我的家乡是一座有三千文化丰富底蕴的、有绿水青山环绕着的小城。可是前些年，随着国家政策的放开，人们大胆地创业，一家家新店像雨后春笋般开起来，人民的物质生活越来越富裕，而曾经小桥流水人家的纯净静谧却不复存在。
不仅是我的家乡，整个全球大环境都不乐观。
被称为白色污染的塑料袋随处可见。河流里飘着都是人们用完了随手一扔的塑料袋，原本的河流是多么的清澈啊，鱼儿在水里嬉戏，而现在只能看到水面上疯长的水葫芦。人们可能不知道，这样一个小小的塑料袋，如果将其填埋在土壤中，200年的时间都不会降解；如果将其弃至海洋里，则至少要花1000年的时间才能被分解掉。
还有那在四通八达的公路奔流不息的车辆，排气管每时每刻都在突突突的冒烟。
茂密的森林就像是地球美丽的衣裳，可是现在有多少棵树被砍伐送往工厂，做成一次性筷子，给那些贪图方便的人使用。人们向自然掠夺的贪欲心是那样强烈，利欲熏心蒙蔽了双眼，无视地球母亲的哭泣。
地球母亲为了教育自己犯错的儿女，却不得不对其施以惩罚，所以最近几年发生的洪水，雪灾，泥石流，台风，火灾，河流污染自然灾害就是地球向人们敲的警钟。可供人类饮用的淡水越来越少，自然资源的告急，空气质量的下降像一只无形大手，掐住了人类的命运的咽喉。面对这种情况人们只是一味的埋怨地球的冷酷不解风情，却不知道反思自己的行为。既然如此，那不禁要反问，灾难来临的时候众志成城的意义何在？全民一心救灾的意义又何在？灾难的源泉不灭，亡羊补牢又有什么意义呢？
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，柴木不可胜用也。意思是不耽误农业生产的季节，那么粮食就吃不完；细网不进池塘，那么鱼就吃不完；砍伐树木要按一定的季节，那么柴木就用不完。古人都明白的道理，放在高度发展的现代社会中，却还是出现了那么多的文盲，无视已经明白危害的人们制定各种法律法规，一次一次触及自己的道德底线。
有人认为环保这两个字写起来十分容易，但是做起来却十分的困难。因为有些垃圾离垃圾桶只有一步之遥，但是四周来来往往的人却没有谁愿意为这些垃圾弯弯腰，大家对它都不约而同的做到视而不见。有如此冷漠的行为难怪有人会对环保丧失希望。
地球是每个人的家，环保就是爱自己的家，应该是社会中每个人共同的责任。不必要每个人都像愤青似的指责今天这个工厂又排放了多少废水，明天哪的森林又被砍了多少公顷。只要看到有垃圾就弯腰将它捡起；不贪图野生动物那鲜美的肉；节约水电，随手关灯；少用一次性碗筷都是人们哀叹环保的缺陷时所遗忘了的小事。
环保其实一点也不难，做到这些很微小很微小的举手之劳，地球就会慢慢的被改变；环保其实一点也不难，因为习惯是有潜移默化的能力的，当越来越多的人开始保护环境的时候，人心沐浴在这种潮流中，那些看见了垃圾却碍于面子不好将其拾起的人，也许就会大胆的将自己保护环境的心展现出来；环保其实一点也不难，如今在超市、农贸市场不乏看到会自带环保袋的家庭主妇；环保其实一点也不难，因为我们爱地球，爱自己的家，就像保护自己母亲一样，就像捍卫自己的利益一样
令人欣慰的是现在已经有越来越多的人认识到环保的重要性，也有越来越多的人加入到环保的行列中。现在小桥流水人家又回来了，还增添了几分繁华。
古人有言：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。文字确有这般神力？是的。如果说世界是一湖平静的水，游移其间的白天鹅必定是文字；如果自然是挂多姿的画，遍布其中的青颜必定是文字；如果生命是一首美丽的歌，充盈曲内的音符必定是文字，文字构成了这个美丽的世界，这就是文字的美。
