1、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》
2、爱是女人出行的勇气，爱是女人凝视的星星，爱是女人航行的罗盘。——(德)丁克拉格
3、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史范纯仁列传》
4、【原典】枉己者，未有能直人者也。——战国《孟子滕文公下》
5、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
6、高尚的女子注意于男子的心地更甚于注意他的外貌。——(英)莎士比亚
7、【解读】孟子的这句话和孔子的“己不正，焉能正人”同一个意思。儒家向来重视自律正己，以身作则。现在我们加强党风廉政建设和反腐败斗争，也十分强调领导干部的廉洁自律。领导干部只有以身作则，树立榜样，廉政教育才能有说服力。
8、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。——(英)萧伯纳
9、为爱情赌气，就丧心病狂了!——(西)塞万提斯
10、爱,可以创造奇迹。---(英)莎士比亚
11、单凭美貌而获得的爱，那爱情是非常脆弱的。----里海尔
12、面貌的美丽是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础——(俄)契诃夫
13、【原典】善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。——东汉荀悦《申鉴政体》
14、要获得爱情的幸福，请先学习如何使对方快乐如神仙。——(比)布里鲁
15、爱情是生活中的诗歌和太阳——苏霍姆林斯基
16、【原典】益者三乐，损者三乐。乐节礼乐——《论语季氏》
17、【解读】汉景帝在位期间，公孙诡、羊胜图谋不轨，游说梁孝王（汉景帝母弟），并派人行刺朝廷谋臣。事情败露后，汉景帝下令搜捕公孙诡、羊胜。由于这两人藏匿在梁孝王家，没有抓到。内史韩安国去规劝梁孝王交出公孙诡、羊胜两人。梁孝王听了韩安国“治天下终不以私乱公”的一番话后，交出了公孙诡、羊胜。韩安国的“治天下终不以私乱公”，虽有其历史背景，但这句话的内涵在今天还是不失其借鉴意义。
1、真的爱情是永不凋谢的——雨果
2、【原典】礼义，治人之大法。——清顾炎武《廉耻》
3、【解读】政绩是干出来的，不是靠“吹”出来的。靠“吹”出来的政绩，必定“毁言随至”。这是因为，不干实事，只图“虚誉”，对老百姓没有一丝一毫的'实惠。对老百姓毫无实惠的“虚誉”，怎能不引来“毁言”呢？
4、【注译】枉：使弯曲。直：使正直。自己不正直的人，不可能让别人正直。
5、【原典】欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去。——战国《荀子正名》
6、【注译】有了确实的功绩必然就会有好的名声，当不实荣誉大量降临时，诋毁言论也会随之而来。
7、爱情需要精心地加以维护。新奇的魅力，只是昙花一现而已。——摩路瓦
8、【注译】善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。
9、【解读】为官不以权谋私，不侵占百姓利益，两袖清风，这种穷是愈穷愈能显示其公正廉洁，所以愈穷愈荣耀。相反，身居官位而以权谋私，
10、【原典】奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
11、【原典】金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。——《老子九章》
12、【原典】货财行于国，则法令毁于官；请谒得于上，则党与成于下。——春秋《管子八观》
13、【解读】这段话用现代的话来讲，就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。
14、【注译】欲望虽然没有尽头，不可以满足，却可接近于满足；欲望虽然不可去掉，但却可以对它加以节制。
15、爱是需要彼此牺牲的……片面的牺牲只能造成片面的爱。——(法)罗曼罗兰
16、【解读】民心历来为执政治国者所重视。从大处来说，民心向背是关系到一个政党、一个国家兴亡的关键因素。从为官者个人来说，它可以决定一个官员的事业、前途和一个地区、一个部门、一个单位的发展。执政的根基在人民群众，事业发展的血脉在人民群众。赢得了民心，就赢得了根基，赢得了事业。
17、【注译】从前，古代贤明的君王治理天下，一定会首先做到大公无私，只要大公无私了，天下就太平了。天下太平是因为大公无私而得到的。
1、人人有享受人生幸福的权利,而获得爱情就是人生的一种幸福、---(法)司汤达
2、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。---(印度)泰戈尔
3、【解读】做人有大节、小节之分，知道什么是廉洁和羞耻是做人的大节。加强自我修养，筑好思想道德的堤坝，要从守廉和知耻做起。不讲廉耻，则无所不为；无所不为，则无祸不招。这句话对我们的干部修身立德、加强自我修养具有启示意义。
4、【注译】孙：通“逊”，谦逊；固：固陋，寒酸。全句译意为：一个人奢侈了就显得不谦逊，太节俭朴素就显得寒酸。与其显得不谦逊，不如宁可显得寒酸。
5、爱情是生命的火花,友谊的升华,心灵的吻合。----(英)莎士比亚
6、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
7、【注译】乐：快乐；节：调节；道：称颂，宣扬；佚游：浪游不归；晏乐：饮食铺张。全句译意为：孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了一些有益的朋友为快乐，是有益的。以骄傲放肆为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食为快乐，是有损害的。”
8、开得太早的情窦会很快地萎谢的——(英)乔叟
9、【注译】礼义是社会管理的大法；廉耻是为人立身的大节。不廉便什么都可以拿，不耻便什么都可以做。
10、恋爱，从发现意外性的东西开始。——(日)山口百惠
11、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子辞过》
