我平时非常喜欢看漫画，因为漫画总让我忍不住笑出声来。但这次看了《假文盲》后，我却一点也笑不出来了。
一个冬天的晚上，北风呼呼地吹着，地铁站的各个上车口挤满了争先恐后急着回家的人们，唯独“母子上车处”人比较少。
在“母子上车处”，的确站着四个“妇女”——仔细一看，这明明是四个年轻力壮的大男人，他们旁边站着一对母女，母亲似乎是乡下人，头包着一块头巾，手里抱着一个小宝宝。再看看那四个大男人，头一个衣冠楚楚，挺着将军肚，一看便让人知道这是个长年坐办公室的经理。第二个是个戴着棉帽的军人，他闭着眼睛，对那块“母子上车处”很不屑。第三位是个眼睛先生，他也是被前二位的举动所吸引过来的吧。最后一位是个戴着口罩的人，是一位医生。
那位妇女与她的孩子怯怯的看着他们，眼睛里闪过一丝不满。
看到这里，我十分的气愤。几个年轻力壮的大男人，装成文盲去欺负弱小的女人和孩子，你们还算是男人吗?难道你是经理你钱多别人就得让你?难道你是个军人保家卫国别人就得让你?难道你是个医生在医院里遵守道德，但一换上便衣出来就不遵守道德了?你们在上车的比赛中，没错，你们是第一，但你们在行为上的比赛呢?在道德上的比赛呢?
这类事在生活中还有许多：路边有“禁止停车”，但是路上停满了车。难道司机们没有看见吗?——不，他们早看见了!公交车上“照顾专座”，坐着的没有老人和孩子，而是一个个年轻力壮的年轻人!
让我们大家一起行动起来，治理“假文盲”吧!
“叮!富阳城东车站到了，下车请保管好随身物品，请勿带易燃易爆的物品上车。”车站的上车处排着长龙般的队伍。
我站在车站旁，只见几位身强力壮大男人排在母子上车处，一副若无其事的样子，将一位抱着一个一岁孩子的乡下母亲挤在一旁。我看着他们忍不住想：这几个大男人，我看他们不是真文盲吗，而是一群假文盲!我在一旁不禁暗暗嘲讽他们。
只见领头的男人，穿着一件大棉衣，一条西裤。手插在口袋里，一副悠然的样子。从他的脸上完全看不出一丁点的羞愧。第二个男人像是从村里来了，闭着眼睛装忙人，见母子上车处有人排队也就排在那儿了。第3个人穿棉衣，戴一顶帽子，脚上的皮鞋擦的特亮眼戴一副眼镜，像是一位富人。第4个人呢，也是最后一个人戴着口罩眯着眼睛，穿一件毛领大衣，一旁的母子用敬意的眼神看着这几位身强力壮的大男人。好像几位大男人的脸上却不见得一丁点的羞愧。
生活中这样的事不仅仅发生在车站的母子上车处，我们的身边也有许许多多这样的假文盲。
如：在地铁上，有时会看见有一些普通的人，坐在为残疾人准备的爱心座位上;公园里，分明写着“小草可爱，请勿踩踏”，可总是会有游客假装看不见告示，在草坪上奔跑、拍照;小河边，告示上写着“请勿戏水”，我们可以看见，但一些假文盲依然会在水中游泳。
愿生活中我们身边的人可以多一份爱心，少一些假文盲。
华君武有一副题为《假文盲》的漫画，描述一个公共汽车站的情景：一个头裹围巾、身体瘦弱矮小的母亲抱着婴儿准备到“母子上车处”候车，可她惊讶地发现“母子上车处”早已被四个大男人霸占了，他们中有穿着军大衣的干部，有戴着军帽的军人，有戴着眼镜的学者，有戴着口罩的医生，个个衣冠楚楚、身强力壮，不像不识字的文盲，可他们却堂而皇之地霸占“母子上车处”。
看到这一幕，心里一颤，他们并非文盲，那为什么又霸占着“母子上车处”的位置呢?再细看他们的表情，才发现他们要么闭着眼，要么低着头，对标示牌上的提示语视而不见，或者是见了也当作没看见。原来他们不是不识字，而是没有公德心的“假文盲”啊!
