阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文篇(*)
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)
曾有许多人向一个从偏远大山走出来的青年才俊讨教成功的经验，这位年轻人总是会说起自己的母亲。尽管生活贫困，他的母亲也总是把家里家外收拾得干干净净，从不允许孩子乱扔乱放自己的东西。母亲经常对他说：生活可以简陋，但却不可以粗糙。这位年轻人说，母亲的话让他受益匪浅。
高考作文篇(*)
阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章.
有人在飞机上发现这样一个现象:同样是30岁到45岁年纪的旅客,头等舱的旅客往往是在看书,公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公,经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多.在机场,贵宾厅里面的人们大多在阅读,而普通舱候机区的人全在玩手机.他想,到底是人的位置影响了行为,还是行为影响了位置?
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明.
【立意分析】
就这道作文篇(*)
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
1951年，爱因斯坦收到了一封特殊的信件，有个小女孩写信问他地球何时停止转动。对于这样一个天真的问题，爱因斯坦竟然郑重其事地回了一封信，他在信中写道：地球已经存在了10亿年有余，它何时终了的问题，我的意见是：等等看吧!
要求选择角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题;不得脱离材料内容及含义的范围作文篇(*)
【题目预测】
阅读下面的文字，按要求作文。
一位名叫索克曼的基督教牧师尝言：当我们是少数时，可以测试自己的勇气;当我们是多数时，可以测试自己的宽容。
要求：对这句话，你有什么看法?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。文体不限。
【优秀作文】
有一句话说，当我们是少数时，可以测试自己的勇气;当我们是多数时，可以测试自己的宽容。这句话看上去很美好，既有勇气又有宽容，但窃以为，其本质是怯懦和不宽容。
为什么?因为这句话的潜台词错了。这句话有个潜在的意思：少数人处于弱势，所以需要勇气，多数人处于强势，所以需要宽容。真是美好的幻想啊。凭什么多数人就是强势的，而少数人就是弱势的呢?不，我觉得事实常常恰恰相反，少数人往往是强势的，居于社会顶层的，多数人往往是弱势的，处在社会底层的。自人类有社会以来，哪种社会形态，是由多数人统治少数人的?哪种社会里面，是多数人掌握了占多数的财富的?
在人类社会里，处于金字塔顶端的统治者，总是少数。中国几千年的历史，就是少数人统治多数人的历史，一次又一次的农民起义，外族入侵，只是把这一拨的少数人换成另一拨的少数人而已。陈胜吴广们一开始的想法总是很简单的：不起义，死;揭竿而起，最多也只是死而已。当多数人活不下去，高高在上的少数人也可能头颅不保。但每次起义最终的结局都是一样的，刘邦们取代了嬴政们，司马们取代了刘邦们，然后是李世民们，赵匡胤们。
也许有人要说，布鲁诺，哥白尼这些天才不是被当时的多数人迫害了吗?我要说：又错了!能迫害这些宗教异端的人，是宗教裁判所，是当时的统治阶层，是少数人的权利机构。而那个时代的多数人，是被蒙蔽，是被桎梏，被奴役的。包括布鲁诺和哥白尼。
又有人要说：他们是掌握真理的少数人，如果不是这些先驱们的非凡勇气，我们可能还活在中世纪的黑暗里面。是的，天才总是少数人。但这些天才，离不开滋养他们的多数人，他们是靠智慧和勇气从多数人里面走出来的。如果不是城市的兴起，如果不是市场的繁荣，科学的种子就很难在中世纪的黑暗里面萌芽。而城市为什么会兴起，市场为什么会繁荣起来?那是因为十字军东征，少数特权等级们放松了对多数人的压迫，领主们不得不向低贱的商人低头。从中世纪到文艺复兴，我们又可以看到，只要少数人给多数人多一点的空间，一些宽容，文明就可能茁壮成长。中国也有一句话很出名，水能载舟，亦能覆舟。言下之意作为统治者的少数人有时也必须战战兢兢如履薄冰，也需要对多数人报以必要的宽容，然而这也基于多数人潜在的有可能爆发的勇气。
再看看今天的中国，多数人变成了房奴，菜奴。那些吃着地沟油的平民，喝着三聚氰胺奶粉的幼儿，砸锅卖铁去黑砖窑寻找儿女的父母们，那些自焚的钉子户们，蜗居在城市里的穷二代们，他们都是多数人。为什么要呼唤他们的宽容?而那些官二代，富二代，享受着高额退休金和养老金的高官们，他们是少数人。他们需要什么勇气?
