1、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
2、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
3、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
4、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
5、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
6、古之学者为已,今之学者为人。
7、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
8、有则改之,无则加勉。
9、善者好之,其不善者恶之。
10、以直报怨,以德报德。
11、名不正,则言不顺。
12、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
13、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
14、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
15、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
16、里仁为美。择不处仁,焉得知!
17、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
18、言必信,行必果。
19、学而时习之,不亦乐乎!
20、敏而好学,不耻下问。
21、未知生,焉知死。
22、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
23、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
24、已矣乎!吾未见好德如好色者也!
25、不在颛臾,而在萧墙之内也。
26、道不同,不相为谋。
27、君子纳于言而敏于行。
28、君子有终生之忧,无一朝之患也。
29、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好。
30、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
31、吾少也贱,故多能鄙事。
32、礼以行之,孙以出之,信以成之。
33、君子不以言举人,不以人废言。
34、知之为知之,不知为不知,是知也。
35、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪”。
36、逝者如斯夫!不舍昼夜。
37、岁寒,然后知松柏之后雕也。
38、君子固穷,小人穷斯滥矣。
39、人不知而不愠,不亦君子乎?
40、有事弟子服其劳。
41、君子坦荡荡,小人长戚戚。
42、食不厌精,脍不厌细。
43、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
44、见贤思齐,见不肖而内自省焉。
45、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
46、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
47、日月逝矣,岁不我与。
48、四海之内,皆兄弟也。
49、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。
50、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
51、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
52、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
53、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
54、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
55、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
56、三年无改于父之道,可谓孝矣。
57、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
58、居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。
59、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
60、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
61、君子上达,小人下达。
62、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
63、君使臣以礼,臣事君以忠。
64、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。
65、温故而知新,可以为师矣。
66、唯上知与下愚不移。
67、父母在不远游,游必有方。
68、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
69、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
70、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
71、小不忍,则乱大谋。
72、父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。
73、贫而无谄,富贵无骄。
74、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则民不服。
75、君子矜而不争,群而不党。
76、言不及义,好行小慧,难矣哉。
77、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
78、夫子温、良、恭、俭、让。
79、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
80、望之俨然,即之也温。
81、子罕言利,与命,与仁。
82、君子成人之美,不成人之恶。
83、仰之弥高,钻之弥坚。
84、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
85、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
86、唯仁者能好人,能恶人。