒醉糊涂，推掉了司马昭的亲事，远离了政治漩涡。
阮籍名列“竹林七贤“，他的父亲阮瑀又是着名的建安七子之一，可谓是名士风流，门第高贵。但当时的政治形势异常复杂，今天被某人拉拢得势，第二天就可能因某人的倒台而被砍头，的保身之术就是远离政治。
嘉平元年（公元249年），司马懿杀死了皇族权臣曹爽，司马氏开始专政。司马懿死后，其子司马师、司马昭又相继专权，甚至数度废立魏帝。嘉平六年（公元254年），司马师废魏帝曹方，立曹髦为帝；甘露元年（公元260年），司马昭又杀死曹髦，改立曹奂。这时，司马氏的篡位之心已经非常明显，“司马昭之心，路人皆知。“司马昭死后，其子司马炎果然代魏称帝，建立了晋朝。
在这期间，阮籍一直处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与委蛇。
早在曹爽要请他入朝为官时，他便看出了曹氏已面临覆灭的危机，就托病谢绝，归田闲居。等到司马懿掌握曹魏政权后，又请他做自己的幕僚，封给他从事中郎的官职。阮籍摄于司马氏的势力，只好低头就范，且做得相当到位。凡是司马府上有宴会，他都是每请必到，一到便开始喝酒，有时真的喝得酩酊大醉，有时则是装出来的，以此来掩饰自己。
此外，阮籍还故意处处表现出贪酒纵欲的糊涂样子。有一年，他突然提出愿意担任军职，并明确提出要担任北军的步兵校尉。如愿以偿以后，人们才发现，他要求担任这一职务的原因是步兵校尉兵营的厨师特别善于酿酒，而且还有三百斛酒存放在仓库里。果然阮籍一到任后就整天泡在酒桌上，纵情豪饮，不问世事，后人因此称他为阮步兵。
阮家的邻居中有一个当泸卖酒的美少妇，阮籍就常与朋友去那里买酒喝，喝醉了就躺在少妇身旁睡觉。少妇的丈夫刚开始怀疑阮籍有不轨之心，后来观察了很久，始终没有见到他有异样的举动，这才放下心来。
当时有一个司徒名叫钟会，是司马昭的重要谋士，善于投机钻营，是个卑鄙小人，阮籍一向对他深恶欲绝。钟会知道阮籍的名气很大，而且对司马氏专权心怀不满，便时常来阮家作客，希望能探听到一点口风。他每一次上门，阮籍都拿出美酒款待，和他开怀痛饮，但对政事却从来一言不发，钟会只得怏怏而归。
阮籍有一个女儿，生的容貌秀丽，司马昭想纳为儿媳，几次托媒人登门求婚。阮籍左右为难：如果答应了，就有损于自己的声誉，家族的荣衰就要和司马氏绑为一体；如果不答应，就会得罪司马昭，可能有性命之忧。他没有别的办法，只好又拿出“装糊涂“的高招，天天喝酒喝得烂醉。每一次提亲的人上门，都可以看见他烂醉如泥、不省人事的样子，提亲之时根本没有机会出口。这样一连过了两个多月，阮籍始终宿醉未醒，醉了又喝，喝了再醉，司马昭的联姻计划只得做罢。
可能正是因为阮籍装糊涂的功夫一流，所以司马氏杀戮异己、株连甚广，他却独独逍遥于世，没有大起大落，更没有性命之忧。
后记：
人生悟语：难得糊涂，其实就是“大智若愚”，掩饰真实的用心、才华、声望和感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人之术，实际上是精于算计的方法，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
如今，在清晨，总能见到这样的景象——朦朦胧胧的，天与地都被笼罩在这一片白茫茫之中。
放下手中的作业，望着窗外的景致，我伸出双手，想要将这白色捧在手心。但是，什么也没有落入其中。想试着像歌中所唱的那般雾里看花，但是，眼前就只是朦朦胧胧，仿佛整个校园就只剩下这孤零零的一幢教学楼。想领略春天桃花妩媚的模样，但是，怎么也找不到这苍白世界的一抹红晕。潮湿，冰冷，使得我本就有些悲凉的心情更显压抑。
心也蒙上了一层浓浓的雾，空落落的。学习，作业，考试……我找不到方向。环顾四周，没有任何一个人。我孤零零地站在路中央，找不到亲人，找不到朋友，甚至迷失了自己。我的眼中闪烁起了泪花，很累，真的很累。似乎用尽自己的所有力量，也永远无法预计结果是什么，永远也无法挣脱套在自己身上的枷锁。