对于我们这些多数人，社会的草根大众，宽容这种美德太奢侈。勇气，才是我们需要的。当你看到别人的权利受到践踏，看到社会种种不公，也许你会选择沉默，群体性的失声在目前环境中并不少见，正如王小波在《沉默的大多数》里说沉默是中国人的通病。但沉默并不代表认同，我们呼吁沉默着大多数拿出点勇气，我们不需要每个人都有勇气面对宗教裁判的烈火，但至少，在面对黑暗和不公的时候，不要像阿Q一样，把自己的恐惧当成宽容。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。出身于音乐世家而如今成为美国证券界风云人物的苏珊说：如果重新选择，我会毫不犹豫地选择音乐，但我知道那只是美好的假如，我只能把手头的工作做好。
自小喜欢建筑艺术的荆青说：我因为放弃了不喜欢的公务员职位，才在十年中设计出了今天大家看到的近千个独一无二的楼房样板间。
歌手王杰说：我做过茶楼伙计、油漆工、的士司机我喜欢并感恩做过的每一份工作。
上述材料中，你更认同哪个人的观点?请综合材料内容及含意作文篇(*)
我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着是现代著名诗人沈尹默先生的写于五四时期的诗句，诗句中的立着、靠着引起了那个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、个性等的思考。
请根据材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自定(诗歌除外)，不得套作，不得抄袭。
浙江义乌小商品城，是全国乃至世界上小商品批发懂得集散地。最近，他们买断了中国梦漫画的版权，将其印在小商品上。顿时，这些小商品变的火爆了起来。小商品不但走出了国门，而且还传播了中国文化。小商品城这种举动是双赢。由此，我们可以看出，做任何事情，想要取得成就，就应该有所依托凭借。因为，我们每个人的能力都有所短。
运筹帷幄，决胜千里，凭借的是冷静与智慧的融合。古往今来，多少谋士都想成为子房那样智慧的人物。子房也被誉为智慧的代名词。子房之所以会成为众人所追捧的对象，是因为他为汉高祖打了江山，赢得了天下，还因为他是冷静与智慧的化身。在鸿门宴中，得知项羽要攻打刘邦，自己就要遭受灭顶之灾时，他没有像其他人那样惊慌失措，而是稳定项庄，说服刘邦，以此搞定项羽，走出一步步妙棋，将在灾祸化解掉。他的冷静使他看清了刘邦是位可以共患难，却不可以同富贵的人，所以为了避免飞鸟尽，良弓藏的悲惨命运，在汉朝成立之初，便向刘邦辞职回乡，不仅成就千古的功名，还保住了身家性命，他凭借的是超乎寻常的冷静与智慧。可见，关键时刻，冷静与智慧可以帮助我们赢得成功。
若要成功，坚持是必不可少的要素，还须拼搏努力。有所成就，凭借的是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的坚持。这是成功比不可少的要素，也是每个成功人士的共同认知。但是，光有坚持的执着是不够的，不能将坚持变成固执。还要拼搏努力，积极寻找机会，赢得机会，把握成功。我曾经看过很多人谈成功秘诀的书。总结出四个字：坚持拼搏。一个平凡而又简单的词语，至今鲜有人做到。正因为鲜有人做到，所以我们羡慕。羡慕脸谱创始人的辉煌，更羡慕比尔.盖茨在商场上的成就。但是我们不能保持他们那份对成功的坚持拼搏。可以说，世界上大多数人不成功，不是因为智商低，而是缺少坚持与努力。
借用他人之长，弥补自己之短，在借助中壮大自己。荀子告诉我们：君子性非异也，善假于物也。古人认为君子之所以为君子，是因为他们善于利用别人的优势，帮助自己创造出优势来，这是他们立足于现实的根本。同样，他们也为自己创造出了优势，在众多人才之中超脱出来。成吉思汗，就是善于借助他人力量的人。铁木真当年进攻蒙古蔑乞儿部时，兵力不济，后来他联合草原雄鹰札木合，一举歼灭蔑乞儿部，等到他与札木合争雄时，又联合王罕，打败了札木合，奠定其草原霸主地位。因此说，智者都是在借助中壮大自己的。
