我的家乡——宁波，是全国精神文明模范城市，这里的人们勤劳、智慧、富有爱心。
文明是见到师长的主动问好，文明是写好中国字，做好中国人的庄严承诺，文明是上车先投币，见到老人要让坐的礼貌谦让
点点滴滴仿佛都是文明。我思考着它，那蠢蠢欲动的心跳动得更加剧烈。我对着太阳许下了心中美好的愿望：我要做一个文明的人，让文明伴随我成长。
课堂上，老师正拿着课本叫同学们要用文明的语言，讲究文明礼貌，不要打、骂别人。要遵守课间纪律，不要跑、追、打、闹。要时刻注意安全，不要玩危险的活动。要关爱幼小同学，不要以大欺小。要爱护环境卫生，不要到处乱扔杂物。要爱惜公共财物，不要踩踏班级课桌椅。要注意美化环境，不要到处刻写、乱画。要保护学校绿化，不要践踏草坪树苗。要讲究诚实守信，不要处处撒谎。要处处助人为乐，不要损人利己。
几天前，我做了一件文明的事，一位老爷爷没有位子坐，我让韩雨晨给那个老爷爷让座，他不愿意，周围的人也不让。金山新村到了，请从后门下车。听到这句话后，我把老爷爷拉了过来，说：老爷爷，你坐吧，我马上就到了。
谢谢你，小朋友!
是啊!学习知识固然重要，但做一个文明人的精神境界或许会更高，不知这是否应了成材先成人这句话
通过学习第八届全国道德楷模先进事迹，我突然感觉有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩;感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的'精神;感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神;感动于他们刻苦钻研，勇于创新的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。
通过学习，我主要有以下几点体会：
一、向道德模范学习，要学习他们刻苦钻研业务争创一流业绩的精神
模范的事迹告诉我，无论在什么岗位上，都要有刻苦钻研的精神，和争创一流的干劲。王世举，用仁爱之心和志愿行动诠释了生命的价值和意义，也使我们深深地体味到“予人玫瑰，手留余香”的真情实感。他们之中有用自己的一言一行树立了爱老敬老的好榜样;有用自己的真情去感动需要帮助的人;有真心实干的企业家。
二、向道德模范学习，要学习他们工作细致认真，一丝不苟的精神
在工作中很多细节不容忽视，唯有踏踏实实一步一个脚印才能真正做好自己的本职工作，他们业务精湛，兢兢业业，他参加工作后，在基层工作，刻苦钻研业务，虚心向老同志请教，学习老同志严肃认真的工作态度，对工作细致认真，一丝不苟，受到大家一致赞扬。他们除正常工作时间外，常常中午不休息，夜晚加班。
三、向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质
坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是创新的前奏，是一种道德信念，他们对待工作一直是坚守忠诚的态度，他们的工作环境艰苦，办公条件差，生活清贫、枯燥、寂寞但这些都没有让他们退怯。他们勤奋敬业，不懈追求，平凡的岗位见证了烟草工作者的奉献和忠诚。
我作为一名社区工作者，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的工作打下了很好的基础，明确了如何做好专卖管理，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己最大的努力为烟草事业增光添彩!
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。——雷锋”——题记
这段话，被我作为了座右铭。因为，雷锋无私奉献、默默无闻、助人为乐、刻苦钻研、艰苦奋斗的种种高尚品德让我为之赞扬和敬佩。我认为我们要想做一个有道德的人，首先要学习雷锋的高尚道德品质。
新年的钟声已过，阳春三月即将到来。为纪念雷锋，我国把每年的三月五日为雷锋日，整个三月为学习雷锋月，号召我们要向雷锋同志学习。在雷锋月、雷锋日即将到来，我们应学习雷锋精神做一个有道德的人。
现在生活，出现了以下一些不良现象：
有一次，我坐公交车出去玩，由于发寒假原因，公交车上非常挤，这时上来了一位老人。这位老人满头白发，柱了一个拐杖，走起路来颤颤抖抖。老太太刚一上车，车上便响起了光播小姐优美的声音“请在座的乘客为老人让一下位子”
“请在座的乘客为老人让一下位子”······声音响了一直再响，可满座乘客没有一个为这位老太太让座的。我的心突然好像被揪了一下子，现在中国正在飞腾发展，人民的生活水平在斜线上升，但人民的素质却好像在随着生活水平的上升而逐步下降。在我下车时，我向身后瞧了一眼，那位老太太依然还在人群中屹立着……
再如，去年刚发生的犹如回想起来还在眼前的“小悦悦”事件，年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。让人难以理解的是，事件发生的前几分钟内在女童身边经过的十八个路人，都选择离开。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。辛卯年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。这个事件引起了我们整个中华民族人民的反思，我们华夏民族，乃是一个文明古国。但现在这个文明古国每个人都需要反思，需要监守自己的道德底线，需要寻找心底最朴实平凡的良心，只有这样中国才会有前途。
