人生之路，充满变数，无论好的坏的，我们都无法预知，更无法控制。人的一生，可以平凡，也可以辉煌伟大，关键在你是否不甘于平庸，不甘与落后，有一颗积极进取之心。人生没有等出来的成绩，只有走出来的辉煌。
要想有伯乐赏识自己，自己得先成为一匹千里马，用知识与技术来武装自己，是金子总会发光的。我们是独特的个体，我们是有血有肉，活生生的人，我们有理想，我们有激情，我们有干劲，我们有追求。就算我们就像老王一样没有那么高的文凭，但我们依然可以通过自己的努力，用自己的坚持将普通技术变成为完美艺术，因为我们不甘于平庸，我们我们有追求有需要。即便我没有专业文凭，但我仍然会做的更好，因为爱岗敬业，脚踏实地。
在《平凡的世界》里，有几位年轻人，他们不甘于平凡，愿用尽全身力气挣脱平凡的牢笼。在那样的时代背景下，他们依然有对爱情，对生活，对人生理想的追求，这是何等的难能可贵。他们是时代的先锋，他们的故事，在我们心中种下一颗种子，而这颗种子也会在我们身上发芽，开出理想之花。
老王，一位普通的职高生，普通的工人，他要经历怎样的努力，才会成为现在万众瞩目的人民工匠？他的背后，有着怎样不为人知的心酸血泪史？老王的蜕变与成功，绝不是空想的，也绝不是只等着自己来敲门，而是他历尽千辛万苦的学习和钻研，以及他对生活对人生的追求之心，促使他不断向前，不断超越自己，不断挑战自己的极限，不断地要求自己，鞭策自己，推动自己向前。有句话说得好：不经一番寒彻骨，怎得梅香扑鼻来。说的就是这个道理。成功是一步一个脚印走出来的。
作为一个学生，我们的目的就是考入一所令人魂牵梦绕的巅峰，我们必须为之付出全部努力。我们唯一能做的就是一步一步慢慢的走向成功，走向辉煌，走出一片属于自己的天地，我们还必须有一种黄金百战穿山甲，不破楼兰终不还的勇气与决心。我们要放下一切，努力专心的实现自己的目标，实现自己的人生理想。只要有决心，有毅力，就像老王一样，虽然起点并不辉煌，但结果是，你真的成功了。
人生没有等出来的成绩，只有走出来的辉煌。掌握好舵，努力前行吧，成功终会到来。
清晨，走在校园的风雨走廊，我总喜欢用手轻轻抚摸那路边的小树，就像抚摸一个刚刚出生的婴儿。叶子就像一个娇羞的小姑娘依偎在我的手心。然后轻轻地摘下一片，高估叶子我此刻的心情，写上日期，夹在心爱的本子里。
我喜欢叶子，并没有为什么。我觉得喜欢一样东西是不需要理由的，喜欢就是喜欢，就像我喜欢叶子一样。初二的时候，家离学校比渐近，我选择走路去学校，就因为这个原因，我和叶子的故事就开始了。刚开始，我只是觉得走路无聊，就经常摘一些叶子玩。后来，我就把它们夹在书中。时间一长，积累的叶子就越来越多，只要我随便一打开一本书，就可以看到它们的踪影。慢慢地。我喜欢上它们了。我开始玩上面写字，写下我的小故事，写下日期和心情。上课的时候，打开一本书，看到叶子上的字迹，心理会有一种莫名的感觉，但这种感觉却说不出。
从初中到现在，我始终坚持的一件事就是收集叶子。因为我相信，叶子和我们人一样，装载着不一样的故事，也许是开心的，悲惨的每当我摘下一片，诉说过我的小故事后。他们就会留在本子中。时间一长，我也许会翻来看一下，也许不会，但不管怎样，它都会从崭新变黄旧，有的还会发霉，在本子中留下一道道印记。这是岁月留下的痕迹。不知道为什么，每当看到它们，我心中就会有一丝丝惆怅，看到它们的叶肉渐渐消退，只留下一条骨架，我也会像诗人一样，感叹岁月的无情。