有所成，必有所长，有所长，必要有所借。因为，成功非易事，每个人都有自己的短处，不借助，怎样弥补，由短变长呢?也同样成功亦非难事，关键在于能否将简单的事情做得不简单，将平凡做得不平凡，取长补短，在凭借中强壮自己，在智慧的运用中坚持和拼搏，就能创造出属于自己的不凡业绩。让我们牢记：有所成，必有所依的道理。
人可以欺骗一切，但唯独无法欺骗自己的心灵，心灵是比雪山天地还要澄明清澈的一面明镜，可以映照出一个人的灵魂。于是，我犹豫着，迟迟无法为我的心灵选择。我决定云游四方，寻访那些我景仰的人，然后做出这郑重的选择。临行前，上帝一扬他手中的信封：我打赌，你最终的选择会是在这里面。上帝也玩骰子吗俊蔽也恍牛ψ派下妨恕
竹篱茅舍边，我见到了颜斤蜀，那个齐宣王说他宁愿安步以当车，晚食以当肉的人。我问他为什么要选择隐逸，他眯起眼睛一笑，说：归真返璞，则终身不辱。怎么还是那两句话，我嘟嚷着想离开，身后却又响起了那个静如止水的声音：‘不辱的是心灵，心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。
爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像，英雄的名义千年不朽。
瞿秋白和鲁迅在火炉边促膝长谈，我向他们请教人生的真谛。您为什么要写那篇《多余的话》让自己蒙受那么大的争议呢俊薄啊艺撸轿倚挠牵徊恢艺撸轿液吻蟆保那锇灼骄驳厮担白睢摇哪谖倚模也幌肴眯牧榇爬⒕嗡廊ァ!薄爸芟壬课裁茨≡窳嗽谔葜心藕岸皇窍窈手壬谎谑檎锇蚕械匦醋俊薄爸泄恍枰挛亩诺氖看蠓颍泄枰肥俊N已霾焕⒂谔欤┎烩粲诘
高尚是高尚者的墓志铭。北岛如是说。我终于明白，一个完美的人生是多么不可求，而一颗纯洁无愧的心灵又是多么不可失。点一盏坦荡明亮的心灯，在人生道路上跋涉，那么无论我所选择的前程是多么坎坷，多么艰险，我终将无悔，因为我无愧于心。
上帝微笑着把信封递给我，我打开一看，只有两句话：岂能尽如人意，但求无愧我心。我惊讶地看着他，问他如何知晓我的选择，他却平静地说，这其实是心灵最好的选择。
真情
感情是人对现实世界的一种特殊反应形式，有情感的地方就有温暖与感动，有情感的地方就有快乐与温馨。然而，在物欲横流的当今时代，经济大潮的冲击造成了人与人之间感情的淡漠，金钱至上的社会百态对中华民族的美好品德提出了严重地挑战。关注真情，呼唤真情，既是时代的要求，更是高中生在人格上的必修课。
【专家文题解析】真情是沙漠中的一泓清泉，使濒危的人重新找到生活的希望;真情是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;真情是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖。面对本主题考生可用化虚为实，点面结合的方法立意：1.联系现实从社会层面解读，论述当今社会真情缺失的现状。比如道德滑坡、冷漠、自私自利、金钱至上等等。2.从小事入手，用生活细节打动阅卷老师。比如母亲蹒跚的脚步、老师窗前的灯光、风雪中交警的手势、路人给乞丐撑起的一把雨伞等等，抒发生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛，坚信人间自有真情在。3.采取层进式结构，由当前社会真情缺失的现象入笔，并分析其原因，最后提出解决方案。
这是最美好的时代，也是最糟糕的时代;我们赚的钱多了，人情味却少了;我们的交通工具先逬了，公交车上站着的老人却多了;我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居;我们的股市价格一路狂升，价值观却渐渐扭曲;我们的社会都知道此仇不报非君子，却怎么也流行不起来滴水之恩，当涌泉相报
