1、入围奖(票数6至15名)：奖金100元/10名，沁河浪花成熟蜜1箱
2、教会居民学会和各个利益相关方协商是必经的过程，也是社区议事不可或缺的一部分，谁说社区议事就是成天让居民们议事来着。居民们和物业之间的议事不是吗，他们之间不能相互学习吗？当然可以。这样物业提出了一系列的建议，居民们执行的时候就有数，这是双方边界的梳理，社区就是缺责权边界的梳理，不是硬生生地梳理，就是在一桩桩小事儿中不断拓展个体、群体、单位对社区的认知，即使各自是不同的身份甚至立场，也能互相理解甚至学习到对方的思维方式和做事情的基本逻辑。
3、从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。
4、参考资料来源：百度百科——为他人作嫁衣裳
5、从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深。
6、c、小王学了三年汉语了。
7、(15)我吃三个面包了。
8、说完了女性的案例，一定要补上男性的案例，社区需要关注参与居民的性别差异啊~在长江三角洲地带，活跃的大多是女性，就拼命激发男性的参与来平衡下，不然，全是女人你懂的…到了中原地带，一开始活跃的大多居然是男性，这样社区的气质太刚，尤其有矛盾冲突的时候，就那种“你不死这事儿就没完”的架势，很头疼，就拼命激发女性的参与来平衡下。这种参与不仅仅是数量，还要看社区意识表达上女性的表达是否受到重视和肯定。
9、当时就很惊艳，所以当时也是首先大力扶持这个自组织的发展，逻辑是对的，把一个榜样树立起来，给居民们就是个示范作用，加入这个自组织，就等于一直在接受社区教育，而且是逻辑对的社区自组织发展过程的实践教育。溢出效应是什么呢？哎，会孵化出新的社区自组织，对的，就是这么神奇。社区中，实践性的社区实务是居民们最好的学习方式了。
10、(17)a、昨天晚上我看电视了。(过去)
11、对这类句中的“了”就有不同的分析。有人认为是体标记，有人认为是时标记，还有人认为是报道新事态，也有人认为是情态标记。这种争论恐怕是永无止境的。
12、那条小狗一身洁白的的毛，闪闪发亮，像刚刚擦过油似的。这只天真可爱的卷毛狮子狗，小小的尾巴一摆动起来，像个滚动的小绒球。一身洁白的皮毛，就像白缎子一般油亮光滑；雪白的小爪儿，像4朵梅花；那条撅着的小尾巴，总是悠闲不停地摇摆着。
13、“示弱”，呀，你们都好厉害，我就不行，搞不明白。
14、2015年2月束教授的《朱子大传》(增订版)交稿。书稿中是密密麻麻的修改文字，束教授不仅增补了大量新史料和大段评论，而且对细节的表述、引文的核对、标点符号的使用也都进行了认真、仔细的修订。
15、翻译：贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
16、风流高格调：指格调高雅的妆扮。风流：指意态娴雅。高格调：很高的品格和情调。
17、光看社区本身，确实很难看出价值，毕竟广场舞、给社区娃娃们排点有趣的课程、养老社区的互联网技术、建造个公共空间，一般量化社区活动的次数和参与的人次，部分的内容只产生有限的价值甚至短暂的价值。
18、作品入围后，我们将组织专家在这《沁河浪花》、《图谋晋城》两个平台进行评选、公布结果、邀请参加颁奖盛典。
19、这一段话是我们机构基本论证完成的一套社区发展模式，要单独做一块“社区自组织”或单独做一套“社区活力激发技术”，会懵，就不知道怎么做，只会做社区这个整体。社区是环环相扣的整个系统，割裂了就不是有机体了，割下来的部分也只能成为废料。从社区意识的唤醒，到培育社区力量，逐步形成社区协同，创造出一个能让居民们生活一辈子不想离开的社区，就是一个层叠交错又各自自然发展的复杂系统。(《社区中的系统之美》)
