内容简介：我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。
禅的行囊读后感，来自淘宝网的网友：以前我喜欢读余秋雨的游记散文。余老师的游记散文将旅行见闻和人文、历史等知识很好的融合在一起，给人以启迪和人性的关怀。不过我今年在《问道》杂志上看过了毕尔、波特的《禅的行囊》选摘，觉得有趣，于是又去当当网连续买了比尔、波特的《禅的行囊》和《空谷幽兰》两书的中文版书，同时在卓越网买了《禅的行囊》(Zen baggage)的英文原版。看完这两本书后，叹为观止，原来游记也可以这样写呀。《空谷幽兰》一书中，作者通过对现代中国隐士的寻访的实录，探寻了中国几千年以来一直就传承至今的隐士在当代中国的实际处境。《禅的行囊》一书中，作者看似随意的旅途历程，实际上却是经过周密计划的对禅宗历代祖师不同历史时期游历经验的追溯。比尔、波特的行文优美、空灵，尤其是书中经常引用的佛家道家经典，以及作者自己时不时在文中流露的对生命的体悟，给人以哲学、宗教上的启迪和感悟。
禅的行囊读后感，来自卓越网的网友：又见比尔·波特的新作《禅的行囊》，让人再生对中国学者与作家的鄙夷之心——请原谅我总是一再鄙夷“中国学者”、“中国作家”这些为既得利益集团服务的“文人们”——他们不知道在蝇营狗苟什么，关于中国隐士的著作（指《空谷幽兰》一书），完成者是美国人比尔·波德，关于中国禅宗与禅寺的著作，完成者还是美国人比尔·波特。如、、、、、、
学完了第五单元后，令我感受最深的就是第18课《永生的眼睛》了。
《永生的眼睛》主要讲了琳达。里弗斯一家人为了帮助盲人所做出的事情，用对比的手法将琳达14岁时对捐献母亲眼角膜的强烈抗议和不解，与她的女儿温迪14岁是对捐献外公眼角膜的大力支持，“你知道什么也看不见会有多么痛苦吗！”突出了温迪和外公大爱无间的精神。
琳达。里弗斯一家人充满爱心，这正是值得我们学习的。现在有许多人从自身出发，恨不得让整个世界都围着他转。我们班也是，做什么事情首先想到的是自己，全然不顾他人，不顾班集体。所以我们班的纪律非常差，犹如一盘散沙。我自己更是自私，有好吃的想不到父母，全然不顾同学们对我的帮助和支持，有些时候还会骂同学。比起琳达。里弗斯一家人，我觉得我就像沙漠中的一颗沙子那么渺小。我们应该学习琳达一家人无私奉献、乐于助人的精神，就像爱因斯坦说的那样：“生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”
《永生的眼睛》令我受益匪浅，它教育我要做一个关心他人、无私奉献的好人。
庄子的《秋水》乃是庄子外篇中的巨制，洋洋三千余字。在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。
“秋水时至”，百川灌河。这句话引起了全文。河伯的自大也是有道理的，毕竟“两涘渚崖之间不辩牛马”了嘛，他有他骄傲的本钱。
但是，很快，这个河伯就知道自己错了。因为他看见了大海，看见了不见水端的北海，他被吓坏了。于是，河伯这个孺子开始接受教育。若便是他的老师。
其实，作为一个职业上接触教育的人，我深深被若的态度所折服。现在的老师，往往是站在制高点上对学生灌输各种的结论和观点。其实，你的那些东西，学生未必就买账。要是学生不买账而被迫地接受。这样的教育我看存在很大问题。我看，假如可以像若那样，让自己的学生将自己的劣根性全部展示出来、暴露出来，这个时候适时地给学生看一点真理的外观，让他们被真理的宏大所折服。让他们自己产生探索真理的冲动和欲望的时候，这个时候，老师才开始教育。我想，这样的教育一定会效率更高。当然，这只是一家之言，对于规模化的教育，这个成与不成，我不好说。
