1、和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。
2、以火救火，以水救水。
3、将欲取之，必先与之。
4、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
5、圣人不死，大盗不止。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
7、以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。
8、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
9、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
10、修道者，当未了道，必先正己，既已了道，又须正人。
11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
13、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
14、信言不美，美言不信。
15、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
16、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
17、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
1、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
2、不矜贵，何羡名；不邀势，何羡位。
3、无名天地之始，有名万物之母。
4、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
5、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
7、缘督以为经，能够保身。
8、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
9、载营魄抱一，能无离乎？
10、见雨则裘不用，升堂则蓑不用。
11、不务修德，而求非望之福，非愚而何？
12、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
13、有生于无，实出于虚。
14、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
15、天网恢恢，疏而不失。
16、穷则反，终则始。
17、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
1、夫轻诺必寡信，多易必多难。
2、日极则仄，月满则亏。
3、治难於其易，去恶於其微。
4、病困乃重良医，世乱而贵忠贞。
5、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
6、其作始也简，其将毕也必巨。
7、相与于无相与，相为于无相为。
8、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
9、知者不博，博者不知。
10、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，能够保身，能够全生，能够养亲，能够尽年。
11、见素抱朴，少私寡欲。
12、飘风不终朝，骤雨不终日。
13、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
14、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
15、乐之为道，总在能顺。致乐之道，总在能顺时而动。
16、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。
17、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
1、正复为奇，善复为妖。
2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
3、宠辱若惊，贵大患若身。
4、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
5、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
6、子非我，安知我不知鱼之乐？
7、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
8、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
9、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
10、知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。
11、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
12、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
13、大曰逝，逝曰远，远曰反。
14、独与天地精神往来，而不敖倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
15、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
16、临兵斗者，皆阵列前行，凡九字，常当密祝之，无所不辟。
17、欲修大道者，理无别诀，无非神界而已。
1、天道无亲，常与善人。
2、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
3、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
4、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
5、企者不立，跨者不行。
6、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
7、方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
8、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
9、姑妄言之，姑妄听之。
10、只可意会，不可言传。
11、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
12、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
13、不忘其所始，不求其所终。
14、虎尾不附狸身，象牙不出鼠口。
15、众人重利，廉士重名。
16、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
17、大川不能促其涯，以适速济之情；五岳不能削其峻，以副陟者之欲。
1、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
2、释正而追曲，倍是而从众，是与俗俪走，而内行无绳。
3、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
4、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。