1、魏晋名士的高贵，正在于他们抵抗流俗，保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁，宁肯单车漫游，宁肯鸣啸山林，宁肯放声大哭，却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。
2、人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。
3、与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么。
4、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。
5、嫉妒的起点，是人们对于自身脆弱的隐忧。
6、秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
7、在我看来成熟男子的重要魅力在于责任心，在于一种使你的爱人和你周围人产生安全感、信任感的稳定风范。
8、魏晋名士的魅力，不在于离群索居、傲视众生。这事说来话长，此处不作评论，但有一点可能是定律；任何傲视众生的人都谈不上魅力，魅力在于交流，在于发射，在于广泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。
9、我曾在阴暗面中困惑过、痛苦过，但后来终于明白，友情的来去是一个探测仪，告知你与原先进入的那个层面的真实关系。如果在一个领域，一群朋友突然没有理由地冷眼相对，栽赃构陷，那就意味着你可以离开了。你本来就不应该出现在这里，临时给你的笑脸只是索取和探询，等探询明白，索取完毕，彼此就无法调和了。你的存在只能给这个领域带来不安宁，而你住在这个领域中也非常不安全，那就应该上路。昨日的友情，早已消失在黄昏的牛粪火中，繁星在天，眼前隐约有一条出山的路。不必告别，不要留话，这一切都失去了意义，快步离开要紧。
10、虽叹行路难，亦作逍遥游如此身寄星云，行及八荒
11、不想在喝彩中的获益，就不必为叫骂去支付。
12、人们老想躲开遗憾，因此，更大的遗憾总是紧紧跟随。 ——余秋雨《霜冷长河》
13、李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”
14、为什么把择定终身的职贵，交付给半懂不懂的年岁，为什么让成熟的眼光，延误地出现在早已收获过了的荒原，这种年龄上带来的错位,人类大概永远也不可能逆转。
15、一切疯狂总隐藏着胆怯，而极度的胆怯又会转化为疯狂。
16、如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。
17、对他这么一个要么中止，要么高效的人来说，太知道无聊是什么。
18、恶者播弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言。衰世受困于谣言，乱世离不开遥言，盛世不在乎谣言。那么，说了千言万语，我们能够做的事情，也许只有一件:齐心协力，把那些无法消灭的谣言安置到全世界都不在乎的角落。因为，我们至少应该争取成为智者，而且曾经从衰世走出。
1、不正名也不要紧，一个人在名誉上保留一点冤屈的斑点，就像在食物中保留一点没有营养的纤维素，森林中保留一点恶兽毒菌，反而是健康、大气的标志。嫉妒的起点,是人们对于自身脆弱的隐忧。
2、妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的，对吗？” 我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。” 确实，他们谁也离不开谁。没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人固守有何意义？大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿；大海有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。因此，他们的价值都得由对手来证明。可以设想，哪一天，胖老人见不到瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会是何等惶恐。在这个意义上，最大的对手也就是最大的朋友，很难分开。