接下来，他们开始进入到虚与时的关系的论述上。夏虫不可以语冰，是因为冰雪对于它们来说太虚妄了。井中的青蛙也不要和它谈论天地，对于井蛙而言，天大也太过于虚妄了。其实，对于教育，尤其是德语教育来说，这样的虚妄的东西在我们身边还真是太多了。于是，就要怪呀学生会说一套做一套了。不要怪呀学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了。
我们再往下读。他们已经开始关于大小的讨论了。天地算是大的，然后比起宇宙来真是沧海一粟。牛尾算是小的，然后比起更细微的东西来说它可算是高山大丘。这样的论证很有意思。教师对于学生在学问上算是天地了吧，然而相比大师，教师又逊色很多。学生就像是牛尾吧，但是相比婴幼儿，他们知之甚多。然而大师却要学习婴幼儿，学习他们最接近天堂的纯真和无邪。比如教育心理学就是从学习婴儿开始的。儒家的争论比如人之初是性本善还是性本恶，也是从婴儿开始的。所以，老师也没有可以骄傲于学生的东西。自然，学生因为理论知识的缺乏也更没有可以骄傲于老师的本钱。于是，教师和学生的相互提携，共同进步就不是一句虚言了。我坚信一句话，好的学生是自己学好的。而好的老师都是学生养成的。如此说来，老师更加依赖学生的。也就是大的更加依赖小的。我想太阳虽然大，一个个微不足道的离子都剥离掉了，大概也就只会剩下一个空壳的概念吧？
接着，他们又对贵贱、为与不为、道天人等等观点进行了论述。洋洋洒洒，我想不想多滴感慨了。前人已经说了很多，我也不打算在这里多费言语。总之，老庄式的相对主义和虚无主义的观点在这里横行其中。然而，《秋水》文笔抑扬、气势汹汹，让人目不暇接，还是让人非常手不忍释卷的。然而，最让我最让我感悟的还是“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这段。
这段话当属全文的精华。这个世界本来就是由无数相互隔阂的个体构成的，我不可能是你，于是我就不知道你的痛苦和快乐。我以为你的痛苦和快乐其实是我臆想的。比如，我看见你皱眉，以为你很不快，其实很难说你不是在沉思。看见你笑，也许以为你在快乐，其实可能你在伪装。
虽然“子非鱼安知鱼之乐”，然而我会融入你的身心，就像水，紧紧包裹住鱼儿，就会产生“我在你的心里，你在我们的梦中”的境界了。这样的交流和融通，就算自己不是鱼，也能够知道鱼的苦乐的。
固然，《秋水》的这一段是精华，然而是反面的精华，是庄子小国寡民相互隔绝的精华。我们这个世界就要交流、就要沟通，就要“我非鱼，也当知鱼之乐。”。作为教师，就更得如此了。不如此，教育的职能是不可能发挥正常的。
现在我感觉是越来越喜欢读科幻小说了，它以那种独有的风格和魅力，已经在不知不觉中深深地吸引住了我。这不，我又读完了一本名叫《飘逝的半岛》的科幻小说。书中以重墨描写了充满神秘色彩的极地风貌、土著习俗和珍禽异兽，读来别有一番趣味。
这是一个发生在155年之前的故事了。一个名叫哈德孙湾的皮毛公司，把一支先遣队派到北纬七十一度以北的美洲大陆边界地区，创建一个新的商站。这只先遣队由中尉、中士、天文学家、船夫以及勇敢的女旅行家而组成，他们冒着严寒，驾着狗拉的雪橇，在大雪中朝着北极的方向出发了。
一路上，他们遇到了种种不测的危险，也牺牲了人员，但是，他们之中没有一个选择要放弃，而是继续朝着希望的方向前进!还好他们在里莱恩斯堡，遇到了热心的爱斯基摩人，在关键时刻给予了他们需要的帮助。这也算是把我一颗一直悬着的心给放了下来。
这伙人在一个叫巴瑟斯特角的后面修建了一座希望堡，这是准备用来过冬的。可不幸的是他们选错了地方。中尉把希望堡误建在了附在大陆边缘的一块儿巨大浮冰上!!结果后来，在一次地震中，由于浮冰断裂，他们一行人脱离开了大陆，漂流在了茫茫大海之上
冰与陆地脱离后，变成了一座浮岛。眼下又正是八月，太阳暖暖地照着，高高地俯视着大地。这块浮冰载着岛上的全体居民随海水漂移，并在阳光和暖流的双重作用下开始渐渐融化。
怎么办?怎么办?现在大家都命悬一线，只有到了冬季，海水被冻住了才会安全。可是他们，不!是这块浮冰还能坚持到那个时候吗?我真是为他们捏了一把汗，他们会就此失去生还的信心吗?
