今天的夜，仍是如此美丽，一片黑暗之中仍旧是一片蓝天，不时飘过几朵白云，几颗星星泛起若隐若现的金光，只有那月亮，显得如此惨白，似乎为这个悲剧蒙上了一层薄纱。我趴在窗户边，似乎看到了纸鹤上坐着一对母女，正飞向属于和平的那片天。
一篇《黑夜放飞的纸鹤》令我潸然泪下。一个可爱的小女孩正折着和平的纸鹤，一颗无情的炸弹在小女孩的妈妈面前把这个活泼可爱的小女孩给夺走了。是战争，把原本幸福美满的一个家庭破坏了，昔日的幸福美满而今已是支离破碎了。唉，世界何时铸剑为犁？
一颗炸弹，已摧毁了几个家庭，那么一场战争，又会摧毁多少个家庭呢？恐怕是无数个。战争是恶魔，是令人发指的魔鬼，它无情地夺走一个又一个生命。它使刚要绽放光彩的花朵瞬间凋谢；它使晴朗美丽的天空瞬间黑暗；它使一个人的梦想瞬间破碎。似乎破坏成了这个恶魔唯一的乐趣。越是看到人类脆弱的一面，它就越高兴越猖狂。于是，一幕幕悲剧就呈现在我们面前了。这时我们又能做些什么呢？只有为逝者哭泣，为幸存者而同情罢了。
一个小女孩，在战火硝烟中折着一只纸鹤，纸鹤里充满着她对未来的憧憬，但也许，不，是肯定，她的梦想是不可能实现的，因为她已随着她的纸鹤飞向另一片天，另一个世界。我的脑海中不断浮现出这样的情景。每次读到这样的悲剧，我都不禁会一阵心酸，也许我所能做到的只能是为她哭泣罢了。在小女孩倒下的那一刻，她的眉头微微皱起，也许她在思考为什么世界会有战争？也许她在思考和平为什么不再存在？也许她在思考为什么她已经折好了一只和平纸鹤却仍会有战争存在？这些我们都无从得知了。
因为小女孩倒下去了，永远也不再醒来了。无论她母亲的泪水怎样拍打着她幼稚可爱的脸蛋，她也不再有感觉，不再醒来了。
唉，世界何时铸剑为犁，和平永驻？
夜，仍是那么黑；天空，仍是那么蓝；白云，仍是那么白。月亮仍是那么灰白，那么黯淡无光，星星仍是若隐若现。只有那对纸鹤上的母女，越飞越远，最后只剩下一个亮点。她们，仍向属于和平的那片天飞去……
和平的钟声何时永远的向渴望和平的人们敲起？可怕的战争，它是流血的象征，是人们痛苦的回忆！
世界上，发生过无数次的战争。从用钢铁铸成的冷兵器到毁灭性极强的生化武器、核武器，这些都是因为战争而产生的；战争，是残酷的；战争，是沉重的；战争，有时更是无奈的。！
战争是因为人类的自私所引起的。人类为了满足自己，便发动了战争；一次次的侵略；一次次的报复；一次次的反抗战争的硝烟就这样，从没有被熄灭过！战争对人类没有任何好处，它带来的只有危害。虽然在第二次世界大战中，战争促进了核武器和航天事业的发展，使核技术、航天技术快速提升，但却因此制造了原子弹一类的核武器，毁灭了广岛和长崎！有了它们，便可发动更大规模的战争，这也就意味着人类将面临更大的灾难！战争又给人类留下过什么呢？
战争留下的是无尽的伤痛。就如英法联军入侵中国，闯进圆明园一样，原本富丽堂皇的皇宫，被英法联军洗劫一空；更令人憎恨的是为了销毁自己犯罪的证据，又将圆明园一把火烧尽还有日军侵略中国南京后，造成的震惊世界的南京大屠杀，使30万的中国人遇难。
战争的一切，都为人类带来了沉重的，痛苦的回忆，使人们永远都被恐惧的光环围绕着战争，给世界造成惨重的损失，给人类留下了永远痛苦的回忆。就在20世纪，仅仅的一百年里，全世界发生了大小战争约400次；在一、二次世界大战中，人类更是付出了惨痛的代价，战争给人类留下的是语言无法形容的悲伤！
什么时候才能听到和平的钟声向渴望和平的人们敲响？何时世界才能做到真正的铸剑为犁？
战争中的人们啊，丢下手中的武器吧，让我们共同去创建一个理想的和谐社会吧！
翻开历史，总是能沉重地感受到历史的车轮曾一次次无情地碾过一条条鲜活的生命，听现在的新闻，也总是能看到硝烟四起中那些无辜的生命倾刻间消失。面对这个世界，我们不禁要问：世界何时铸剑为犁？
回首往事，日本侵略者占领我国东北三省时，曾于上世纪三十年代修筑了一军事要塞，名曰：海拉尔的死角。走在其阴暗的千米隧洞中，我犹如跌入了历史的死角。经过那些冰凉的洞窟，我触摸到了战争、阴谋与死亡，还闻到了血腥与狼子呼吸的气息。