类似行为在社会生活中比比皆是。在公交车上明明贴着“禁止吸烟”的标志，可不少人上车就开始抽烟，烟雾缭绕，呛得许多乘客难受至极;再看公园的草坪上竖着醒目的警示语“请勿践踏草坪”，可草坪上还是有人撒欢，最多的还是年轻人!再看图书馆里“请勿大声喧哗”的标识到处都是，可依旧还是有人大声喧哗，吵得读者不能安静地读书……你说为什么会这样呢?是他们真不认识这些字，还是不明白这些提示的意义?显然不是，他们有知识，有文化，却扮演着缺乏社会公德心的“假文盲”!
因此，我提醒大家，在公共场所一定要多看提示语，注意自己的言行举止，做一个有修养，有公德心的好市民，不做“假文盲”。
我看到了这样一幅漫画，是著名画家华君武在1984年所作。在一个冬天的早晨，一个车站写有“母子上车处”的专用通道上挤占了几个高大、年轻力壮的男子，而一位抱着幼子的弱小的母亲，却默默地站在母子上车处之外。
天气很寒冷，在写有“母子上车处”的专用通道上有四个大男人，他们都是一脸冷漠、无情的样子，都把手插进衣兜里，都穿着大衣或羽绒服，都像是有钱人。第一个男人眼睛朝前，像是在想些什么似的;第二个男人戴着一顶英雄帽，因为个子比较高，一眼就可以看到那五个字，所以干脆就把眼睛闭上，像是在闭目养神;第三个男人则有理由说是前两个挡住了自己，没有看见，他戴着一顶鸭舌帽和一幅眼镜，个子比前两个要矮;第四个男人戴着口罩，个子也比较高，眼睛朝下，他可能再想，咦?这不是母子上车处吗?怎么会有三个男人站呢?他们站，我也站。走道外边牌子下边有一个妇女，戴着围巾，抱着一个婴儿，愁眉苦脸地瞅着四个男人，我猜那个小婴儿可能在想，这不是母子上车处吗?我应该站在那儿才对呀，他们怎么会抢了我的位置呀。
我想对漫画上的四个男人说，明明是母子上车处，你们这些大男人凭什么霸占?一个个都像模像样，都像是读过书的人，都还穿戴讲究，难道真的目不识丁?我相信这些大男人看了这幅画，肯定脸要发红，无地自容，但是光脸红还不够，我希望社会上的“假文盲”越来越少，多给别人一点爱心。
其实我们的生活中也有很多这种“假文盲”现象，比如，公共场所“禁止吸烟”，草坪上“请勿践踏草地”，公交车上有些座椅写着“老弱病残孕”，阅览室“安静”。在公交车上，有些年轻力壮的青年人也坐了那一排离门窗近的座位，那是给老弱病残孕准备的;还有阅览室，那里明明写着“安静”二字，可还有是人在里面吵闹。
“假文盲”是思想败坏的人，我多么希望社会上的“假文盲”越来越少，社会风气越来越好。
在现实社会里，人们都在学习知识，为的是做一个有文化的人。但是，现在社会上却出现了假文盲。
有一幅漫画是这样的：一个很冷的冬日里，四个男子霸占了车站上母子上车处的通道。第一个男子身穿大衣，脚穿着皮鞋，双手放在口袋里。眼睛微微眯着，似乎不想让人看到他不安的眼神。第二个男人头上戴着一顶棉帽，穿着一双白色的鞋子，看起来文质彬彬。第三个男人身穿羽绒服，眼睛紧闭着。第四个人戴着口罩，眼神有点紧张。一旁有一位衣着单薄的女人抱着孩子，无奈地看着他们，眼神是那么孤独无助。可那四个男子却无动于衷。
看了这幅漫画，我的心中有许多感慨：他们难道不识字吗?他们难道没有一点不安吗?他们难道是冷血的吗?不是的啊。他们都是看起来很有文化的人。他们的外表看起来光鲜亮丽，腹有墨水。其实他们的内心是无比的丑陋，为了一己私利，丢弃了道德，他们就像禽兽，多么无知，多么自私。
生活中类似这样“假文盲”的现象比比皆是：在拥挤的公交上，有些人无视车厢内“老弱病残专用座”几个字，霸占着好心人留着的爱心专座，让腿脚不便的老人无奈地站着;在公园里，有些人无视草坪上警示牌的字“请不要踩进草坪”，踩着草坪拍照，让青青的小草身上留下一个个黄色的脚印;在书店里，有些人不顾墙上“请勿大声喧哗”的大字，大声喊叫，让正在看书的人皱起了眉头……