叶子，也是一种思念和回忆。人们都说岁月宝贵，她之所以宝贵是因为它去了，就不再回来。岁月，我们是留不住的，但叶子却可以做到。这个青春，时光匆匆，但在匆匆之中它们在一直陪着我，我相信它们会伴着我，直到我消失那一天。
习近平总书记在十九大上强调：中国梦是我们这一代的，更是青年一代的。如今我们青年一代，乘时代之大潮，来到历史舞台的最中央，我们应将自己当作时代的弄潮儿，方能书写最为壮丽的历史篇章。
上观历朝历代，任何一个时期，对青年的定位从未改变：立于潮头的弄潮者。仰观宇宙，斗转星移，总是新人换旧人的轮回，没有谁不被时光大潮洗去。而青年总是要挑起时代的大梁，推动社会的进步。一个国家，如果由一群行将就木的人带领前行，终有一日将入则无法家拂士，出则无敌国外患者，走向衰微的历史结局；而青年一代，有冲劲与干劲，用自己聪慧的头脑与勤劳的双手，终将使国家走入繁荣富强。青年有智慧，有精力，有新的思想，注定要去打破陈旧事物，创造新事物。在这破与立之中，社会便得到发展。因此，青年定要立于潮头弄潮，是历史的使命。想当年，公车上书，青年掀起变法维新之狂潮；上世纪80年代，中央领导人集体退休，让广大青年走上政治舞台。这一切都说明，时代需要青年，青年成就时代。
我们青年若要能稳立潮头弄潮，需苦砺自我，提升能力。
张爱玲曾说：出名要趁早呀，出名太晚的话，快乐也来的不那么痛快。成才亦要趁早呀，成才太晚的话，我们就将落后于时代。正因为成才趁早，就更要下苦功，以争分夺秒。功崇惟志，业广惟勤，苦砺自我，方成人才。青年的肩上，加的是千斤的担子，没有能力便难以挑起，故要吃得了苦，耐得了烦，能力才会水涨船高，才能挑起千斤担而不觉沉。九零后博导横空出世，打破论资排辈，靠的是能力与下苦功，而颜宁团队攻下多项世界级成果，靠的还是能力和勤奋。要成大事，建大业，必须苦砺自我，提升能力，练好本领，方能立于时代潮头。
若想成为真正的弄潮儿，我们青年还要有自信，有大胸怀，大格局，大勇气。
毛泽东于湘江之滨，高声吟诵数风流人物还看今朝，彰显青年自信。无自信则不敢向前，或是畏畏缩缩，终不可书写时代华章；没有大胸怀，大格局，则会目光短浅，以明日之利换今日之功，终不为长久之计，或是走因循守旧的老路，改旗易帜的邪路，亦不可将时代托付给他们。毛泽东于青年时期主编《湘江评论》，指点江山，激扬文字，可见其大格局，终成一国领袖；周恩来为中华之崛起而读书，后为中国站起来作出重大贡献。有大胸襟大格局方能站高望远，居安思危，真正走好向新时代前进的路。有大勇气，才能勇于担当，奋力开拓，敢想敢做，革故鼎新，不惧艰险而开辟新路。做好这几点，方能成为真正的时代弄潮儿。
百年之前，梁启超于《少年中国说》中呼喊：少年强，则国强；少年雄于地球，则国雄于地球。呼唤真正能勇担重负，勇立时代潮头而改变时代的中国青年。而如今，我们青年找准了自己作为时代弄潮儿的定位，有才能，有自信，有大勇气。我们比以往任何一个时期更有勇气，敢于告慰任公：我中华少年，将勇立潮头，雄于地球。
白羊雪白可爱，讨人喜欢，走在雪地里，却不易辨识；黑羊在牧羊人的眼里不那么可爱，在白茫茫的雪地里辨识度却最高，帮助主人带回了因暴风雪而走散的羊群。黑羊获得了牧羊人全新的评价，自此羊群里又多了几只黑羊。苍穹之下，天平之上，不可能一边空荡荡而另一边满载，世界需要黑羊，世界需要异类。
