1、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
2、学而不厌，诲人不倦。——孔子
3、立志在坚不在锐，成功在久不在速。
4、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
5、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰： “少成若天性，习贯如自然”。
6、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
7、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
8、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠
9、记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》
10、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基
11、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。——韩愈
12、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
13、三人行必有我师。——孔子
14、行是知之始，知是行之成。——陶行知
15、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
16、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
17、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
18、莫等闲，白了少年头，空悲切。──岳飞
19、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁
20、君子耻其言而过其行。——《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。
21、满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
22、知识就是力量。——培根
23、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
24、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
25、勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。
26、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子
27、纪律是集体的`面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
3、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
4、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基
5、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
6、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
7、自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣。
8、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
9、多行不义必自毙。——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
12、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
13、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
14、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁
15、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
16、言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
17、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
18、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》
19、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。
20、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
21、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
22、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
23、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威
24、己所不欲，勿施于人。——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
25、三思而后行。——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
26、或曰：“学无益也，如质何？”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用？砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。
27、不怨天，不尤人。——《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
1、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上*的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
2、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
3、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
4、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
5、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
6、学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。
7、大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。
8、不以一眚掩大德。——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
9、学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。
10、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁
11、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶
12、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
13、学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
14、凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》
15、知而好问，然后能才。——《荀子》
16、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。——列宁
17、君子务本，本立而道生。——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
18、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
19、君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
20、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》
21、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪
22、要做人民的先生先做人民的学生。——毛泽东
23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
24、言必信，行必果。——孔子
25、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
26、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
27、人皆可以为尧舜。——《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
1、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
2、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭
3、言之无文，行而不远。——《左传》
4、一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。
5、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
6、当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
7、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
8、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
9、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
10、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄
11、学校没有纪律便如磨坊没有水——夸美纽斯
12、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
13、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。