那次，我和妈妈乘公交车回老家，公交车上座无虚席，人们有的低头看手机，有的在睡觉，有的在打电话，我们只能站着。我们身后有一位老爷爷颤颤巍巍地，车子一路颠簸，老人站不稳，可是公交车上的爱心专座被一些看起来很有文化的年轻人占着，老人无助地问：“哪位年轻人可以给我让个座?”车上没有一个回答，也没有一个人给老爷爷让座。老爷爷没有办法只好站着，但是又不能站稳，差一点就要摔倒了。妈妈把自己站的有栏杆的位置让给老爷爷，说：“您站在这里吧，这里会站得稳些。”她自己站到过道里，老爷爷感激地看着妈妈。
如果社会上可以少一些自私自利，只顾自己利益的假文盲，多一些乐于助人的好心人，那么会使世界上多一些美好。
“假文盲”是一幅漫画，通过图画我看到:这是一个寒风呼啸的冬天，天气预报提醒暴风雪即将来临，人们匆忙回家。一个车站上，却有着不和谐的一幕，在“母子上车处”的公交站台上，站着四个衣冠楚楚的人，他们心安理得地站在那里，而本该站在那里的一位抱着孩子的母亲却被挤在了一边。
为首的是一个胖敦敦的男人，一身名牌，精明的脸像个生意人，他泰然自若地站在那里，摆出一副理直气壮的架式!第二个长得高高瘦瘦，戴着厚棉帽，目不斜视，一副高贵的作派。第三个戴着军帽，可能是个老战士吧，他大约自认为为国家出过力，心安理得地认为这是他可以享受的待遇。最后一位戴着口罩，穿着大衣，眼神左右游移。
这四个人看上去都是有文化的人，可他们偏偏都一幅我是文盲，我不识字的模样，看都不看“母子上车处”这几个字。漫画讽刺了那些忘却了中华文明五千年流传下来尊老爱幼的传统美德，只想着自己能快些回家，硬是将“文化人”做成了“假文盲”。
其实在我们身边，“假文盲”还有好多，比如明明草坪上竖着“爱护绿化，禁止入内”的地，总有那些“假文盲”假装看不懂，践踏草坪;比如明明写着“请有序排队”，总有人只图自己快，插队;比如“人行道上禁止停车”，总有人图方便，不顾行人安全，停在人行道上……
希望我们大家都做有素质的文明人，不做“假文盲”。
文明是最好的美德，可一幅漫画的图案却和文明恰恰相反，这究竟是怎样一幅漫画呢？
一个高高的牌子上写着：母子上车处。而下面紧接着站了四个强壮的男子，对牌子视而不见。而一边却有一个母子等车，四个男子竟像“假文盲”一样不管不问！仔细看：四个男子中第一个悠闲着把手插入口袋，摆出一个大老板的架子;第二个则对母子厌烦地闭上眼睛;第三个歪着嘴，似乎站在这里是理所当然的;第四个斜着眼，似乎有点儿想帮母子又不好意思的样子。这还是文明吗？四个男子真的没看见吗？我真想对他们说：“你们身强力壮，真的不觉可耻吗？真的没有一点儿公德心，没有一点想帮帮那母子的心吗？是啊，谁看了这幅漫画都会觉得那四个男子很可耻，不讲公德。但我们生活中真的没有那些损人利己、自私的人吗？
在人行道上，你见过占道经营的商业，只为了自己利益的人吗？在垃圾筒边，你见过有人为了省事而把垃圾扔在桶外的人吗？在树林里，你见过有人为了取乐而把树皮剥下的人吗？是啊，在我们生活中就没有“假文盲”的现象吗？那种可耻的行为谁看了不生气？可为什么有那么多爱占小便宜、自私、为了自己的利益而损人利己的人呢？
假如有一天每个人都成了“假文盲”，那么那些占小便宜的人会怎么想呢？
春寒料峭中，拥挤的列车上。四个彪形大汉堵在一列通道中，懒洋洋地眯着眼睛，双手插在皮袄里，随着MP3摇头晃脑着，对一旁写着“母子上车处”的牌子视而不见。一位衣着单薄的妇女被挤到了通道外，蜷缩在车牌旁，她的手里紧紧地抱着一个婴儿。婴儿睡的很香，浑然不知外面的世界。那四个男人穿着皮鞋，其中一个还戴着眼镜，一看就知道是个文化人。“为什么看不见车牌上的字呢?连俺这个乡下人都看明白了，他们不可能不识字吧?!”妇女揣测着。这是漫画中假文盲的情景。那四个大汉是文盲吗?我想说：是的，他们绝对是。即使他们识字，但他们还是文盲，对文明视而不见的文盲!
