相信大家一定读过《安徒生童话》，但大家有没有让童话伴你一生的念头?如果没有，大家就要向我学习喽!
安徒生一个熟悉的名字，就是他写的《安徒生童话》。安徒生总是怀着一颗美好的心，所以他看所有事物，人物都是美好的。总之安徒生很乐观。他写的文章也非常好比如(铜猪)这篇文章：主要讲一个贫穷的孩子喝了一口铜猪嘴中的源源不断的清水，又睡在铜猪的背上，铜猪竟然有力气跑了起来，背着孩子去了美术馆，再那里孩子看到了奇迹：维纳斯女神复活了!，宙斯在对他笑……看到了这美景，孩子会心的笑了，铜猪说“只有最真诚的孩子，骑在我身上我才有力气跑得动。”从这句话中我明白了要做一个诚实的孩子，文中的孩子就是这样的，我们要向他学习，因为在文中有这样一个情节：孩子是非常贫穷的，当然没有他的真诚铜猪就不会跑了。从这点可以看出孩子很真诚。我们如果不真诚，父母就会为我们操心，你不心疼么?
啊，多美的童话，相信你在看童话时也会发出这样的感慨。安徒生在写每一个字时，他不仅为善良的孩子而写，也为自卑的孩子而写，让每一个孩子快乐高兴起来。让童话伴你一生!
往往都会有许多梦想，但人的一生又有几个梦想可以完成？而梦想便是志的一种，如果是你，你肯不肯因为一场重复做的梦去寻宝？也许你会把你儿时的愿望全都忘掉；也许你曾有个当总统、医生、或当个大企业家，你做到了吗？是的你没有。因为你说你太忙，你说：“那只不过是想想罢了”你有没有想过别人可以为什么你不能？因为梦，而卖掉所有羊的牧羊少年穿越了直布罗陀海峡，到曾未听过的金字塔去找宝藏“疯子”你是这么认为的吧？但你有没有想过到底是你还是他？我问你，?为什么要放弃属于自己的东西呢？那就是你一直很想做的事。
故事就是这样开始的，当他决定要做自己想要做的事时，其实“天命”的力量已经慢慢在运转，天命是这本书一直讨论东西，有点像自己所想做的事、命运之类的，在你追求梦想的时候，心在哪？在你的浅意识里，是另一个你，唯有你想理它时才出现，它将教你：什么是幸福？我想，这是大家一生都在追求的吧！“幸福的秘密就是去欣赏世界上所有奇妙的景观，但别忘记你自己的本分。”《蚂蚁时代》这本书也有一句话：“什么是幸福？在地球上走。”在地球上，你我都很幸福，有至亲，有朋友相伴，有老师照顾，有太阳照耀，有父母的陪伴，有太多太多了……
由牧羊人到富有，追求梦想的道路，亦是上天考验你的过程，我从以前到现在时时刻刻都在追求梦想，我也曾觉得自己很笨，甚至放弃自己，但我都会往好的地方想，?也都熬过了，人生本来就是一个考验。我曾想过，人生的意义是什么？或许大家都有不同的解答吧！但这些，总脱不了“天命”去完成天命是每个人生的意义，你活着，一定是有需要你的地方，更何况，死也不能解决问题。
别像书中的面包师傅，等存够钱在去旅行，“心”是没有耐心等你这么久的。最后我觉得，这是一本值得让你去深思的一本书，看完之后，你就会勇于去追寻自己的梦想，找到了自己最终的幸福。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗螺丝钉？你是否永远守在你的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美的理想?你既然活着，你是否为了未来人类生活付出劳动，使世界一天天变得美丽?我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应只是个无穷尽的支付者。
——摘自《雷锋日记》
雷锋，一个人让人想起便如沐春风般的名字；雷锋，一座50年来照亮中国人精神殿堂的道德地标。当雷锋成了一种精神，就需要我们自觉传承。雷锋的生命是短暂的，雷锋的事迹是可数的，然雷锋精神是永恒的，雷锋精神的生命力是巨大的。雷锋精神代表着社会的道德思想，体现着民族精神的追求，彰显着中华的传统美德。
信仰·理想
信仰是人类心灵的灯塔，能驱逐迷雾、疑惑、黑暗，对信仰的坚守，会给人带来无穷的力量，每个人都应有理想，有了理想，才拥有价值坐标，才能找到人生的意义。
雷锋是这样说的：“我觉得要使自己活着，就是为了使别人过得更好。”雷锋同志把个人追求同社会、民族、国家有机结合，正谓之：生为人民生，死为人民死。为它们贡献自己的力量。雷锋也是这样做的。那我们呢？
敬业·进取
热爱本职工作，干一行、爱一行，钻一行、精一行，发扬“螺丝钉”精神，雷锋很好的诠释了钉子精神的涵义。
雷锋是这样说的：“我要积极肯干，做到说干就干，干就干好，脚踏实地、实事求是地干。”雷锋就是这样做的。那我们呢？
勤俭·奉献