心智，正迷离着，却不知何时，一道金色的阳光透过层层的浓雾照射了下来。紧接着，阳光像潮水一般涌向大地，兀然出现在东方。那些雾中的“水珠”，仿佛见到克星一般，即刻升腾、飘散。渐渐地，雾气越来越少，越来越少。直到后来，已看不见它的踪影。阳光下，那粉红的桃花又显得格外娇艳动人。
我眯起眼睛，看向那使雾消散的太阳。初升的春日，还泛着红光，将大地照得格外明亮。心中的雾气仿佛也消散了一般，格外明朗。我好像看到了光明，看到了希望。
是啊，前进的道路中，难免会迷茫，难免会孤独，难免会无助，这些组成了我们自己的雾。而正因为如此，只要我们敢于奋斗，不懈努力，在迷雾中，做自己的太阳，消除心中的疑虑与困惑，眼前就会出现一条属于我们的通向未来的光明大道。
加油吧，少年!做自己的太阳，为自己驱散雾气。为自己的梦、为自己的未来“fighting!”开出理想的花朵。
雾，散了，不见了踪影……
古往今来，人们都一再的强调做人要诚实，这似乎是从我们记事起就在我们的脑海里生根发芽的种子。但在现实生活中，又有哪些人真正做到了对别人诚实呢？这只是一个问号，但何时能把？拉成！，还是一个未知数。您别不信，先瞧瞧下面发生的事儿吧！
众所周知，现在的父亲大多都喜欢喝酒，这在我们她爸爸班也不例外。我有一个很要好的朋友，她在她爸爸晚上出门应酬的时候，对他说：爸爸，您出门少喝点酒。她爸爸总是说：好。但当她爸爸回来的时候，总是一身的酒气，她老对我说：你见过哪家人家每天晚上都是呕吐声的吗？她的这句话似乎充满了对爸爸的无限愁思，和那不讲诚信的怨恨。
我觉得，父母有时对我们做出的许诺，对他们来说只不过是一种敷衍。但他们永远都不会知道，他们无意中的举动，让诚实是做人最大的空话在我们的心间悄悄萌发。
鲁迅说过：“诚信为人之本。”诚实守信就是诚信的含义，通俗的说，就是说老实话，办老实事，做老实人，诚信也是立身于世的基础。由此可见：做人要有诚信。
诚信可以救人在危难之中。“三杯吐然诺，五岳到为轻。人们常说一诺千金，诚信最基本的便是言出必行，诚信的人在社会中其实比人臣都重。秦汉时流传着这样一句话：“季布一诺值千金。”季布为人有诚信，所以结交甚广。在他被汉高祖捉拿时，友人经竟抵住千金诱惑，冒灭九族之危来护他周全：“以诚感人者，人亦诚而应。”季布之事就能很好地反映出这句话，反观《狼来了》这个故事中的小孩儿，就是因为无信，所以最终才落的个被狼吃的下场，凡是诚信者，必广交于世。
诚信可得威严与众人之中。孔子云：“民无信不立。”墨子说：”言不信者行不果。”诚信这一美德，只要拥有，是可以完成很多艰难的事。商鞅立木是秦国的商鞅为推行改革，而在民间立信于民的故事，正是因为商鞅守诺，所以秦国新法才得以顺利推行，最后秦国才能统一六国，成为霸主。由此可见，诚信是多么的重要。“以信接人，天下信人，人正因有诚信的美德，才会事事顺利。凡是诚信者，必德高望重。
诚信可以流芳在后世之中。民间常说：“一言既出，驷马难追。”诸葛亮感念先主刘备的重用，即便知道复国大业极难完成，也没有临阵退缩，仍坚持完成着先主遗言，匡扶蜀汉社稷。他诚信的精神流传到当代也让人不免赞叹。他在《出师表》中写到："今当远离，临表涕零，不知所言。”这正反映出他高尚的品德。"轻诺必寡信。”他虽轻易答应了刘备，即使没有完成使命，但他诚信的精神有目共睹，如今人与人之间，国家与国家之间都有着"和平条约”，正因为守约，世界才和平。凡是诚信者，必流芳千古。
“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。”诚信就像人的衣服，你若保持它，它就会投之以礼，你若抛弃它，它就让你衣不敝体，将你所有的丑恶显露出来。所以说：做人要诚信。
