古语有云：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，意思就是莲蓬在麻林中生长，不需要扶，自己就能长得笔直。而白色的砂石如果和污秽的东西混合，那么白色也会变黑。
一个人有可能不能改变环境，但环境一定能改变人。
如果处在一个积极向上的群体中，那么自己也会受到感染，变得更加刻苦，尽自己的力量完成自己该做的事情；如果处在一个懒惰散漫的群体中，自己也会变成懒汉，不思进取，沉迷于安乐之中。如此种种，都是环境对人的影响，它对学生来说分为家庭、学校和社会三个方面。
在日常生活中，孩子们走路的步伐、站立的姿势等酷似他们的.父母。这些习惯性动作的养成不是遗传，而是因为和父母朝夕相处，受到了家庭环境的熏陶。在童年时代，一天中的大部分时间都和父母在一起。家庭成了生活最长久的环境，所以它对人们的影响是相当大的。直到成年后，人们也对家庭有相当的依恋，一个人在家庭的熏陶下形成的观念等可能一生都不会改变。论及对学生的影响，无疑是家庭最大。
其次便是学校。在人的一生中，校园时光是一个重要的阶段。一所好的学校，不仅要有美感环境，也要有人文环境。学校的墙壁上、教室里、公告栏上的一切，如果能对学生有所诱导和启示，那么长久以往一定能培养出审美情趣、科学文化素质和思想品德素质俱佳的学生来。更重要的是，老师是学生的教育者和管理者，具有对学生的榜样力量。一位好的老师，可以通过自身的表率、修养和品味来感染学生。相反，如果一所学校校园暴力事件频发，也没有好的老师，那么一定培养不出优秀的学生。
一个人一生要接触各种各样的学生，其中数社会环境最为广大。走上社会以后，遇到的同事、朋友和老板等人都有可能对人造成很大的影响。但是作为高中学生，接触社会的时间毕竟还太短，社会即使对其有所影响，也难成气候。但是也并非完全没有，各种电影、动画片也正在为各年龄段的学生所接受，这就需要学生自己去甄别观赏了。
环境曾造就过风云变幻的战争年代，也造就过鸟语花香的和平时光。时势造英雄，环境对人的影响不可谓不深远。人也应该为适应环境作出更大的努力。
自古以来，“近朱者赤，近墨者黑”向来是人们熟记于心、常说于口的句子。但事实上，一个人的成长真的由环境来决定吗？
有人说，一个好的环境能帮助我们更好地成长。但南朝梁开国皇帝萧衍，年轻时雄姿英发，在位日久而锐气渐消，万年沉迷佛法，终至身死国灭。尽管环境优越，国家繁盛，但萧衍消极懒惰，最终走了下坡路，踏上黄泉路。可见，好的环境并不能帮助人更好地成长。
有人说，社会环境决定一个人的发展路径。固然，周恩来因为环境的影响，走向了共产主义，终成大器。但反过来说，倘若没有对知识的'渴望，对国势的深思，对共产主义事业的热情，即使有人向他们提供好的学习环境，他们也不会有所成就。
所以说，人的成长与否不在于环境的优劣，而在于人的志向是否坚毅。曹雪芹在贫困之境中，举家食粥，但他搏击风雨，坚持奋进，最终写下《红楼梦》。司马迁身陷囹圄，环境恶劣，但他不失理想，砥砺前行，最终铸就《史记》。环境即使恶劣，人也能不为之屈服。环境即使良好，人也会因此而堕落。人是否成功，不在于环境，而在于人心。
能够影响人成长的，是精神、意志，而思维的丰富更有着无可代替的作用。史铁生双腿残废后，在地坛冥思，正是其思维之丰富，才使他与地坛结下情缘，用笔写下了一个又一个故事。因此，有向上的精神和品格，人的成长才会走上坡路。生而为人，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自勉，有“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达，有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的坚定，有“举杯邀明月，对影成三人”的乐观，成长的道路，才掌握在自己手中。
所以说，“近朱者赤”，首先要自己有“赤”的决心，“近墨者黑”首先因为自己有“黑”的倾向。一个人的成长，环境只是它的辅助，更重要的是我们自己。
中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。
的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为：近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧？可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来！真是令人惊叹不已！难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了！这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。