而社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事之徒，更深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘，只備索取，不懂回报之人，仿佛充斥着整个社会。
记得做一篇练习时读到一个故事：一对老年夫妇遇到一位赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的夜晚，无法回家。老夫妇在邀他共度圣诞节遭推辞之后，竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人震惊，令人感动，但接下来的事却让人心寒：这个年轻人再也没有回来，杳无音信。
一位著名作家在谈到社会道德时也曾说到他自己的亲身经历，他在一次散步时捡到一个钱包，打电话找到失主时，失主无感谢之词，竟要求他送还到失主家中。
我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生，却也愤慨他在重病之时无人援助，我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神，却也无奈现在有些中小学生不知雷锋为何人!
当整个社会呈现出一沖暖味的姿态时，我们需要一沖有质感的态、度来面对社会道德危机。
这便是：滴水之恩，当涌泉相报!
一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说了何人何时帮助过自己，教导子孙们报答人家。虽然老：人一生坎坷，遭受不少人的陷害，但他自始至终未提一句，只把感谢留给后入。这是我见过的一个老人留给世界最好的礼物。他让人明白了感激的力通，回报的感动。
一位女士用自己43(玩的稿费，随意地捐给了西北一位素未谋面的小女孩，但这位女孩却把她的恩德深深记在心里，即便在贫困的条件下，仍坚持给她写信。虽然这位女士已经快忘了这件事，但小姑娘的善良、知恩却让人欣慰。
我们感叹华农大小李的爱心，更为那位四年级的女生所感动;我们感叹大批青年出国深造，更感叹他们回国报效的高尚。
西方一位哲人说过：别人爱我，我爱别人，这是小爱;我爱别人，別人爱我，才是大爱。所以，基督教有一句名言：施比受有福!
无论东西方，无论古今，滴水之恩，当涌泉相报都是我们的准则,它将促使我们的社会变得有思想、有内涵，遥望一个美好的未来。
高考作文篇(*)
年逾古稀的朱敏才在山里默默坚守，无私奉献;退休教师洪照生照顾没有血缘关系的空巢老太，带来社会温情;周万平坚守当初向组织许下的为烈士守护的承诺，无怨无悔;他们的高尚品和美好心灵深深打动了我。我最为之感动的是一诺千金的周万平。
承诺在我们的生活里就像四月湖面的绿藻有一种一发不可收拾的局面，但是坚守承诺的又有几许呢?周万平坚守承诺愿意一辈子在烈士陵园守候，她做到了，如今已是她坚守承诺的第25个年头，她还会坚守下去。她的坚守不仅让大众感动，我相信烈士们在九泉之下也会为之感动的。
一诺千金可以说是周万平的人生标签了，可以做到一诺千金的她，放弃了与她家人共享天伦之乐的时光，放弃了追求人生梦想的机会，这些举措，你能不为之感动吗?
周万平就像傲雪里的一支孤梅，不畏严寒，只为坚守曾经的一句承诺。萨迪曾说：假如你有高尚的品德，不要为你的身份而感到卑微，蔷薇也在荆棘中成长。周万平在25年的岁月里不也像蔷薇般在坚守自己的承诺吗?所以坚守承诺是高尚的品德，不要因为自己的卑微而放弃坚守它。
除了周万平这种低微的人，明星也有坚守承诺的现象。明星江一燕在固定的时间里会去山里支教，她说：我答应了小朋友，我一定会坚守诺言的。她的一诺千金换来了孩子们脸上的灿烂笑容，也为她的心灵增添了温度。江一燕和周万年都是一诺千金的人，用自己的诺言带来更多的正能量，我能不为之感动吗?
