缅怀英烈，自强不息
红色是鲜血的颜色，红色是革命的颜色，红色是爱国精神的颜色。如今翻开《抗战英雄》，重温红色岁月。
我花了短短的时间看完了这本字字激昂的《抗战英雄》，却陷入了久久的沉思。实话实说，看完整本书的第一感想是惨。怎么个惨法？敌人的惨无人道，战士受刑的惨状，一幅幅鲜血淋漓的画面在我脑海内泛出。但我似乎还看到了英雄们一双双睁得大大的，透露出他们宁死不屈的意愿的眼睛，直视紧盯着敌人，紧盯着这些丑恶的嘴脸，藐视着这些只会以刑相逼且卑鄙的人。
是什么让这些英烈宁死不屈？他们是怎么经受住拷打的？他们没有钢铁之躯，但有铮铮傲骨，有对祖国的一份执着热爱，有对民族，对家人的爱。这些爱凝聚于心中，随着血液的流动传向身体各处，没有了这种爱国精神，对战士而言就像没有了性命。就如同充斥着爱国情怀的血液流尽时便会死一般。
书中令我最震惊的一个故事是林心平女烈士的惨死。敌人逼迫她说出党的秘密，林心平不愿出卖自己祖国和亲人，结果被各种刑罚折磨得奄奄一息，读到此处我已无法忍受，当我往下读，得知她被肢解并投入硫酸中化为血水时，更加觉得敌人十分残忍，毫无人性，我们的女战士受苦太多了，同为女性的我却不能想象林心平的意志如此之坚！虽然她的遗体无存，但她的爱国和坚韧不拔的意志永存于世。
三十多个故事，都在诠释着什么是爱国，什么是先人后己，什么是无私这些传奇的故事都能深刻的告诫我们，战乱的时代虽已远去，但勿忘国耻，铭记国耻，缅怀为了今天人民幸福生活而牺牲的英烈们，去学习他们的精神。
国家公祭日上，习主席的讲话里提到了实现中华民族伟大复兴的中国梦，我想其中继承光大中华民族的不朽精神也是必要的。为了振新现在的中国，基础是要有爱国的思想，不断自强，实现中国梦。
最近一则新闻让人痛心。一名中国国籍的男子居然想将中国的机密偷给国外间谍！其行为是可恨的，细想又让人心痛：中国人！为钱所惑，成了名副其实的卖国贼，他可曾想过这样是在害祖国，害自己的家人！这样的人连国家都出卖，违背了爱国至基本，结果是必将被人所唾弃的。如此下场的教训，不算重，以此人为例，希望再也没有像这样伤祖国心的人了。
读完全书，我认为像我们这般的青少年人，也要从小培养爱国之情和坚毅的精神，我们是肩负着中国未来的，对英烈们要充满着崇敬之情。
我们继承这英烈的雄风，理应自强不息地活着，为了我们的祖国未来，为了英烈们最后的志愿，自强不息地拼搏吧！
寒假期间，我读了《大盗贼》系列的书，它的作者是德国著名的文学家奥得弗雷德·普鲁士勒，我非常喜欢这套书。
这套书主要围绕大盗贼霍琛布鲁茨展开，主要写了：大盗贼霍琛布鲁茨原本是名警察，不过他却干着强盗的勾当绑架、抢劫、偷窃，无恶不作。他曾经因为做坏事两次被关进监狱，第一次出狱后他还是继续作恶，但第二次出狱后他准备改邪归正，做个好人。可是当他想要做个好人时，周围的人都不相信他。每当发生偷窃事件时，大家都怀疑是大盗贼霍琛布鲁茨干的，只有两个孩子卡斯佩尔和赛柏尔相信他。最后大盗贼霍琛布鲁茨和两个孩子一起帮施萝特贝克夫人找到了失踪的水晶球，赢得了大家的信任。
刚开始看的时候我也不喜欢大盗贼，因为他确实干了很多坏事。可是当他想要当好人，周围的人却不相信他的时候，我又觉得他很可怜。幸亏有两个善良的小朋友愿意相信他，并帮助他。
我觉得我们不能因为一个人总做坏事就永远认为他是坏人，当他改过自新的时候我们要学会接纳他，这样他才会越变越好。我觉得书中的两个小朋友很善良，愿意给别人改过的机会，这两个小朋友的行为值得我们学习！