事实告诉我：我错了。
在这种危急的情况下,全体队员不但没有丧失理智，反而都团结一致,凭借着巨大的勇气和聪明的头脑,终于还是在浮冰完全融化的前夕，靠上了阿留申群岛中最后一个叫布莱吉尼克的小岛，他们就在此登陆了!先遣队的人员得以死里逃生。
合上书本，他们一个个英雄的形象都在我的脑海里高大起来，我对这些勇敢的人们在长时期严峻的考验面前，所表现出的大无畏精神和顽强的毅力表示永久的敬佩!
有些爱情好象指甲一样，剪掉可以再重新出来。有些爱情好象牙齿一样，失去了就永远没有了。
有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。有些事像一只插销，死死地别在心门上。锈了之后里面的打不开，外面的进不去。
许多人分手时都爱强装洒脱，分手后都在强忍想念，其实躲得了对酒当歌的夜，躲不了四下无人的街。有人说爱情如同镜子，碎了就碎了，不要想再去恢复原状，那样只会弄伤自己。
一个人一辈子最重要的事其实就是选对身边的人。当爱情一旦升华到一定程度，它就变成了一个责任了。其实真正的爱情不是整天有多爱，而是认真的一句不离开。婚姻讲的确实是磨合，但前提是与合的来的人磨，三观不同性格不合怎么磨？你觉得一个人大清早穿越几条街道给你买豆浆油条很感动。其实你是没有更好的选择。如果有你一定会选择蔓越莓饼干奶香土司配煎蛋皮蛋瘦肉粥。感动和心动是两码事儿，你说他对我那么好我要嫁给他。可是你忘记了先问自己我到底爱不爱他？让一个人感动惊喜是可以用事件来做的，而让一个人爱上你是需要时间来做的。
每个人都有不可逾越的底线，每个人忍耐都是有限度的，每个人都是有脾气的，所以不要在公开场合互相拆台，恩爱可以在外面秀，但是有情绪回家吵。婚姻就是一场求同存异共同成长的旅行，快的要等等慢的，慢的要努力，如果你不努力，爱人想拉你一把都够不到你的手，达尔文的进化定律是优胜劣汰，婚姻也如此，没有婚姻是一劳永逸的。
出轨就是出轨，背叛就是背叛，别拿真爱说事儿，为什么婚后会遇见更合适的今生挚爱这种幻觉？你跟一个人生活是24小时直播，你跟另一个人是剪辑的美好的综艺秀，你说哪一个好看？所以婚后你说遇见今生挚爱一点也不稀奇，你只是享受了那一个人的美好而已，不信结个婚试试。就像你旅行的时候去过一些城市，觉得那地方真美，你特别向往，你搬到那座城市住一段时间试试。
其实好多人都不在意婚礼，但是直到他们结婚后，突然有一天参加了朋友的婚礼，才遗憾没有一个漂亮美丽的婚礼。所以女生如果不想后悔，男生如果不想被埋怨，婚礼一定要有的，跟豪华度无关，那是属于两个人一段有趣的记忆。婚礼上那句我愿意很普通，但是一定要说给你爱的人听。
对于有婚姻需求的人来说，人生最重要的决定是跟谁结婚，选择一个人不仅仅是戒指互换约一大群人吃一顿饭，而是你选择了余生活下来的方式。为什么被爱的人脾气总是暴躁的？因为她深信你不会离开她；而主动爱的那个人脾气好，是因为他害怕失去，所以才什么都包容你。其实人都不傻，那个人究竟值不值得你心心念念你比谁都清楚，在乎你的人舍不得你受委屈，那个总默默心疼你的人才值得你付出真心。
所谓珍惜也不是偶尔的关切，不是只言片语的问候，而是懂你的付出体谅你的辛苦，发自内心地在乎你，愿意用整个余生来呵护你守候你。如果真的有一天遇到这样的人，一定要珍惜，因为爱情错过了就是一辈子——————②胖，真心真意谢谢你！！！[亲亲][亲亲][拥抱][拥抱]