勤俭节约，艰苦奋斗有助于保持一种健康的精神状态，能砥砺意志，陶冶情操，凝聚人心战胜困难，赠人玫瑰，手有余香。
雷锋是这样说的：“工作上，向积极性最高的同志看齐；生活上，向水平最低的同志看齐。”“把别人的困难当作自己的困难；把别人的愉悦当作自己的幸福。”雷锋一直都是这样做的，那我们呢？
当雷锋成了一种精神，就需要我们自觉传承。
践行雷锋精神，传承乐于助人的闪光品质，无数细小的细节热情也足可以让冷漠的坚冰融化，汇聚起世间的热量；用大爱续写感动的背后是一份社会责任的勇敢担当。让身边的雷锋，无时不在、无处不在，让雷锋精神延续。
当雷锋成了一种精神，就需要我们传承。
我读过许多故事，但让我记忆犹新的是《卖火柴的小女孩》这个童话。故事讲的是一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死在街头。
故事中在幸福快乐的大年夜，一个可怜贫穷的小女孩还要出来卖火柴维持生计。小女孩冻得青一块紫一块，很冷很冷。她吃不饱，饥饿：穿不暖，寒冷。小女孩擦燃火柴四次，分别看到火炉、烤鹅、圣诞树、奶奶。最后她因受不了寒冷和饥饿的双层折磨在人人都过得很开心很幸福的大年夜离开了人世。
看看故事中的小女孩，再瞧瞧自己。这天壤之别，让我不禁面红耳赤，甚至无地自容。小女孩没人关心、没人在乎她，受到社会的排斥与歧视。而我，因为是家中的独女，所以个个都把我当成掌上明珠，对我百般疼爱，宠着我护着我。小女孩终日挨冻受饿，既要忍受刺骨寒冰，又填不饱肚子，还要自己挣钱养活自己。而我既不愁吃穿，只要撒撒娇，装装哭，很多事情就可以称心如意，不用担忧经济问题。我的家人十分疼爱我，处处护着我。可以说是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕碎了。”我知道了，其实我真的很幸福！
我读完《卖火柴的小女孩》，我懂得了好的生活要学会知足。当我读到小女孩在大年夜冻死街头时，我对她的不幸遭遇感到深深的同情，同时我也对她贫穷的家境感到难过与无奈。通过这故事，我也体会到当时的社会是怎样的黑暗残忍，人们是怎样的冷酷无情。我根本无法想象当时的情景，只能稍微体会到贫穷人民的艰难处境，他们痛苦的心情，在那寒冷的冬天该怎么度过？
我读完这故事，我才发现原来我一直身在福中不知福！我应该努力学习，争取成为国家的中流砥柱。我应该学会独立，从身边力所能及的点滴做起。我应该孝顺父母，常常陪伴在他们的左右。我要好好珍惜这来之不易的幸福生活。
假里，我读了一篇成语故事《铁杵磨针》。
故事讲的是：唐代著名大诗人李白小时候虽然聪明，但不爱学习，经常逃学出去玩。有一次，他逃出学堂，在城外看见一个草屋，草屋门口坐着一位老奶奶，手里正拿着一根铁棒在石头上磨。李白走过去好奇地问：“老奶奶你在干什么。”老奶奶说：“在磨做衣服的针。”李白笑着说：“这么粗的铁棒，要磨成针，怎么可能呢？”老奶奶笑着对李白说：“铁棒虽粗，我天天磨，只要我肯下功夫，还怕它磨不成针。”听了老奶奶的话，李白很受感动。回去之后，他再没有逃学，每天认真做学问，遇到困难就想到铁杵磨针的事情，就立刻增加了勇气与毅力。后来，他终于成为一位伟大的诗人。
读了《铁杵磨针》的故事，我被老奶奶那种坚持不懈的精神感动。想到自己平时对于学习不够主动，做作业时遇到难题就知难而退，急于求助家长，没有耐心和恒心，从心里感到惭愧。
通过学习这则成语故事，让我懂得了做任何事情，都要持之以恒，坚持下去，不能半途而废，最终一定能取得成功。
《金锁记》是张爱玲小说中文化内蕴最为丰厚的作品，刻画了一个阴鸷毒辣的母亲形象—曹七巧，把金钱异化人性的力量叙述的惊心动魄。
文章中，家——门第森严的姜公馆对曹七巧来说是一座不满陷阱的丛林，她由被迫陷入其中的无辜者变成陷阱的主动设置者。由于各种身心方面的空缺，人性中的负面因素潜滋暗长，发展为对金钱的变态追逐。这是一个在特殊的文化环境中滋生的女人，也是一个把自己所在黄金枷锁中的女人，性格暴躁，心里变态，有着强烈的占有欲和疯狂的报复欲，由金钱的牺牲品沦为金钱的奴隶，一步步丧失了人性。作者从人性的视角透视曹七巧的一生，发现黄金欲可以把一个本属悲剧性的人物演化为一个邪恶的人。著名翻译家傅雷称赞《金锁记》是张女士截至目前为止最完美之作，颇有《狂人日记》中某些故事的风味。至少也该列为我们文坛最美的收获之一。
