1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 老子 《道德经》
2、民不畏死，奈何以死惧之。 老子 《道德经》
3、天地不仁，以万物为刍狗 老子 《道德经》
4、天道无亲，常与善人。 老子 《道德经》
5、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 老子 《道德经》
6、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。 老子 《道德经》
7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 老子《道德经》
8、天之道，其犹张弓欤？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 老子 《道德经》
10、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。 老子 《道德经》
11、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 老子《道德经》
12、天网恢恢，疏而不失。 老子 《道德经》
13、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 老子 《道德经》
14、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
15、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
16、夫轻诺必寡信，多易必多难。 老子 《道德经》
17、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。 老子 《道德经》
18、圣人自知不自见;自爱不自贵。 老子 《道德经》
19、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 老子《道德经》
20、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》
21、勇于敢则杀，勇于不敢则活。 老子 《道德经》
22、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
23、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 《道德经》
24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
25、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 老子 《道德经》
26、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 老子 《道德经》
27、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
28、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 老子《道德经》
29、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。 合抱之木，生于毫末; 九层之台，起于累土; 千里之行，始于足下。 老子 《老子》
30、道常无为而无不为。 老子 《道德经》
31、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。 老子 《道德经》
32、天下万物生于有，有生于无。 老子 《道德经》
33、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 老子《道德经》
34、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。 老子 《道德经》
35、慎始如终，则无败事。 老子 《道德经》
36、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
37、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。 老子 《道德经》
38、飘风不终朝，骤雨不终日。 老子 《道德经》
39、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 老子 《道德经》
40、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 老子 《道德经》
41、道生一。一生二。二生三。三生万物。 老子 《道德经》