不过，中国还是有一些遵循传统道德的人，如：
“雷锋的传人”郭明义，他只是一个小小的工地管理员，收入一点都不高，全家人住在一个只有四十多米的小房子里，他却帮助了100多个孩子，累计捐款12万元，他还获得了54本捐血证书，建立起了属于自己的捐款基金会，在视频的最后，他一边抽泣着在一边说，我会永远做下去的，虽然有酸甜苦辣，但我挺过来了，会继续走下去的，一定会！
这个事迹，传遍我国大江南北，激励无数爱国人士，还有孙水林、孙东林兄弟俩生死接力给农民共发放工资的传奇故事更是感人至深。这，让我想到了那些平凡而又不凡的人们，他们在自己的岗位上默默无闻的奉献，这种伟大而高尚的精神不正是值得我们学习的吗？
我们在日常生活中，应学习雷锋叔叔高尚的道德品质。做一个道德高尚的人。所以，我决定从今天起我会用自己的实际行动，从身边小事做起，向雷锋同志学习，努力完成自己的学业，争做三好学生；在学校，我要争做一个团结同学，刻苦学习，天天向上的好学生；在生活中，我也要争做一个爱护环境，保护家园，爱国爱民的社会好青年；我还要争做一个对社会有益的社会公民。
我相信只要我们每一个人都像雷锋学习，做一个有道德的人，中国的未来会更加美好！
给你一个名词：中国梦！
问你一个问题：什么是中国梦？
送你一个建议：向下看。
中国梦，是让每一个积极进取的中国人，形成世世代代的信念，那就是——只要经过努力不懈的奋斗才能收获更好地生活。我们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣昌盛，但不能依赖特定社会阶级与他人的援助。——这只是一个官方的答案。但我认为“中国梦”是这样的……
中国梦，是我们中国人所共同拥有的共同梦想。就像毛毛虫蜕变成蝴蝶一样——虽遥不可及，却可以实现——但要我们中华人民团结一致。中国梦——一个伟大的梦想。
但如今的中国如此繁华，我们又有什么梦想呢？——这也许是许多人所不解的地方了。
没错，现在的中国成长了、长大了。它从一只弱小的毛毛虫蜕变出一只完美的蝴蝶。科技发达了，人民团结了；一代又一代的带领我们走向全新的中国。它不再是曾经被日本欺负的“小孩子”；也不再是曾经被鸦片玩于掌控之中的“青少年”；它是那饱经风霜、历经千辛万苦的“中年人”。正是如此，它还没有真正成熟，就像不甜的红番茄、带有瑕疵的玉……总有那么一些小漏洞。
就说“道德”：虽说现今的社会秩序井然了、整齐划一了，但社会的道德却在不断腐败下去：公交车不给老人、小孩、孕妇、抱婴者、残疾人士让座的事儿太多了；拉帮结派、称兄道弟、集体打架这类事件屡见不鲜；偷盗、勒索等更是骇人听闻……总的来说，社会道德走向黑暗，但只要我们每人坚持不做有违道德的事，我相信：中国的不良社会道德问题会圆满解决……
给你一个动词：实现！
问你一个问题：实现什么？
送你一个建议：实现中国梦。
我们不能纸上谈兵，要懂得实现。其实，现在这个社会的道德丧失是我们公民有目共睹的，人们一边摇头一边叹息但却无能无力，这是为什么呢？我认为，这道德水平的提高是需要我们每个人努力的，不单单是当地政府领导所制定的规章制度。首先，像遇到这些不良道德现象时，我们就要客观、冷静地去面对；要从青少年开始“抓起”这不良道德行为，要教育他们如何向善、如何抑制不良思想等等；不仅如此，赏罚分明也是很重要的一点，好人好报、恶人恶报，这是政治问题；最后，我们还要把好媒体的关，它们的消息都应该过“真实”、“善意”、“重要”这三大“过滤网”，因为它们的导向对于整个社会道德的发展趋势都有着不可估量的影响。像这样：只要德育、法治、宣传三方做好本职，就能把不良风气去掉，提升我们的社会道德水平。每个人都参与进去，就能彻底将社会不良逐出地球。
给你一个老名词：中国梦！
问你一个新问题：何时去实现中国梦？
送你一个真诚的建议：就现在！
何谓善?何谓恶?为了生存，杜鹃鸟将其他鸟蛋推出巢外，是恶?为了庄稼，人们常用大量农药杀死害虫，是善?我们无法用绝对的对错去评价大自然中的种.种。物竞天择，适者生存。这是大自然的残酷法则。在这现实的法则中，是没有那么多道理可讲的。生存是第一任务。只有生存有了保障，才能讲究道德。
日本小说家东野圭吾曾写道：“我们都是社会这个时钟里的齿轮。”我们靠一些齿轮带动着，又带动着另一些齿轮。每个人都不能脱离其中，独自转动，更不能随心所欲，脱离轨道。我们身在其中，便要遵守它的运行规律。而齿轮上会有怎样的花纹，大可以由自己随心雕琢。
这规律有两条。一条看得见，名叫法律。另一条看不见，是我们心中的道德律。康德认为，心中的道德律可以唤起敬畏和赞叹。《东方快车谋杀案》中，道德律与法律在这里盘旋交织，织成一张巨大的人性之网。网住了受害者，终得恶报;网住了复仇者，陷入无尽的仇恨。侦探选择向警方隐瞒真相，只是遵循了心中的道德律。他认为，这只是受害人自己结的恶果。这样的选择，能被称作恶吗?