我如负释重地写下这个文题。这时的我不晓得世界在我们手里将变成怎样。因为“荣”“辱”两个字现在在我们记忆中逐渐隐去。
秦桧夫妇是“辱”的一个代表。岳飞是“荣”的代表。当秦桧夫妇用诡计把岳飞陷害致死时，人们异常气愤，为秦桧夫妇做了一个铜像，他们就生生世世跪在那里，任后人辱骂。后来我们又学了一句“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸逆臣”。大概是用来形容他们的吧！
在“荣”“辱”之间，你会选择哪种呢？是遗臭万年的罪，还是千古流芳的名呢？或许你选择了“辱”的威力，即使有那么一点，也不会降临在你身上，只管享受你的天伦之乐。那么你就错了，你大概听说过：“前人栽树，后人乘凉”吧！你自私地享受其乐，却让后人享受其苦。你这是罪无可赦。倘若你选择了“荣”，那么以国家利益为荣，以违背人民为耻……的担子就在你身上了。你不要口口声声地说，而不老老实实地做。
《狼牙山五壮士》想必你们都知道吧！五位战士为了能让大批群众安全转移，把自己的宝贵生命献给了国家。从屈原投江自杀的事例中可以看出，屈原的赤胆忠心。看到国家不重用忠臣良将，自己又怀才不遇，荣辱之心令他与世长辞了！
其实，还有很多关于荣辱的故事。他们有着一种“士可杀，不可辱”的伟大精神，难道我们就不能被他们的精神所熏陶吗？是越来越先进的科技把他们忘了；还是家长、老师只着重孩子们的成绩。让新一代的花朵们只知道阳光、雨露，而不知生它养它的泥土！
“爱美之心，人皆有之。”可有荣辱之心的人，却寥寥无几。“荣”说它难并不难，说它不难却比登天还难。小则，不损坏国家名声、利益；大则，为国家利益牺牲。虽然这些事情看似简单，但却不是一、两天的事，而是一生一世。
老师、家长、同学们，打开心里的一扇窗，让荣辱之心走进你的心灵。不言而喻，学会做人必要条件其实就是要拥有一颗荣辱之心。
古人说得好“君子一言，驷马难追。”意味着你答应别人的事情，就一定得答应。诚信是一个人安身立命之本。孔子说，人而无信不知其可也。曾经有着这样的一个故事：一名中国人到外国去，因为逃票被查到了一次，记录到了信用档案中，之后屡屡遇事不顺，找工作时老板不情愿接受他，最后他只能是一只欲振翅飞翔的鸟儿被折断了双翼。这一故事告诉我们，诚实即为人生的通行证，如果像故事里的人物一样，那就是自毁了自己在社会中的'通行证。
诚信是企业的无形资产。那还要来说他为什么可以长盛不衰?就是因为他们视诚信为宝。曾经海尔公司发现好几台不达标的冰箱，负责人要求将制造者亲自砸坏自己的作品，承诺以后只要有一个不达标的产品就要亲手将它给摧毁，海尔的诚信塑造了良好的形象和信誉，赢得了更多的客户，带来了持久的效益。假如当时他们并没有做这样的决定，也许海尔这一产业。不会被世人所熟知。
类似于这样的例子有很多。古往今来，商鞅立木取信就是一个人们耳熟能详的故事。这一故事发生于商鞅变法前，商鞅为了获取国民的信任。在大门前立了一根木头，并承诺谁要是把木头搬到另一个大门，赏十金，大家都无动于衷，没有人去尝试，商鞅见状将赏金提高到五十金，重赏之下必有勇夫，第一个吃螃蟹的如愿以偿的领到了赏金。于是，百姓不再怀疑，商鞅的变法顺利推行，并且为之后的秦国统一起到了十分巨大的影响奠定了良好的基础。
如果说，成功是一只帆船的话，诚信便是船上的船帆;如果说胜利是那一个人向终点冲刺，那么诚信便是助你向终点奔去的双翼;如果说梦想是暴风雨后那划破天际的那一道彩虹，那么诚信便是彩虹上一道绚丽的色彩。
在生活中，有时候你可能不得不放弃诚信，当你站在这分岔路口，雾气被一阵风掀起，看不见前方的道路你可能会迷茫，会无助。诚信与不诚信，当你有时说真话时会深深的伤害到别人儿说假话则不然，不要犹豫，暂时的谎言只是你心存善良。
诚是一生的目标，信是几世的传统。诚信，是全世界的追求。