小说中，曹七巧与姜二爷的婚姻并非良缘，而是以青春、健康——人，与地位、金钱——物，作为交换中介，造成了婚姻构架的倾斜，人与物价值的互换倒置。曹七巧婚前是位麻油店老板的女儿，贪婪的兄嫂把她当作摇钱树卖给了高门大户的姜家，只能当二奶奶，受尽奚落。她的丈夫是个没有一点人气的骨痨病患者，坐着只有三岁的孩子那么高。曹七巧刚到姜家时，并不以自身门第的低下而颓丧，市井社会的生辣气使她在这个家庭里能够待下去。然而，作为妻子的她却算计着丈夫死后如何把分到的一大笔钱去盖自己的黄金屋。张爱玲没有按照传统路叙述故事，而是让七巧很快被高抬为正头奶奶，还为姜家剩下一男一女，变成一个名正言顺的妻子和母亲。曹七巧本是个漂亮泼辣的女子，守着无情无欲的丈夫，情感世界一片空白，大胆热烈的追求小叔子，虽然没有得到回报，但对小叔子的幻想，仍是她荒芜的情感世界中的一块绿洲。十年后，当季泽满面春风地立在她眼前时，七巧心生摇荡，死去的梦复活了。然而又是在一瞬间，七巧的五彩梦醒了，熏染在金钱社会中的二奶奶已不是纯情少女，当她终于明白季泽不是为了爱情而是出于对金钱的贪欲时，残存的情感世界彻底坍毁了。她暴怒起来，把手中的扇子向他掷去，轰走了她等待多年的男人。在寂寂的一刹那，她后悔了，提着裙子，跌跌绊绊地跑上楼去，为的是要在窗户里再看他一眼。可怜的七巧受着强烈的情欲与物欲的的双重煎熬，从此失去与现实的联系，成了一个幽灵禁锢在精神的地狱里。
《金锁记》写出了人性的扭曲与变态，颠覆母爱，解构母亲深化。由于曹七巧在畸形的夫妻关系禁锢下从未享受过生命的真正快乐，长期的压抑刺激了她的心理，满腹怨气变成尖刻的歹毒，不择对象。七巧在潜意识中是把儿子当做一个真正的男人看待的，既然自己得不到，也不能让别得到！
虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
——杏林子
杏林子的《生命，生命》告诉我们，我们应珍惜生命，即使困难在前也要奋力成长。
生命——一首静静播放的歌曲。植物开花是为了传播种子，繁育下一代。他们用自己短暂美丽的生命繁育出更美丽的花儿。青出于蓝而胜于蓝——生命，不只是过程，还是一种情感，一种自然所赐的力量。
生命——一次大汗淋漓的奔跑。我们成长是为迎接挑战。幼儿园开始，父母就给我们报钢琴班，舞蹈班，书法班，游泳班……这都是为了让我们有更多潜力，将来能更好地适应环境；能出人头地。
生命——一段残酷而美好的历史记录。小时候，父母在身旁，衣来伸手饭来张口，是个小公主；然后呢，在外漂泊少团聚，是个小皇帝；后来啊，白发苍苍空悲切，是个小苦人。
生命——留一曲歌慢慢唱。
爸爸给我买了一本书，名叫《木偶奇遇记》。看了这本书以后我感触非常深。
这本书讲述了一个名叫匹诺曹的木偶被赋予了生命，他任性、淘气、懒惰、爱说谎、不关心他人、不爱学习、整天只想玩。后来经历了一连串的奇遇，他变成了诚实、懂礼貌、爱学习、关爱他人的一个好孩子。最后，他和他爸爸一起过上了幸福快乐的生活。
书中有一句话是这样说的“当坏孩子变成好孩子的时候，他们就有能力使他们的家庭内部焕然一新并充满微笑。”让我知道，知错就改就是好孩子，好孩子能让家里很幸福。在现实生活中，大家难免会犯错，但要知错就改，这样就能让家里多了一个幸福的娃娃。
列宁八岁时去姑姑家玩，不小心打碎了姑姑最喜欢的玻璃瓶子，却没告诉姑姑。回家后，他伤心地一直在哭，说一定要给姑姑写信，说是他打碎的瓶子。姑姑收到信后写了回信，说她原谅了小侄子。列宁这才放心。所以，只要知错就改，就一定会得到别人的原谅。
我从小木偶匹诺曹身上知道了诚实对于任何人都很重要，诚实是一个人最高贵的品质。
一个永远也不会长大，一生都在玩耍的小飞侠彼得潘给我的这个寒假留下了深刻的印象。
这是一个关于成长的故事里面的主人公彼得满嘴珍珠般的乳牙，穿一身树叶和树浆做的衣服因为他害怕长大，从小时起他就逃出了家中，长期住在一个虚无岛上，凡是孩子们梦境里的东西这里都有，住着全是被大人丢失的孩子们，而彼得则是这群孩子的领头。彼得非常天真，又有点幼稚正是他的这种性格，伤害了许多爱他的人，他不懂什么是爱，更可悲的说，他根本不懂怎么爱别人。
彼得潘机智勇敢，他所过的每一天都是自由自在，无忧无虑的。但每个故事几乎都有个反派角色，而这里的就是海盗船长詹姆斯胡克，他杀人不眨眼，甚至连自己的手下也不放过。
有趣的是这里的关系，海盗在找孩子们，印第安人来找海盗，野兽来找印第安人，所以他么出现了谁也找不到谁，嘻嘻。
一天一天过去了，但愿我们能像彼得一样自由自在，无忧无虑的过好每一天。