中国是个礼仪之邦，故有“中华文明五千年”之说。不过，在当今社会，这个人们为之骄傲的新新社会，文明何在?取代文明的是自私、自利的蠕虫。它们在人们的心理繁殖，生根发芽，直至充斥着人们的心灵。所以，在衣冠楚楚的外表下，看似有文化、看似很富有的背后掩藏着一种风气，它的名字叫自私。一个泱泱大国，没有了文明，实际上已经一无所有。更何况我们中国乃是文明古国，作为一个中国人，怎能丢失文明呢?记得我去玩法国的迪斯尼时，那里人很多，我们正在排队等候玩跳楼机。可是我们大队的几个大姐姐却趁乱溜进了只有预约才能进的快速通道。排在我们后面的一些外国人摇着头说：“ThisisChinese!(这是中国人)”听着这话，我们都脸红了。在外国人面前，此时此刻，你们丢的不仅是自己的颜面，更是中国的颜面啊!怎能不让人感到羞耻?!在当今社会上还存在着许许多多类似的现象，比如：坐公交车时，坐在“照顾专座”的往往是一些年轻人，而头发花白的老人们，只能小心翼翼地拉着扶手，颤巍巍地任人流挤压。这是文明吗?他们不识字吗?不，绝对不!原因只在于：他们的眼里只有他自己!文盲，呵呵，他们真是文盲啊!
文明是一个人的道德修养。文明之邦，礼仪天下。“假文盲”揭露了这个社会的一种不良风气。试问：一个人失去了文明修养会怎样?一个拥有五千年文明的国家失去了文明又会怎样?说到底，只会让人看不起，只会让我们的国家抬不起头。
文明啊文明，让我们中国文明之邦的称号名副其实吧!
“妈妈，那些大叔叔是文盲吗?”一个稚嫩的声音响起。“孩子，你为什么要这么说呢?”“妈妈你看，那块牌子上明明写着‘母子上车处’，可是那些叔叔却还站在那里。难道他们不是文盲吗?”
在一个车站，一群身强力壮的大男人正站在一个立着“母子上车处”告示牌的地方等车，对身旁那块写着大字的牌子熟视无睹。一个抱着孩子的母亲被挤到一旁。一会儿，一辆公交车来了，很快便上满了人。那位怀抱小孩的母亲没能挤上车，无奈地瞅着公交车从她身旁开走。
那群人真的是文盲吗?不，不是的。他们不是文盲。他们只是一群自私自利、没有公德的人。
其实这样的人在生活中不罕见。比如：在一个写着“禁止采摘”的果园里，果核和果皮随地可见;地铁的厢壁上明明写着“禁止饮食”，可是仍然有人在肆无忌惮地享受他们的美食;动物园里有很多“禁止喂食”的牌子，可是还是挡不住有人“好心”地向动物投食;……这样做的人不是不识字，而是无视那些告示的存在。他们只为自己着想、只顾自己快活，把公德心抛到了九霄云外。俗话说得好：“无规矩不成方圆。”他们的心中没有约束自己的规矩，天地间自然就不再有方圆，又何谈“公德”二字?
