1、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
2、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
3、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
4、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
6、5．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
7、4．轻诺必寡信。——《老子》
8、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
9、7．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
10、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
11、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
12、13．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
13、品行是一个人的守护神。
14、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
15、见利思义。——《论语·宪问》
16、11．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
17、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
18、14．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
19、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
20、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
21、4．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
22、6．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
23、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
24、正义就是力量。
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
2、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
4、7．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
5、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
6、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
7、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
8、轻诺必寡信。——《老子》
9、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
10、8．民无信不立。——《论语·颜渊》
11、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
12、10．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
13、9．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
14、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
15、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
16、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
17、3．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
18、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
19、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
20、志不强者智不达。——《墨子·修身》
21、友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。——巴金
22、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
23、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
24、3．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
1、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
2、7．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》
3、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
4、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
5、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
6、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》
7、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
9、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
10、持节：
11、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
12、5．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
13、水至清则无鱼，人至察则无徒。
14、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
15、3．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
16、5．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
17、自强：
18、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
19、最贫是无才，最贱是无志。
20、一切美德都是由于放弃自我而完成的。
21、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
22、2．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
23、7．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
24、1．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
1、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
2、6．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
3、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
4、5．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
5、单纯的才智不能代替道德上的正直。
6、闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
7、1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
8、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
9、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
10、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
11、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
12、2．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
13、道德是真理之花。
14、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
15、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
16、13．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
17、美德是智力最高的证明。
18、仁者寿。——《论语·雍也》
19、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
20、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
21、12．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
22、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
23、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
24、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
1、诚信：
2、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
3、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
4、10．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
5、伟大的目标产生于伟大的毅力。——斯大林
6、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
7、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫
8、敏而好学，不耻下问。——《论语》
9、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
10、8．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
11、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
12、4．志不强者智不达。——《墨子·修身》
13、2．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
14、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
15、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
16、1．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
17、9．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
18、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
19、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
20、丈夫为志：穷当益坚，老当益壮。
21、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
22、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
23、宁直见伐，无为曲全;宁渴而死，不饮盗泉。
24、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
1、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
2、自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。——毛姆
3、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
4、6．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
5、德胜才，谓之君子;才胜德，谓之小人。
6、无论是别人在眼前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
7、8．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
8、2．胜人者有力，自胜者强。——《老子》
9、8．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
10、9．言必信，行必果。——《论语·子路》
11、4．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
12、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
13、3．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
14、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
15、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
16、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
17、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
18、 明志：
19、善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
20、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
21、12．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
22、10．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
23、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
24、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
1、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
2、9．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
3、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
4、见善则迁，见过则改。《周易》
5、6．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
6、11．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
7、1．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
8、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
9、有志者事竟成。
10、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那