文字的美表现在许多方面。有时候，它淡雅得不经刻意雕琢或层层过滤，却显其本色，亮其风采，只随心随性的几笑，却宛若轻风拂进丝丝清香的朦胧，正如犹抱琵琶半遮面那般的美丽。文学大师白居易想必最爱这语句的平实与淡雅吧！正如江南忆，最已是杭州。情深字便美，难道不是吗？因此才有了尚功利求通俗的元白诗派，有了元稹与李绅，有了《悯农》，有了《卖炭翁》，有了白居易，也才有了今日文字的淡雅通俗之美。
而另一种别致的玲珑剔透的美丽，那种文笔的娴熟韵味，则在尚险怪重心性的韩孟诗派上体现得淋漓尽致，看到天街小雨润如酥，草色遥看尽却无时，初春的微妙景色即刻便跃然纸上，不得不承认，作者敏锐的观察力是首小诗成功的首要秘诀。读韩愈，品孟郊，看李贺，这一点是不可忽视的，这便是文字的一种精巧、细致的美。
再要说的话，有建安诗派悲凉慷慨质朴自然的美，有四灵诗派因狭出奇以狭制胜的美；也有豪放的激昂，婉约的朦胧，清照的戚愁，杜甫的忧郁，李煜的隽永，屈原的悲壮，王维的恬淡，李白的飘逸。
够多了，当汪国真留给世界一个许诺，当海子卧上铁轨听火车疾驰驶来，当北岛凝立黑幕中看世界流出血红的黎明，当世纪老人冰心低头抚弄墙角的花孤芳自赏，天地变小时，现实与历史相遇，于是词人马致远在孤寂的天涯留下落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。的凄切诗句；忠臣岳飞屈死风波亭时留下靖廉耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。的豪言壮语；而柳永的蝶恋花更让多少人为之动情，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。还有王维的《送别》诗中但去莫复问，白云无尽时又是怎样的一种友情呢？
是的，我们不禁为之心动，为之叹服，为之礼赞，这文字的美，这至情至爱的美，这无穷无尽的美，这古今恒一的美！
文字的美，是一门艺术，叫做文学，文学的美，似轻执笑意的温柔！似清风抚面的馨香，似彩蝶嬉戏的风景；似翠鸟啼鸣的镜头。它静观愈美，细品愈美，于是在这个大千世界中我们找寻文字的美丽，所以文字更美，所以文字最美。
昨夜青春激荡，恍如隔梦间，十八个风风雨雨，十八个日开月息已如鹅毛般轻盈坠落。四季流转，时光飞逝。一个朦懂少年，如今以白衣飘飘、亭亭玉立。
十八岁，花一般的季节，拥有阳光、青春、时间以及一颗向上、憧憬未来的心。十八岁，我爱祖国、爱父母、爱老师、爱同学我将要以风华正茂的姿态，承担起对国家的职责。立志、和谐、博学、报国是我念在口上更是镌刻在心口上的训导。因此，十八岁的少年意气风发、志气昂扬。
十八岁，在经历人生的花季、雨季之即，迎来的是另一个新的奇妙之旅。就如小兔子爱德华的经历一样。但目前而言：十八岁时，我一如平时那样设着闹钟，任然骑着那些岁月痕迹的凤凰牌自行车穿越公路，在穿街越巷之后也一如平时准时到校。哪怕有时汗水渗透衣角。十八岁有汗水、有辛苦、也有奔波。十八岁的单车，载着躁动的青春。操场上，十八岁的我们尽情挥洒下青春的汗水，却欢乐的像个孩子。白色球鞋，红、白、黑三色相间的校服，在这个纯真的年纪代表着时尚的符号，米兰时装也媲不上它的美好。因此，十八岁的汗水，倒映着我们阳光乐观的模样。
十八岁，一个美丽多情、温柔婉转的年纪，也曾幻想琼瑶剧中的女子，如那般美得动魄惊心。也曾向往过未来，在心里种一株爱情的草，但我明了，我心存梦想。把梦想装进书包，把渴望写在脸上，这些闪光的珍藏，终将一日成为诗一般的篇章。如海子所描绘的那样面朝大海，春暖花开。蔚蓝的天空上零星地点缀上了几朵云，杜鹃花儿开得如似火年华。谁不渴求这些美好，它们是人类温润美好的情愫结晶。惟有先实现梦想，这些才是可能。十八岁，梦想也许遥不可及，但老师教诲曰：锲而不舍，金石可镂，锲而舍之，朽木不折。因而，十八岁固有梦想做翅膀，未来才能展翅翱翔。
十八岁，人生中折子戏的出将，将最煊烂的部分定格在青春纪念册。执手相望十八岁，今夜更深露垂，我仍灯火通明，这便是我平凡的十八岁。东风以至，少年需惜少年时。
