1、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
2、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
4、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
5、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
6、不让别人起烦恼.自己也不起烦恼，这叫有修行了。
7、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
8、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
9、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
10、菩萨不与法缚，不求法缚。
11、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
12、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
13、曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。
14、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
15、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
16、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
1、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
2、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
3、烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
4、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
5、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
6、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
7、今日的执著，会造成明日的后悔。
8、心静，才能听见自己的内心。
9、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
10、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
11、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
12、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
13、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
14、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
15、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
16、真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
1、人生不懂反省，等于停止进步。
2、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
3、闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
4、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
5、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
6、心态好的人，处处圆融，处处圆满。
7、佛本是心自作，哪得向文字中求。
8、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
9、人生在世，无法预知未来。
10、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
11、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
12、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
13、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
14、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
15、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
16、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
1、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
2、愚者为自己，因此烦恼.痛苦。智者为别人，因此幸福.快乐。
3、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
4、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
5、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
6、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无
7、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
8、智者任物不任己，愚人任己不任物。
9、惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
10、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
11、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
12、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。