看傅雷家书，觉得收获很多。我总想如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么崇高而伟大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经历。我现在似乎已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。其实爱人不在身边的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。只要我们朝着目标努力就会有所收获，我也深知其中的道理。就像傅雷说的也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来未来生活的无忧无虑，但是它起码可以带给我们心灵的充实。我深信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。
傅雷说他要和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲密的朋友关系。只有在互相的鼓励和互相的支持下，有着最丰富最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。我觉得读书真的可以丰富人的大脑让人变得平静。而且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会给我们的生活带来很多的乐趣，我现在深知这一点。
其实我一直觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都可以通过文字表达出来，而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。如果心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发现年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不可能再有年少时的感受了。真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。其实傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了很多的折磨却可以成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊！
他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训练傅聪的文笔和思想；四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。
大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间;就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感。下头就详细将讲这两方面的艺术特色：
首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色。在《文化苦旅》中涉及的资料可谓古往今来，不仅仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河礼貌的盛衰历史，不仅仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评，赞扬等态度)。
读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点，甚至理解了这种观点，从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。比如，《道士塔》这篇文章，作者并没有过多的批评那个“王道士”，而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，读者从这一点能够联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。
其次，语言的诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一。余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出，比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，异常是文章中引用了一些楹联，例如“浅诸波光云影，小桥流水江村”等;还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿。另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话;在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等，这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色。
《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描述以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。
暑假里我读了一本《西游记》，里面的内容丰富多彩，人物性格也各不相同，故事很新颖，看得我流连忘返。
《西游记》是中国四大名著之一，作者是吴承恩。这本书主要写了唐僧师徒四人去西天取经的路上，经历了观音菩萨的九九八十一难，每一难都被孙悟空机智解决，最后取得真经的故事。进入书中，你会沉浸在里面的世界无法自拔，因为故事情节很精彩，很逼真，我经常在我的脑子里面刻画出这一幕一幕的情景。其中令我印象最深刻的一个情节就是真假美猴王，故事的原由是因为孙悟空打杀强盗，唐僧看不下去就把他赶回了花果山，之后六耳猕猴假冒悟空，打伤了唐僧，还抢走了行李，沙僧从观音处找来悟空，却发现有两个大师兄，于是，真假猴王大战便开始了。连观音、玉帝、唐僧、地藏等都无法分辨哪个是真的哪个是假的，最后，如来佛识破六耳猕猴，悟空一棍将他打死，师徒也终于团聚。
每次孙悟空因为杀了人，唐僧都会把他赶走或念紧箍咒，但是每次他们经过了磨难之后又会团聚在一起。在书中，唐僧是一个念善，心软的人，沙和尚是一个忠厚老实的人，而猪八戒是一个好色贪吃人，我最喜欢的形象就是孙悟空了。在书中，虽然每次师父都会误会他杀的是好人而赶他走，但是每当师父被妖怪抓走了他又会义无反顾地去救他，孙悟空是一个火眼金睛、天不怕地不怕、神通广大又保护师父的人，很值得我们去学习。
这本书告诉了我们很多的道理：要团结，邪不压正，磨难是成功的基石，困难总比方法多，保持乐观，不同的困难有不同的方法。我们要学习孙悟空的勇往直前，唐僧的善良，沙和尚的憨厚老实，愿吃苦的精神力，不过不要学猪八戒的好吃懒做哦!
最后，这本《西游记》就推荐给你们，希望你们有空可以去看一下，体会一下丰富多彩的人物性格。
这本书分为两个部分，一个是“女儿的故事”，一个是“我的故事讲给你听”、“女儿的故事”是梅子涵叔叔在日常生活中听梅思繁讲的故事记录下来，或是自己观察到的故事；而“我的故事讲给你听”，则是梅思繁自己写的故事，也是一样的有趣和梅子涵叔叔写的不相上下。
在《女儿的故事》中，有一篇令我掩卷深思、心情沉闷许久的故事，就是《你今晨几点睡的》。乍一看，这题目很好笑，怎么是今晨几点睡的呢？真有趣。可接下去看了文章的内容，我就知道了学习的辛苦。“我弄不懂，每天怎么会有这么多功课？”这是梅思繁在上中学时说的一句话。每天，她几乎都要到半夜三更才能睡觉。他们同学之间经常这样问：“你今天早晨几点睡的？”请注意，是：今天早晨。其实，我们这些读小学四、五年级的学生也已经要做到七、八点钟，别说他们中学的了，一般都要十点以后吧。现在读书多辛苦呀！在成功的背后，就得付出汗水和辛勤。正如华罗庚所说：“聪明在于勤奋，天才在于积累。”
当然，有些故事也十分幽默，梅子涵叔叔笔下的“数学数学数学”、“曹迪民先生”、“我不再哇哇乱叫了”等读起来都让人忍俊不禁、大笑不已。同时，他对现在的教育也是有深刻思考、有全面认识的，他写的“绿色学校”、“钢琴睡觉”、“T在行动”等文章中可以读到身为大学教授的他的教育理念。
告诉大家一个秘密：书中的梅思繁已经长大成人，在法国读书呢。我想，她今后一定为成为一个了不起的人物。祝她好运！
来到地下室，东西杂乱无章地堆着，母亲让我好好收拾收拾，我有些心不在焉，随意的翻腾着，眼前一个小盒子孤单的在墙角放置着。思绪来到几年前。
那是外婆去世的几天前，她已经被病折磨得下不了床，整个人面黄肌瘦，讲的话也不清不楚，当时她喊来我，指了指床底下，我知道那有个小盒子，是外婆最宝贝的，之前外婆时不时的就会拿出来看一看，摸一摸，轻轻的擦拭着，但是那时的外婆，已经没有这么多力气去再将它擦洗。我小心翼翼的拿了出来，轻轻掸了掸上面的灰尘，打开了正前面的小扣，里面躺着的是一本破旧的书，书名依稀可以辨认，是《边城》。