诚如马克·吐温所说：“道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。”在从小的教育观念里，好与坏的界限早就在各自的心中划开。不让自己多一个齿，不让自己少一个齿，依靠着心中的模板。人类之所以自称为大自然的精灵，正是由于这环环相扣的道德律，让我们学会仁、义、礼、智、信，让社会这座大机器稳妥地运行。这是人类的大智慧，这种智慧让我们能够站在食物链的最顶端。
对事物的评价总需要一分为二。要全面地看待问题，才是正确的方式。正如曹操一人，治世之能臣，乱世之奸雄。是喜是恶，凭君定夺。
遵守心中的道德律，便是无愧于社会，无愧于自己;遵守心中的道德律，才能做好一颗齿轮，不被社会淘汰。在这架生命的列车上，道德律应是运行法则，遵守它，才能平稳前进。
康德说：在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对在公共场所大声喧哗，在公共汽车上不让座，过马路闯红灯，竞争可以不择手段，诚实意味着吃亏等明显不文明、不道德的行为表示难以评价。为什么会这样呢?我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。
不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最近迅速窜红的90后贱女孩孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么?
要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律!
1979年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：人们不讲道理，思想谬误，自我中心;不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心;不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦;不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘;不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律!
桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然的选择了舍己救人!他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地、惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉!
不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律!
[点评]这是一篇非常规范的议论文。开头即用康德名言以先声夺人，巧加阐释并引出观点，兼呼应标题，收凤头之效。二段紧扣材料，重申主旨，中规中矩。3～6段，联系现实，正反对比，例证、引证交叉并用，90后贱女孩双胞胎姊妹包包与阿紫，跟德兰修女、震区英雄师生群像对比鲜明，构成饱满充实的猪肚。且每段尾句均紧扣主旨和标题，令全文一线串珠，丝丝入扣，结构分外严谨。结尾巧引希腊诗人乔治·赛福斯之《茉莉花》一诗，借以重申观点，发出号召，语言生动有力，意味悠远，可谓豹尾。通篇中心突出，思想健康，结构严谨，语言流畅，富有文采，材料丰富而新鲜，文体特征鲜明突出。
高考材料作文篇(*)
康德说：“一生中只有两种东西让我仰望终生，一是头顶的星空，而是心中的道德律。”星空固然十分璀璨，但坚守内心的道德在我看来越是较之璀璨的星空更为美丽与绚烂。
道德是指一个人良好的品德，中华上下五千年来形成了无数的良好的品德，古人的道德修养令我们仰慕，然而，咋现代这个充满了功利气味的社会中，人心浮躁，又有多少人能够真正的坚守道德呢?
纵观古今，无数的能人贤士又有哪一个没有坚守道德?如春秋时期的楚国大夫屈原，他在磅礴大气的汨罗江边，独自一人，面色惨淡，来回踱步，发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的感慨，在当时，楚国君臣整日生活在酒肉奢靡的环境中，安逸享乐，只有屈原有着坚守道德的毅力与决心，最终不愿意同流合污，投身于汨罗江中洗净自己的身体与心灵。正是因为屈原能够坚守道德，他才能在这污浊的大世中，保持一个纯洁的灵魂。
写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁，又何尝不是能够坚守道德?他忠肝义胆，敢于坚守道德，能够在危险的境地中勇于表达自己的看法，为将军辩护，最终却被处以极刑，但他仍能够坚守道德，若司马迁不能坚守道德，那么这世上恐怕就无贯彻古今，闻名于世的《史记》了。
然而，历史上也总是存在着没有坚守道德而导致自身身败名裂的人，如明朝的镇关大将军吴三桂，身为镇守边关，抵御外敌的大将军，本身应该固守国土，保卫国家安宁，然是他却与清军私通，导致明朝战火，虽有荣华富贵，但最终却落得一个卖国贼的名头，被后世的人所辱骂，遗臭万年。
反观当下，社会人心躁动，有些人为了获得更大的利益，使用一些不法手段，近些年来，染色馒头、假牛肉。毒大米等事件纷纷曝光，这些不法商品就是因为没能坚守道德而触犯了自己的道德底线，作出了不法行为，被法律所惩罚。
坚守道德的人能够使自己变的更加优秀，而触犯道德的人则会与这个社会格格不入，被社会所离弃。我们要坚守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。
道德，像一盏明灯，点亮了每个人的心灵深处。道德，像一把熊熊燃烧的火焰，点燃了每个人内心的灵魂。如果你处处留意，就会发现，道德就在我们身边。
怎样做才算道德呢?其实，在路上捡起一块不起眼的小纸团或是帮助一位行动不便的老人过马路，都能体现出一个人的道德价值。如果每一个人都没有道德，那么整个社会的风气也会变得很差。假如你生活在这样的环境里，会感到舒服吗?