今天读了一本书叫做《逆行的鱼》。这本书以动物作为主角创造了小狗灰利、老牛尤特兹、跛羊等等性格奇怪的动物形象。其中有一个故事我特别喜欢，就是《狗标本》，狗标本讲的是一个小孩在校园里发生的事情，到最后小男孩收到了一份礼物狗标本，不过我觉得这跟狗标本没有什么关系。还有外表恶心的蟑螂，有一颗坚强的心，就算被人踩到只剩下半个身体，它也会坚强地再次动一动胡须，不肯就这样死了。书中《疯狂》这个故事里讲的是毛毛虫为了自己能够吃上东西，拼命奔跑，争着抢食物，《苦难的鸡》讲的是一只秃头鸡，不和母鸡抢食物，而且非常坚强地从严寒中活了下来，《黑色的尤特兹》讲的是老黑牛对主人的诚心诚意，更是让我流泪。我
把这些动物的性格结合起来，正是做人的标准诚实守信，谦让坚强，诚心诚意。我觉得这些我们人也应该做到。
《断舍离》是一本推崇现代家居整理的书。
断——不买、不收取不需要的东西。
舍——处理掉堆放在家里没用的东西。
离——离开对物质的执念，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。
断舍离“的要点之一在于，要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸，从而达成人生清爽高效的自有境界。
生活中如果真的能够做到书中传授的整理技巧，果断”断、舍、离“，家里自然干净整洁。怕就怕知易行难，下不得狠心决心。
女人天生爱购物，网购方便快捷更是刺激了购买欲，不断买进的同时也引发了存储问题，再多的容纳空间也无法满足与时俱进的购买能力。东西越买越多，空间越来越满，房间越来越乱，心情越来越烦。当时因为头脑一热所以购买，到手了之后却并不觉得有多需要，这种情况太多了，舍不掉的”鸡肋“也积累的太多了。
果断舍弃用不到的物品虽然是个亡羊补牢的办法，但是如果能够做到冷静购物，不迷恋物欲，不因一时兴起而盲目消费，不将许多不大需要的东西弄回家，从根源上斩断购买欲才是治标治本的好方法。
生活中的居家整理该如此果决断舍离，对于情绪，又何尝不是如此呢？尽快整理好心境，舍弃那些让自己感觉不快的负面情绪，心境越来越开朗，生命越来越积极。
断舍离是源自瑜伽和佛学的哲学观念，与其它鸡血汤不同之处在于，它想告诉我们：人生整理不在于贴标签式的整理本身，而是静下心来检视自己的房间和人生，到底哪些是多余之物，鉴别出来就要毫不犹豫的丢掉，由此发现真正自己的需要什么，以及自己想到底要成为什么样的人？
人的一生其实很短暂，如何在有限的时间活得精彩。林肯说过一句话，真正重要的不是生命中的岁月，而是岁月中的生命。
问题是：现代人大致都陷入了一种全民式的焦虑：拖延症导致的焦虑，信息过载导致的焦虑，还有失眠，还有选择恐惧症等等。
有限时间与无限欲望和可能之间的巨大鸿沟，沟壑难填。
怎么办？我们几乎都需要跟自己来一场”断舍离“。
断舍离，是一个心智历练的过程，是一种做减法的修行。
断舍离，不是教导你怎么活，因为也没有人能教导你怎么活，只有自己最想清楚自己。断舍离，就是自己对自己的人生做出选择。
“这个世界上没有人知道自己到底想要什么。他们就等着别人来告诉他们，所以，只要你用很诚恳的态度告诉他，他想要什么就对了。知道为什么吗？因为没有人愿意在失败的时候承认自己的错误，他们宁愿自己是上当被别人骗……”
“生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”——乔斯坦·贾德
《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦贾德所著作的一本哲学启蒙书。不同于其它的哲学作品，这本书以故事小说的情节层层深入，读起来也不似那样枯燥乏味，而是十分精彩并且深深吸引着我。初读了文章的前半部分，讲述的是一个年龄同我们差不多大的女孩子苏菲收到了神秘的哲学家的来信，而后她照着信里的问题进行了一系列的思考和感悟。