我拿着走上客厅，母亲和我一起翻阅了起来。《边城》的主人公有翠翠，翠翠的爷爷，傩送还有天保。边城写的是一个恋爱故事，情节朴素优美。湘西山城茶峒顺顺的两个儿子天保和傩送同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠，天保明白了这个三角恋的实情，深知不能勉强，主动选择了退出。这种手足情深让我有些情不能自己，我知道这是哥哥对弟弟的爱。结果却是让我意外，天保孤独的外出闯荡，死于意外。天保的死给傩送也带来了承重的打击，以至于最后傩送也离开了，看到这，我觉得为了亲情放弃了爱情，是可悲的，而翠翠独自承担着所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天就回来的人。
《边城》里那些淳朴善良的乡亲们也让我向往。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
故事的结尾，不是那么坚定有力，充满希望的，我看到了无奈。但是让我回忆更多的是人性的美丽，是爱情的美丽，亲情的美丽，邻里之间友爱的美丽。让我的心灵得到了净化，好似一股清泉流淌于全身。
或许全书着重在于爱情，但是我看到的是更多的亲情，在我心中，那种血浓于水的亲情，一直挥之不去，久久萦绕。
《西游记》——四大名着之一，我曾经看过好多由这部书改编出来的电视剧，因此这本书的大概内容我可以记得，这学期刚好老师教我们看，于是我便又巩固了一下里面的内容。这本书的主人公为唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，我最讨厌的便是唐僧了，你别看他平时教导徒弟们说：“出家人应该以慈悲为怀。”可你看，孙悟空为打死妖精，好让师傅与师弟们过去，可谁知妖精却都化为人形，而孙悟空打死妖精后，的是既没有被赶走，也没有被骂，然而最坏的结果是既被师傅念了“紧箍咒”，又被师傅赶走，可见唐僧心地并非像有些人所想的那样，以慈悲为怀。
我最喜欢的是孙悟空，他被放在炼丹炉里的时候，我十分紧张，很害怕他会被烧死后拿去炼丹，可是出乎我的预料，他居然练成了火眼金睛，不怕水与火，妖魔鬼怪都惧怕他，都难逃出他的手掌心，铁扇公主也不例外，孙悟空第一次来喊铁扇公主为嫂嫂，可是铁扇公主不仅不去领这个情，还一个劲地要去为自己的儿子圣婴大王红孩儿报了这个仇，最后仍架不住孙悟空的金箍棒，只好拿出了自己的宝贝——芭蕉扇，将孙悟空吹走了，幸亏孙悟空有留云之术，因此不曾被吹得太远，向灵吉菩萨求助后回到了火焰山，救出了唐僧。
伟大的俄国文豪高尔基先生曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”的确，在我们的生活中，处处都有书籍。在我们所读的书中，有有趣的小说，有涵盖知识面广的杂志，还有享誉世界的名著。今天，我要推荐给大家的是一本著名的散文集——《林清玄散文》。
《林清玄》散文是由台湾的著名作家林清玄所编的一部自选集。里面主要分为卷一：天真的心;卷二：纯善的心;卷三：美好的心和卷四：庄严的心。
说实话，当我刚一拿到《林清玄散文》这本书时，心里还有点不痛快，心想：这恐怕又是老师让我们读的一本枯燥无味的散文集吧!可当我真正翻开书，去品读里面的文字时，我才发现，这里面的文字深深吸引了我。作者林清玄将他对于世界独到的见解和认识，及他去外周游所得的感受，都浓缩到这本小小的《林清玄散文》里。
在阅读完《林清玄散文》这整本书后，我对里面的几篇文章颇有感触。在《咬舌自尽的狗》一文中，作者以一次一位计程车司机给他讲的一个令人悲伤的故事为主要内容，从侧面抨击了现在人的无情无义，同时，通过狗的悲惨结局，告诉我们做人一定要厚道，不能像那位计程车司机一样，对狗作出如此无情无义的举动。在《吉祥鸟》一文中，作者以他去加拿大，发现加拿大人对乌鸦的印象特别好，并称它们为“吉祥鸟”为主要内容，告诉我们这个世界上事物的价值是因人而异的，如果改变了我们的偏见，事物的价值就改变了。由此可见，不论是对人，还是对事，都不能存有偏见。在《不南飞的大雁》一文中，作者以一次他去温哥华，给公园里的大雁喂食为主要内容，告诉我们任何事物我们都应当让他们自己来发展，而不能去人为地改变它。在《鲑鱼归鱼》一文中，作者以他去温哥华的一次经历，告诉我们即使是鱼，也不会忘记它们的故乡，而我们人类，更不能忘记我们的故乡呀!