我曾经遇到过这样的例子：一次，我与妈妈一起去书店买书。书店里，许多人都在静静地选书和看书，鸦雀无声。突然，一对夫妇因为买哪本书而起了争执，大声地吵了起来，许多人都向他们投来责备的目光和不满的眼神，他们却不甚在意，反而吵得更大声了，书店的管理员怎么劝都没用。我发现许多人都跑到安静的地方去了。可见，一件小小的事件就造成了严重的后果。如果有想到别人，知道公共场合是不能大声喧哗的，改变一下方式，问题不就解决了吗?
道德很重要，或许它会影响你一生，一个人不能没有道德。许多成功的人士，或许他们也曾遇到过道德难题。而他们做出了明智的选择，符合了道德的要求，那么终究会成功的。如果我们没有养成良好的道德习惯，以后可能就难以补回了。
让我们付出行动，做一个有道德的人吧!
什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历……严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。
比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。
德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。
西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附？
吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。
吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。
高尚的道德就是的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。
钱，是生活中必不可少的东西，无论是文具，还是衣服，都需要钱来购买。我与金钱还有过一次难忘的经历。
那一天，天气晴朗。放学后，我一边走在回家的路上，一边唱歌。一想到等会儿要买新文具，我就高兴得差点在地上打起了滚儿。
推开文具店的门，我蹦蹦跳跳地来到货架边。挑选了心仪的文具盒后，我迫不及待地走到前台去付款。手里拿着文具盒和老板娘找给我的钱，我心满意足地走出了文具店。
刚要把钱放回书包时，我惊讶地发现老板娘竟然多找了我五块钱！天哪！这该怎么办？我的手心冒出一阵冷汗。这时，一个声音突然蹦出来说：“这是老板娘辛辛苦苦赚的血汗钱啊！你得把它还回去。”接着，又有另一个声音蹦出来了，它却说：“你可以把钱拿去买东西，反正除了你，没有人知道这件事啊！”就这样，我头脑里的两个声音吵了起来。正当我不知所措时，妈妈说过的一句话在我的脑海中浮现：做人要诚实。是啊，我应该做一个拾金不昧的孩子。我不再犹豫，下定决心回到文具店，把钱还给老板娘。
在我还了钱之后，老板娘开心地笑着摸了摸我的`头，说：“小朋友，你真是一个诚实的好孩子。”再次走出文具店，我内心不仅仅是高兴，还松了一口气。我真的做到了拾金不昧呢，妈妈要是知道的话，肯定会好好表扬我的！
中华民族是一个历史悠久的伟大民族，不但为人类留下了不朽的精神文化，而且有着源远而流长的传统美德，哺育和激励着一代代炎黄子孙。
“穷则独善其身，达则兼善天下。”从孝悌忠信礼义廉耻的自我人格修养的完善，到“天下兴亡，匹夫有责”的忧国忧民的担当，一代代仁人志士，以勤劳不屈的精神与包容和谐的智慧，创造了灿烂的历史文明。在这本好数个所有故事里，我认为最感动的是当代篇中的一则故事——《只要妈妈在我身边》。故事中的小主人公李红霞小小年纪，竟有如此孝心，有如此艰苦顽强的担当精神，真让人佩服。同时该篇故事也为美国前任总统林肯曾经说过的一句话——“不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲”做了的诠释。看到这里，我不由得反思起来，如今有些中小学生，怕吃苦，吃穿要，喜欢互相攀比，看了这则故事，是否应该好好检讨一下自己呢？如果不从小养成好的习惯，长大后又如何立足于社会？又如何能自己养活自己？我们无处知道，也无法预料或改变一个人的一生，学会“孝”，你才算是真真开始成长，开始走向成功之路。如今经济在发展，国家在强盛，社会在进步，我们民族的传统美德更要代代相传，将其发扬光大。让我们沐浴在道德的阳关下，致力于学，敢于创新，将来回报父母，回报祖国！
道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。一个人如果没有道德，即使他有一些本领或才能也不能成为社会有用之人。
