1、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超
2、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》
3、治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》
4、治国者，必以奉法为重。——《三国演义》
5、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》
6、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》
7、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》
8、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》
9、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》
10、诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》
11、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》
12、人能胜乎天者，法也。法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
13、以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
14、罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策秦策》
15、所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》。
16、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒
17、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
18、刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》
19、为法，必使之明白易知。——《商君书》
20、
21、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》
22、宪律制度必法道。——《管子·伍法》
1、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》
2、不以规矩，不能成方圆。——孟子《孟子离娄上》
3、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》
4、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
5、
6、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》
7、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》
8、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》
9、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石
10、
11、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政》
12、公私不可不明，法制不可不审。——韩非《韩非子》
13、法者，上之所以一民使下也。——《管子·心术上》
14、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》
15、法立于上，教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》
16、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
17、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》
18、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本（清）
19、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙
20、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》
21、王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》
22、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子
1、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐
2、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。——《汉书》
3、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
4、法平则吏无奸。——《商君书·勒令》
5、法者，天下之仪也。——《管子·禁藏》
6、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》
7、执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》
8、
9、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》
10、王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
11、法出于仪，威于义。——苏轼《王振大理少卿》
12、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《致君》
13、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》
14、非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》
15、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》
16、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本
17、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
18、法者，公天下持平之器。——完颜雍（金世宗）
19、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
20、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》
21、法者，天子所与天下公共也。——刘恒
22、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。——张居正
1、天下有定理而无定法。——王夫之（明末清初）
2、立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤
3、法行于贱而屈于贵，天下将不服。——苏辙《上皇帝书》
4、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉·刘安《说苑·政理》
5、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
6、是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》
7、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》
8、圣人之立法，本以公天下。——陈亮
9、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》
10、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。——《韩非子·解老》