执手十八岁，细算一下日子，仅剩一个夏季那么远，又那么近。未来你好！
人生百年尚不可得，何云万岁？尧舜至今尚在。人生如白驹过隙，忽然而已。山中方十日，世上已千年。何以见得？
佛曰：人有八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。悲苦常存，别易会难。但，青春无尽，岁月长留。
青春不朽于修习。修习是谦逊的自我提升，亦是永不丧失斗志的命途搏击。首先，自我完善的激情最为重要，若丧失成为更好自己的激情，或一味怠惰惫懒，只得落个我生待明日，万事成蹉跎的悲凉。修身以寡欲为要，行己以恭俭为先。钱锺书先生学识渊博，却从不骄纵自负，正是抱有对文学不懈的坚持和发自内心的激情，才成就了他的博学广大。修习的成败与否在于有无激情与斗志，倘若人类新的千年也是丧失激情的岁月，那么人类将会用冷漠的手扼死自己的灵魂。
青春不朽于静心。君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。提到青春，现如今更多的代名词是活力，是蓬勃，是生生不息的希冀与动力。可静心一词，却是被多数人所忽略的。古有方仲永，天赋异禀，奈何被世俗的阿谀奉承变得物质，再无纯净之心。最终青春还未大放异彩就破败凋零，沦为庸常生活中普通的虫豸。所以，这一必不可少的秘诀，神秘中更带了几分禅意。
青春不朽于致善。激浊扬清，疾恶好善。善是健全人格最为基本的底线。是朱门酒肉臭，路有冻死骨，抑或是吏呼一何怒妇啼一何苦。在抨击与喟叹社会黑暗现状的同时，更是对于善的心之所向与呼吁。在漫长的青春岁月中，培养一颗善心，是最为必要的。愿你永怀善意，清澈明朗。
人生百年尚不可得，万岁固然亦如浮光掠影。但，青春无尽，岁月长流。韶华易逝，美德与高尚情操不逝。以道德为友、静心为本、致善为源、自勉为师，故能延期不朽。
人生的不朽无谓寓形宇内。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。生命的流逝与存在，毕竟是太过简单和不堪一击了。不朽，是超然物外的洒脱豁达，是不以物喜，不以己悲的本心与真谛。正所谓松风谡谡，流水潺潺。存在的过程固然短暂，但之于世界，终其一生所留存的真谛却是永恒而不朽的。它无碍于生命的长度，而取决于生命的宽度。所谓万古长青，流芳百世亦是如此。
人说一世有三乐：开卷读书、闭门修禅、悬壶济世。如此，才可皎然出尘。人之一世三乐，于心、于己、于世，以自勉、静心、致善以律己，此可谓万岁，亦可谓不朽。
古人说：无言独上西楼，月如钩。
古人还说：雁字回时，月满西楼。
古人说的不是西楼，是离愁。每个人，都有一座西楼。
李白怀着满腔才情，离开故土，踏足中原。举头与明月对答，低首于花间抚琴。他曾年少志满，策马江河湖畔，一朝名满天下，深的皇家的青睐。但终究是人间荣华虚浮，这四堵达天的城墙，如何能锁的住浪子的心？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他离开了宫廷的束缚，他潇洒，他不羁，他自由。他在他的西楼饮酒，壮志难酬之痛、离家漂泊之苦一齐涌上心头。他叹：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？他离了故土，离了青春，自有一番离愁。他仍在柳下舞剑，仍在水中捞月，自有诗情在等候。
若心没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。世事消磨后，留下的少年心性，实是弥足珍贵。若心中有着最初的情怀，四海皆为家，人生处处是归途。