20、"有缘千里来相会"、"不爱江山爱美人"、"百无一用是书生"、"一寸光阴一寸金"、"今朝有酒今朝醉"、"满城尽带黄金甲"、"可怜天下父母心"、"男儿有泪不轻弹"……这些耳熟能详的句子，你都知道出自哪些诗词吗？
21、“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳。月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵。独白到此戛然而止，凸显了女主人公忧郁神伤的形象。
22、关键词：“了”；认知类型；界变
23、(3)李讷、SandraA、Thompson,R、McmillanThompsop、已然体的话语理据：汉语助词“了”(A)功能主义与汉语语法(M)、北京：北京语言学院出版社、
24、b、小王学三年汉语了。
25、界变就是状态的改变。状态的改变有各种各样的类型，但可概括为状态的消失/结束和状态的呈现/开始。结束某种旧状态意味着开始了某种新状态，这是一个事物的两个方面。即，界变包括两个基本范畴：结束某状态/开始或呈现某状态。这正如房间里电灯的开关一样，关灯就是结束某状态，开灯就是开始或呈现某新状态。开和关，是同一事物的两种功能。状态的消失/结束正是完成说、完了说或实现说的认知基础。而新状态的呈现/开始则是变化说、新情况说的认知基础。
26、将来将来完成将来进行一般将来
27、根据界面的突显程度，界变呈现出不同类型。具体如下：
28、(24)a、他明天就回老家了。(未来)
29、在“太X了”中，包含着两个界面，一个是基准的X，一个是超过基准的评价性的“太……了”。
30、【形容为他人做嫁衣的句子】我前后花了四个月的时间，在图书馆、各种古籍数据库之间穿梭，在核对的过程中，发现束教授经常出现同音别字的情况，这也是很容易理解的，束教授年过七旬，上百万字的书稿都是自己一个字一个字打到电脑里去的，这种小的疏漏在所难免。束教授在这个过程中给了我很大的鼓励和肯定，“责编工作认真负责，勤勤恳恳，一丝不苟，校对出了书稿中的不少错误，保证了高质量出版此书”，这些话语激励着我继续努力，不断进步。
31、车位地绘这事儿几近夭折，工作量本就大，需要筹备的事项多，居民们又没经验。因为前期维权居民们和社区各个利益相关方，注意了，是每一个社区利益相关方，不是一个，是——每一个，都成为对立关系。四月社区谈的时候大家谈下一次市集的场地想放到社区外的广场上(围墙之外)，就很直接地告知，这些广场空间属于城管管理的，城管就是政府系统的，你们要用就是需要和居委会去协商获得支持的，瞬间居民们无语，这还在交付期间陆续开始入住的居民，就已经把所有的利益相关方全部得罪光了。
32、(1)概念不明确：“实现”指的是什么？是动作过程的整体实现，还是某一阶段的实现？而且，如果“了”的语法意义是实现，那么“着”“过”的语法意义也可以说是实现。
33、1汉语“了”的问题是关涉汉语动相体系全局的关键问题。在这个事关全局的问题上，汉语表现出了不同于英语、日语等形态语言的认知特征。这种特征简言之就是，汉语的行为句是以“变”与“非变”为轴的语言，这是同以动作过程为轴的英语等语言不同的。而这种认知类型学上的不同就使汉语的时态体系形成如下原则：
34、具体说就是：变化是两个界面间的对比，界变是指变化中的两个界面转化的临界点。
35、我总是那么的傻，总是那么的蠢笨，被他人玩弄于股掌之间，辛辛苦苦却为他人做了嫁衣！