在寒假的时候，我读了一本书《汤姆·亚索历险记》，正是这一本书，让我难以忘怀。
书中的主人公是这样的一个小男孩：在所有失去童真的大人眼中，他是无药可救的野性十足的熊孩子；而在朋友的眼里他却是领头羊。他，便是追求、向往自由的汤姆。
汤姆有领导风范。他带领朋友们进行了一次又一次冒险，又凭借自己的智慧与镇定化解危机，带领小伙伴们平安归来。他最值得佩服的地方，便是他难能可贵的正义感。为了蓓基，他宁愿接受严酷的惩罚；在法庭上，面对心狠手辣的连环杀人犯乔，他不顾危险说出真相，伸张正义！
想到他的正义，我不禁感到羞愧十分。
记得那年我还是三年级学生。有一次，班上有位调皮的男生将一位小女生的品社书塞进了另一个同学的书包里。而这一过程恰巧被我看见了，我不敢指责那个调皮的男生，于是默不作声地回到了座位。
最后一节课，老师走上了讲台，身边还跟着那个小女生。
是谁把她的品社书拿走了？老师话音未落，大家便开始翻箱倒柜。突然，那个无辜的同学缓缓站了起来：老师，书书在我这。
老师不出意外地严厉批评了他，而真正捣鬼的人却在台下窃窃自喜。当训斥声交错在我的耳边，我却迟迟没有把真相说出口。
我正是缺乏汤姆的正义，也缺少了他那般的勇气。
至今，这件事还一直留在我的脑海里，读完这本书，我更是感到羞愧无比！
《汤姆·亚索历险记》，是美国社会的真实写照，更是我人生路上的一位良师，在它的帮助下，我得到了人生的真谛；在它的鼓舞下，我在生活这片广阔的天地中，正直地挺立。
《骆驼祥子》是人民艺术家老舍先生的著作，读完这本书后，我受益匪浅，思潮起伏。
这本书主要讲述了一个叫祥子的车夫整个生活过程。他一心就有一个梦想希望能买上一辆车，过着幸福而美好的生活，但是因为社会的变迁，使得他一次又一次的离梦想而去，他从一个纯朴厚道，善良纯洁，积极高上的车夫，变成一个行尸走兽活在黑雾弥漫的地狱之下，无法自拔，他已经完全掌握不了自己，除了吸烟喝酒就是暴力粗犷，从没为百姓着想，这样的旧社会让他变得世俗狠心。
它揭露了旧社会吃人样的场面，是黑暗的，没有光明，是邪恶势力对劳动者灵魂的腐蚀，是都市对美好人性的压抑和扭曲，迫使他没有了自信更没有男子汉钢铁般的自尊，变得懦弱，变得无助，他没有了依靠，开始独立一个人生活，跟那些黑社会的老大没有什么区别。一个高尚的人，步入旧社会却是另一个人，他的生活是没有任何意义的，就连他最亲爱的虎妞也被带走，他活着还有什么意义？空气中也应该不需要这样闷着的死气，导致变得浑浊臭气熏天。
我曾从一张日报上看到这样一则新闻，真是触动人心，事情是这样的，他以前也是一个非常有才华的小伙子，学富五车考了很好的大学，找到了很好的工作，同时也努力拼博创造了很多财富，但是有一天可能是因为工作的压力太多，他决定要放松竟背地里吸毒喝酒，把自己折腾的人不像人，鬼不像鬼。于是终于有那么一天，因为心里想不开，解开不了这个死心结，以自杀来断绝生命。这真是叫人揪心，一个好端端的知识渊博的人终有一天竟成了这样恶魔般的怪兽。
祥子变成了骆驼祥子，才华横溢的小伙子变成吸毒者。这是摧残人心的，我们应该一起奋斗，做最好的自己！
事物都有两面性，只要能够正确理解并恰当运用，就会有截然不同的结果。
前几天，我学了一篇寓言故事《守株待兔》。它主要写的是：从前有一个农民，忙完了田里的活，准备回家。忽然，有只兔子撞死在树下。农民没费吹灰之力就得到一只兔子，很高兴。从此，便放下锄头，守在树桩旁等待前来撞死的野兔。可是过了很多天，农民不但没有等到兔子，田里的禾苗也干枯了，最后农民死掉了。故事告诉我们：天上没有掉馅儿饼的好事儿，世界上也没有免费的午餐。