异类可以挽救科学。在地心说盛行的时代，哥白尼提出日心说，被指为异端。但他逝去后，不断有觉醒的后人对他的学说进行研究，证明了其不可撼动的正确性。如今，有谁不知道地球是以太阳为中心旋转的呢？在融合遗传学说盛行的时代，孟德尔孤军奋战，对不同性状的两万多株豌豆进行研究，创新性地引入了数学统计学的方法，共做了八年实验，成果颇丰。然而他投出的论文却如泥牛入海，社会上没有一点支持的声音；他寄给达尔文的论文，直至身后也没有被这位权威拆开。孟德尔是抑郁而死的，在许多年后他的思想才被证实，这不仅令人们在基因遗传研究的道路上迈出了一大步，更为生物学研究引入了新的概念，是里程碑式的进步！没有这些异类，湮灭在尘埃里的真理何时才能浮现？他们不屈从于时代的主流认识，用鲜血、悲苦和满腔热血指引出正确的道路。真理的明鉴，需要异类。
异类可以繁荣时代。蔡元培先生曾中过庶吉士，做过翰林院编修，却毅然辞官出国，远赴德、法留学。归国后，他力倡为国抡才，尽职培育人才，为民国学术的崛起带去了一股新生代力量。蔡元培不顾当时暗黑的潜规则，坚持礼聘26岁的胡适为教授，更为胡适的书亲自作序。他给害红眼病的同事每人送上一包茶，义正辞严地说：胡适的心思是干净的，一心为国为民，你们的脑子里却全是脏心思、歪点子。这茶是给你们解解毒的。解毒！蔡元培又何尝不是给那个年代解毒呢？随着他注入社会的清流，他培养的众多人才在多个领域发挥翘楚作用，民国学术的崛起离不开他的一份力量。异类促进时代的发展。
每个时代都有人总是戴着有色眼镜，妄想剔除一切不和谐的异类。孰不知异类是不可或缺的，若没了异类才真的危险了。和是一种美，异也是一种美，和而不同才是大美，是时代之美，是世界之美。
向不可能的逼仄角落进发，似乎并不是一个理智的决定。但那一隅死角又会否真的坚不可摧？看似天方夜谭，但横亘义举和异举的鸿沟，结果又将如何？自讨苦吃抑或是柳暗花明？
这句说不准。
诚然如鲁迅这般大家，明知提笔抨击的后果，却仍旧为了国与民的幡然醒悟而不顾个人安危；又好似山猫队中锋埃尔·杰弗森，面对如林的枪手，硬是用汗水落地砸坑般铺就了不断进取的道路；更好比上世纪的共党，日方愈嚣张，而他们便愈发发狠般要搏一搏，斗一斗；再如周易学会会长刘大钓与嚣张吴富恒的出版社一游，霸王项羽震古烁今的破釜沉舟等，都是不可为而为之，都是打一只巨，更都是又一村的典范。
相较之下，所谓的异举便显得愚蠢，可笑，甚至有些自作聪明。商纣王的殒命可否怨天尤人？自己钻死胡同，深知得民得天下之理却与其背道而驰，怪谁？更有英国某跑酷选手，欲飞越十米深渊却坠楼而亡，咎由自取可怨何人？
退一万步讲，义与异并无本质区别。都是对不可能的挑战。也必须具有明知山有虎，偏向虎山行的胆识与魄力。而造就两个极端的根源便在于对事物敏锐的判断力和洞察力。尽力而为彰显得便是这般大智与大义。然而谁又曾思忖过，在盖棺定论之前，所谓的绝处也会逢生？不犹豫地尝试固然有了成功的希望，但更为重要的是身体力行的凛然之义和坚定乐观的豁达之义。反之，一意孤行地、不计代价地去履行或尝试看似壮美的目标与挑战，便可说是不自量力的另类举止。当明知要赔了夫人又折兵时，却仍亲力亲为，只充斥着众人皆醉我独醒的怪诞想法，这般奇异哪还有义可言？飞蛾扑火只给众人留下经久不衰的笑柄，不义而异的言行更是徒增人们的饭后谈资罢了。