这种“文盲”是多么无耻!他们行为的错误虽然看起来微不足道，但却像长在人脸上的痘疮，那么刺眼地影响着美观，并隐隐地损害着人的健康。我们成长在社会主义新时代的青少年，在日常生活中一定要时刻注意自己的行为举止，千万不能成为这种“假文盲”，使自己沦落为没有公德的人。
偶然看到一则漫画——《假文盲》，这幅漫画是著名漫画家华君武先生的作品，是刺向社会上所有丑恶现象的一把匕首，极有力地抨击了社会上那些文化水平高而道德水平低的人。
一个寒冷的日子里，呼啸的北风毫不留情地刮着，一位妇女抱着一个嚎啕大哭的婴儿，顶着凛冽的寒风艰难地走到公共汽车站。她欣喜地发现车站旁竖着一块牌子：“母子上车处”。“想的真周到啊！”妇女说着，准备走上前去，可惊喜过后随之而来的是惊讶，因为四个身强力壮的年轻男子理直气壮地站在那里，有的目视前方，有的干脆闭上了眼……“咦，难道他们是文盲吗？”妇女想着。
这些衣冠楚楚的男人们对母子视而不见，任凭妇女抱着孩子在寒风中瑟瑟发抖，他们却无动于衷，他们真的不识字吗？当然不是！这些人只为能早点上车，占个座，所以才对母子视若无睹，把她们挤到了一边。为了一点点自己的方便，他们装成了文盲，只能让人更瞧不起，而这，也体现了他们内心的贪婪——自私。
我们可以开启记忆的闸门，回想自己有没有做过这样的“假文盲”。草坪里明明立着“花草有情，请你脚下也留情”的标语牌，可有些人就是不理睬，为了自己的方便，硬是从草下“开”出一条路来；墙上贴着“请勿吸烟”的字样，可有些人会置之不理，然后开始“吞云吐雾”；公交车上“老弱病残孕”的专座上端坐着的却是年轻人，让老年人颤巍巍地站着。这种行为可恨、可耻，引得唾弃，可有些人却依然如故。
唉，“假文盲”们啊，赶快唤醒你们沉睡在心中的爱和良知吧！
今年暑假，妈妈带我到北京旅游。有一次在公交车上，我恰好坐在了老弱病残专座上。刚坐了一站，一个衣着很不讲究的农村妇女抱着一个婴儿上了车，我连忙站起来：“阿姨，请坐。”可就在这时，旁边一个青年乘机一屁股坐了下来，似乎还得意地瞧了我一眼。我虽然气愤，但想到自己出门在外，多一事不如少一事，便也没再说什么。
公交车继续向前驶着，突然来了个急刹车。那个农村妇女向前倾了一下，不小心踩在了那个年轻人脚上。尽管那个阿姨一个劲道歉，但还是遭到了那位青年的破口大骂。我实在忍不住了，上前说道：“这个座位本来就应该让阿姨坐，难道你是文盲吗?看不见椅背上写着什么吗?谁知那青年傲慢地说：“轮上你来说我了?称称你有几斤几两!”立刻，全车人都愤怒了，“真丢北京人的脸”“他应该向那位妇女和小朋友道歉”，人们你一言我一语，那个假文盲青年显然有些挂不住了，脸红着在下一个站点溜下了车。
就在北京市区，我还见过这样的“文盲”：垃圾桶上写着“文明--只差一步”，而偏偏有这样的“文盲”在离垃圾桶只有几步之遥的地方让垃圾在空中“翩翩起舞”;“公厕”两个字在不远处熠熠闪光，偏偏就有人站在墙角“酣畅淋漓”，他们丢失了“公德心”，所以他们变成“文盲”。
徜徉于街头，我仍然会看到不少假文盲。但我坚信，随着社会文明程度的提升，人民的素质会越来越高，“文盲”会越来越少，社会会越来越和谐美好!
著名漫画家华君武画过一幅叫作假文盲的漫画，漫画的内容是这样的：有一个长长的候车道，这个候车道的旁边立了一个醒目的牌子，上面写着“母子上车处”。但是，这里却有四位男士站在这里，看起来都是一些有身份，受过高等教育的人。他们目视前方，好象真不认识字似的，他们真的不认识字吗?不，不是的!你看他们衣冠楚楚，看起来分别像是干部、军人、老板、医生。他们根本就无权站在这里，而真正有权站在这里的人是站在候车道旁边抱着婴儿的那位妇女。但她却被挤在了候车道的一侧，无奈地看着这四位男士，但这四位男士却像没有看见一样。