36、2016年2月《朱子大传》正式出版。如果说《朱子大传》(增订版)是一场演习，那么《阳明大传》作为原创的首版新书，其编辑过程就是一场实打实的硬仗了。
37、来源：《汉语学习》(延吉)2010年第6期作者：张黎
38、本次征集活动的最终解释权归山西圣康蜂业有限公司。
39、资源对接到社区团队，扔到社区后，就会呈现滚雪球的状态，居民们贡献出自己的资源，外部的资源不断又滚动进去，这样就为居民们想在社区折腾啥都提供了坚实的社区支持后盾，人和钱都不是问题，就做喜欢做的事情好了啊！这就是社区资本积累的过程。
40、这几种蜜源植物分布在当地非常广，蜜产量非常高，可以保证充足的高品质蜂蜜原料来源。
41、我流淌高贵血液，优质蜜源闻名天下
42、在上图3中，AB表示动作过程，A表起点，B表终点。BC表示动作结果状态。S表示视点。实心点表示认知域。与英语、日语比较，汉语在时态上也关注动作过程和动作结果。不过，汉语是把动作过程的完结和动作结果的持续作为同一事象来把握的，因此是用同一形式“了”来表现的。
1、图2日语的动作过程和结果状态的关系图
2、a、自然现象句：着火了。/下雨了。
3、(22)他在家吃生鱼片了。
4、根据给定资料中划线句子“各个地方的人才引进工作，必须要‘错位’又‘对位’”，请结合给定资料，谈谈你对这句话的理解。
5、(4)后突型：记为0→意为前界面为零信息，后界面为前景信息。如：小王来了、车来了。
6、(2)句末“了”句中有时间词的话，其时制为时间词所指时制；如无指示时制的词语的话，其时制为说话时。例如：
7、(2)缺乏理论构建：没有讲清“了”和“着”的对立关系；没有说明动词后“了”同句末“了”的关系。
8、秦韬玉唐代诗人，生卒年不详，字中明，一作仲明，京兆(今陕西西安市)人，或云郃阳(今陕西合阳)人。
9、您好！大函知悉，十分高兴。我的《朱子大传》前两版都印得不好，错误很多，我早就在进行修订，去年拟交华东师大出版社出版，后来我把修订的《朱熹年谱长编》给他们出了，《朱子大传》修订版就暂时放了下来。复旦大学是我的母校，现在贵社愿意出修订版《朱子大传》，我很乐意给贵社出。此事需再进一步商量。《王阳明年谱长编》(150万字)已完稿，是定交上海古籍出版社出版。《阳明大传》正在写，部头约同《朱子大传》，估计要到后年才能交稿，来要书稿的很多，我都未答应，贵社如愿意出此书，我也乐意先给贵社出版。
10、一道淡金色的光芒冲柜中散射开来，照耀在一件绚丽夺目的嫁衣上面，那是一件异常华丽的宫廷盛装，大红的锦缎泛着妖艳的光芒，上面镶金馕玉，犹如一朵沾满邪气的妖艳之花，在黑暗中熠熠生辉，刹那间压倒了所有见过的各国华装，如同万绿丛中一点红，蛮横地抢占了所有人的视线。
11、这就是说，没有表示时间的成分，句末“了”表说话的现在时；如有表示时间的成分，句子的“时”就是时间词所指示的。例如：
12、择膏梁，谁承望流落烟花巷！
13、行为句：他在大学工作。
14、2汉语行为句(具象句)以“变”与“非变”为认知轴心的特征在其他句法现象中也可出现。比如，汉语否定词“没”和“不”的重要区别之一就是“变”与“非变”。“不”一般指“非变”，“没”一般指“变”。又如，汉语的“把”字句是其他语言所没有的句法构式，对于这种句式的语法意义也可以从“事象界变”(张黎2007)的角度加以考察，从而扩大汉语语法研究视野。
15、晋城视觉杂志和你一样情怀
16、标题注释：本文曾在第四届现代汉语虚词研究与对外汉语教学学术研讨会(上海师范大学，2010/8/24)上宣读，戴浩邵敬敏、金立鑫等先生提出修改意见，谨此致谢。