如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗？他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗？照此说法，现在那些工作在资本主义国家的外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢？否！“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的！地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着党员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的证明吗？事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的.利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的浸蚀，在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
“近朱者赤，近墨者黑”这句话大家应该都不陌生吧，这句话的意思，大家应该都了解吧。我今天看了一组漫画，这一组漫画的主题思想与近朱者赤近墨者黑的含义已经很接近了。这组漫画虽然没有几个字，可从这一组漫画中就足以了解这一组漫画要告诉我们的道理了。
图画中一个穿条纹衣服的小同学，正坐在一个小板凳上看一本书。一个少先队员从一旁路过，少先队员见了就请求那个小同学给他看一看那本书。小同学欣然同意了，把书双手递给了少先队员。少先队员看了一下这本书，说了一声是坏书，那一个小同学吓了一大跳，最终小同学把坏书扔进了火盆烧掉了。少先队员向他竖起了大拇指表示赞扬。
这一组漫画，要告诉我们的道理就是：近朱者赤，近墨着黑。读好书就好似吃了良药，它可以治人之愚病。如果读了坏书结果就恰恰相反，坏书就像毒药，最终坏书会把你引上歧途，难道不是吗？
思想家歌德曾经说过：读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。着名女作家冰心也说过：读书好，好读书，读好书。是啊，一本好书就像是一位知识丰富的老师，只不过这位老师不会开口说话，只有你去默默地读它才会默默地把知识传授给你，一本好书就像一条通向成功的捷径大道，只要你从书中获得了成功的秘密，你就会走上这条捷径大道。难怪别人都说，读一本好书就像是在享受一顿丰盛的知识大餐，如果读了一本坏书的话，那就可以说是南辕北辙了。本来想获得一点有用的知识，结果没有获得一点好的知识，反而还知道了不好的信息。
我也读了不少好书，比如有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，这些书对我还有不少的帮助呢。记得有一次考试，里面有这么一道题，过五关斩六将---（填人名），如果当初我没有阅读过《三国演义》中过五关斩六将那一段的.话，我绝对不知道应该填关羽。还有一次测试其中有一道题叫，梁山伯的军师----（填人名），若不是我读了《水浒传》，在括号里我绝不会填吴用。说不定我都填成刘备都有可能的。
一个人如果读了一本好书的话，他可以获得有用的知识，如果读了一本坏书的话，那一点知识都获得不了，反而不好的信息却知道完了，所以我们见到好书要多去读，如果见到的是坏术，那最好还是离坏书远一点吧！
“近朱者赤，近墨者黑”，这句出自晋代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年来广为流传。
短短八字，却道出了环境对人的影响——与君子相交，自己的品德修养自然会得到提升；与小人相交，自己也会随之堕落。可见环境对我们的成长具有非常重要的作用。
朱庆澜说，人一出生就好比一条雪白的丝，一生要经过三道染缸，第一道是家庭，若是红染缸，以后着朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想变好就难了。
谢道韫，一代才女。小小年纪便才惊四座。这与她的家庭教育息息相关。如果没有“谢太傅寒雪日内集”，哪来“未若柳絮因风起”？书香之家自然会出咏絮之才。
学校便是第二道染缸。“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。尤其是我们青少年，在三观还未完全形成之时，与我们交往的人便至关重要。在学校中，与我们朝夕相处的'同学，既可润物无声，又可毁人无形。
而社会环境便是伴我们一生的染缸。孟母家中有多少钱，先后搬了三次家，只为给儿子买一套学区房，远离哭丧的、远离杀猪的，让儿子离墨而近朱，这才成就了孟子这一伟大的思想家。此时有人便说：莲出淤泥而不染。但事实上，并非莲洁身自好，而是“芙蓉净清水”，也就是说，是莲强大的净化能力让身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“结庐在人境，而无车马喧”呢？因此，谨慎的孟母搬了家——哪个家长愿用孩子的一生去冒险？
有一个百万富翁，活了大半辈子依然只是百万富翁，他便去找千万富翁，问他是如何变得这样富有。千万富翁问：“你每天和谁呆在一起？”“百万富翁啊！”千万富翁笑了：“可我每天和亿万富翁呆在一起。”这个故事很简单，却反映出环境氛围对我们一生的影响：它既可以是我们通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我们双目的迷雾，让我们安于现状，限于满足。
近朱者赤，近墨者黑，让我们将自己置于兰芷之室，也许有一天，我们也会绽成一朵高尚的花。
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直。”
本人非常赞同这一观点。红色和黑色如果相结合，就会变成混浊的黑色。请问，有谁看过这两者结合会变成鲜艳的红色呢?