作者画这幅画的用意很明显，有力地抨击了那些不遵守社会道德，不文明的现象。妇女的无奈与四位男士的视而不见构成了非常鲜明的对比。试问那几位男士，你们难道没有一点公德吗?你们也有妻子孩子，假若那个妇女孩子是你们的亲人，你们还会这样做吗?可见这四位男士的道德问题和社会现实。
我认为这种行为是不对的，但是在社会上这种行为是随处可见的。例如：公路上的栅栏上明明标注着“不许跨”，但不有许多人为了图方便直接就从栅栏上跨过去了，给交通带来了不方便;街道上有些人不顾清洁工人的辛苦，乱扔垃圾，这些人无视社会公德，对社会的危害是非常大的。
这些人都是“盲人”，是在社会文化方面的盲人，我们重视文化教育，是否也该重视人的素质修养方面的教育呢?如果不遵守社会文明，人的整体素质就会大幅度的下降，可见，加强国民道德建设势在必行。
道德是每个人都应该拥有的。而有些人，他们不顾别人的感受无视了道德的理念。
著名漫画家华君武曾在一九八九年画了一幅名叫《假文盲》的画，这幅画使我深受感触。
这幅漫画主要画了在某公共汽车站候车处，一个名叫母子上车处的地方格外醒目。因为，在这母子上车处旁边，竟站了四个男人：第一个男人假装若无其事的样子，两手放在了大衣兜里，完全无视母子上车处五个字；第二个男人身穿军大衣，头戴棉帽子索性闭上了眼睛，连看都不看，漠然地站着；第三个男人戴着眼镜，一幅很斯文的样子，他也仿佛没看见那五个字似的，站在第二个人的后面；最后一个人为了遮掩自己，竟然戴上了口罩，装作什么都没看见的样子。
而本应站在母子上车处一名衣着单薄的妇女和孩子却被挤到了外面，不得不站在四个男人的旁边，她直勾勾地盯着那四个男人，却又不敢多说什么，眼神中充满了无助与不解。
著名漫画家华君武用漫画的形式充分体现出了当代社会人们对道德二字的错误理解，表达了自己对现代社会这种现象的愤慨与不解，也说出了对这种人以及这种行为的讽刺与愤怒，对妇女和弱者的同情。
道德是人的本性，可是在现代社会中；有许多人都错误地理解了道与德的含义。我们只有尊重他人，帮助他人，才能提高自己乃至整个社会的道德意识。我们不能像那四个男人一样，做一个假文盲，伤害无助的弱势群体。
其实，在生活中，类似假文盲这种事情发生的太多，以至于社会中不道德现象随处可见。所以我们要多帮助别人，不能因为自己的利益而让道德沦丧。
天微微带着一丝凉意。看!那个妇女正抱着她的孩子站在母子上车处的旁边。这是为什么呢?原来是四位身材高大，外皮厚衣的男人把位置给占了。咦!他们怎么会在这?再看他们一个个都满不在乎的样子，似乎看不懂标志牌似的。
他们之中有的闭目养神。有的呆呆地注视着前方，对周围的一切都不理睬的。还有的昂首挺胸，好像站在这里很光荣似的。”难道你们就没有一点羞耻之心吗?“这是我相对那几位’文盲”说的
“请让一下好吗?”那位抱着婴儿并且身体有点瑟瑟发抖的妇人对那位排队伍带前列的男士说。可是，那位男士并没有回答。那位妇女又向后看，希望有个人能回答一下她的问题，结果还是一样，没有一个人回答那位妇女的问题。
如果我是那位妇女，我会这样对他们说：“你们难道就没有一点羞耻之心吗?站在母子上车处还依理直气壮!你们就没有一点愧疚之心吗?不给别人让位却依然一声不吭，面不改色!你们难道就没有一点帮助之心吗?看到别人有困难时，你们不但不出手相救，而是站在原处，稳如泰山!难道你们都是文盲吗!啊!这是母子上车处!不是你们上车的地方!”
可是那个妇女却没有把这些说出口，因为她知道，对他们说这个是不起一点效果的。
车来了，终于，这位排在前列的男子如脱了僵的野马一般冲进车内，后面的人也紧随其后。而最后上车的却是那位妇女。
难道他们真的看不懂标志牌上的几个大字——母子上车处吗?