《尘埃落定》的作者阿来，他坚守承诺为自己的家乡代言，他永远承认自己是从那卒大山里走出来的，现在，他要走回大山，把大山里的村民带来精彩的大城市，他要为家乡的人发家致富寻找更多的方法，至今他还在坚守承诺。周万平相比于阿来，她更加的平凡，她只是坚守承诺在守护一个烈士陵园，但是她却坚持了25个年头了，这是最令我感动的!
法国的一位警官多墨尔用53年的时间，查阅了几十万个文件，走了几十万公里，足迹踏遍四大洲，他最终捕到凶手，他说：我当初向小女孩的家人承诺一定要找到凶手的，虽然现在他们已离去人世，但我相信在天堂的他们会知道和安心的。周万年用25年的时间虽然不及多墨尔的53年来坚守承诺，但她会用一辈子坚持下去的，愿意一辈子在烈士陵园守候是多么的伟大啊!我的感动如泉涌般无法停歇。
周万平的一诺千金更让我感动，令我学会一诺千金的人生比浏览世外桃源，享尽天下佳肴更加的有意义!
在人们心中，美有着不同的含义。有人说钱塘江的大潮最美。有人说;张家界的山最美。在我眼里，在面对生死决择的一瞬间所作出的选择，是最美的，如同一根蜡烛，在光明与生命之间毅然放弃后者，绽放光芒，随之失去无数。
在人们心中，美有很多着不同种类。有人穿着时尚，展现自己外貌的美丽;有人虑心伪意，展现自己的绅士之美;有人不染凡尘，展现自己的高贵之美。
这一切的美，仅是外在。
在我心中，美属于灵魂的特征。华罗庚在死的前一刻，坚持站在讲台上，这是忠于事业的美;最美的教师张丽莉在车祸发生之时，用自己的身驱护住自己的学生，这是关爱孩子的美;最美司机吴斌，在遭遇车祸时，第一时间做出的选择，让所有乘客下车，自己留在了车上，这是舍己为人的美。
在我心中，有些令人快乐美建立在别人的痛苦之上。春节，家家户户喜气洋洋，有人在室外放烟花，一个个烟花直冲星空，仿佛要打破这绝美的镜子，但却遥不可及，只在星空前绽放出一个个美丽的图案，便稍纵即逝，地面上人们展现出一张张笑脸，在这些笑脸，在视不能及的地方，掉落的火星与冬日李苦黄的小草相拥，迅速形成一片美丽的火海，随之是人们的尖号，浓郁呛人的烟雾，新的生活，时代吹着嘹亮的号角，催促着我们前进，这前进的步伐，是伴随着一颗颗大树被砍倒，成为一幢幢高楼，一只只动物被杀死，成为一条条高贵的披肩，一盘盘昂贵的食物。这一切，竟都是为了我们心中所谓的美丽。
有位名人说过;美，应该是永恒的。但我认为，美也属于那一瞬间，属于灵魂。就像海上日出的那一刹那，虽然稍纵即逝，但它照耀寰宇光辉却是永恒的。太阳的光辉愈使我敬佩他们的那一刹那，愈使我感叹那特有的美——灵魂的高贵。
繁花似锦的人间，种种浮华，皆为过眼云烟，终会消失殆尽，又似手掌内的一把沙，无论摊开还是紧握双手，沙子终会溜走，结局无可更改。我们喜欢这车水马龙的街道，更多的是想彰显自己所能负担的钱财来表现自己的地位。
行走在红灯绿酒间，心乱，心浮，终找不回最纯真的自己。圣诞节只是一个西方团圆的节日，也许，我们可以在家里对家人献一份温暖，我们也可以为父母，为妻子或者孩子做一顿精心准备的饭菜，全家围坐一桌，多幸福，多温馨。何必要花大把大把的钱财，投入一些看似玩得淋漓尽致却无趣的活动。当有一天，我们可以扭转这个社会的恶习，不为世俗的眼光而去办一些事情，那必是美好的。