在需要挺身而出之时，果敢地尝试必能彰显贤人之义；而在本应趋而避之的关头却迎头而上，自然是极不理智的愚人之异，义异二者从来都是对立但又紧密联系，甚小的念头都能遏制或有所帮助，然而真正能趋义避异者，其思想高度已不言而喻。求义不求异，自古便是人生之大守则。而对于我们，更尤其应该有的放矢地反思与检省。
青春：
你好！你还是那样的明媚，那样的盛气凌人，这次提笔给你写信，是想给你说说我对你的印象和感受。
你积极上进，阳光，充满朝气，美好是你的代名词，你乐于面对新奇的事物，也敢于迎接新的挑战，你总是对未来充满信心与想象，暗暗地在心头立下了远大的目标，尽管大多时候都是半途而废，但你却不会觉得遗憾，反而去追寻另一个方向。教室里有你奋笔疾书的背影，篮球场上有你挥汗如雨的身影，草坪上有你暗恋的女孩的倩影你欣喜地感受身边的事物，就像正午的太阳，热烈又奔放。
看到你由内而外散发出的生气与活力，我不禁想起了几位历史长河中走过的人
汉朝名将霍去病，他是一个铁骨铮铮的好男儿，在很年轻的时候就带兵打仗，为国出征，在与匈奴进行了无数次交锋后，匈奴人屡战屡败，以至于后来他们听到霍去病三个字都感到牙寒。他曾说匈奴未灭，何以为家，这不正是表现出了他忠诚于汉室，心系国家的博大胸怀吗？
三国时期的周瑜，是一位有勇有谋的名将。东坡居士曾在《念奴娇赤壁怀古》中说到：雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。一代骁将，将自己的热血挥洒在疆土上，奉献给了他所追奉的信义，也从而给后人留下了无限的追思。
毛泽东主席在年少时就有着一颗热忱的爱国之心，他的青春基本上都在磨砺自己和参加救国运动中度过。依稀可见他站在橘子洲头，抒发恰同学少年，风华正茂，书生意气的豪情；在《沁园春雪》中他豪迈地写下俱往矣，数风流人物，还看今朝；在《长征》中他写下了红军不怕远征难，万水千山只等闲的豁达诗句在无数次救国战役中，他运用卓越的军事头脑指挥了一次又一次成功的战役。
所以说你是向上的，热烈的，被美好包围着的，但你还是一个倔强的小家伙儿，你不肯轻易的向我低头，尽管我给予了你一次又一次的打击，你还是一股脑儿向前冲，我想，甚至可以用桀骜不驯来形容你了。我接触过形形色色的人---童年，少年，中年以及耄耋之年的人，每个人给我的感觉都不同，但只有你给我的感觉最深，冲击最大。你是一个多变的人儿，同时也是一个多姿多彩的人儿，你比较叛逆，你将这个特点当作是你的个性标签，只有当我在和你对抗时，你才会逐渐收敛自己的锋芒。
后来我发现你好像不如以前那样锐利了，是因为我的缘故吗？或许就是。你就像一把卷刃的刀子，不再咄咄逼人，慢慢变得柔和。有时你会默默的陷入思考，你疑惑自己为什么会有这样的改变，你惋惜自己的韶华逝去，你恐慌迎接新的生活与挑战。但我要对你说的是，不需紧张，也无需感到诧异，因为我，你终将会被卷刃，但这也是对你的磨练，只有在你逐渐卷刃以后，你才具有更大的弹性，才能更好地和我作战。你不需要感到伤感，这并不能代表你已经失去了你最好的年华，只能说明你在最好的年华中成熟了，成长了，逐渐形成了一种敦实博大的人生境界，开始走向新的旅程。
青春啊，你是可爱的，也是可赞可颂的，我和你进行了这么久的对抗，你逐渐获得新的成长。我希望你永远记住这样一句话：你卷刃并不是因为你韶华不再，而是我给予了你新的启迪与能量，你在和我的对抗中沉淀了自己，正勇敢地走向未来！
永远陪伴你的生活
孔子曾说：君子和而不同，小人同而不和。可见中国人对和的追求由来久。商人追求和气生财，邻里追求和睦相处，家人追求家和万事兴。