一个寒冬的早晨，在一个小小的公共汽车车站里挤满了男女老少。靠在栏杆上的一块牌子上明确的标着“母子上车处”。而站在这里的不是抱着孩子的母亲，竞然是几位男士。
真正的母子被挤到一旁。瘦弱的母亲围着头巾，衣着单薄，抱着一个刚出生不久的婴儿，冻的缩成一团，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼里流露出愤恨而又无能为力的神情。我想：那些男同胞们真的没有看到牌子上的字吗？难道真的不认识“母子上车处”这五个醒目耀眼的字吗？
你瞧，第一个男士，个子较高，他身穿一件大皮袄，脚穿一双锃亮的皮鞋，显得特别阔气。他的眼睛看着地面，好像知道这是“母子上车处”而不敢朝上看似的。
第二个是个高个子男士，他身穿一件毛领皮衣，头上戴着帽子，向前看着，微闭着眼睛，好像在思索着什么，又好像在闭目养神。
第三个是一位满头银发的老大爷，个子很矮，穿着一件羽绒服，一幅眼镜搭拉在鼻子上，快要滑落下来。
第四位是高个子男子，他身穿高领大皮衣，戴着大大的口罩，好像要把脸全部遮住似的。
看他们穿的多么华丽呀，但是表面的华丽怎么遮掩的了丑恶的内心呢？
看那半闭着的眼睛，看那快滑落的眼镜像不识字吗？
他们主要是想早点上车找个好座位，对那立着的牌子不屑一顾，竟背着良心做出如等缺德的事。而旁边的母子却迎着寒风颤抖着，母亲心凉了。
我真想问问那些尊贵的先生们，你们难道就没有妻子和孩子吗？你们站在你们不应该站的地方，就心不跳，脸不红吗？
在我们当今的社会里，像这样的队伍越来越壮大，像这样的人也越来越多，屡见不鲜。他们都是为了个人利益作出一些违背良知的事，早已忘了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，要遵守社会公德”。
寒冬腊月，北风呼呼地刮着，路边的小树被刮得左摇右摆，大街上的行人都弯着腰驼着背把头缩进高高的衣领里，只想早点回家，迎接那丰盛的晚餐。
“哎呦，这四个身强力壮的男人怎么站在‘母子上车处’啊?难道他们是盲人?可细看又不像啊，他们不会……”我站在旁边猜疑着。
站在最前面的那个男人身材胖胖的，挺着个啤酒肚，头上还擦了发胶。他身穿华丽的衣服，一看就像某个公司的大老板。他站在那儿，一副不屑一顾的样子，好像是理所当然的，看着就让人生气。排在他身后的是一个又高又瘦，穿着大棉袄、戴着厚帽子的男人。腰杆挺得笔直笔直，应该受过高等教育的他干脆把眼睛闭上，一副“我就在这儿，你能拿我怎么样”的样子，亏他想得出这种掩耳盗铃的办法。排在第三位的是一个白发苍苍的老人。当他看到前方的小牌子“母子上车处”时，转身准备走的时候，一阵北风吹来，把他的帽子都快吹掉了。他不禁打了个寒颤。再看看其他道已排成长龙的队伍，他想：“我是老人，社会处处该尊老。我把自己的青春都献给了国家，难道现在享受点特殊待遇也不行吗?”最终，自私心理战胜了他仅存的一点点不安，他继续心安理得地排在了后面。第四位是一个戴着鸭舌帽和大口罩的人。他斜着一双小眼睛想：天真冷啊!排长队的那些人真笨!这么好的位置不占白不占，哈哈!还是我聪明啊!
这时，一位抱着哇哇大哭的孩子的妇女走到这儿来，但很快被他们挤出了站外。难道他们不认识“母子上车处”这几个字吗?但是他们却对这对母子和这几个字视而不见。
难道他们是文盲吗?不，并不是!他们只是假文盲。
生活中，这样的事情屡见不鲜：在公园里，草地上随处可见“爱护花草，请勿践踏”的牌子，可还是有人为了方便，随意践踏，完全不顾小草的死活。在公交车上，明明写着“老弱病残孕”专座，可还是有一些年轻市民为了自己坐得舒服，霸占专座，看到有老人、小孩来了也不会让座。在公共场所，墙上贴着“禁止喧哗”，却还是有人大吵大闹……这些不文明的行为，在我们现实生活中随处可见。
尊老爱幼、谦虚礼让是中华民族的传统美德，我们是中国人，应该把美好的传统美德继续传承下去，不要做假文盲，应该用实际行动来守护我们的美好家园。
在寒冷的冬天，某个公共汽车站点上，那里立着一个醒目的牌子，上面清清楚楚的写着五个大字母子上车处格外引人瞩目。