给我印象很深的是序言部分里的一句话，这句话就是告诉我们，做人要拥有好奇心。并且书中也举例说婴儿时期的我们对一切都拥有着强大的好奇心，我们迫不及待想去触摸这个世界的每一个角落，看到小狗我们会学着它们叫等等、、、、、、然而当我们长大成人以后，思维就渐渐被禁锢了，我们变得对一切淡然，觉得这一切是理所应当的存在。但这却是我们最大的错误！
我们应该像孩子一样对这个世界仍充满着好气并且在做完每一件事后进行思考，只有对很多事情进行了一些思考过后，我们才会更好的完成，灵魂才会变得更有趣，充满了求知欲。这个世界其实一直都有着一些不合理的甚至复杂难解神秘莫测的事情，哲学家很敏感，他们不单纯地妥协，而是敏感地，对这一切进行着思考、、、、、、这也是他们为什么成为了优秀哲学家的原因。
正是因为习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。所以，要改变、、、、、、、、、、
内容简介：成功的人都拥有一个“干劲的开关”。为什么有些人能随心所欲地控制干劲，而有些人却总在关键时刻提不起劲来？“如何控制自己的干劲”是山崎拓巳先生所有演讲中最受欢迎的主题，《干劲的开关》凝结了他20多年来对这一主题的演讲精髓，浅显地解释了“梦想”与“行动”之间的关系，其中所讲述的方法全部是作者亲身实践经验的总结，已有近200万人从中掌握了控制“干劲”秘诀，提高了自己的行动力！
干劲的开关读后感，来自卓越网的网友：有人说，山崎拓巳先生在《干劲的开关》一书中教授的成功之道，反映的是日本人的文化和精神，对此我并不苟同。在我看来，《干劲的开关》是积极心理学领域研究成果的体现和运用，而积极心理学作为一个探索人类成功和幸福奥秘的学科，其包含的知识是没有国界的。无论是《秘密》当中玄之又玄的“吸引力法则”，还是《玛丽莎心愿清单》当中一纸清单、、、、、、
干劲的开关读后感，来自当当网的网友：工作如何才能取得好成绩呢？除了能力外，还需要工作的激情，《干劲的开关》这本书告诉我们如何才能很好的保持工作的激情。从作者的经历中，我们发现了一位极具激情的人，可喜的是他把自己多年总结出来的保持良好激情的方式方法用生动形象的形式表现出来，让我们每位读者受益匪浅！这确实是本好书！感谢作者！感谢出版社！、、、、、、
内容简介：当多数人都在为通胀来临而大声惊呼的时候，“豆你玩”、“蒜你狠”等网络词汇也在中国引发了轩然大波。本书中作者介绍的抵抗通胀输入、博弈美国、揭穿负利率的吸金大法等，都与目前在中国经济通胀对策上的多数声音大唱反调。在作者笔下，通胀绝非洪水猛兽，更不是一泻千里的多米诺骨牌，通胀不可怕。作者认为，历史上打土豪、分田地，闭关锁国，实则是一场惊心动魄的通胀政治战，这些战争的胜利，对我们今天战胜国际国内通货膨胀具有重大借鉴意义。
涨价的世界读后感，来自当当网上书店的网友：滞涨是产能过剩与资源紧缺的产物，当生产力发展到产能过剩而全球经济制度又无法缓释这种过剩与实际需求不足的矛盾时，不能人为生产的资源成为了稀缺物，成为了通胀的发动机。通胀的核心，是资源的争夺与再分配。
涨价的世界读后感，来自淘宝网的网友：农产品涨价→农民收入增长→进城务工农民返乡→用工荒→涨钱招工→一线人员工资上涨→跑赢CPI，这个思路很清晰。清晰的逻辑，通俗的语言，挺不错的，针对通胀问题有不一样角度的分析，真的值得看一看！