从以上几篇文章我们可以看出，林清玄善于在生活中抓住鲜活的例子，从而通过一些加工，形成优美的散文，并告诉我们一些哲理。这种以小见大的手法正是我们写作中需要学习的。
《林清玄散文》这本书的介绍就到此结束，希望大家在听完我的介绍后，能真正爱上这本书，能真正去品读，去咀嚼里面那些优美的文字，去体会语文之美!
看了《昆虫记》后，这本书使我有了很深的认识。
原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”，看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们环境保护，不环境污染，这些虫子是不是还会在呢?现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢?我仔细地想了一想这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了
“科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得
《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下
《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道的更多。
最近，我读了高尔基的着作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基的童年悲惨，令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他，他还经常受到外祖父的毒打。俩个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却勇敢的走了过来。这令我深深的体会到了当时那个年代人心的丑陋。
相对于我的童年来说，那简直就是天差地别！我们的童年是如此的灿烂幸福又美好，如此的无忧无虑，没有烦恼没有多少苦痛。有那么多的孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因为他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽的时候。他们丰衣足食，是父母的掌上明珠，姥姥姥爷的心肝宝贝，从来都是想要什么就可以有的。只是在父母的庇佑下不受风雨，从不受到飘荡，独立的滋味。而阿廖沙的童年却是经历了常人难以想象的沉重。
可是，阿廖沙在如此一个黑暗污浊的环境中，仍然保持着对生活的勇气和信心。而我们处在这样优越的环境下，为什么都不能同他一样呢？
阿廖沙教会了我们，要珍惜眼前这美满幸福的生活，抓住我们无忧无虑的时刻，要努力学习是就要不断前进，要懂得身在福中要知福！
如今，眼看童年要流逝，迎来的是我们从满活力的少年，让我们好好珍惜童年，让我们努力进取，让我们记住并永远留住我们的童年吧！
一个从伦敦一直漂流到英国的流浪汉，靠一张神圣不可侵犯的百万英镑存活一个月，那个月像监狱一样：虽然给予他富有，但是心中的恐惧依旧存长，无法销声匿迹。那是一种说不出吐不快的滋味—是吃惊、欢喜，还是不停地在边缘徘徊呢?也许，每个人都会有这样心惊胆战的趣事。
我特别喜欢这一段，因为是它掀起一幕幕往事，令人无限遐想。诺，—不消说，我站住了，用贪婪的眼睛盯住那泥污的宝贝。我嘴里垂涎欲滴，肚子也渴望着它，全部生命都在乞求它。可是我每次刚一动手想去拿它，老是有过路人看出了我的企图，当然我就只好再把身子站直，显出若无其事的神气。
这一段，我必须承认他的确是个既诚实又聪明的人，他的眼神与动作描写细致，就连一只美味的大梨扔进沟里都显示出饥饿与傲慢，真的捉摸不透啊!有时候，我为他的命运感到担心。作者的用意是什么?我想，这事上无其不有，再说不是用钱所能衡量的。钱也是万万不能的，它换不来一颗心意;买不了一个人的思想;更加夺不走友谊，一个人就是被金钱利益所迷惑了，到了最后还是一无所有。
说到这，我家就有一个整天捧着硬币的淘气鬼——弟弟。他真是爱财如命，和他讲道理，那可遭殃，随时随地的他恨不得坑你一回。这不，他又打起鬼主意来了，什么擦凳子一元钱、扫地两元钱等。这可算不了什么，他要是丢了钱，倒要一哭二闹三上吊，搅得全家不得安宁哪。
唉，言归正传，我认为那时的人们真会为钱所动摇，钱好似一枚毒针般刺进人的心灵，就是书中的流浪汉整天一样，是吃惊、欢喜，还是不停的在边缘徘徊。