假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的;假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。这是为什么?这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。
如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。
如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。
因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也。
近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。
所谓朱就是朱砂，墨则是墨汁，赤则是红。顾名思义，近朱者赤，近墨者黑就是“靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。”的`意思。
我并不完全赞成这种观点，如果将朱砂与墨汁混合在一起会怎么样呢?如此的话两者会融合在一起，变成一种新的颜色。而我们通常所说的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括这种情况。所以说，坏人只能把平凡的人带坏，好人也只能把平凡的人带好。那么，这种说法的论点就是不全面的。
俗话说得好，近朱者赤，近墨者黑，这句话我很有感触。最近我看了一篇文章，在这里和大家分一下。
李嘉诚的司机给李嘉诚开车开了30多年，准备离职离去。李嘉诚看他兢兢业业干了这么多年，为了能让他安度晚年，拿了200万支票给他。司机说不用了，一两千万还是拿的出来的，李嘉诚很诧异，问:你每个月只有5-6千收入，怎么能存下这么多！司机回答说:"我在开车时候您在后面打电话的时候说买哪个地方的地皮，我也会去买一点，您说要买哪支股票的时候，我也会去买买一点股票，到现在有一两千万的资产！
跟着百万赚十万，跟着千万赚百万，跟着亿万赚千万。一根稻草不值钱，绑在白菜上，就是白菜的价钱，绑在大闸蟹上就是大闸蟹的价格。
跟着苍蝇近厕所，跟着蜂蜜找花朵，跟积极的人在一起，你就是积极的，跟着消极的在一起，你就会出口成脏。
现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。
古时孟母三迁，正是由于深谙“近朱者赤，近墨者黑”的道理。联系到现在，我们仍是处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，“近墨”难免变“黑”，所以何不“近朱”呢？因此在与人的交往中，我们应该学会明辨是非，尽量做到“交益友而不交损友”。让我们通过与益友的交往，不断提高修养，增长才干，做一个德才兼备的人。
科学家研究认为："人是唯一能接受暗示的动物。"积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。远离消极的`人吧!否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。态度决定一切。有什么态度，就有什么样的未来：性格决定命运。有怎样的性格，就有怎样的人生。
生活中最不幸的是：由于你身边缺乏积极进取的人，缺少远见卓识的人，使你的人生变得平平庸庸，黯然无光！有句话说得好：你是谁并不重要,重要的是你和谁在一起。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”环境对人的成长起着很重要的作用，可以潜移默化地影响人们的思想感情和生活方式。一个好的生活环境可能造就一个人的成功，一个恶劣的环境可能会给人造成不良的影响。
孟子是战国时期的.大思想家。孟子名轲，从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳又有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。但小时候的孟轲天性顽皮好动，不想读书。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟、下河摸鱼。孟母开始又打又骂，什么办法都用尽了，还是不见效果，后来一想：儿子不好好读书，可能跟附近的环境不好有关，于是，就找了一家邻居家没有贪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟轲还是坐不住。一天，孟母前脚出门，孟轲后脚开溜。