眼前的每一个房间上都写着规整的汉字。这些汉字简约、清晰，充溢着古香。写着信字的是通讯站，写着患字的是病房，写着诊字的是医务所-----看着这些汉字，我灵魂间有了一种莫名的震颤。这就是我们同文同种的民族！这就是那个屠杀我三十万同胞的民族！这就是一直在肆虐篡改历史的民族！这就是对我国的历史、语言、书法、茶艺充满了敌意与兴趣的民族！他们在这里留下了印记的民族！
而这个军事要塞和所有的日本秘密工事一样，都是在枪口的威逼下，用中国老百姓的生命筑成的。工程修了四年，死亡也就延续了四年。更让人不寒而栗的是：在工程完工时，为了保密，日军竟然将所有参与建筑的人集中在一起，用机枪射杀。在此地附近，人们发现有无数具尸体的肩胛骨被铁链穿在一起，有的尸骨口型大张。这明明是我同胞在挣扎，在反抗，在怒吼。日军何其残忍，我同胞的生命是何其低廉，如蚁、如草。
回首战争，它究竞给胜利者带来了什么？文明？进步？杀戮？野性？我不知道。我只知道，这个地球不是人类的，但人类是属于地球的。人生活在这个世界上所需要的东西是有限的，用贪欲获取的再多也是多余的。我想问问那些发动战争的人们：世界何时铸剑为犁？
战争把人逼近死亡，千千万万的人儿在可怜巴巴的期望它的结束。
我们的祖国就遭受一场有一场惊天动地战争的劫难。“九一八事件”，东三省沦陷，流浪儿到处流浪，无家可归；“七七卢沟桥事变”，日军大规模进犯北京城，国都沦陷，关系国家存亡，；“南京大屠杀”，30万同胞死于日军枪下，血流成河……这种种的种种没有一件不让人胆战心惊。八年的抗战，我国的国民为此付出了惨重的代价，从此走上了一条艰难陡峭的山路。那时，我们的人民不仅要时时忍受侵略者的蹂躏，受欺侮，受侵略，没有自尊，没有人格，还要忍受饥寒之苦，任让侵略者呼来唤去，任由他们摧残折磨。老百姓们这样苟且活着，到底是为了什么？为了反抗，为了斗争，为了让他们的子女过上好的日子。经过八年坚苦卓绝的斗争，我们终于取得了胜利，人民终于露出了笑脸。
现在，我们的生活富裕了，百姓们安居乐业，过着怡然自得的生活。但你如果关注一下近几年媒体关于战争的报导，中东地区的战火依然不断，那里的人们依然过着胆战心惊的日子。抢夺、侵占、死亡依然存在，战争所造成的悲剧依然在那里重演。
为什么一些人总是放不下那些强盗念头，总想把东西占为己有，不知他们有没有想过：他们的这种念头将会造成何等惨重的结局。战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义，和平的钟声始终未向全世界渴望和平的人民敲响，这是为什么？
我们的世界到底何时才能铸剑为犁？好让天下苍生过上和平、舒畅而有无忧的日子。
当秋风吹起，当树叶落下、盼望归田卸甲，只为了天下众生。只为不在战争，多少因为战争而无辜的送去生命，多少妻离子散家破人亡，因为战争，在蔚蓝的天上飞行的和平鸽也被那炮火打了下来，世界，真的和平了吗？
在中国，战争多的像繁星一样；鸦片战争；第二次世界大战，八国联军侵华战争，抗美援朝，中日甲午战争等，更不必说“南京大屠杀”1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。12月15日，日军将中国军警人员20xx余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。三十万人民在那个冬天被雪覆盖了身体。
世界本应和平，仅为那一己之私，便让数万人丧命，世界何时铸剑为犁？永驻和平？