这本是一个偶然事件，可那个农民却一直以为容易不劳而获，因此才会天天死守着树桩，等待撞死的兔子，庄稼也不种了，什么活儿都不干了，直到田地荒芜，家中无粮，两手空空。要知道这样的偶然事件，是不会重复出现的。俗语说的好：天上掉馅饼，哪有这样的好事？可是生活中，这样认为的人却不是少数。
在我们的日常生活中，期待天上掉馅饼的人很多：比如那些买彩票的人不就是这样的想法吗？就连我也有过这样的愚蠢想法。有一次我在上学的路上捡到了一元钱。我就天真地想：如果我每天都走这条路的话，是不是就能天天捡到钱？现在想想，当时的我是多么可笑啊！再比如有一些同学平时不努力，不刻苦，却又想凭着侥幸在考试中取得好成绩。这和守株待兔又有什么区别呢？也许凭着侥幸可能会有一两次考好了，但这也只有万分之一的可能。我想到头来也会像那个农夫一样一无所获的。相反，那些在平时学习刻苦的人在考试时就有很大的把握，成绩也会次次都好。
不过，在我军历史上，有不少指挥员在作战中成功地运用过守株待兔战术战功卓著呢。我从网上看过这样一个战例：1937年10月26日，日寇向我山西境内的娘子关方向进犯，在河北与山西交界的七亘村被刘伯承指挥的129师打了个伏击战，死伤300多人，落荒而逃。第一次伏击胜利后，刘伯承思虑再三：用兵不复是中国古代兵法中的重要原则，即一个指挥员不会在相同的地方用同样的战法对付同一个敌人，而谙熟此法的日军指挥员一定会陷入八路军不会再在七亘村打伏击的惯性思维。于是，刘伯承决定反兵法之常道，在七亘村守株待兔，布下重兵再打一次伏击。果然不出所料，10月28日，日军又进入七亘村地段，就在他们大摇大摆地走过第一次挨打的地方才100米远，就被我军又一次痛击，损失惨重，伤亡100多人后狼狈逃窜。战后，国民党将领杜聿明赞此役是用兵的典范。
其实，任何事情都有两面性。生活中，只要我们正确理解守株待兔的意思，并将它很好地运用在生活中，以不变应万变，也许会有其他的乐趣呢！
我心中的英雄
去年暑假，我从书店抱回一本厚厚的《三国演义》。一翻开，我便沉浸在浓浓的书香中。我爱上了这本书，更爱书中的各路英雄豪杰。
三国第一谋士诸葛亮，便是我最佩服的人物。我时常跟随着他，来到那个战火纷飞、英雄辈出的年代
我仿佛看到，连绵起伏的山脉中，有一座恰似卧龙的山岗，岗上翠竹成林、雾气缭绕。已近中年的他一袭素衣，坐在那古琴旁醉心地弹奏着。书童过来告诉他，刘备三兄弟又来了。这是第三次了，他起身向那间简陋的茅屋走去。又睡了半晌，他起身一看，那三兄弟仍立在门外。他心中涌起一股暖流，把刘备迎了进来。三顾茅庐，诸葛孔明，他的智慧令我赞叹！
又一日，秋高气爽，他在县令府前不停地踱步，因那马谡失了街亭，致司马大军兵临城下。他抱着一方古琴登上西城楼，安心地弹奏起来。那琴声时而轻柔如小桥流水，时而壮烈如大军压境。司马懿竟有所迟疑，终弃城离去。空城计策，独当一面，他的勇气实在令我敬佩！
那一天，骄阳似火，白帝城永安宫中却是无比凄凉。他坐在刘备床边，心中涌起无限悲情，当年那个和他一起笑谈天下的主公不见了，取而代之的是这个久卧病榻的面容憔悴的老人。想起往事，两人相对而泣。他暗暗下定决心：一定要辅佐后主一统天下，以谢主公知遇之恩。这以后，他平南夷，退魏军，至死也没有一丝怨言。临危受命，鞠躬尽瘁，他的忠诚令我肃然起敬！
杜工部曾评价他：功盖三分国，名成八阵图。我折服于他的智慧、勇敢和忠诚。
宋代的开国宰相赵普曾经说过半部论语治天下。这说明《论语》这本儒学中的圣经有太多太多的营养等待我们去吸取。