孟母心想：这孩子会去哪呢？找到邻居院子里，见那支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在“叮叮当当”地打铁呢。孟轲呢，正模仿铁匠的动作，玩得开心呢。孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。这次她把家搬到荒郊野外，周围没有邻居，门外是一片坟地，心想，这下没什么东西吸引儿子了吧。但转眼间，清明节来了，这里又热闹了。他看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地反咩棺材来到坟地，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿他们，认真地把一根小树枝当死人埋了下去。直到母亲找来，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。这次是搬到学堂旁边，有个老先生教着一群学生念书。孟轲也跟着学起来。
孟母以为儿子出息了喜欢念书了，高兴得很，干脆拿了两条干肉做学费，把孟轲送进去上学。可是，有一天，孟柯逃学了。孟母听到非常伤心。他把孟轲揪到织布机前，一块布织了几个月，马上就要完工了。可孟母一剪刀把它剪断了。孟轲惊呆了，不明白母亲为什么把辛苦几个月的布给毁了。母亲说：你贪玩逃学不读书，就象剪断了布一样，织不成布就一无用处。不好好读书，也就永远成不了人才啊。这一次，孟轲心灵受到了震撼，认真思考了好久，终于想明白了，从此专心读书。后又跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学派的代表性人物之一孟母三迁，为孟子选择一个良好的环境，终于让孟子有所成就。一根稻草，扔在街上就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价……我们应该选择一个适合自己的环境里成长。
同行的人，像一滴滴雨水，滋润我们的成长；同行的人，像一颗颗明星，照亮我们的前行。
浮世万千，记忆交叠。芸芸众生中，唯有他，总能在我心中大放异彩；唯有他，让我的思想脱胎换骨。虽算不上玉树临风却也清新骏逸。行不染尘土，言不携俗语。雷厉风行从不矫揉造作。
他，就是坐在我身后的小胡。
微风拂煦，旭日临窗。背诵妙语短篇，明天抽查当老师在黑板上写下这项作业时，同学们不约而同地叹了口气。难道作业还不够多吗？难道我们还要读背这晦涩难懂的句子吗？为什么？老师拂袖而去的景象浮现在眼前。看着密密麻麻的作业项目，眼眶泛酸，心中不甘，恨不得打个小抄来应付抽查。望向窗外，落日的余晖褪出了最后一抹酡红。当我正在抱怨的时候，小胡却已经开始背书了。他眉头微蹙，轻抿嘴唇，左手轻轻按住书本，右手拿起形影不离那支中性笔，那笔管上似乎还留着往日的余温。笔尖在纸上游走的感觉还是那样熟悉，一边划线，口中也念念有词。微微的酸胀感从手臂传来，却并不影响他继续投入他的背诵。原本想要将背书草草了事的我看到这一幕，懒惰的念头一下子飞到了九霄云外，心中油然而生一股学习的劲头。
我也学着小胡的样子凝视，那微微卷起的书角氤氲着熟悉的`味道；凝神，回忆着那些技巧，勾画、批注、朗读；凝思，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，一遍遍品味着语句的气韵，一遍遍琢磨着人物的特质。
背书讲究一气呵成却又不能急躁，而我却总是心不在焉，总想和同学们聊聊天、吐吐槽。正当我懒劲又上来的时候。只见后座的小胡已多诵遍数，刻入心板，已经开始默写了。我又重新振作起来：短句求精，长句求净，每一个字都需要力感与美感。抑扬顿挫。终于，我将整篇文章完整的背了下来。
与小胡相伴的日子漫长而辛苦，执著又快乐。那些日子，汗水与晨光相伴，却浸染出梦的味道；那些日子，疲惫与暮色相随，却勾勒出梦的轮廓；那些日子，初心与拼搏相依，渲染出青春的底色。晨暮更迭，四季轮转，在我看来，那不仅仅是一次次的竞争与鼓励，更是一次次的反省与回归。与小胡相伴的日子，我终于改掉了懒惰的毛病，看着学习成绩日渐上升，我的心湖也浮漾起圈圈的涟漪，一圈一圈，一层一层。这一刻，我才正在明白近朱者赤，近墨者黑的意义。