战火打进了中国，一片哀号，一片反抗，一片鲜血，一片沉寂……战火红变了中国的天边。那红，是用鲜血染成的。在我的记忆中，抗日战争是悲惨的，那是中国的不幸。战火给中国，给每个国家带来很多的灾难：亲人的生死离别；土地房屋的瘫倒宇践踏。人们活在痛苦中，在这个世界上，人们需要和平，呼吁和平，而世界上却无时无刻不在打仗，大量的子弹，导弹网，鱼雷，迫击炮等正在时时刻刻攻击着他人，倘若讲这些武器换成金钱，换成粮食，那人们就不会饥饿。在美国，美元日日下跌，只是6.825而已，这意味着什么？美国经济下跌了，一年不如一年，那是战争的后遗症。美国为了占领伊拉克而付出的巨资：几千亿美元之多：为了利益而战，终究是要付出代价的若把死心贪欲抛弃，换回一颗造福人间。仁爱的心，那么一切会变得不同，人人都在向往和平，在希腊神话中，雅典娜不是用象征和平的橄榄枝胜过了波塞冬的战马与装备吗？而【桃花源记】中，为什么里面的人会不让他人知道这个人间天堂呢？是他们自私吗？我认为是他们害怕战争，外人还持有那种战争的思想，进来了只会改变这个温柔乡，虽然这只是一个传说而已，但也是古人的艺钟美好的向往，古人都已如此，而我们岂不更有此心。
人们啊，放下武器，放下占领的私欲，佛家有一句话：“放下屠刀，立地成佛”我们不奢望能成佛，只希望成为一个完人，只具备一心而已，一颗仁爱的心，也许这很难，也很痛苦，和平的这一天也许很远。但我们会等的，对吗？世界何时铸剑为犁？
人类历史上，血与火的战争屡屡爆发。战争中有正义与非正义之分。我们从中可以了解历史，可以看到真善美与假恶丑的两个极端：第二课《芦花荡》里的主人公老头子的身上，体现了真善美中爱憎分明、英勇机智，过于自信与自尊的性格特点，虽然他“干瘦得像老了的鱼鹰”，但他却很有精神，因为他每天驾船为苇塘中的战士输送粮草，让他们能温饱，继续战斗。因为有他，战士们取得最终的胜利。而第一课《新闻两则》的汤恩伯，骄傲自大，低估了我军的战斗力，最终战败。
老英雄并没有高大魁梧的身躯，却用干瘦的身躯，抒写了壮丽的爱国诗篇。这让我懂得：如果不能成为翱翔蓝天的雄鹰，不用悲伤，我们可以成为快乐的小鸟；如果不能成为宽阔的大海，不要忧郁，我们可以成为欢快的溪流。
我们热爱和平，我们厌恶战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。在战争中，人类付出了惨痛的代价。21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。世界何时才能铸剑为犁，和平永驻？让我们共同祈祷世界的和平，愿我们地球的上空飞满洁白的和平鸽吧！
他是一个将军。
他肩负了北宋君主的信任和寄托，奉命和韩琦去守西北边关。他们的部队在和西夏的战役中大胜。
你听到边关上流传的民谣是怎么唱的吗：
军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。
几年过去了，范仲淹被调到别处。但他一走，西夏便认为是有机可乘，率大军来犯。宋仁宗没有办法，只好再让范仲淹一直在西北戍守边疆。
他大概没有怨言的，似那高举汉节、在匈奴领地里沉默到他的亲人都以为他早已死去的苏武。
可是你听到了吗？当秋风又起，雁群南飞，他心底的愁和怨也被低吟浅唱了出来——便是他写的《渔家傲》，带了一种民歌似的明亮和凄婉。
他说，边塞的秋天，景色当真不似家乡呢。雁群寂寂地南飞，哪里有半点留意。四面边声连角起。连绵的山丘，不知何时升起了炊烟，被干燥的风摇晃着拉长。落日带了血色，凄艳绝伦地兀自往黄沙里掉。
他给自己灌了一口浊酒，悲哀地想，家还相隔万里，可他们燕然未勒功，怎敢归啊。空气微微震颤着传来通透哀转的羌管声，一层薄霜无声地铺在地上。
他长叹：人不寐，将军白发征夫泪！
而我想，他一定不忍心去看那哀鸿遍野、累累白骨。
他一定想过要对将士们喊一声：大家都逃了吧、散了吧！
可是他不能。没有人能够逃脱，他们都是受害者，都需要背井离乡，都需要将自己放逐千万里，来赴这一场死亡的盛宴。
可是，他身后还有千军万马跟随，还有无数的西夏人将会与他血战一场，所以他不愿去思念，也不敢思念！一如当年的霍去病，在弥留之际的那句“匈奴未灭……怎敢死啊。”
所以，人不寐，将军白发征夫泪。
这就是为什么四面楚歌，刹那间就击溃了项羽的铁骑精兵。
再坚固的人，也抵不住思念的力量。
君子于役，不知其期。
就像那尊立在联合国大门前，用铁锤击打佩剑的雕像，对人们喊出的诘问：
世界何时铸剑为犁？
请你——请你去问问庄稼茂盛的田野、溪流、树林和孩子，我们要不要战争？
我们要和平、美好、阳光和希望。我们要世界铸剑为犁，和平长驻。