12、地球无爱则犹如坟墓、---(英)勃朗宁
13、【注译】布衣：平民百姓；绳：规矩。全句译意为：百姓人臣行事，行为规矩，洁白清廉，则愈穷愈荣耀。
14、用温婉的怜恤叩门，再沉重的铁门也会开放。——英、莎士比亚
15、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
16、【解读】吕不韦的这个结论，是从历史的
17、人不能绝灭爱情，亦不能迷恋爱情。——(英)培根
1、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。--(希腊)柏拉图
2、爱是自然界第二个太阳。——美、查普曼
3、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——战国、孟子
4、【解读】孔子主张发扬俭德，为政清廉。他对当时社会权贵们豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满，对子路“车马轻裘，与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来，勤俭朴素能看出一个人的志向和操守，也能看出其为官之德。善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身
5、【注译】一般说来，如果监察官员廉洁自守，则执行官员不敢放纵；执行官员不敢放纵，则书吏不敢放纵。
6、【解读】管子的《八观》意思是说，到一个国家从八个方面进行调查研究，就可知道这个国家的治乱和风尚。“货财行于国”和“请谒得于上”是败坏法令、结党营私的根源，也是导致官场腐败、国家败亡的祸根。这一点，管子在《八观》中就明确指出：“此亡国弑君之所自生也。”这种观点对我们今天治理国家不无警示意义。
7、【注译】得民心的官员可以称为官，那些失民心的官员哪里值得一提呢？
8、【注释】治理天下终究不能因私情而损害公事。
9、爱，既非环境所能改变，亦非时间所能磨灭。——英、布朗宁
10、爱情是一位伟大的导师,教我们重新做人。---(法)莫里哀
11、爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。——荷兰、梵高
12、【原典】轻财足以聚人，律己足以服人——明陈继儒《小窗幽记集醒》
13、【原典】有实必有名，虚誉暴集，则毁言随至矣。——宋陈襄
14、【解读】“欲影正者端其形”。肩负“风宪”的监察官员在端正官风、政风和民风中起到表率作用极为重要。但是，历朝历代，由于各种原因，监察官员顶不住权力、金钱、女色的诱惑，走上违法犯罪道路的并非鲜见，这对在职官员和社会风气的影响非同小可。因此，担负监察职责的官员一定要自重、自省、自律。
15、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。--(法)卢梭
16、二、修身格言
17、爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。---爱德门
1、【原典】布衣人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣。——战国吕不韦《吕氏春秋离俗》
2、【原典】大抵宪长得人，则司官不敢恣——元张养浩《权力忠告》
3、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。--(希腊)柏拉图
4、人间如果没有爱，太阳也会死——雨果
5、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
6、【原典】昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。
7、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——白居易
8、爱是一件甜蜜的痛苦。——(英)莎士比亚
9、【解读】一个人的娱乐爱好，即现在所说的工作圈之外的生活圈、娱乐圈，对人的品德修养、对官员的廉洁从政至关重要。虽然今天我们的生活和娱乐内容和孔子的那个时代大不相同，但孔子总结的娱乐爱好的原则，还是很有指导意义的。
10、人生是花，而爱便是花的蜜——雨果
11、【注译】遗：遗留；咎：祸咎。满屋子的金玉财宝，并不能长久保持。由富贵而生骄纵之心，是自己给自己遗留祸殃。
12、爱情不公不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情的。——(法)卢梭
13、【解读】人的欲望是一个无底洞，永远不可能得到满足。放纵欲望，贪婪无度，就会祸国殃民，身败名裂。这句话对今天的领导干部具有警醒意义：节制欲望，廉洁自律，才能立党为公、执政为民，实现最有价值的人生目标。
14、爱是理解的别名、---(印度)泰戈尔
15、【原典】得民心者可名为官，失民心者何足道哉？——明汪天赐《官箴集要》
16、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
17、把身心交给一个你甚至并不尊重的人，这是可怕的。——(俄)陀思妥耶夫斯基
1、一、从政格言
2、【注释】仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
3、【原典】治天下终不以私乱公。——西汉司马迁《史记韩安国列传》
4、【解读】盛极而衰，满必招损。老子看到了物极必反的规律——事物发展到极端，必然走向自己的反面。同样，老子以一双饱经风霜的慧眼，看到了“金玉”、“富贵”中包含着的短命和灾祸。古往今来，有哪一个攫取利益的成功者能够把他所得的利益，如金玉、珠宝、财富、名声、门第等，传之无穷呢？没有人能做到。不仅如此，个人占的财富过多，就会骄奢淫逸。而骄奢淫逸，往往会为自己招来灾难。
5、【注译】贿赂财货风行于国内，法律政令就坏在官府；请托办事之风在上面通行，结党营私之事就在下面泛滥。
6、真诚的爱在奉献的时候最为丰富。——德)盖贝尔
7、【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。
8、爱是不知足的。有了幸福，还想极乐园;有了极乐园，还想天堂——雨果
9、爱不起来的人不必虚伪地去爱。——(日)国分康孝