在牌子的不远处，有一个头系围巾、臂挎皮包、怀抱着一个二、三岁孩子的中年妇女，正在用疑惑不解的目光看着牌子底下的几个大男人，那个中年妇女为何不在母子上车出呢？原来那里已经被一些大男人霸占了，根本没有她的位置。
你看，第一个人胖墩墩的，穿的大衣、裤子和鞋都是国际名牌，估计应该是个当官的，而且看起来很有文化、有知识，可他怎么会站在那里呢？你看他眯着眼睛，对牌子上的字熟视无睹，一副若无其事的样子，就是个典型的伪君子。
再看第二个人，带着军帽、穿着军衣，两手插在口袋里，看起来很有气势，其实他心里没底，才闭上眼睛的，怎么对得起军人两个字。
第三个人很搞笑，他矮矮的个子，带着鸭舌帽，不知道在看什么、想什么，两只脚不停的来回动，是不是为自己的行为感到羞愧不安呢？
第四个人穿着大衣、领子竖着，低着头、还戴了个大口罩，可能是觉得自己的行为有点丢人而不想让人认出他吧。
这些人明明都是些有知识、有学问的人，为什么都要装成不识字的文盲呢？因为他们自私自利、只顾及自己的利益不为他人着想，抛弃了社会公德心——他们就是些假文盲！以前我只是在图片上看到过这种情况，没想到却真实地发生在我周围的现实生活中，我为他们这种无德的行为感到耻辱！
在公交车上抢占老、若、病、残、孕及母婴专座的人比比皆是，这都是些不文明的行为，我们要倡导社会文明新风，关爱弱势群体，做一个讲文明、有爱心遵守秩序的小学生。
在一个寒风凛冽的早晨，有一处立着大木牌的车站。木牌上的字是“母子上车处”。尽管有如此五个大字也不免那些假文盲的存在。
当一位带着孩子的母亲来到车站，刚要排队时却发现自己干该站的地方竟有五个男人。妇女不得不委屈而无奈地站在一旁。第一个男人身材十分丰满。身穿一件昂贵的羽绒服头发梳的整整齐齐，像一个老板他眯着眼面无表情的站着丝毫不觉得自己的行为可耻。第二个人。戴着厚厚的棉帽。手插入口袋皱着眉头假装沉思，第三个人是个小矮子，鼻梁上架一副眼镜穿着当季流行的羽绒服若无其事地站着，最后一个人，戴着口罩穿着大衣，根本不去看牌子。那位妇女走上前。弱弱的问了一句：请问可以让我站在……站在这里吗?那丰满的男人不屑的瞥了一眼妇女，依旧不为所动地站着。妇女只得站在一旁，用自己的身体，温暖着孩子。之所以会有母子上车处是因为那是人们关爱儿童以及妇女的结果。可是看似文质彬彬，有绅士风度的男人为什么宁愿去做一个假文盲。也要选择优先上车他们什么时候才能明白尊老爱幼这个词语的含义?
不光是这些，生活中还有类似的例子。有些网吧，明里打着未成年人禁入的牌子，但却昧着良心让不少未成年人进去玩，只是因为金钱。当一些老人一不小心的摔倒。他可能会在那里躺一个多小时，最后无辜地被死神带走，就是因为人们怕讹诈而漠然的从老人旁边走开。
如果人与人之间遵守社会公德，那么这个世界就不会如此丑陋了吧。
一九八零年一月，一位名叫华君武的人画出了一幅惊天动地的漫画，那幅漫画的名字是《假文盲》。而在今天，我看到了这幅漫画。
那幅漫画映入眼帘的是四个大男人明目张胆地站在“母子上车处”的地方。而一位弱小的妇女却抱着一位可爱的孩子站在一旁。
那些大男人看起来就是很精明的样子，他们双手插入口袋，一副漠不关心的样子。而旁边就是一排明晃晃的大字:母子上车处。
他们并不是文盲，却比文盲更恐怖，他们就是“假文盲”!
“假文盲”是什么?假文盲就是指那些明明知道不该干什么，却目中无人地干着。他们是社会上的“肿瘤”;是人类史上的污点;是中华民族的耻辱!他们为了一己之私就丢掉社会公德心，令多少人受到伤害。例如画面上的那位母亲，她抱着孩子吹着刺骨的寒风，孩子的脸上冻得通红哇哇地叫着，像是诉说着大男人们的无德，那罪魁祸首的男人却闭目养神，无视这一切。
那一九八零年的假文盲事情却在过了半个世纪的今天一次一次地上演。比如，在公园里那黄黄的土地上铺着一张青翠欲滴的草地，有些人却为了图个方便从草地上踏了过去。还有些人，在医院里大吵大闹，无视着墙壁上的内容，让病人无法休息;更有些人跑到病人的病房里吸烟，让病人的病情更加严重。
为了社会，为了中华民族的复兴，我们应该要杜绝这些“假文盲”，让他们改过自新。