第三个裁缝看见两位同行竞争者相继挂出的招牌,苦苦思索后也挂出了一块:最让你满意的裁缝!(开门见山,扣住材料,回答了第一个问题.)
难道不应该这样吗天外有天,人外有人,欲觅最好之物,何求而不可得但曲高和寡,最好的未必是最适合你的,而最适合你的往往是最好的.(引申开去,亮出观点,回答了第二个问题.)
大凡物不得其平则鸣,或表于呼嚎,或发于愤起,其志可悯,皆为寻合适的位置,为自己,为国家,量力而为,各安其所,各尽其能.为自己寻求合适的位置,更是一种气度的表现:压下欲与天公试比高的心气,让能者居之.田光先生未恃自己的名声,荐荆轲于太子丹;项羽实非霸王之才,而号为"霸王",最终身死东城,若其仅为一骁勇之武将,以谋臣辅之,说不定可佑一代天子.以史为鉴,寻找适合自己的位置,当如所述.(正反对比论证,说明寻找适合自己的位置的重要.)
纵观近代史上的一系列改革,无论是欧洲的宗教改革,还是俄国的农奴制改革,皆因当时的制度阻碍了资本主义的发展.在那资本主义发展的必然趋势下,顺应历史发展的潮流,一大批思想家,革命者致力于改革,为自己的国家寻找合适的位置,终使国力昌盛.
可见寻找适合的位置,从大处看,于国而言,可促其发展,此时,寻找适合的位置,就是除去不适应者,而让适应者所居适当之位.从小处看,于人而言,寻找适合的位置,能让人有一种归属之感,能让人为社会多做贡献.(层层递进,论证观点.)
《读者》上有一篇文章,是讲有位北大教授,虽身不居高位,却对自己的教授位置非常自豪,他不理会别人的不解与不屑,因为他自认为找到了适合他的位置.作为北大教授,他为教书育人深感欣慰,他因北大的教学课堂而自豪,他因学生的心领神会而陶醉.连我读了这篇文章之后,也油然心生崇敬之意,心生向往之感.(事例佐证,回到现实,证据显得充分而又完整.)
为了寻找自己的位置,古往今来,不同的人有不同的举动.屈原自沉汨罗以死,范仲淹处江湖之远亦心地淡然,陶渊明幽室一己闭,千年不复朝,谭嗣同仰天叹息"死得其所!快哉!快哉!"长啸悲吟,言尤在耳.两种不同的人生选择,都是为了寻找.为了寻找自己的位置,那就应持积极之态,在适合自己的位置上,各尽其能.
做最让人满意的裁缝,寻找最适合你的位置.(扣住材料,点明主题.)
我妈妈虽不是专业裁缝，但只要有空，就会裁裁剪剪，缝制一些小衣物件，剪得挺在行，缝得还挺精致的。我打心底里羡慕妈妈的手艺。
一个星期天，我做完作业在家没事，就学着妈妈的样，当起了小裁缝。
做什么呢？缝块手帕吧，太简单了；给自己做条短裙吧，没有那么大的布料。忽然，桌子上的洋娃娃投入了我的眼帘。我灵机一动，不妨给洋娃娃做套外装。它用不着大块的布料，只要用妈妈平时剪下来的碎角边料就行。注意一定，就开始动手做外套。
我先做上衣。根据洋娃娃的大小，选了两块差不多大的布。前胸的一块是红的，背上的一块是黄的；又选了两块白布做袖子。接着是裁剪。我用软尺量出娃娃的肩宽、身围及袖筒的周长，划上线，剪出样子，然后在桌上摆拼好。觉得像件衣服的样子了，就开始缝制。由于衣服小，缝纫机上不好使，我就用手工缝制。缝的针脚很细密，只是不够整齐，不到半个小时，上衣做成了。我马上给洋娃娃试衣，哇！真合身！我还给洋娃娃照镜子，我觉得镜子里的洋娃娃真美！我给她轻轻地摇晃，她仿佛在咯咯地笑呢。
接着我又给洋娃娃做了一条短裙，穿在了她身上，那纤细的身姿显得格外苗条、美丽。
我给洋娃娃做了衣裙，不知她会不会感谢我；可我得感谢她，因为她给我提供了学当裁缝的机会。
故事发生在一年春末夏初，裁缝店里走进一位顾客，顾客把一卷布料不紧不慢地放在裁缝师傅的桌上说：师傅，我想做一件短袖衬衫。我都已经跑了两家裁缝店了，他们说明天或者后天能做好，他们速度都太快了。告诉您，我可是这条街上性子最慢的人。请问师傅，您准备让我什么时候来取衣服？
裁缝说道：好吧，您下个星期来取吧！
顾客慢悠悠地转了几个圈准备走，边走边说：这么快啊，为什么这么快呢？
别走！裁缝大喝一声。
顾客不紧不慢地转过身说：怎么啦？
裁缝说：您知道吗？我做的活一定会十分适合您。
顾客疑惑不解问道：为什么，这么说？
裁缝理直气壮地说：按您这性子应该不会把衣服一拿到手就穿上吧？
顾客点点头：我们家的规矩是：做的衣服要隔一段时间再穿。
裁缝有理有据地继续说：那就对了。您如果下个星期来拿衣服的话，刚好过段时间天气有点热了，衣服正好派上用场。
顾客歪着脑袋想了半天，然后慢悠悠地踱着步子走了。
第二天，那位顾客又来了，说道：师傅，麻烦您帮我把那件短袖改成长袖吧，袖子用上次的碎布料接上去就好了。
裁缝说：好吧！
又过了一天，顾客再次来到裁缝店，他说：师傅，麻烦您帮我把那件衬衫改成夹袄吧，
还没等顾客说完，裁缝说：亲爱的顾客，您那长袖我已经做好了，剩余的布料也扔掉了，请您拿着您那长袖衫赶紧走吧！
顾客摸着脑袋，喃喃自语：为什么啊？
您可别忘了，裁缝大声说道：我是个性子最急的裁缝啊！