好的环境，积极的影响很有可能会改变一个人的生活轨迹，决定一个人的事业成败。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉。鲁迅先生说：读书人家的子弟熟悉笔墨，木匠的孩子会玩弄斧凿，兵家儿早识刀枪；孟母为了儿子有好的学习环境而三次搬家。环境同样也塑造了我，使我更加勤奋、更加上进！
近朱者赤，近墨者黑。让我们珍惜现在的环境，认真学习，提升自我。
孔子曾说：“近朱者赤，近墨者黑”。
现如今，追星似乎已成为青少年生活中不可成缺的一部分，似乎每位青年都有自己崇拜的偶像，但是，我始终坚信“近朱者赤，近墨者黑”青少年的思想都在潜移默化中悄悄改变着。
每位明星，特别是出名之后，都有光鲜亮丽的光环，但在光环背后，不知承受了多少冷眼和嘲笑，所有的光环，都是风雨之后的彩虹。
很难说，我们欣赏的是明星们在未出名之前的奋斗精神和永不退缩的毅力；我们更多的是对他们帅气外表的迷恋和才华横溢的欣赏。
其实，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，一些品行优良的明星，他们不仅有帅气的外表和光鲜亮丽的.礼服，还有一种执着的信念，他们能够带领我们一起追梦，一起奋斗。近期，听了歌手林俊杰的一首歌——《不为谁而作的歌》，除了他天使吻过的歌声外，更重要的是他所传达的感情与思想。“梦为努力浇了头，爱在背后往前推。”当我们的人生受挫折，举头无望时，我们要相信爱的力量；当年迈的老人或陌生人需要帮助时，我们是否被内心的“爱”呼唤，“爱”往前推。这种正能量会一直伴随成长中的我们。
但是，一些明星在得到光环之后，忘乎所以，新晋小生柯震东，在郭敬明导演的电影《小时代》中“大展拳脚”，他帅气迷人的外表不知俘虏了多少少女的芳心，在她被查出吸毒后，不少她的粉丝选择了包庇，他的行为严重影响了他的粉丝们辨别是非的能力，他们的是非观受到严重影响丧失了理智，所以，青少年更多的是盲目崇拜。
我们应该树立正确的选择偶像的方向。正确的方向，能够帮助我们树立正确的人生观、价值观。在潜移默化中，使我们的心态和人生的价值得到升华，使我们获得开进的动力。
我们要追求的，是我们在光环背后为我们传达的永不言败，永不放弃的精神；我们要追求的，是精神而不是物质，不是买他们的所有专辑，参加他的所有演唱会或买他喜欢的所有东西，追星不是盲目，而是有思想，有追求地追求他们前进的动力和精神。
近朱者赤近墨者黑，夜空中最亮的星，用心照亮我前行。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”意为你靠近什么，你就会受什么影响。诸葛孔明也在《出师表》中谏言说，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”当你靠近贤臣时，你就会开明治世。当你靠近小人时，你就会声色犬马。
一个社会的群体由一个个人构成，尽管每个人都有相对独立性，然这个群体却会显现出某种共同的特征。这就逐渐形成了一个地区的风俗，形成了一个国家和一个民族，如果一个国家破旧衰败，那这个国家的人是如何品行，可想而知。
在现在，我们目前还处于和平的年代，国家渐渐重视文化的'发展，我们理应首先感到庆幸。如果我们生在一个战火不断，民不聊生的地方，我们根本没有机会发展自己。那么，我们既然有了这个条件，理应充分利用，发挥最大优势。
由此，我们要“亲贤臣”，意思是你接触的群体应当是优秀的人。当你身处在一个周围人都积极向上，努力进取时，你就会发现自身不如周围，从而被带动起来。而当你置身于一个周围人都郁郁寡欢，怨天尤人的环境时，你就会或认为自身较为优越，骄傲自满，或认为周围人的价值观是可以认同的，渐渐改变自己的价值观。
当然，首先你的自身要保持积极的人生态度，自己完善自己，发展自己。即使你生活中会不可避免地遇到“小人”，也可以“出淤泥而不染”，在这样的前提下，你便可以亲近努力进取的人，互相勉励，不断进步，“小人”自然会远离你了。
“近朱者赤”不仅关乎个人，亦是关乎道一个民族的未来。这个社会是由每一个个体组成的，个体象征着一个民族、一个国家。“一屋不扫，何以扫天下？”要改变世界，就要从改变自我做起。一个民族的改变，就是由这个民族里的每一个人的改变铸就的。自身的改变不但早就个人的成功，还能甚至影响一个地区，一个国家，乃至整个世界。这个群体由此渐渐改变。
这个世界便是在这种条件下不断发展起来的，并且从总体上来看，是在不断进步的。既然历史的趋势必然是进步，那我们就更要去接触优秀的群体，不断完善自己而后带动他人了。
