小时候，其他孩子都听着妈妈在耳边讲动听的故事，而我的妈妈，却常常听着我讲故事，一直听到现在。
妈妈，蜻蜓死了，小蚂蚁和大蚂蚁打架，小鸟抢走了蜻蜓。
然后呢?
然后我把蚂蚁踩死了。
再然后呢?
再然后妈妈打我了。
你知道为什么打你吗?
因为蚂蚁的妈妈给你告状了。
呵呵
小时候的故事可以让妈妈笑好久。一直以为妈妈很严厉，我一犯错误她就会打我，奶奶见着心疼，把竹鞭都扔了，妈妈要打我时就说：自己去找东西来!我乖乖的去找了最细的木条，没想到打在身上更疼。有一次我把乡邻家的菜地当作比武擂台在里面和大白菜撕杀，后来妈妈又帮大白菜报仇，要我自己去找刑器，我冲出家门便大哭起来，不停的跑。我以为跑了很远的时候，抬头却看见妈妈站在眼前，我拂去泪珠，呜咽而道：你不是我的妈妈，总帮着别人打我!还要胡说八道!她一把提起我的，在地上拣起一根木棍往我脚上抽打。我的哭声如同被抬上宽板凳脖子挨了一刀的胖猪的嘶叫。
后来，后来，我讲了一个让妈妈泪湿寒夜的故事。
妈，我们学校有一个男生，他想考清华大学，以前成绩特别好，老师都夸他准能考上，但后来他成绩越来越差了，他给老师说读书太痛苦，他有其他的梦想，结果老师竟然赞同了他的观点，允许他休学了。
可惜了呀，但人各有志吧。
真的啊?妈，那，那男生就是我。
这故事一点也不感人，就仿佛我把蚂蚁踩死了，妈妈打我一般，她没有再叫我去找木条竹鞭，仅仅用一滴泪打得我哭了好几天，把冬天的夜弄得雷雨交加，然后，泥土被冲垮，十几年坚固的那道妈妈的心墙。
故事是故意讲给某些人听的事。
在一个黑夜里，没有路灯的光芒，站在十字路口仰望路边的高楼，窗口里躺出来的色彩，跳跃稀疏的未来。或许这样的环境可以容忍一些暗杀之类的好事，但更让我想起一个身影来，那影子一路摇晃，留下串串语迹：天干雾燥，小心火烛
我就站到了一片长街，土墙瓦房，浓雾飘悠悠的，远处一点微弱的烛光晃荡在寂静里。当悦耳的敲锣声传来，紧跟着一个老者的声息：天干雾燥，小心火烛
年轻人，时辰不早哩，一个人在这干什么?
老人家，小生历尽千辛进京赶考，一路上盘缠殆尽，只好风餐露宿。
孩子，有志者事竟成，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
老先生所言极是，晚辈必将铭记终生。
老者又当的一声敲下去，我的身子一颤，看到一辆出租车在眼前，灯光耀眼，车铃对着我乱嚎。
喂，你有神经病啊，大半夜的跑到马路中间来!司机探出头。
我瞪着灯光，答道：你把我撞死吧!
神经病!他缩进车里，一个大转弯，车子掉头跑了。
我蹲下了身子，数着从家门到这里的距离，好想好想回去，但门内的一切，都触不可及。
我知道，妈妈其实很温柔。
我知道，她是伤心才赶我走。
我知道，她盼望着我回头。
我知道，这一切她都不知道。
路上的石头
国王费迪南决定从他的十位王子中选一位做继承人。他私下吩咐一位大臣在一条两旁临水的大道上放置了一块“巨石”，任何人想要通过这条路，都得面临这块“巨石”，要么把它推开，要么爬过去，要么绕过去。然后，国王吩咐王子先后通过那条大路，分别把一封密信尽快送到一位大臣手里。王子们很快完成了任务。费迪南开始询问王子们：“你们是怎么把信送到的?”
一个说：“我是爬过那块巨石的。”
一个说：“我是划船过去的。”
也有的说：“我是从水里游过去的。”
只有小王子说：“我是从大路上跑过去的。”
“难道巨石没有拦你的路?”费迪南问。
“我用手使劲一推，它就滚到河里去了。”
“这么大的石头，你怎么想用手去推呢?”