倚门回首，却把青梅嗅。李清照本是深闺中的女子，品书绣花，读诗弹琴。含一腔女子的娇羞，抱一怀妻子的相思愁，锁眉等待丈夫的归来。她尚未识得人生的苦难，安居于一方水土，闲适的在东篱把酒。世事更变如走马，大宋江山沦丧金人之手，李清照和丈夫向南逃去。长江的风直把人吹醉，四围的青山皆来相就。她体会到黍离之悲，感叹身世的狼狈。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。她的诗里，多了一份家国的情怀。她的西楼之外，是望眼也望不到的家园，是满眼的硝烟弥漫，斑白发髻的背后，是她永远见不到的丈夫，和永远回不来的安乐岁月。她只能向前疾走，她的前方是残余的江山，是晚辈的将来，也是她人生最后的归途。
当自我的世界不复存在，尚有更大的世界在等待你的救援。若心中有坚守，四海皆为家，苦难亦不足为愁。
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。苏东坡行遍人间崎岖路，尝尽酸甜苦辣情，历经排挤，仍然笑对人生，笑对得失荣辱。他的一生坎坷漂泊，少年的豪情壮志终成一纸空言，只得踩一双草履，放迹于山野间。牛羊在石上啃食青苔，人间有他荒废的时光。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。他入乡随俗，植竹取景，他不再执着于利禄功名，寄情于诗文笔墨，另寻人间的意义。达则兼济天下，穷则独善其身。他用心理政，在穷乡僻壤做着好官，不为人知，只为自己的无愧，不违良心，不负百姓。他的西楼是未遂的功名，是难料的宦海沉浮，他的归宿是已得的自由潇洒，是看尽世事的达观通透，也是对在朝天子的悲悯宽宥。
乳燕鸣鸠送迎时序，知物我两忘。执念之外，是草木扶疏。若心中达观，天为被，地为床，四海皆为家。
人生是浪子之路，不断离开，不断徘徊。任由时光来去，任他几年离索，几年追逐。若我心坚固，四海皆为家，处处是归途。
王开岭言：这是一个心灵服从感官的时代。意指现代人在纸醉金迷的浸泡下的麻痹状态，失去了对心灵的、对自然的渴求。《古典之殇》一书，深切痛悼现代人灵魂对自然的麻木。
是啊，我们早已屏蔽了雨打芭蕉的天籁，无视了烟雨画桥的景致，抛掷了雨中嬉戏的意趣，驰骋于纸醉金迷的声利之场和永无止境的欲望渊薮，失去了对下雨乃至其他自然现象的惊喜，却不知这些被遗弃的才弥足珍贵！那是一种对自然的亲近，对灵魂生活的渴求。
下雨了，又要打伞，鞋子又要弄湿了，这是厌烦；下雨了，快用滤镜拍张照片发在朋友圈无病呻吟一下，这是矫情这些都是我们现实生活的写照。
于是，雨声彻底喑哑。而我们身处雨声喑哑之中而不自知。
纵览诗词长卷，歌咏自然风物的诗篇巨浪般汹涌而至。春水碧于天，画船听雨眠的意境让多少骚人墨客魂牵梦萦；李白踏山川、遍江海，走一程，咏一程；涨潮的《幽梦影》几将自然之趣尽数揽入其中自然风物永远是文人骚客源源不断的灵感源泉；亦可供其寄情山水、使其心灵得到安置；催使他们回归自然，洗去内心的尘垢，留得满腔清气与怡然。而最重要的是，人与自然至此形成了一个密不可分的整体，达到了真正意义上的交融与和谐。而这些是人类本该的生存状态。
如今的心灵麻木与钝化，确是生态遭破坏与摧残的根本诱因。失去了对大自然灵敏的察觉、衷心的热爱与敬畏，失去了对雨惊喜的能力，造成了对自然的无视甚至肆意的利用、破坏，只是将自然当做牟利的工具。甚至那些披着回归自然的光鲜外衣的旅游业，也只是为了榨干自然的利润，而成为破坏自然的元凶。
不仅如此，现代人的迷茫无措、空虚寂寞、蝇营狗苟、唯利是图亦是由我们对自然与灵魂的无视引起的。
不如像李渔所言名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清净且停停，静下心来，抛却贪欲，聆听天籁，饱览造物者之无尽藏。为下雨惊喜，为落红悲慨，满足对自然、对心灵的渴求。
擦亮心灵、切莫让雨声喑哑。