在家中“孝敬父母、体验亲情”，主动分担家务，帮助父母洗碗、做饭、洗衣、叠被、扫地、浇花，培养自理、自立能力；尊敬长辈，向父母道一声辛苦、为爸爸、妈妈捶捶背洗洗脚等。在校中，应该团结同学，尊敬师长，互帮互助，互学互爱，养成关爱他人、乐于助人的品德。在社会上，更应该帮助他人，团结友爱，为社会做贡献，不能在社会上做一个不礼貌不文明的人，比如：乱扔垃圾，随地吐谈等等。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而日以继日的增加。从大到国家，小到家庭，无不把道德建设放在首位。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。
古人云：国无德不兴，人无德不立。古往今来，中华悠悠五千年的文明诠释了明德守礼的高尚情怀。道德就像一缕阳光，照耀你我，道德就像片片花草带给我们缕缕芳香。道德就像片片落叶飘落在我们每个人的心田。道德就在我们身边，道德对于我们来说就是不随意践踏草坪，看见别人随地扔垃圾的时候去帮他捡起来。道德就是在别人遇到困难的时候，我们伸出援助之手。我知道道德是我们每一个人都要去遵守的。
记得有一次我和妈妈去上美术课，马上就要红灯了，我们都在等，可是我看见一位叔叔没有理会继续过马路。他刚走到路中间就显示红灯了，旁边突然冲出了一辆车，马上就要撞到他了，幸亏司机师傅眼疾手快踩了刹车才没有撞到他，当时可把我们吓坏了。我在想幸好我没过马路，要不然我也被车撞了。
让我们大家行动起来吧做一个有道德的人，其实道德是我们人生的一门必修课，让我们用一生的时间去理解它，去遵守它。
前一段时间我看过一则新闻报道，有一个老人在马路边晕倒了，周围围满了人七嘴八舌的在议论着，可是却没有一个人去扶她。后来有记者采访围观的人群：“你们为什么不去扶一把老人?”人们都说害怕老人醒过来赖上他们，到那个时候真是跳进黄河也洗不清了。看到这里我的心情久久不能平静，难道就因为怕赖上就不管了吗?你们还有没有道德，有没有良知。我在问我自己如果我遇到这件事会怎么做，我想我会打120并且陪着老人去医院，等到他的家人来了在和他们详细的说明情况。
道德是一扇门，打开它便可以开启我们心灵的通道。道德是我们人人都要遵守的规则，是生活中必不可少的法则。作为新一代的我们要讲文明，懂礼貌，明辨是非，遵守校纪校规，遵守社会公德。在学校做一个勤学守纪、尊师爱校好学生，在家里做一个孝顺父母、勤俭节约的好孩子，在社会做一个守法的好公民。让我们快快行动起来吧，从生活中的小事做起，从点滴做起。
道德就仿佛是初升的太阳，它用黎明照亮你封锁在心中的黑暗，道德又好比是长江与黄河，它使我们无数的华夏儿女茁壮成长。
中华五千年，道德一直是华夏儿女无价的宝藏。孔子则是道德优质的“佼佼者”，它不贪图荣华富贵，一心一意为人民，为民族效力。李世民以德服人，从不以暴力逼害，以江山社稷，以人民的平安为己任。孔融4岁让梨，尊敬兄长，礼貌待人，是大家学习的榜样。司马光砸缸，救出伙伴，它那种机智，果断，勇敢的精神，令人钦佩！这些历史故事都为我们铺垫一条通往道德的长廊，他们是我们的老师，使我们全中国人民的骄傲，也是我们全中国人民的榜样！对于如今，现代社会的混乱，人与人之间的居心不良，但是我觉得在我们华夏儿女的内心中都是拥有道德的善良之心！如果没有道德，他们就不会在这次的大地震，向汶川捐衣捐物，用他们的心紧紧与汶川相接，用那炽热的心，去温暖去感动每一个人。如果没有道德，他们就不会在地震发生的第一刻时积极的参当志愿者，用他们的双手从废墟中挖出一个个脆弱的而又渺小的生命，用他们的行动，去证明我们是打不垮的中国人。华夏儿女的心，语言，行动代表着我们拥有的善良，坚强，勇敢，这一条条事例，足以证明我们都是一个个有道德的人，中国是个道德之国。
道德汇成一个个美好的心灵，会照亮你前程的道路，未来属于我们，让我们从一点一滴做起做一个有道德的人，让我们向美好的明天，加油！
道德绑架，就是部分人们以道德的名义，利用过高甚至不切实际的标准去胁迫、要求和批判别人，冠冕堂皇的约束别人，还不允许别人有半点不愿，不然就给其扣上一个“不道德”的帽子，这是让人讨厌极致恶心的做法。
我也碰到过类似的事。
暑假跟朋友一起去潮州玩，玩了一下午，口渴了，天气又炎热，就想去买杯奶茶。我们去到一家口啤很好的奶茶店，那里生意很火爆，需要排队，我们排了十几分钟，排到一半，来了一位阿姨，带着一位年约7岁的男孩子。他们才排了几分钟，小男孩就一直嘟囔着：“好热呀，妈妈，我想喝奶茶!”他妈妈没有说话，目光在前面扫了几下，然后直接穿过我，径直站到了我面前，下一个好不容易就要排到我了，我和朋友也都热着呢，我就碰了她一下说：“阿姨，您这样插队不太好吧。”谁知她居然不理我，头都不带回的。前台的女生看了也说：“是啊，阿姨，后面也有人等着呢，您是慢慢来的，需要排队。”那个阿姨义正言辞的说着：“这太阳这么大，我家孩子太热了，谦让一下，就怎么了?”说完还轻蔑的瞟了我一眼。我那时挺不爽的，也无视了她的话语，直接走到前面跟前台的女生说：“姐姐，我要4杯招牌奶茶。”女生看了阿姨一眼，说：“好。”就去帮我做了，那个阿姨见了，冲着我吼道：“你这个小姑娘，怎么那么不懂礼貌啊?现在的小学生真是不懂得谦让!”