“我不过试了试，”小王子说，“谁知我一推，它就动了。”
原来，那块“巨石”是费迪南和大臣用很轻的材料仿造的。自然，这位善于尝试的王子继承了王位。
【大道理】：把自己的命运交给别人，甚至交给某一个人，自己一点儿也不动脑筋，只是相信别人那太危险了。自己要学会掌握自己的命运。
沙皇尼古拉一世登基后，国内就爆发了一场由自由分子领导的叛乱，他们要求俄国现代化，希望俄国的工业和国内建设必须赶上欧洲的其他国家。尼古拉一世残忍地平定了这场叛乱，同时判处其中一名领袖李列耶夫死刑。
行刑的那一天，李列耶夫站在绞首台上，绞刑开始了，李列耶夫一阵挣扎之后绳索突然断裂了，他猛然摔落在地上。在当时，类似这样的事件被当成是上天恩宠的征兆，犯人通常会得到赦免。李列耶夫站起身后确信自己保住了脑袋，他向着人群大喊：你们看，俄国的工业就是如此差劲，他们不懂得如何做好任何事，甚至连制造绳索也不会！
一名信使立刻前往宫殿报告绞刑失败的消息，虽然懊恼于这突如其来的变化，尼古拉一世还是打算提笔签署赦免令。
事情发生之后，李列耶夫有没有说什么？沙皇询问信使。
陛下，信使回答，他说俄国的工业如此差劲，他们甚至不懂得如何制造绳索。
这种情况下，沙皇说，让我们来证明事实与之相反吧。于是他撕毁赦免令。第二天，李列耶夫再度被推上绞刑台。这一次绳索没有断。
【大道理】：
言多必失，祸从口出，在言语上逞强的人，暂时的满足远远不及由此带来的灾祸，何必让一时嘴上的痛快毁了自己生存的权利呢？
管仲，名夷吾，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，史称管子，因辅佐齐桓公成就霸业而闻名。管仲辅佐齐桓公进行了政治、经济、军事等多方面改革，后人称他为“华夏第一相”。
管仲少年丧父，和母亲相依为命。为维持生计，管仲先是与好朋友鲍叔牙合伙经商，来后从军，来到了齐国。管仲做了齐国公子纠的师傅，鲍叔牙做了公子小白的师傅。
管仲的第一件重要功绩，就是成功护送公子纠回到鲁国。
当时襄公时期，齐国政局动荡，为保护两位公子，管仲和鲍叔牙分别带着公子到国外避难。
公元前686年，齐国爆发了内乱，齐襄公的叔伯兄弟——公孙无知，杀了齐襄公，自己登基继位。但是不该他得到的，到手了也会失去。不久后，公孙无知被齐国的贵族们杀死，齐国又陷入了没有国军君的混乱局面。
两位公子得知情况，都想尽快回国继承王位。公子小白先行一步，登上了国君的宝座。公子纠被杀害于鲁国，管仲与另一位大臣被发送回齐国。
管仲的最大功绩，就是受齐桓公重用，君臣携手，同心共创霸业。
管仲的才干是非凡的，经知己鲍叔牙力荐，齐桓公，就是曾经被管仲射过一箭的公子小白，终于听了鲍叔牙的建议，任用管仲。正是小白的帝王胸襟容纳了管仲，才成就了后来的齐国的霸业。
管仲是来源于生活的底层，经历了生活的各种艰辛，又格外聪慧好学，所以他对历史和现实都有极为深刻的观察与体味。管仲的改革，包括政治、经济、军事等诸多方面，最核心的一点，就是他打造了齐国万众一心的精神，凝聚人心和力量，并推行了适合战争的国家体制。
“定民之居，成民之事”。齐国当时四民杂处，士农工商杂居，不利于专业的发展。管仲提出按职业归属居住，士和士居住在一起，商和商居住在一起，以此类推，同一个领域的人生活在一起，以“定民之居”。这样他们各自的后代也都在家业传承中成长。这种熏陶对各行业的后代的成长是很非常有利的，他们把祖上的技术传承并发扬光大，推动了社会经济的发展，这就叫以“成民之事”。民众有固定的居所，有世代相传的产业，国之根本就解决了。
稳定了民心之后，管仲推行“叁其乡伍其鄙”的`行政规划。
之前西周推行封建制，提倡皇亲国戚带领族人开荒拓土，建立自己的“国”和军事据点，齐国就是这样建立起来的。
保护“国”的军队，最初都是各自的族人组成，他们也成为齐国最早的贵族。国之外叫野。管仲把国之内的人划分成三部分，齐桓公亲自率领五个乡，另外两个大夫各率领五个乡，这就是“叁其乡”;“伍其鄙”就是把在野的人分成五个属，用各个大夫来统领这五属。每个乡和每个属抽调两千人组成军队，总共是三万人的军队。这些都是成为齐国的精锐部队。古代规定，只有贵族才能参加战争，有利于激发这些人的荣誉感。管仲打造了齐国的军事精神，这其实是强兵思想。随后齐桓公陆续打败周边的一些小国，开始强大起来。
