我忘不了她，忘不了那一件另我感动的事。她已在我心中种下了一颗学习的幼苗。偶尔回忆起来，我的心仍会楸一楸。
记得有一次，我的老师生病请假了，所以，这一天的课程全由另一位老师代课。第二天，老师回来上课了，我看见老师穿的衣服比平常人多了两倍，我便跑去问老师：“老师您康复了吗？”老师打了几个喷嚏后便回答：“我还能支持住。”上课的铃声响起，我便急急忙忙的跑回教室上课，我边走边想，难道老师好没有康复吗？第二个上课铃打断了我的思维，我便马上跑回教室上课。随后，老师也走向教室精神抖擞地向我们问好，我想：可能我多心了吧，老师这么好精神，像有病吗？接着，老师就开始讲课了，可是，老师不停地打喷嚏，还不时把纸巾在嘴里檫擦，接着又开始上课了，可是，课上到准备结束的时候，老师好像已经支持不住了，就拿出随身带的白花油，抹抹鼻子、额头，之后又开始上课了，这时，我再也没法留心听老师讲课了，心里直想着：老师还没康复，但是为了我们的学习带病坚持上课……我想着想着，不禁流下了眼泪。下课的铃声打断了我的思维，我看见老师牵强地拿起数码慢慢地走回办公室，望着老师的背影，我真想冲下前跟老师说一声：“老师您辛苦了”。
我似乎明白：每个老师都是很关心她的学生的，无论老师们健康还是病愈，他们都会坚持在自己的岗位上，从不放弃。作为学生的我们，也要跟着老师的脚步，好好学习天天向上。
夜深了，我还独自坐在窗前，若有所思地遥望这深夜的夜空，这常引起我遐想的景色。
(鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩，很多很多的人……我要感恩我的老师。从咿呀学语的孩童到蒙学初开的小学生，从求知若渴的少年到展翅高飞的成人，从门外汉到专才，从人类的结绳记事到今天信息时代的来临，教师的作用时时刻刻贯穿于人类文明发展史的整个过程。正像人们所共识的那样：社会的发展依靠教育，教育的发展依靠教师。教师的默默辛劳换来了人类文明的勃勃生机
柳老师的眼睛值得夸赞，这明亮的双眸，似乎会说话，不信，你瞧！
随着上课铃声短暂而又急促的响声，柳老师走进了教室。刚跨上两步，便站住了，她的眼睛似乎盯着地上什么东西，眉头皱了一下，我好奇的伸长脖子，望了望，哟，那不是脏乱不堪的黑板吗？糟了，今天是我值日生，竟没注意到这醒目的问题，我不由的低下了头，等着挨老师的批评。只见老师看了看黑板，目光一下子落在了我的身上，我像触电般，把头垂得更低了，脸上感到一阵火辣辣。出乎我意料，柳老师并没有严厉斥责。只是让我飞快地去擦掉。还用深得让人无法理解的目光扫视全班，似乎想从同学们脸上找出些什么。教室里安静得出奇。这样的沉默足足僵持了一分钟。
“此时无声胜有声”施老师那深深的目光让我体会到了老师这两个字的丰富内涵。老师的沉默，替我敲响了警钟：做好本职工作。
柳老师的嘴值得赞扬，两瓣唇上下蠕动，滔滔不绝地涌出知识的源泉。
古今中外，上到天文，下至地理，她都能侃侃而谈；由孔子，到孟子，至红楼梦，甚至当今流行的音乐，柳老师都能都能口若悬河地讲的头头是道。真让人对她与众不同的口才，心服口服。不仅在课堂上她能言善辩，下课后，更是能说会道。有时候，真觉得她更像我们的大姐姐。
柳老师非比寻常的教学方法，值得称赞。
自从她接手我们班，我们的语文成绩，好比芝麻开花——节节高。但要你说老师作业布置的多，那也不。生字，词汇和基础知识，老师从不要求我们死记硬背，她的口号是：“求质量，不求字量。”我们当然大呼；“理解万岁。”
在柳老师的带领之下，我们班的语文成绩跃到了年段第一，这可真得感谢柳老师。记得有一首歌这样写道：“长大后，我就成了你，才知道那支粉笔画出的是彩虹，洒下的是汗滴……”
歌声在夜空中忽高忽低。夜更深了，一阵寒风，拉回了我慢慢思绪。有人说，老师似园丁，辛勤地哺育着祖国未来的花朵。可我觉得老师更像杜浦《春夜喜雨》诗句中的那只求付出不求收获，名利的春雨——“随风潜入夜，润物细无声”
教育与社会的关系是双向制约的。教育不是万能的。教师只能根据“人”的特征，在社会环境的制约下，按社会发展的要求去培育学生，而决不能凭着良好的愿望任意地去塑造学生。社会需要各式各样的`人才，我们只能根据这个学生的特点去培育他，使之适应社会。
正因为这个道理，我把我的理论称为“行为培育理论”。