内容简介：技术进步带来经济增长，这是公认的真理，但是以科技进步作为铺垫，经济猛增现象为什么以及在什么时候发生的呢？为什么佛罗伦萨人不能发明达?芬奇早已勾画出来的蒸汽机和飞行器？为什么掌握冶金术的罗马人没能发现电和发明电报？为什么精通数学的古希腊人没有得出现代资本市场赖以生存的概率论？足足有两个世纪，雅典人拥有着经济增长的绝佳条件：民主制度、财产权、自由市场以及一个自由的中产阶级，可是为何他们在这一时期仍然处于极度贫困之中？“贫穷和短缺”刻画了19世纪前大多数人的生活状态，但为什么不到两个世纪后，它们就从很多人的生活中消失了呢？本书旨在探索那些引发当代经济起飞的文化和历史因素，并为读者提供一个框架，该框架能够解释国家何以富裕或贫穷，何以民主或集权，何以弱小或强大，甚至还能够回答一国国民是否对其生活状态感到满意。
繁荣的背后读后感，来自淘宝网的网友：以出色而有效的非小说文学，帮助读者理解周遭的世界，伯恩斯坦揭示了经济繁荣的起源，探讨了文明将走向何方，一切美好的东西都不是必然的结果，我们必须小心翼翼。
繁荣的背后读后感，来自卓越网的网友：作者以非正统经济学家和投资者的眼光，重新审视了当今财富的增长。书写得好看生动，而丰富的资料和论证，又不能不让人严肃对待。其总结的四大财富增长动力，依然有着非凡的意义，让我们深思。
读完《品格的力量》一文，感触颇深，此文言简意赅、文约意丰，堪称一篇别具匠心、发人深省的佳品力作。俯而读之，颇具一种茅塞顿开、豁然开朗之感；仰而思之，又有一种意犹未尽、思绪万千之意。把品德当成一种待遇，是责任的凝炼、理性的升华，是高雅脱俗的”另类“心境、卓尔不群的”超凡“境界。联系工作实际，感悟三句话：坚持立足本职刻苦锻炼，围绕任务需要勤奋实践，面对利益得失甘于奉献。
感悟一：要始终把恪尽职守当作第一责任
回顾自己的成长，应该说是不懈的实践摔打了我，是（此处填写您的具体工作）的需要成就了我，更是组织的培养塑造了我，只要根植于（此处填写您的具体工作，四个字就好）的大舞台，始终抱着把本职工作当成事业干的思想，勤实践、苦攀登，就一定能够有收获、有进步。一是始终保持一团火的工作热情。工作中，我们需要保持一股持之以恒的热情，连续作战的拼劲和精益求精的标准，才能将工作干出质量、干出品位，这一点在无数好干部身上已经体现得很具体了，形象点说就是周总理办公室彻夜不眠的灯光、焦裕禄用来顶住肝痛的破藤椅；是范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、郑板桥的衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。二是始终保持领潮流的工作标准。”器必试而后知其利纯，马必驾而后知其良驽“，不怕工作办不到，就怕没想到，凡是有益于发展的，我们就应该敢于锻炼自己，实践自己，超于自己，把进步幅度作为衡量工作进步与否的试金石，从中不断激发自己的能动性、创造性，在市场经济的大潮中中”稳坐打鱼舟“，屹立涛头，搏击风浪，做”手把红旗旗不湿“的时代弄潮儿。三是始终保持爆发力的工作干劲。干劲的标准是爆发力，对于如何工作，打个比方说，就像跑100米，如果把每个100米都分成10个10米，凝聚瞬间的爆发力跑好每一个10米的话，工作就一定会出成绩，从中锻造自己一种咬定青山不放松的韧劲和不怕挫折、顽强拼搏的勇气。想悠闲自在，可去当陶渊明，想日进斗金，可去学陶朱公。在现在的岗位上，贪图安逸请走他路、升官发财莫进此门。
感悟二：要始终把提高素质当作第一需要