管仲“贵轻重，慎权衡，宰相肚里能撑船”。《史记》记载，管仲“其为政也，善因祸而为福，转败而为功，贵轻重，慎权衡”。就是说，管仲善于把不利的因素转化为有利因素，善于把灾难性事件转化为对齐国有利的事件。
《史记》中记载，齐鲁会盟的时候，鲁国大臣曹刿抓住齐桓公，拿着匕首指向齐桓公，说：“你们一个大国欺侮我们一个小国，侵占我们土地太多了。”
齐桓公只好答应归还鲁国一些土地，曹刿才作罢。后来齐桓公想反悔，管仲劝说：“我们齐国现在正在称霸，要拉拢一些国家才能达成霸业。”
凡是对齐桓公不利的事情，经过管仲的转化，都变成了对齐国有利的事。
春秋时期，齐国人特别喜欢豪华的葬礼，而且喜欢互相攀比。齐国布匹很缺乏，木材也很缺乏，他们都把有限的布匹与木材用于葬礼了。齐桓公对此很忧虑，问管仲怎么样才能制止这种行为呢?管仲说，那些喜欢豪华葬礼的人是爱图名利，那就从这个方面入手。管仲的方法抓住了问题的关键。齐桓公下命令：以后如果棺材超过规定的标准，就露天暴晒死者的尸体，而且还要惩罚那些主持丧事者，齐国的葬礼攀比之风被遏制住了。
管仲还在经济、选拔人才等方面进行了改革。打破了井田制的限制，采取了“相地而衰征”的措施，按照土地的好坏分等级征税。规定国家经营盐铁事业，设立盐官，设立铁官掌管制造农具，鼓励鱼盐贸易。
在改革内政的同时，管仲还协助齐桓公适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐周边不服者。
公元前651年，葵丘会盟，周王室正式封齐桓公为诸侯长。同时，齐桓公还对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御，保护了中原诸国。在管仲的辅佐下，齐桓公成为春秋时代第一个霸主。
公元前645年，管仲患了重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接替他担任相位。齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是我的好朋友，我对他最了解。他是个真君子。但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样的性格是不可以为政的。”
齐桓公又问：“易牙怎么样?”管仲说：“易牙为了满足国君的要求，可以不惜烹了自己的儿子讨好国君，这是没有人性，更不宜为相。”齐桓公再问：“开方如何?”
管仲答道：“卫公子开方，舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于国君15年，父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义，没有父子情谊的人，如何能真心忠于国君?况且千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯就于国君，他心中所求的必定过于千乘之封。国君应疏远这种人，更不能任其为相了。”
齐桓公于是问：“那么竖刁怎样?他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗?”
管仲摇摇头，说：“不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢?请国君务必疏远这三个人，宠信他们，国家必乱。”
管仲说罢，见齐桓公面露难色，便向他推荐了为人忠厚，不耻下问、居家不忘公事的隰朋，说隰朋可以帮助管理国政，是可以信赖可以倚重的。
遗憾的是，齐桓公最终并没有听进管仲的话。管仲死后，齐桓公任用了易牙等三人，最终酿成齐国的内乱，导致齐国的霸业由盛转衰。