庄子说：“人之生，气之聚也。”人的肉体归根到底都是大同小异，即灵魂的容器，相比于凡胎肉体的百来斤，那21克的重量显得更加沉重，似乎整个人生的旅程，仅是托着这21克走独木桥，如临深渊，然而灵魂之美胜却人间无数，只待金风玉露一相逢。
人类与这世间别物终究是不同的，或许比不上花鸟鱼虫一生无忧无虑，亦或远不及计算机的精密，但独立之精神，自由之思想，举世无双。我想，我更愿意品尝过人生百态，而非做一个精致的利己主义者，一切经过层层算法，再选择利益最大化的一条路径，抛却价值观和同情心，不计后果。就如同我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。
当人世种种在眼前一一铺就时，巨大的信息量扑面而来，措手不及，拔剑四顾心茫然，下意识就变得机械化，在日日的重复中麻木，只顾着寻求最优解，或者说是对自身利益而言的最优解，可以为了这些绞尽脑汁乃至不择手段，看得到眼前，忘记了更久远的未来，又被暂时的欣喜蒙住了双眼，明明身处混沌还以为这就是世界全部。
“以诗书礼乐教化其风俗，变化其人心”，计算机拥有人类难以企及的知识量，人类却能凭借着书山一角为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。如果说生存是人类最基本的诉求，那么一个正确的价值观便是“生存”最重要的组成方式之一。计算机更重视“利”，但生而为人，当以“义”字为底。
譬如希特勒拥有着高智力与才华，他热爱音乐与文学，然而不具备成为一个真正的人的基本要求，只因如此，天下流尽了多少生民血与英雄泪，才重新架起了天下承平的礼乐与秩序，敬畏生命，也热爱生活。
即便是身无长物，空有一腔热血，但仔细看看，肩上各自挑着担子，左边挑着仁，右边担着义，不比谁轻松也不比谁卑微，为自己的信仰和价值观向死而生。
我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬，正如莫言所说：“文学比于科学而无用，但文学却依旧伟大”，何尝仅仅是文学？我偏爱红尘的酸甜苦辣，胜过计算机的精密冰冷，如果白日的语言已经腐朽，那么不如用黑夜的梦语，用诗歌的性灵。
满地都是六便士，他却抬头看月亮，别人眼中是谋利与墨绿色的代码，他的眼中却是温柔的白月光，心头还有一颗朱砂痣，藏着不宣于口的仁义道德，比谁都快乐。
当你来到人间，你要看看日月，走在大街上，能看到灰色的世界中跑过两个孩子，一个鲜红，一个淡绿，还有一颗稗子提心吊胆的春天，那才是作为“人”的生活，偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。
【篇一：我爱这生命】
尹天爱
假如我是一棵树，
我也要扭着腰肢尽情舞蹈：
这被凛冽的秋风所摧残的身躯，
这被无情的寒冷的秋雨所打击的臂膀，
这被冰冷的刺骨的秋霜所冻结的手指，
和那期待中来自明春无比温暖的曙光
然后我发芽了，
连小鸟也停在我头上歌唱。
为什么我从不放弃希望，
因为我对这生命爱得执着
【篇二：我爱这小溪】
刘颖
假如我是一条鱼，
我也要用力吐出一串串泡泡：
这满溪的随手丢弃的垃圾，
这疯长的快铺满溪面的绿萍，
这无止息的排入溪中的污水，
和那来自打捞者的无奈的叹息
然后我死了，
连鳞片也沾着油污。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这小溪爱得深沉
【篇三：我爱这校园】
郭曼群
假如我是一只鸟，
我也要用优美的歌声为贺中歌唱：
这挥洒着我们汗水的校园，
这给予我们知识与快乐的圣地，
这里我们一起成长、一起疯狂的点点滴滴，
和那来自老师同学的帮助与关心
然后我爱上了你，
连自己也融进了这片土地。
为什么我的脸上长含笑意？
因为我对这贺中爱得深沉
化作鸟儿飞向蓝天
自由飞翔
用纯真的心灵
化简生活的复杂
用尖锐的眼光
观察生活的奥秘
用清醒的大脑
遐想梦的色彩
写实的时候
让心儿飞翔
去飞越人世间的暴风雨
无须难过
把烦恼交给诗
助你找回快乐
无须后悔
把昔日丢去的光阴
当做前进的明灯
无须抱怨上帝的不公
请相信风雨后会有彩虹
写诗的时候
感觉真奇妙
生活就像百花园一样美好
心灵好像蓝天一样纯洁
世间万物好像大海一样包罗万象
横渡炊烟暗，障川渔火明。倚樯闲眺处，片月逼人情。(明谈应祥)
江南好，风景旧曾谙;日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?(唐白居易)
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。(宋苏东坡)
炉烟郁郁水沉犀，木绕禅床竹绕溪。一暇秋蝉思高柳，夕阳原在竹荫西。(宋黄庭坚)
炎昼永，初夜月侵床。露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。(宋朱敦儒)
春去也!多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。(唐刘禹锡)
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。(唐皇甫松)
横塘如带障底田，十景名今久不全。只有菜花秋稼好，黄云黄锦似当年。(清陈庆之)