”人生有很多追求，最高的追求是知识；人生有很多机会，最好的机会是学习；人生有很多财富，最大的财富是素质。“只有不断学习，自我更新，才能获得胜任本职、建功立业的金钥匙。一是善读有字之书，坚持从书本中学。”书到用时方恨少，事非经过不知难“，要知道，”流逝最快的是时间，更新最快的是知识“，一个人如果要想有所作为，就必须以”活到老，学到老“的精神，不断猎取新知识，拓宽新视野，掌握新方法，把每一次学习都当成是对自己的一次”加油提炼“，瞄准前沿、立足所需、广采博纳，勤奋学习，构建履行本职所需的知识平台，工作能力和水平才能产生质的跃升。二是善读无字之书，坚持从实践中学。”纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行“。实践出真知，实践长才干，实践强素质，这是一条真理，单凭书本上那些东西是远远不能达到工作需要的。作为一名员工，要自觉积极主动的站在全局高度考虑问题，树立企兴我荣，企衰我耻的观念，注重围绕小事做好大文章，只要敢于”追根溯源“，把小事当成大事干，把没事当成有事干，就能打牢自身发展的基础。三是善读自我之书，坚持从思考中学。金奖银奖，不如群众的夸奖，金杯银杯，不如群众的口碑，在单位工作期间，要始终注重树立谦虚谨慎、自律自爱和诚实可信的形象，始终坚持”慎独“、”慎初“、”慎微“，管住自己的嘴，不该说的话不说，管住自己的手，不该要的不要，管住自己的腿，不该去的地方不去，说老实话，办老实事，做老实人，才能以精耕细作之功，收瓜熟蒂落之效。
感悟三：要始终把任务需要当作第一选择
干好工作既是品格，也是享受，更是沉甸甸的责任，最基本也是最重要的一条就是要”公“字当头，始终做到凭公心、重公论、讲公平，只有这样，说话才有底气，办事才能硬气。一是对工作冲突不发牢骚。古人常讲”李下不正冠，瓜田不纳屐“，单位和个人、工作和家庭、事业和名利的冲突不可避免，每一次都要以工作的需要为参照系，义无反顾地选择前者，始终能够把砝码压在”公“的一边，虽然可能得罪一些人，失去不少朋友，有时甚至连家人也有意见，但是要正确理解，合理消化，始终树立一个理念，那就是家庭的困难再大，安心尽责不能忘，从严律己不能忘。二是对任务分工不存偏见。做到克己奉公，不仅要努力克服个人的一己之私，更要善于在大局上去思考问题，不能在工作分配上划杠杠、勾圈圈。不论是分内工作，还是分外工作，都做到一视同仁，只要有利于单位建设，都要主动接受，用真情服务树立岗位形象，用文明服务提升工作质量，保持好一颗淡泊名利的平常心、敬业尽责的事业心和奋发有为的进取心。三是对请客送礼不为所动。业务关系处理避免不了出现请客送礼现象，收了礼不办事，对不起良心；收了礼乱办事，对不起组织，要想既对得起自己的良心，又对得起组织，最好的办法是眼不斜、心不动。人格是远比金钱贵重的东西，如果在私欲上得到了一些满足，就可能出卖了良心，自己虽然过的”穷“一点，但能”穷“得心安，”穷“得理得。
对于以后的工作，无论我们处在什么位置，哪个岗位，都要做到”一心、两点、三留下“：就是一心扑在工作上；实事多干点，名利看淡点；为下一任留下个好摊子，为长远建设留下个好底子，在大家心目中留下个好样子。
关羽不仅武艺超群，能温酒斩华雄，杀颜良、诛文丑，水淹七军，还非常勇敢，刮骨疗毒不怕疼。真是所向披靡！
关羽忠于当年桃园三结义的誓言，拒绝了曹操的封侯赐爵，为了寻找大哥刘备，他过五关斩六将，千里走单骑。
同时，关羽又是一个很讲义气的人，不管谁对他好，他都会知恩图报。赤壁大战曹操大败，逃跑到华容道，关羽为了报答曹操义释了他。所以，现在许多庙宇都供奉关公的神像，使他成为了忠义的化身。
你们别看关羽有这磨多优点，但有一个致命的缺点，就是太骄傲。有一次，诸葛瑾为了吴蜀两国友好，特意来为吴王之子提亲，关羽却骄傲的喝道；“吾虎女肯嫁犬子乎？”后来他水淹七军取得一场大胜，更加骄傲自大，结果中了吴国大将吕蒙的计谋。最终兵败麦城，被俘杀害。，
关羽一代豪杰，无数次战胜敌人，但因骄傲而失败，这正说明“骄兵必败”的道理。所以我们要去谦虚谨慎，不要骄傲自满。无论如何关于这个人令我佩服，在被俘后还宁死不屈，是我心目中的英雄。