1、拉波哀西分析说：“人们最初是受迫才供人驱使的。但是他们的下一代就再也看不见自由，他们已经无所遗憾地供人驱使了。他们自愿地完成着他们的前辈只是由于强迫才去做的工作。所以，生于羁绁，长为奴隶的人，才把他们出生的环境，当做自然状态。”九州把而非不产精灵，牛以十濯濯，只年只持斧斤者众，纵孩自下才降英种真，瑰伟卓荦，孩自下才朝戕伐亦如割野草。如有美玉，日成并过孕育，以十川滋养，逾百千年出为孩自成，路眼家样毁灭亦不过一击。
2、世间何其美好，人生何其诱人，少年心事岂可郁于尺寸得失。世事曲折难料，哪里来那么多的称心如意。离你远去的，如若再回来，便是你的；倘不再回来了，它就不属于你。光阴稍纵即逝，耗费在烦闷里头久了，错失的便更多。平和心态面对生活。
3、读哲学第一步就是要读懂苏格拉底，他是哲学家们的哲学家，这一点你要用心记住。先生：人的精神生活要以寻求“善的知识”为目的。
4、莎翁对笔下的众生，只让其上台亮相，谢幕下场，任其喜怒哀乐，生死浮沉，却不做道德评判。但是他从人性的深度去了解人，剖析人，却是一无形的“最深刻的道德批评”。
5、在拉波哀西看来，要想改变这种受奴役状态甚至不需“战而胜之，……国人无须为自己做任何努力，只要自己不反对自己就行了”。
6、先生说，现在中国的问题是大人物只关心自己的小事情，而小人物的大事情却没人管。
7、一等的天才搞文学，把哲学也讲透了，像莎士比亚、歌德、席勒。二等的天才直接搞哲学，像康德、黑格尔，年轻时也作诗，做不成只得回到概念里。三等的天才只写小说了，像福楼拜。说罢大笑，又补充说，我这是谈天才。而我们这些读书人至多是人才而已。
8、先生说，权力、地位并不带来善。权力只在弘扬和实现善时，才是道德的。先生援引《孟子》：“不仁而在高位，是播其恶于众也。”――权势者，更得心中有大爱，否则真人民之大不幸。