如果有一天，你不再追求眼前的浮华，念繁花似锦的荣耀，也许你才会真的心自安然。做事简单，低调，但不等同于平淡的日子，才是一种我们应该过的日子。刚刚出名的相声演员岳云鹏，虽无法把它与好莱坞影星相比，却也大有名气，他在闲暇之余，从不忘自己是农民出身，回家帮父母割麦子，干庄稼。这样的人走得方能长远。也许有人不以为然，但若细想，你能在家财万贯后不忘当初的自己，不忘幼时的村庄和养育自己的父母与庄稼。也许，你会给父母钱，或把他们接出农村，但你忘了，你的想要也许不是父母的想要。归根结底，你放下身段，回到当初可以吗?不要被这车水马龙的街道，被这万千浮华的人间万象而动摇了本心，迷乱了双眼。
安然的心，方能成就辉煌的人生，人可有傲骨，却不可有傲气，不奢华，不浮夸，追单纯，追低调，做一个简单过生活的人。著名影星周星驰，虽已成名多年，但从不浮夸，从不泡吧，从不干逾越规矩的事，他是一个为人低调的大慈善家，这样一个人生坦荡却不浮华，，功成名就却为人低调的内向人物，是不是应该值得我们学习。
你也许想活的像玫瑰一样光鲜亮丽，受千万人追捧，但请你别忘了，玫瑰浑身带刺，早晚有一天会扎到自己，倒不如做路旁的一束野花，清新淡雅却又不失美丽，至少他温暖光滑。面对灯红酒绿人间，我行不浮华，心自安然，使心无恙。
共享单车依托于人与人之间的信用，针对部分人对这种关系的破坏，我们不应退缩于一块称为国民素质不高，我们玩不起的龟壳里。切忌因噎废食，相反，我们更应该相信共享单车的可行，拒绝自我否定，拒绝认为国民素质太低的陈旧观点。
共享单车就像是一个刚诞生的生命，充满了人们美好的期待和祝愿，若仅仅因为人们对它的伤害便干脆抹杀新事物，岂不是更大的伤害?新生命的分娩不是一丝苦痛都不会产生的，阵痛让母亲痛苦，但不能扼杀新事物出生带来的欣喜、改变，乃至革新，真正让新生命成长的是遭遇伤害、痊愈，消灭伤害，而非母亲的自我否定和对新生事物的扼杀。
我们相信共享单车的可行，因为它客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步，要看到的不该是有一帮人破坏规则，不守秩序;而应着眼于在这么几十上百万人中只有一小撮人破坏着整体形象。我们相信共享单车，也是因为国民素质是在稳步提升的，尤其是在新的一代人中，素质教育更是被提及又提及。知礼明让已成为了新一代中国人奉行的标准。我们有理由相信，同时也有资格去接受这样一种经济形式。
故步自封，不知实际变化的断言是武断、狭隘、缺乏价值的，正如同水源一般，诚然，方今中国确实有一些水面有污浊，便若是自我否定，自我放弃，自我封闭，放弃从新事物变化中汲取活的水源，结果是会且只可能是越来越坏的。现如今一部分人素质不够，不能以偏概全地认为所有人都不够格。一棒子抡死了所有人，那谁又知道断言人所期待的现在之后的哪一分哪一秒该是我们玩得起共享单车及其类似共享经济的时候呢?
人总是带着原始破坏性的，所有以才有了伏契克临终一句：人们，我爱你们，可你要警惕，让人们小心，但是我却认为应该人们，你要警惕，可我爱你们。局限于阴暗的树木必将枯廋将朽，只有把阴影甩在背后，面对阳光的人才能活得出真滋味。
我们需要政府及有关企业进一步深化改革，需要人与人之间的互信和监督，也需要个人坚守底线。相信共享是相信自我，拒绝固守是拒绝自我否定。