17、拒绝全国各地收购与勾兑，避免了产品原料长途运输，既降低了成本，有可防止长途运输造成对原料的污染变质等不利因素。
18、“了”的认知类型特征
19、⑨她唱了起来。(动作开始态的界变)
20、学术研究需要大量的经费支持，而下拨的经费通常是第一时间给了学术大咖。这就导致一些需要成长空间、具有想法的年轻人花费了很长的时间来申请，可最终却没有办法得到经费的支持，寸步难行。锦上添花易，雪中送炭难。
21、具体行为句：那孩子哭了。
22、H社区已经给大家普及过，是一个从农村进入城市过渡阶段的城市社区。非常乱，非常无序，非常头疼，非常难做。就这样一个时常把我们气个半死的社区，时常给到的惊喜又令我们欣喜若狂，不夸张，欣喜若狂。
23、这位聪慧的女子是怎么用弱小发展成一个四年依然在持续运作的社区自组织的呢？来，给大家做个示范。首先是她提出了精准的需求，又很清晰自己是“枢纽”的角色，帮助积极宣传传播，让志同道合的邻居们聚集在一起。人多了，就麻烦，因为一百个人有一百个主意，她可淡定，每个邻居发表意见的时候，从不打断别人，这可真是一种美德。大家有太多意见的时候，显然很难达成一致，她是怎么做的呢？
24、那天可热了。这菜可好吃了
25、穿着大朵牡丹金秀美纱碧霞罗，逶迤拖地大红美裙，身披魅红薄纱。头戴凤冠玉步摇，花容月貌出水芙蓉。
26、再来看日语的“动作－结果”的事象结构。图示如下：
27、1948年10月下旬，陈布雷的儿子陈过出国前夕，向父亲告辞，只见父亲精神颓丧，头发蓬乱，形容枯槁，语音低微，哀叹着说：“前方军事溃败到如此地步，后方民心思变又如此，此时此刻，最高当局却要我写一篇《总体战》的文章，这叫我如何落笔啊！”11月12夜，“油尽灯枯”的陈布雷在南京黯然自杀，留下了10封遗书，将公事、私事交代得清清楚楚，一丝不苟。对于是否公布这些遗书，国民党高层曾有过一番争论。11月17日，司法院长居正的日记说，上午在陈布雷先生治丧委员会讨论遗言应否发表时，反对发表的以为他的自杀给蒋带来不良影响，留到相当时机再说。当晚，国民党中常会再三讨论，也有主张不发表的，因为邵力子力主发表，如不发表，就要退出治丧委员会。讨论结果，决定发表。
28、很多人任意修改数据、盗取他人的学术成果，那些真正努力研究的人投入的心血没有得到回报，反而落在他人手中，成为了别人成功的垫脚石，这让认真的学者们都深感悲痛。
29、现在现在完成现在进行一般现在
30、诗人刻画贫女形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
31、开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。
32、这样下来，人们又怎么能够把心思放在研究中，又怎么能够得出好的研究成果呢？很多科研人员为了出名牟利，想尽办法利用各种媒体手段来让自己的成果广为人知，只在乎金钱利益，而不是学术本身。这样浮躁的学风对于学术研究只能是百害而无一利的。
33、5句末“了”的当前相关的涵义是“了”的语义在时制中的扩张
34、从视点的角度看，汉语关注的是B点，即从动作过程到动作结果的状态变化。
35、(2)分“了”取向的研究所带来的另一个问题是，人为制造了“
36、编辑常常被形容为“为他人做嫁衣”，这个他人指的就是作者。作者和编辑之间有的时候像一同打仗的战友，一个冲锋在前，一个后方掩护，配合好了就能打一场漂亮仗，配合不好可能就会吃败仗。对于经典作品的面世，作者的辛勤创作是最重要的，而编辑则是在作者“十月怀胎”之后，像接生婆一样，帮助作者一起迎接“新生命”的诞生。正是这种荣辱与共的经历，作者与编辑之间建立了深厚的鱼水之情。