1、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
2、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
3、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
4、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。
5、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
6、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。
7、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
8、人法地，地法天，天法道，道法自然。
9、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
10、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
11、不贪最先，不恐独后。
12、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
13、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
14、正身直行，众邪自息。
15、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
16、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
17、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
18、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
19、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
1、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
2、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
3、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
4、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
5、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
7、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
8、所求多者所得少，所见大者所知小。
9、言而必有信，期而必当，天下之高行也。
10、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
11、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
12、见素抱朴，少私寡欲。
13、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
14、目见百步之外，不能自见其眦。
15、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
16、圣人常无心，以百姓心为心。
17、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。
18、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
19、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。