我朋友憋不住了也说：“我们后面也有人在等呢，你这样不是很自私吗?”几轮下来，她就拉着小男孩骂骂咧咧的走了。
除了插队，以前也有过老人强迫年轻人让座的;手机就要买国产的，不然就不爱国;有钱就要捐款;大人教育孩子，要以大让小……这些都属于道德绑架。
道德是用来约束有错的人，而不是来绑架他人。
那些站在道德至高点去审视别人的人，又何曾想过自己的行为有多么可耻，多不尊重人!希望以后人们可以反省自己，拒绝道德绑架!
书是人类进步的阶梯。——题记
书如久旱作物的甘霖，偶遇他乡的同窗。他让我们的河流变成大海，生命的长度兼他需求的宽度。
浩浩荡荡的五千年，凝缩着历史的印记。他不会以因为过去了，而就成为人们心中的空想。五千年他没变过的是礼，更没变过德。德浓缩着所有字的奥义，一个德说而容易，做而难。如毛爷爷说过的：“做人难，做一个好人难上加难。”
德而为善，他要我们做人对事要善，德而为友，待人，待物要友，德而为博，他指博古通今，满腹经纶，德而为首，要自己能判别是非，有自己的思想。
而做到这些只求二字“恒”“学”。
先从学来说起，它不光指我们从老师所教的书本里汲取。它更高层次的是要我们从生活，身边的小事，以及非常重要的课外书。我有过经历，每当我拿起课外书的时候，父母总是要批评我，“老师教的都学会了嘛”总是有种种理由来搪塞我们阅读我们喜欢的课外书。其实父母不知道，我们的许多知识都要来自于那“没用”的课外书。小时候，父母不叫我看，我呢就偷着看，我看完的《西游记》，很是痴迷孙悟空的高大武艺，我没有只是看完就换了另外的书，我呢细细的品尝了这本书。被那作者布置出高超的情节吸引，那每段话，貌似都有着精髓，永远都看不腻，看不烦。待过了几天，我又从爸爸书房里偷偷的拿起另外一部书《三国演义》。那时我不知道原来那就是中国的四大名着。随着年龄的增长我要涉及的知识就不仅仅是这斯本书能填平的。我又看了奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。真的可以说我看这些书到了废寝忘食的境界。每阅读一遍这样的书，就有一种新的体验。他永远不会让人感到腻，因为书中有魂。
上学期间，上语文课就属我最活跃，同学们不认识的生字我张口就来，回答不上来的问题我也轻易的说出来。老师更是对我赞不绝口。下课便和同学们高谈阔论起书中的情节，有什么好的遍摘抄下来，记住在脑子里。
接下来为恒，恒是一种人精神里所具有的意念。恒在于意念的强弱。一个成大事的人，必定要有恒心。做事能坚持下来，不轻言放弃，顽强的去拼搏。
物以类聚，人以群分。即使你没有听过这句话，那你一定听到过父母或老师说过：“近朱者赤，近墨者黑。”想必大家在熟悉不过。
有文人墨士必定有山野匹夫。这是社会必有的一种规律。我认为这个规律可以打破，有文人墨士就意味这有文学，而文学中就有着一种强大的力量。这种力量足够成就一个人才相反就是毁灭一个“生命”。这种力量潜藏于书中。书也为有分，好书于坏书是有着一个天与地的区别的。好书是文人墨士的追求。而所谓坏书，也就在于匹夫之求。正是因为追求的不一样，文化差距不一样，才导致的这么一种规律的产生。
书的差距是一种差距，而有一种差距则是人们心中的梦想的不同。有的人愿一生碌碌无为，有的人则要成就一番大的事业，虽不说能惊天地泣鬼神，但也愿自己的名字被世人得知。碌碌无为的人便是整天沉浸于一种消极的情绪里，因为消极的心情他们不愿创新，不愿奋进，跟着自己消极的情绪随波逐流。相反那些有抱负有大理想的人，会被积极的情绪带领走向成功。因为他们需要创新所以有了标新立异，他们需要进步，所以他们努力拼搏。
心境与书决定一个人一生。这些全部不是主要，因为在这些之上的是自己的想法。只要你愿意你就可以轻易的选择他们。自己可以用从书中所学习到的强大的文学力量，先历练自己的意念，意念够强了就成功了。
改变了自己的心境，便要付诸行动了。你的善，你的友，你的博。不只是口头上说说而已。要真真实实的把你的德用到生活中来。遇到顽子，用文学来改变他，遇到老人，幼童，要以友善和渲染他们。遇到那些渴望求知却没办法的，你要用你的知识来给他们讲解，让他们知道这个世界是一个温暖的。
生命的宽度和长度一样重要。让我们读好书，做一个有道德的人！
