1、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。
2、夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。
3、上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。
4、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。
5、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。
6、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。
7、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
8、夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
9、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。
10、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。
11、夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。
12、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。
13、善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。
14、流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。
15、人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
16、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。
17、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。
18、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。
19、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。
20、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
1、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！
2、不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。
3、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。
4、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。
5、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
6、治病不明岁气盛衰，人气虚实，而释邪攻正，实实虚虚，医之罪也。
7、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。
8、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。
9、医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。
10、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。
11、善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。
12、法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。
13、凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。
14、活到老，学到老，知识多，身体好。不知保养不算巧。
15、医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。
16、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。
17、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。
18、工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。
19、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。
20、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。
1、夫百病者，多以旦慧.昼安.夕加.夜甚。
2、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。
3、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。
4、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨，当思人命至重，冥报难逃，一旦差讹，永劫莫忏。
5、今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心。
6、夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。
7、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。
8、有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。
9、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
10、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。