1、他的肿瘤医生、放疗医生、外科医生以及其他医生给他做了几个月的治疗，而他们都知道，这些治疗根本医不好他的病。关于他的情况的基本真相，以及我们的能力的最终局限，我们都未曾讨论过，更遑论在生命的最后阶段，什么对他来说是最重要的问题了。
2、但是，事实上，并不是某一种疾病导致了生命的消亡；罪魁祸首乃是在医学实施期维持措施和打补丁工作的时候，身体系统积累的摧残力量。我们经历了生命过程的生物学转换，也经历了如何认识这一过程的文化转换。
3、死亡是极正常不过的现象。死亡可能是我们的敌人，但是，死亡也符合事物的自然规律。
4、生命是一条单行线，一步一步走向衰落和死亡，生老病死的进程不可逆。
5、我们如何使用时间取决于我们觉得自己还有多少时间。
6、就这样，医生变成了一位专家，关心的只是自己专业范围之内的事，而医学能否让整个医疗系统更好地造福人类这一层次的问题，渐渐不在我们的考虑范畴之内。
7、当“生命的脆弱性凸显出来”时，人们的日常生活目标和动机会彻底改变。至关紧要的是观念，而不是年龄。
8、这个争论关乎到我们最害怕犯的错误――延长痛苦的错误抑或缩短宝贵生命的错误。
9、青春岁月了无痕,惟有物什印旧尘。
10、一旦人们拥有告别传统生活方式的足够的资源和机会，他们就会义无反顾地拥抱新生活。你不能控制生命的情形，但是，做自己生命的作者意味着要把握住自己想怎么应对。
11、在长生不老的幻觉大行其道的情况下，老年病医学要求我们承认自己会衰老，这个举动很不讨巧。
12、我们全力聚焦于知识的进步，虽然我们知道如何表达同情（一个医生的职业素养与道德）
13、如果随着年龄的增长，我们从在意实现、拥有和得到转而懂得欣赏日常生活的愉快和亲密关系，如果我们发现这更具满足感，那么，为什么我们要等这么久才去做？为什么我们要等到老了才去做？
14、一旦人们拥有告别传统生活方式的足够的资源和机会，他们就会义无反顾地拥抱新生活。
15、那时，我觉得拉扎罗夫的选择很糟糕，现在的我仍然这么认为。他的选择之所以糟糕，不是因为手术有那么多风险，而是因为，手术根本不可能给予他真正想要的东西：排便节制能力、体力，以及过去的生活方式。他冒着经受漫长而可怕的死亡的风险（这正是他最后的结局），追求的不过是一种幻想。十多年以来，我第一次讲起拉扎罗夫先生的故事时，它对我内心冲击最大的不是他的决定之糟糕，而是我们所有人都刻意回避诚实地讨论他的选择。我们不难解释各种治疗方案的特定风险，但是，我们从来没有真正触及其疾病的真相。
16、“别放弃我，”他说，“只要我还有任何机会，你们一定要让我尝试。”他签完字后，我出了病房。他儿子跟出来，把我拉到一边对我说，他的母亲死在监护室里，死的时候全身插满了管子，戴着呼吸机。当时，他父亲曾经说过，他绝不想这样的情形发生在他的身上。但是，时至今日，他却坚决要求采取“一切措施”
17、社会学家尼古拉斯・克里斯塔基斯（Nicholas Christakis）主持的一项研究访谈了近500位绝症患者的医生，询问他们认为病人会活多久，然后追踪病人。63%的医生高估了病人的存活时间，只有17%的医生低估了病人的存活时间，平均过高估计达530%。医生越熟悉病人，出错的可能性就越大。
18、他深知，医学再怎么发愤图强，依然无法摆脱一个很确定的结局，那就是永远也无法战胜死神，生命的最后一课必定是衰老与死亡。
1、人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。
2、And well-being is about the reasons one wishes to be alive、Those reasons matter not just at the end of life, or when debility comes, but all along the way、幸福关乎一个人希望活着的理由。那些理由不仅仅是在生命的尽头或者是身体衰弱时才变得紧要，而是在人的整个生命过程中都紧要。
3、我们如何使用时间可能取决于我们觉得自己还有多少时间。