草薙素子最终投入了互联网海洋，雾骸依旧持续在不同阶层之间寻找网络终端遗传因子携带者，玲音最后进入了网络虚拟不再回来上个世纪末流行的赛博朋克风格，俨然成为了一代人的共同回忆。而如今人工智能的悄然兴起，又让人们回想起当年热门的话题。对人工智能的恐慌之情又翩然而至。
回过神来，人工智能已经渗透入生活的方方面面。无论是Siri的温馨提醒还是微软小冰的贴心搜索。人工智能正在渐渐变得更多元、更懂你。在无数赛博朋克作品中最为担心的也莫过于人工智能拥有了情感思想反过来镇压人类。然而与众不同，库克却担心的是人类像计算机一样思考，抛弃了价值观与同情心。由此可见，人类、与人工智能的思考方式最大的区别莫过于情感、道德。而这两者共同组成了人类的思想。
然而可悲的是，在今天现代人的生活中，如同冯·诺依曼设计的计算机框架体系一样思考活着的人越来越多。人情逐渐淡漠至无动于衷，不再体恤他人。去年日本地铁发生了一起自杀式的袭击，绝望的男子操纵着失控的列车飞出了轨道之外。然而在他走到车头之前，他流着眼泪走过了整列列车的所有车厢。常有人假设如果当时哪怕有一个人拦住他问问你怎么了，这出悲剧也许就不会发生。
但是世上没有如果。过去的古道热肠今日沦为了多管闲事，过去的人文关怀变成了粘腻不堪。不仅仅是不认识的对门邻居，更是现代人生活的方方面面。重复着两点一线式的生活仿佛也在逐渐程式化人们的感情与价值观。就像汉娜·阿伦特笔下集中营中的官员，毫无表情地处死了上千万的犹太人，而于他们而言，也只是程式化生活中平常的一个环节而已。人们依凭范式重复生活，逐渐冷漠僵化，而讽刺的是，人工智能却越来越贴心，越来越懂你，越来越有人情味。
康德曾说，能够震撼人的内心的事物只有两件，一个是人们头顶的星空，还有一个是人们心中崇高的道德。人类何以迈过千万年的进化史生存至今?不是单纯的趋利避害，不是所见即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是难能可贵的人文关怀。一个缺乏人情味的社会必然是不能长久生存的，无时不刻人与人之间的纽带都相互紧密联系在一起，我们始终是同舟共济，是人类命运共同体，而这纽带便是由道德与感情交错编织而成。
人是由什么组成的?是《死亡诗社》里站上讲台的热情，是《约翰·克里斯朵夫》里痛苦的人生价值，是《黄昏清兵卫》里坚持供养女儿读书的清贫。情感组成了我们所见的精彩纷呈的世界。这也是为什么即使“小娜”会写诗了，也不会有任何文学杂志发表，“小冰”唱歌即使不用调教，也很少有唱作人使用的原因。情感与道德是千万年大浪淘沙遗存下来的宝物，是你我命运的纽带。让我们重拾心中的情感和道德，点亮人类历史闪耀的星空，践行人文关怀，守望相助。
刚刚开始看到“次道德”这个词，就要我想到了一些话，“人之初，性本善”总有一些人还是心存善念，长期以来，人们习惯于在善和恶的两极中进行道德思维，殊不知，善中可能带有某种程度的恶，恶中也许有某种程度的善。次道德问题是现实生活中真实存在的我们不能不面对的道德问题，善与恶是道德矛盾的统一体，且如影随形同时存在。
毛泽东在《矛盾论》中提出：“一切矛盾的东西，互相联系着，不但在一定条件下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。”从道德层次上来看，次道德是次于完美道德的。相对于完美道德而言，它是不完美的，是次等的，是带有瑕疵的道德。
完美道德是人人应当追求的高尚道德，是我们的道德目标。而次道德，是我们必须面对的真实存在的道德。有一位犯了受贿罪的公安局长，他“往往是先办事，后收钱”，“而且从不主动索要，答应别人的事就一定做到”，这个人的行为就有别于那些收了人家的钱又不给人家办事，甚至对有求于他的人敲诈勒索的贪官，所以“他收受了贿赂，别人还说他是个‘好官’”。我们不少人从小就接受了关于“好人”和“坏人”的说法，并认为好人就是好人，坏人就是坏人，二者永远是泾渭分明。
但客观上，真正的绝对好人几乎就不存在。就连毛泽东都说：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。