古人云：“近朱则赤，近墨则黑。”古人又云：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”的确，环境对事、物、人的影响是不可小觑，但我认为：一个人是“黑”是“赤”全在于个人本身的素质，环境只不过是一个外在的条件而已。
古往今来，大凡成大业者，都能如荷般出淤泥而不染，摆脱了环境的束缚。
你看，那个在汨罗江畔披发行吟的伟大爱国诗人——屈原，在那个“王听之不聪，谗谄之蔽明，邪曲害公、方正不容”的.朝廷，仍能洁身自好，发出“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的誓言。
屈原，他让世人证明：近朱者并不一定就赤，近墨者也并不一定就黑，能否洁身自好全在你自己。
再看，那个梦游天姥山，畅游祖国山水的青莲居士——李白。藐视权贵、向往自由。他让力士脱靴，让贵妃磨墨。他绣口一吐便是半个盛唐。“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他做人的宗旨。
如果说，环境决定着一个人，那么，中国历将失去一个敢怒敢言、不畏权贵、才华横溢的大才子。同样，李白也让世人证明是“赤”或“黑”皆在于你自己。
或许屈原、李白离我们有些远，那再来看看鲁迅——一个以笔为剑清醒于中国近代的大文豪。黑暗的现实、世态炎凉的现状并没有让鲁迅埋没于人海中。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”是他对国人的警示；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他的行为准则。他用呐喊唤起黑夜中的人们。
如果环境决定人生，那么我们将同样失去一个在黑暗中清醒的伟大人物。因此，“黑”或“赤”全在于个人自己。
但丁，这个黑暗的中世纪最后一位诗人，同时又是新世纪的最初一位诗人。如果他被环境束缚，那样中世纪的黑暗还将笼罩多久？
古今中外，大凡成功者都向世人证明同一个道理：“黑”或“赤”全在于“己”。
墨者黑与不黑，这个话题被无数人讨论过，大多数人认为是黑，也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。
黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常原则，且不愿以的意志与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在层面的交流，何谈近？
还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。
所谓近，应该是存在层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。
还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的`情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。
那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，里放出来的，有的从此，不再；有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又了错事。这就是典型了，与好的接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。
晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”古人诚不欺我。
近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”
世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动，而没有像有钱人那样。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建的丑恶面目。其实，界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！
人是很难改变的，即使你周围的人全是朱者，但你不向他们学习，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢？听了这些，难道你还“近朱者赤，近墨者黑”吗？