人的特征是什么呢？
的第一章就是对这个问题的回答。
因为这一提法带来了很多问题。它使得教师不是按客观的规律，而只是凭自己主观的愿望去实施教育。对此去看看一片叫好声的幼儿德育就知道了。另外，“塑造”的提法也为“师道尊严”提供了理由，因此必须予以否定。其实你只要知道提出“塑造”的前苏联的社会背景，就能明白个大概了。
光阴似箭，我已经是初中一年级的学生了。回想起来，教过我的老师还真不少，但是，大多数老师给我的印象都不深，随着时间的流逝，我已经淡忘了。只有从一年级到六年级教我的唐述清唐老师直到现在我都还记得她。她的外貌，性格都一一展现在我的眼前。
唐老师有一双特别明亮的眼睛，那一对水汪汪的瞳仁骨碌碌地转，像闪光的露珠在绿荷上晃，又像晶莹的珍珠在玉1盘里溜。人们都说薄嘴唇的人能说会道，虽然唐老师是一对厚嘴唇，冬青常被风吹得爆出干皮。但是从这对厚嘴唇里说出的话语，总是那么热情，生动、流利，像一架永不生锈的播种机，不断地在学生的心田上播下理想和知识的种子；又像一把大扫帚，不停息地把学生心田上的灰尘无情地扫去。人们都说老师是人类灵魂的工程师，是通向成功的铺路石认真想想，唐老师不就是这样一个人吗？？她对每个学生那无微不至的关心和爱护是说几天几夜也说不完的啊！！
记得那是春节的前几天，妈妈对我说：她和爸爸要回老家去办点事，要等几天才回来。我高兴得老高，心里想这回自己也可以回家去了。可是这时候妈妈却说过几天就要开学了，我就不回去了。听到这句话，我一下子就像泄了气的气球，心里很不是滋味。不知是什么风把这件事吹进了唐老师的耳朵。当晚，唐老师就冒着倾盆大雨，迎着刺骨的寒风走了两里多路来到我的家。只见她浑身湿透了，就像一个落汤鸡一样。我清楚地记得，当天夜晚，天气很冷，腊月的寒风嗖嗖地刮着，不知是什么时候，我迷迷糊糊地喊着：热，热这时候，唐老师拉燃灯一看。只见我的汗水就像外面的倾盆大雨一样，直往下流。唐老师觉得奇怪了，一触摸我的额头，天啊就像翻滚着的开水一样非常烫。
这时候，唐老师二话没说，把我裹在棉被里，自己披起大衣，边伞都没拿一把，背着我就往医院走。要知道，我家住在一个乡村里，这里一家医院都没有，要看病必须走到镇上的区医院才行。但是，区医院离这里都有二三里路，外面又下着大雨，而路呢？又是泥巴路，这可怎么走啊！！可是，我们还是出发了。
教师不是“塑造人类灵魂的工程师”
在教育界流行一句名言：“教师是塑造人类灵魂的工程师”。由于把教师捧得如此之高，于是教师们也就忘形地自我淘醉了。觉得自己是如此伟大，一本正经地去塑造别人的灵魂了。(且不去说他们自己的灵魂如何) 问题在于人的灵魂真能任意塑造吗？在中国过去的历史，不是有一位伟人用尽他混身解数企图塑造中国人的灵魂吗？然而结局如何？不但没有塑造成功，反倒产生很多副作用。 人，具有他自身的特点，我们只能因势利导，决不能任意塑造。如同一株梅树，无论你有再大的'本领，无论你如何去栽培，它的花终不会变成“蝶形花”，它的根永远是“直根”，它的叶脉不可能成为“平行脉”，而且它的叶片形状也不会有大的变化。如果你想把它“塑造”成“青竹”，你一定发痴了! 你想一想：在中国，为了教育人们孝顺父母，化了多大的力气，进行了数百年(恐怕不止)的努力，躺在地上摇“拨啷鼓”欢娱双亲就被列入“二十四孝”，而现今给子女当马骑的父母比比皆是(好象从没有这样要求过他们)，其原因在哪里。我们的好心，振振有词的理由，软硬兼施的措施，似乎效果甚微。 教师能塑造人类的灵魂吗？ 教育与社会的关系是双向制约的。教育不是万能的。教师只能根据“人”的特征，在社会环境的制约下，按社会发展的要求去培育学生，而决不能凭着良好的愿望任意地去塑造学生。社会需要各式各样的人才，我们只能根据这个学生的特点去培育他，使之适应社会。 正因为这个道理，我把我的理论称为“行为培育理论”。 人的特征是什么呢？ 的第一章就是对这个问题的回答。 有人问我：你何必去否定“塑造”呢？ 因为这一提法带来了很多问题。它使得教师不是按客观的规律，而只是凭自己主观的愿望去实施教育。对此去看看一片叫好声的幼儿德育就知道了。另外，“塑造”的提法也为“师道尊严”提供了理由，因此必须予以否定。其实你只要知道提出“塑造”的前苏联的社会背景，就能明白个大概了。