人生就是一场戏，而我的角色，现时就定位在了学生上，我不知道是谁的安排，也不知道戏的导演是谁，更不知道我的命运如何。我只知道，不论是扮演什么角色，既然已经化装上台，我便要出色地演下去。
我是学生，也许从七岁那年踏入幼儿园的一步起，便注定了我要开始一场新角色的征程由家中的宝贝化身成为校园中的学子。而这一征程，不知要行进多远。在不知不觉中，告别了小学的欢笑，告别了初中的懵懂，迈入了沉重的高中。于是，许多美好的记忆被珍藏，许多消遣被搁置，渐渐长大的我，开始学会用成熟与责任思考，思考作为一个高三学生该做的事。
我是高三学生。曾有人调侃说：世界上有两种人最痛苦，一类是以色列人，每天生活在人肉炸弹的恐怖中；一类是中国的高三学生，挣扎在等待高考的煎熬中。是这样吗？也许吧，高三，总爱被人用黑色渲染。我们每天看着倒计时表一天天变薄，数字一天天变小，心里便如枯井一般沉寂。高三，一定要这样吗？
我是痛苦的高三学生。也许高考真的很可怕，等待也确实煎熬。高三，总是缺少些新鲜空气让你呼吸，于是，我们便只剩下了课与课间的喘息，管它是什么，反正自己不要缺氧。那么，我们的精神呢？谁能让我们的精神呼吸一下呢？我宛如走进了阴森的泥沼，睁着惺忪的眼看着自己正慢慢下沉，就这样沉下去吧
我是学会了痛苦救赎的高三学生。仅剩两个多月了，难道我的命运就该这样沉沦吗？难道我的舞台就这样转手让与别人？不，我不要！阴暗中，我仿佛看到了一线光明，也突然明白了导演的用意：人生就是一场戏，戏中总会有波澜，有波澜的戏才是好戏，经得起捶打的演员才是好演员。我是莘莘学子中普普通通的一员，而我演的，却是专属于我自己的独角戏，我该珍惜自己的角色，努力将它演好，或许我该尝试用一种新的方式将自己的角色演好。于是，恍惚间，我看见了黎明的曙光。
我是一名高三学生，十二年了，我的好戏才真正要上演，那场压轴好戏将于6月6日7日正式上演。为了那一次演出，我会将学习进行到底！
它陪伴了我两三年，在我家中，它是我最好的朋友德牧。
德牧是一只狗，它是在我家养过的所有狗中我最喜欢的狗之一。另一只也非常听话，从不捣乱，给家里增添了很多乐趣，但是在送往我爸工厂中丢失了。这件事让我们家中所有人都很痛苦，我记得爸爸因为这只狗的丢失住进了医院，唉，真想念它啊！
后来，只有德牧陪伴我，现在也已经有两年不见了。因为家里装修房子，将它放到楼顶养，谁知，楼顶又平改坡，最后，只能将德牧放到大伯的工厂里去了。
记得它刚来我们家时，才出生没多久，开始取名为德牧，不知怎么，爸妈给它改了个新名，可我并不喜欢叫它新名字，所以就一直叫它德牧。
有一次，我和爸爸带着它到楼下的后院玩，后院的小朋友全都在一边站着，可能是羡慕我吧。爸爸去和朋友聊天了，就剩下我和德牧。我拿出来了它平时玩的小球，扔出去，再让它叼回来。这样反复的游戏，看似没意思，其实很好玩。我扔的方向是上坡，每次把球扔出去，当德牧跑过去时，小球却自动回来了，它便一脸茫然地看着小球，再歪过头望着我，看到它那副模样，总是令我哭笑不得。
还有一次，我和它玩起了捉迷藏。想不到，它的鼻子太灵敏了，无论我躲到哪里，它都能嗅着气息找到我气死我了。我心想：再来一次看你能不能找到我。于是，我进了楼道，拿了些墙皮，攒成粉，散落在身上，躲进了以前居民储藏东西的地方，可我没想到那里竟然什么样的生物都有，吓得我又急忙跑了出来，结果被小石头给绊倒了。惹得德牧奇怪地看着我。
有一天一大早，刚醒来，我突然朦胧地发现床底下有一个黑色的东西，仔细一看，原来是一只小狗。我马上禀报了爸爸，爸爸说是德牧生小狗了。爸爸和妈妈都在德牧的身边，如同护士一样正在给它接生。我第一次看大狗生小狗，第一次看到刚出生的小狗外面裹了一层皮，妈妈给它擦洗后，小小的真可爱
回想起这些往事，有时欢乐，有时难过。两年多了，也不知德牧怎样了，胖了还是瘦了
不管怎样，放暑假，我一定和爸爸去看望那个我曾经的朋友。