既然中国人这么在意和，那么和究竟是什么呢？从字面上来说：和指的是不与他人争抢，讲求正义，再深一点就是不与他人利益产生纠葛。和而不同是君子，那么同是什么？我曾大胆揣测：同是抄袭他人成果，还是墙头草两边倒？在查阅资料后，我恍然大悟：同是相同，却又不单指相同，更准确点说就是好与人争斗，利益大于天。
和而不同真的有那么重要吗？答案是肯定的。放眼中华上下五千年，哪一个流芳百世的名人不求和？就拿人人知晓的六尺巷的故事来说，张英权力那么大，为什么劝家人主动谦恭礼让呢？他的作为完美地诠释了和而不同的最高道德境界。
再看现代，如果所有人都同而不和，斤斤计较，哪里来的和谐社会？和而不同是为人处事的原则，它既能避免人与人之间不必要的争斗，又能为每个人提供发展的时机和环境，使每个人在各自的领域做出贡献。
人人向往的陶渊明笔下的桃花源，《礼记》中的大同社会，中国梦实现中华民族的伟大复兴，实现共产主义等等宏伟蓝图，都需要和而不同的理念，和秉持这种理念的君子。
我们这一辈青少年肩负着实现中国梦的伟大使命，我们一定要努力学习，为提升综合国力尽自己的一份力，而这一切，都要先从做一名和而不同的君子开始。
最近，国际著名品牌杜嘉班纳的一则视频广告引来热议，而随后其设计师在网络上的言论更是被曝出有多处辱华言辞。一时间。网络上就辱华问题闹得沸沸扬扬。
类似的事件已经不止一起，奔驰海报辱华，瑞典电视台辱华等情况屡见不鲜。可是俗话说，不遭人妒是庸才。的确，古代的能臣贤相，从一介不入流的小官做起，直到万人之上的朝中大臣，所收到的弹章都要有等身高，如果受到的谈何少了，那才是怪事。同样，外界针对中国越是闹得沸沸扬扬、甚嚣尘上，就越是表明了我们中华文化的优秀，同时也表明着我们中国的国力已经到了不可轻视的地步。试想，一个正常的人会对靠近的老虎感到威胁与恐惧，对它使用手段恐吓迫使其后退，可这个人会对从面前经过的蚂蚁做出什么反应吗？
知我罪我，其惟春秋。中华文化的优秀与否，历史早就已经给出了答案。被杜嘉班纳的视频广告所歧视的筷子，就是中华文化中的灿烂结晶之一。任何一种食物经过几千年的沙汰淘洗还依然能够保存下来，不论好坏，总会有其存在的道理。更何况，筷子是中华民族的先辈们在饮食方面不可或缺的、极为重要的组成部分。
而杜嘉班纳的做法却令人怀疑它是否符合国际品牌的名声。在没有对中国博大精深的文化做出充分了解时，就随意制作出了这样一部充满了讽刺歧视意味的短片。而后续杜嘉班纳对该事件的应对措施更是看不出一个大品牌该有的气度。
在中国的国力蒸蒸日上、中华文化在国际上日益散发着光与热时，有些人便会坐不住了，急于寻找出它的错误来批判它、讽刺它，试图从一块白璧上寻找细微的瑕疵，以此来贬低别人，抬高自己。殊不知，在这自负托大的外表下，他们对中国表现出的实力的忌惮，与他们色厉内荏的形象已经暴露的一览无余。
但不得不说，国人对待此事的做法，虽说是很振奋人心，甚至还有恶意的谩骂。但是，在这激进的外表下，又何尝不是对本民族文化的不够自信呢？歧视，如果对自身文化有足够信心，又何必对这些无谓的中伤做出过激反应呢？正如刘禹锡所说，人或加讪，心无疵兮，孰好孰坏，交予时间，知我罪我，其惟春秋，时间自会回答一切。
在国际交往中，不可重蹈清政府的悲剧进行闭关锁国；也不可数典忘祖，盲目亲附，君子和而不同。要达成淡若水的君子之交，各美其美，美美与共。