卢梭是法国的启蒙思想家、教育学家、文学家和哲学家，他年轻时不仅有过偷盗的毛病，甚至还与一个被他称为妈妈的贵妇人私通，并且他因惯于坦言，当时人际关系也不怎么好。但这并不影响他成为一个伟大的人，因为他有勇气在他的《忏悔录》里把自己善良忠厚的一面和卑鄙龌龊的一面都写了出来，“我的内心完全暴露出来了，和您亲眼看到的完全一样，请您把那无数众生叫到我的跟前来，让他们听听我的忏悔吧，让他们为我的种.种堕落而叹息，让他们为我的种.种恶行而羞愧，然后，让他们每一个人以同样的真诚暴露自己的心灵，看看有谁敢于说：我比这个人好!”注1看过《忏悔录》的人可能觉得卢梭实在不是一个正人君子，但遗憾的是至今仍没有一个人敢对卢梭的这句话提出挑战，没有人敢把自己的真诚和卑鄙、善良和龌龊统统用文字表述出来，并加上一句话：我比卢梭更好一些!这就说明，符合二元论者关于好人标准的地道的好人并不多见，甚至根本就不存在。
我们绝大多数人的品行都处于次道德的地位。
在一个社会群落中，很多人都不是圣人，也有很多人并不天生是恶的，这就预示着，很多人都可能随时面临着善与非善的冲突。当这种情况不可避免的时候，我们如何让这样一个极大的中间群体趋向善，而不是导致他们最终选择背道而驰。要解决这个问题，我们就必须对面临的问题有一个清醒的认识并树立一种辩证的思维方式。
应当摒弃那种非此即彼、非黑即白的绝对对立的思维模式，应当勇于承认在黑与白之间也还存在无数级别的灰度色阶。次道德现象的出现也是一种社会的进步，因为在违法行为不可能完全杜绝的情况下，次道德现象使违法者的道德底线提升了，它的直接后果就是减小了社会的危害性。人类社会历史上，法律、道德的发展趋势是把越来越多原来被人们忽略的东西纳入视野，给人的身心更大的空间和自由。所以次道德现象的出现并不会造成原本道德观的没落或者崩溃。
反之，次道德的丧失或对次道德现象不宽容，会使一些犯罪分子更加丧心病狂。
既然提倡次道德不是纵容犯罪，也不会影响法律对违法行为的打击。那么，承认次道德在“规范”特定人群行为中的价值，并以适当的途径和方式在特定人群中倡导，可以把违法犯罪者对社会的危害减少到最低限度，有利社会安定。次道德作为传统道德评价标准的补充，显示了现代道德对弱势的、边缘的、为人忽视的道德价值的重视。
我们应当有辩证思维观念，确立辩证思维方式。对次道德行为中的“恶”坚决贬斥，对次道德行为中的“善”予以适当的肯定、鼓励和引导。把姐姐我写死了……好困就只能弄成这样了……呼呼都转钟了早安……
有一滴水，把自己融入了江河，汇聚成了汪洋大海；有一朵花，把自己献给了春天，妆扮出了万紫千红；有一束光，把自己悬挂高空，照亮了每一个角落；有一种精神，已经过去了四十多年，却一直夺夺生辉；有一个人把奉献塑造成丰碑，把平凡演绎成伟大，他就是时代英雄雷锋。雷锋精神的实质是爱国精神，处处把国家和人民放在第一位，为实现共产主义而奋斗的献身精神；是只讲奉献，不讲索取，全心全意为人民服务奉献精神；是服从大局，不计个人名利得失，在平凡工作岗位上做一颗永不生锈的螺丝钉的钉子精神。我们学习雷锋就是要把雷锋那样把有限生命投入到无限的为人民服务之中。像雷锋那样发扬爱国主义精神，树立集体主义思想，坚定社会主义共产主义信念；像雷锋那样艰苦奋斗勤俭创业；像雷锋那样爱国爱民学习雷锋就是要像雷锋那样把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。有一次，天像一口反过来的大黑锅，顿时天空乌云密布，黑压压的，不一会儿，就下起了倾盆大雨。雷锋叔叔看到没带伞的人，就会送他们回家，别人问他叫什么名字，雷锋叔叔只说：“中国人民解放军，”而我们下雨天只顾自己跑回家，不让自己淋到一滴雨，更别说是送别人回家了。其实生活中有很多像雷锋的人，只求付出，不求回报的人。比如，我们的老师，是谁在你考试不好的时候，安慰你，教导你，又是谁在你有疑问的时候，不厌其烦的一遍一遍遍的教你，对！是老师，老师们为了我们健康成长，呕心沥血。一栋栋高楼拔地而起，站在这么宏伟的建筑上，又有谁会想起这栋大楼的建筑工人，他们为了我们的幸福生活，再苦再累也毫无怨言，她们在平凡的工作中，创造了不平凡的业绩。我们要向雷锋叔叔学习，学习他那种只求付出不求回报的精神。