一翻《论语》我们一定会看到仁、德、孝、学、礼、和、知这七个字，它们整部论语的核心，更是整个儒学的核心。可以说儒学的核心是《论语》，而《论语》的核心便是这七个字，我们便要读懂这七个字。
读懂它们不容易，两千多年来多少名人在思考这个词题到今天也说不清楚，以下是我的个人见解。
仁即爱人，善待身边的每一个包括陌生人。这一点与墨家类似，但是儒学没有一味的爱人。子曰：唯仁者能好人，能恶人。说的便是这个道理。那些好人要爱，知错能改的人要爱，唯独犯了大错且不思悔改的人不能爱。爱人有限度，有底线，所以说人要善待人但不能没有底线。
德即道德，与道家有些相同之处。但道家提倡顺其自然，但孔子认为德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。显然孔子认为道德不能顺其自然，只能靠自己。
孝即孝道，孔子在《论语》中的孝有一部分涉及了封建思想，但抛弃这些渣滓，乘下的都是精华。孝悌也者，其为仁之本与！会让我们终生受用。
学即思学，按照王守仁的话说是知行合一。这正是对学而不思则罔，思而不学则殆这一句学习秘决的高度概括并提纯。
礼是克己复礼，这可以说是孔子被现代人指责的一个地方。在我看来，它其实是指不能越过的道德底线，礼是道德中的法律。
和为和谐，现代社会缺少这个，如同人人心怀和便不会铤而走险去犯罪，不会对贪污抱有一丝幻想，不会为了贪欲去侵略他国。
知便是智。正所谓知者乐水，仁者乐山。水变幻莫测，飘乎不定。没有实体，却实实在在在那里。有明，纯洁，可以一眼看穿，但是又是那么令人捉摸不透，这便是智慧。
这七个字像大海一样无边无际，一眼望不到头，我也只在这海边捡些贝壳暗自窃喜，却可能永远也见识不到这辽阔的大海。
在寒假里，我读了一本《怪老头》课外读物。
在书里写得怪老头一点没错，什么飞天树、什么拍一下，然后叠吧叠吧收起来，什么吃炸糕冰就好了，再什么热铁、冰石。全是那么奇怪。
《怪老头》里面有一篇写《门神》的内容，《门神》里面有两个门神一个叫神荼，一个叫郁垒。他们原来在桃树国。在桃树国有一个万鬼通过的路，就像鬼门关一样。他俩就守在那，有证件就让通过，没有的就是恶鬼。然后交给他们的宠物小花。
《变耗子始末记》讲得是赵新新想跟怪老头学大搬运。他左求右求。把怪老头激怒了，怪老头把他们俩变成了耗子。他们进了耗子城。那里对大人严格，对小孩宽容。那里面钱不是人民币。犯罪的耗子不是坐监狱，而是拔胡须。他们的胡须的数量是一样的，谁的胡须少，就证明犯罪犯的多。里面还有万年糖豆，荒年要做手术才能取出来。
《我的代表》里因为赵新新贪玩。去找怪老头，怪老头给他一张黄纸，他一挥，一个跟他长得一样的人在面前。有了这个他老溜出去玩，最后没有得到好东西。
《我最要好的朋友》里讲得是上课时要写作文，赵新新写了怪老头。最后老师给写了个一派胡言！赵新新跟老师讲了一遍，老师还是不信。赵新新把老师整到了怪老头家。怪老头要跟老师玩一盘象棋，怪老头每回都赢。赵新新发现怪老头动棋子时，其它的象棋也在动。怪老头又换了一种方法，把红炮放在了赵新新的衣服里了。
《炸糕和滑翔机》里讲怪老头生病了，赵新新去买模型飞机材料的路上去看看怪老头。怪老头想吃炸糕就让赵新新去买。赵新新买了二十五个炸糕。怪老头全吃完了，怪老头很感激就帮助了赵新新做模型飞机。怪老头拿了一块飞天树的木头。怪老头讲了好多把赵新新整糊涂了。比赛那天赵新新赢得了比赛还得了一个奖杯。
这么有趣故事，只有好好学习才能写出来。我以后做一个对国家有用的人才。